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2022山東省聊城市陽谷縣阿城中學(xué)高二語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成后面題。林庚:喧鬧時(shí)代里的隱退者張偉如果不是他去世的消息被媒體報(bào)道,林庚似乎已被人們遺忘了。今年中秋節(jié)的前兩天,這位97歲的老人在睡夢(mèng)中辭世,人們這才又記起早年與吳組緗、李長之、季羨林并稱“清華四劍客”、后來又與吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱“北大中文四老”的林庚先生。
北大中文系教授錢理群曾告訴自己的每一個(gè)學(xué)生,要去接觸林庚,拜訪林庚,因?yàn)檫@位老人有著故去的知識(shí)分子們身上最深厚、最值得傳承的精神財(cái)富。
這筆精神財(cái)富近20年來一直隱居在北京大學(xué)燕南園里。上世紀(jì)80年代林庚從北大退休,便一直居住在這里。學(xué)生們從門口偶爾路過,能看到林庚先生正靜坐在藤椅上,他的側(cè)影清癯而安詳。
這些學(xué)生再也聽不到林庚講課了。
據(jù)聽過課的人們回憶,林庚講課,有時(shí)身著白襯衣,吊帶西褲,有時(shí)身著絲綢長衫。他腰板挺直,始終昂著頭,大多時(shí)間垂著雙手,平緩地講著,講到會(huì)心關(guān)鍵處,會(huì)舉起右手,輔以一個(gè)有力的手勢,他從不用講稿,偶爾看看手中卡片,但旁征博引,堂下鴉雀無聲,仿佛連“停頓的片刻也顯得意味深長”。
林庚退休之前,中文系特意為他安排了一堂“告別課”。盡管從1933年在清華大學(xué)給朱自清當(dāng)助教開始,林庚已經(jīng)執(zhí)教半個(gè)世紀(jì),但他的講課題目還是幾經(jīng)更換才定下,講課內(nèi)容也斟酌再三,教案足足準(zhǔn)備了一個(gè)多月。這一課,講的是“什么是詩”。
講課那天,他穿一身經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的黃色衣服,配黃皮鞋,頭發(fā)一絲不亂。照錢理群的說法,“美得一上臺(tái)就震住了大家”。然后,他款款講來,滔滔不絕。但是,課后當(dāng)錢理群送他回家,他一進(jìn)門便倒下,大病一場。
晚年,燕南園里這位坐在藤椅上的老人,已經(jīng)少問世事,不接受媒體訪問,淡出公眾視野,甚至,連那些從他門口路過的學(xué)生,有些也已經(jīng)不知道他是誰了?!肮?、名望,仿佛已經(jīng)完全從先生的心里消失?!睆堷Q說。
隱居中的林庚,惟獨(dú)在有人請(qǐng)他為學(xué)生講課時(shí)絕不推辭。“對(duì)學(xué)生,對(duì)年輕人,林庚有一種超乎尋常的感情和期待?!睆堷Q說。在他那間20多年毫無變化、簡樸陳舊的客廳里,他面對(duì)來訪的學(xué)生,很容易激動(dòng)起來。陽光從東、南、西三面的窗戶里灑進(jìn)來,學(xué)生們“坐在他面前,甚至連敬仰的心都很難產(chǎn)生,他實(shí)在太隨和,太真誠”。學(xué)生袁行霈回憶,他從不對(duì)學(xué)生耳提面命,疾言厲色,也不肯當(dāng)面表揚(yáng),或者說些慣常的客套話。學(xué)生去看望他時(shí),他起身迎接。離開時(shí),又總是要送出大門,說聲“謝謝”。
這位曾經(jīng)的北平現(xiàn)代派詩人、后來的古典文學(xué)研究者,一生追慕的是“寒士文學(xué)”和“布衣感”。他推崇不在權(quán)貴面前低頭、“貴者雖自貴,視之若塵埃。賤者雖自賤,重之若千鈞”的骨氣。他的學(xué)生袁行霈至今記得先生的一句話:“人走路要昂著頭,我一生都是昂著頭的?!?/p>
不過,“文革”中林庚曾被選調(diào)入“兩校寫作小組”。這段歷史,成為有人指責(zé)林庚的罪名之一。但錢理群向記者轉(zhuǎn)述,在一次為一本古書做注的討論會(huì)上,江青曾送給林庚一枝花,托他“轉(zhuǎn)交夫人”。林庚不卓不亢,接過花,隨手放在桌上,沒有任何受寵若驚的表情?!斑@起碼說明林庚先生的態(tài)度。他是溫和的,他不是激烈反抗型的文人,這與他的性格,一向相符。而他對(duì)政治里的事情,原本并不清楚?!卞X理群說。他認(rèn)為,此前和此后,林庚與政治。再無半點(diǎn)瓜葛,可以作為一個(gè)證明。而林庚晚年的隱居,被錢理群看作“從根底上是自由的精神”。
“在做人上,他是成功的?!卞X理群評(píng)論,“相比一些在世時(shí)被推上高位,被別人供奉的人,林庚的結(jié)局是最美的?!?/p>
“他并不顯赫,社會(huì)上的人也許并不知道他是誰,然而學(xué)生卻永遠(yuǎn)銘記。”錢理群說,這是作為一個(gè)老師,可以得到的最高評(píng)價(jià)。(選自《民國那些人》,有刪節(jié))相關(guān)鏈接:①錢理群:著名人文學(xué)者,北京大學(xué)資深教授。②張鳴:北大中文系教授③袁行霈:著名古典文學(xué)專家。(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()A.林庚先生早年名聲很大,曾位列“清華四劍客”和“北大中文四老”,但后來卻被人們完全遺忘了。B.林庚先生上課注重形象,講究穿戴,或中或西,風(fēng)度翩翩,加上教態(tài)大方,吸引了學(xué)生們?nèi)褙炞⒌膬A聽。C.林庚先生隱退后不再為學(xué)生們上課了,所以錢理群才會(huì)建議學(xué)生們?nèi)ソ佑|、拜訪林先生,以期從他身上得到教益。D.林庚在文革中被選調(diào)入“兩校寫作組”,被人視為其污點(diǎn),而從他對(duì)待江青送花的態(tài)度看,他并非刻意參與到政治中。E.林庚并不具有顯赫的地位,不被人崇仰供奉,卻以其人格魅力被學(xué)生永遠(yuǎn)銘記,這是一個(gè)老師所能得到的最高評(píng)價(jià)。(2)錢理群說林庚有著故去的知識(shí)分子們身上最深厚、最值得傳承的精神財(cái)富。請(qǐng)結(jié)合全文,說說林庚有哪些“精神財(cái)富”?(3)文中引用了錢理群、張鳴、袁行霈等人對(duì)林庚的評(píng)述,簡要分析這樣寫的作用。(4)文中說林庚先生是喧鬧時(shí)代的“隱退者”,結(jié)合全文談你對(duì)“隱退者”的理解。參考答案:(1)DE(2)①學(xué)識(shí)淵博,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。②不慕名利,淡泊處世;③待人熱心,隨和真誠;④面對(duì)權(quán)貴,不卑不亢。(3)①三人皆是與林庚關(guān)系密切的人,引述他們的話使傳記的內(nèi)容顯得更加真實(shí)可信;②三人的身份地位不一般,評(píng)價(jià)具有權(quán)威性和說服力;③引述內(nèi)容多為議論評(píng)價(jià),對(duì)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)起到了畫龍點(diǎn)睛的作用;④引用多人多側(cè)面的評(píng)述,有助于多方面表現(xiàn)林庚先生的精神品質(zhì)。(4)林庚先生作為喧鬧時(shí)代里的“隱退者”,具有以下兩方面特點(diǎn):一是其生活處于“隱退者”的狀態(tài)。①近20年來一直隱居在北大燕南園,少問世事,淡出了公眾視野,連門口路過的學(xué)生也不知道他是誰。②地位不顯赫,在他辭世的消息報(bào)道后,才又被人記起當(dāng)年的赫赫聲名。二是其有“隱退者”的精神氣質(zhì)。①看淡名利,超然物外;②平易近人,性格謙和真誠;③面對(duì)權(quán)貴,不卑不亢;④在隱居中獲得精神自由;⑤純真,赤誠,追求單純的快樂。(1)試題分析:解答此類題,可從文本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、寫作技巧、修辭方法等分析選項(xiàng)是否合乎原文。B項(xiàng)論述不全,“吸引了學(xué)生們?nèi)褙炞⒌膬A聽”的原因還有其他因素,如“不用講稿”“旁征博引”等。A項(xiàng),原文是“林庚似乎已被人們遺忘了”,可此項(xiàng)卻把或然說成了全然。C項(xiàng),從原文“隱居中的林庚,惟獨(dú)在有人請(qǐng)他為學(xué)生講課時(shí)絕不推辭”中可看出“林庚先生隱退后不再為學(xué)生們上課了”的說法有誤??键c(diǎn):篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。(2)試題分析:解答此題,可根據(jù)文中相關(guān)內(nèi)容歸納概括林庚的“精神品質(zhì)”,可從人物通訊中林庚先生的言行、別人的評(píng)價(jià)等去篩選概括提煉。文本第四五段寫他為上好最后一節(jié)課,精心備課一個(gè)多月,精心搭配服飾,課后大病一場,表明林庚先生做事認(rèn)真、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。第六段寫林庚少問世事、淡泊名利。第七八九段寫他愛護(hù)后輩,對(duì)學(xué)生來訪起身迎接,感謝相送,表明他真誠謙和,平易近人。第十、十一段袁行霈和錢理群的回憶,表明先生不媚權(quán)貴??键c(diǎn):從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。能力層級(jí)為探究F??键c(diǎn):評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)。(3)試題分析:此題考查引用在傳記中的作用。新聞中的引用的一般性作用即為真實(shí)、客觀,增強(qiáng)說考點(diǎn):分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。(4)試題分析:解答此題,要在整體感知文本內(nèi)容大意的基礎(chǔ)上,從傳記中篩選出與“隱退者”意思有關(guān)的文字,然后再分析林庚先生“隱退”的特點(diǎn),從隱退的生活和精神氣質(zhì)等方面分析作答即可。考點(diǎn):探究文本中的某些問題,提出自己的見解。能力層級(jí)為探究F??键c(diǎn):探討作者的寫作背景和寫作意圖。能力層級(jí)為探究F。2.閱讀下面的文字,完成19—21題。在心尖上雕刻的張愛玲張愛玲作品里面有對(duì)女性命遠(yuǎn)的精妙體察,對(duì)世道人心的一語洞穿,加之與生俱采的骨子里的傲與冷,使讀者仿佛五臟六腑變換了一個(gè)全新格式,如她的《傾城之戀》《紅致瑰與白玫瑰》《金鎖記》《沉香屑》,但它們似乎有些過于華麗,帶有她年輕時(shí)代的色彩和底調(diào)。長篇小說《十八春》才是她最好的作品。作品中的顧曼貞,永遠(yuǎn)穿著暗藍(lán)旗袍,因?yàn)樗憬懵赐懽優(yōu)槎鹘浑H花的緣故,她這樣的穿著多少有些自衛(wèi)的意味。然而在沈世均眼里,她卻是“纖細(xì)而堅(jiān)強(qiáng)的,籠統(tǒng)的好”。世均回南京的家,曼貞在上海,他在南京的雨夜里想起她,“故鄉(xiāng)就變成異鄉(xiāng)了”。于是他忍不住一大早下了火車就來廠里,恰在門口遇見她。他急道:“曼貞,我有話對(duì)你說?!甭懣此钡臉幼?,上下打量他,一連串猜測在她腦里閃過——他訂婚了,他家里出了事,他辭職……他卻道:“我有好些好些話要對(duì)你說?!睆垚哿岬墓P仿佛是有神靈指使的。事情越是千鈞一發(fā),她卻越是漫不經(jīng)意。這種千百年來世間男女所癡心的一樁事,若放在俗家筆下,不知要制造多少哆嗦、瑣屑而無聊的語言幻像呢,并且還往往糾結(jié)于外圍,深入不到內(nèi)里。而她三言兩語,全都著了精要,一下子呈現(xiàn)了事情的真相,直抵人內(nèi)心深處最柔軟的部分,仿佛是在人心尖上雕刻,如此的精妙、確切與傳神。這樣的工作,真非天才而不能?!妒舜骸纷钜o的好處還是作品的內(nèi)在本身,它寫出了人的命運(yùn)由鮮亮變?yōu)轺龅厝恢疅o可奈何的宿命感,整部作品顯得練達(dá)而老成。美的形式在技術(shù)上是可以復(fù)制的,它如葉片的暗影。葉子連結(jié)了枝蔓,枝蔓連結(jié)了枝條,枝條連結(jié)了枝干,許多根線條形成一個(gè)走勢,頗著某一種邏輯秩序,終結(jié)于根脈核心。這核心才是真正令人觸目驚心的,它必是赤裸的,也是坦率的,藏不住任何的秘密。它是關(guān)于一個(gè)人心目中的世界究竟是什么樣子的,更有對(duì)人生世態(tài)的觀念。它所展現(xiàn)的點(diǎn)滴零碎,都來自這里。如果作家對(duì)世界的理解是混亂的,由這個(gè)根脈核心抽條出的枝蔓花葉,也必定是繁復(fù)混亂、沒有秩序的。張愛玲偏偏讓美好而干凈的生命軌跡,經(jīng)歷災(zāi)難與泥沼。曼貞被姐姐囚禁而被姐夫玷污,生了孩子,卻不得不為了孩子再回到災(zāi)難與泥沼里——在姐姐死后居然選擇嫁給了姐夫。我覺得她對(duì)世界的理解是悲觀的,也有超現(xiàn)實(shí)的成分。她有著傷痛。也有著對(duì)世道人心的徹底失望。她為了保存著她的傲慢和尊嚴(yán),只能選擇孤獨(dú)。對(duì)于張愛玲,人們似乎只覺其雅,而不覺其痛。一個(gè)孩子的天目,必定是因?yàn)橥纯嗖疟淮蜷_的,這使她看見了世人所不察覺的隱性世界。張愛玲固然有著貴族血統(tǒng),生活優(yōu)裕,曾經(jīng)快樂地在她母親家的狼皮褥子上滾來滾去,聽著客人們演話劇,唱英文歌。豈知后來的生活急轉(zhuǎn)直下,母親離開,只剩下她和弟弟跟著父親生活。他們的生活是可以想見的。有錢也不行,不是錢的事。他們的褲腿永遠(yuǎn)短了一大截。冬天的鞋子進(jìn)了水,腳腫脹得像一個(gè)面包。只是因?yàn)樗龑?duì)繼母項(xiàng)了嘴,她父親的耳光便打過來。她只記得地的臉偏向左一邊,又偏向右一邊。他父親甚至囚禁她半年,病了也不給醫(yī)看。沒心沒肺的孩子或許慢慢把這忘了,偏偏她有的只是靈性,她是靠著靈性生長的,就只有把這苦痛儲(chǔ)存了。那些整塊吞咽的痛苦慢慢結(jié)了痂,內(nèi)里的變異卻只能如腐水一般慢慢地流淌出來,毒素一般滲透在她的生活里。或許那些情節(jié),只是毒素作用的征象。文學(xué)情節(jié)往往是寫作者心理經(jīng)驗(yàn)開放的瞬間。那時(shí)候她心中的母親,其實(shí)是一個(gè)虛幻的存在。母親,除了是血脈之源,更是安全、溫暖、愛之所在。但這些過早地離她遠(yuǎn)去了。我仿佛看見了她在繁花似錦的表層底下,求助而又無助地,愛又恨著她的生之源。這世間最艱難的悖論,她過早地面對(duì)了,也因此生發(fā)出對(duì)世界的悲劇感。她對(duì)心中那個(gè)叫做母親的存在,只是心向往之,而永遠(yuǎn)地求之不得了。(選編自2011年12月20日《新華副刊》)19、作者為什么認(rèn)為張愛玲最好的作品是《十八春》?請(qǐng)簡要分析。(4分)20、對(duì)于張愛玲,作者為什么說“人們似乎只覺其雅,而不覺其痛”,請(qǐng)簡要分析。(5分)21、文中說“一個(gè)孩子的天目,必定是因?yàn)橥纯嗖疟淮蜷_的”,你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀愕目捶?。?分)參考答案:19、①《傾城之戀》等作品似乎有些過于華麗,帶有她年輕時(shí)代的色彩和底調(diào),而《十八春》則顯得練達(dá)而老成;②《十八春》在形式上簡潔、精妙、確切而深刻;③《十八春》在內(nèi)容上寫出了人的命運(yùn)由鮮亮變?yōu)轺龅厝恢疅o可奈何的宿命感,準(zhǔn)確傳達(dá)出了張愛玲對(duì)世界的理解。(4分;答出兩點(diǎn)給3分,三點(diǎn)給4分,意對(duì)即可)20、①人們大多知道張愛玲出身名門,生活優(yōu)裕,氣質(zhì)高傲、冷艷、優(yōu)雅;②張愛玲的很多作品比較華麗,帶有她年輕時(shí)代的色彩和底調(diào);③人們很少關(guān)注她曾經(jīng)的無助、苦痛,也難以理解這種生活經(jīng)歷對(duì)她作品的影響。(5分;生活的“雅”和作品的“雅”3分,“痛”2分,意思對(duì)即可)21、觀點(diǎn)一:我贊同這一觀點(diǎn)。理由:①因?yàn)橐粋€(gè)人只有經(jīng)歷過痛苦,才會(huì)對(duì)人生有更清晰的洞察、更敏銳的感覺和更深刻的理解;張愛玲早年的痛苦經(jīng)歷使她看見了世人所不察覺的隱性世界,使她對(duì)女性的命運(yùn)有精妙的體察,對(duì)世道人心能一語洞穿,形成了獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。②痛苦能磨礪人的性格,考驗(yàn)人的意志,培養(yǎng)人直面現(xiàn)實(shí)的能力和勇氣,激發(fā)人超越痛苦、走出困厄的奮斗精神。張愛玲跟隨父親生活時(shí),挨過打,受過囚禁,但她沒有沒心沒肺地把這些忘了,而是靠著靈性生長,把這苦痛儲(chǔ)存,為她后來的創(chuàng)作打下了精神的底色。
觀點(diǎn)二:我不贊同這種觀點(diǎn)。理由:①人不是必須經(jīng)歷痛苦磨難才能走向成功的。痛苦的境遇常常不能為人提供發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支持,反而可能成為成功的障礙。張愛玲的成功并不能證明多數(shù)人都能成功。②痛苦的環(huán)境能否助人成功,主要取決于個(gè)人的性格、精神和對(duì)待痛苦的態(tài)度,只有那些性格堅(jiān)強(qiáng)、追求遠(yuǎn)大、才華出眾的人才有可能戰(zhàn)勝痛苦、實(shí)現(xiàn)超越,而多數(shù)人則可能在痛苦中沉淪。對(duì)于挨打、被囚這些痛苦的經(jīng)歷,張愛玲靠著靈性生長,把這苦痛儲(chǔ)存,成為后來的一筆財(cái)富;但沒心沒肺的孩子或許就會(huì)慢慢把這忘了,不會(huì)對(duì)人生起到什么有價(jià)值的作用。③過于沉重的痛苦或過早地掙扎于人生的痛苦無助之中,也會(huì)對(duì)人的世界觀和性格的形成產(chǎn)生消極的影響,在心靈中留下陰影。張愛玲幼年時(shí)父母離異,缺乏母愛等這些痛苦經(jīng)歷使她生發(fā)出對(duì)世界的悲劇感,一生精神痛苦。(6分;其中“觀點(diǎn)”明確1分,“理由”分析合理5分,意思對(duì)即可)3.閱讀下面的文字,完成14—17題。(20分)光榮的事情〔美國〕馬克?吐溫我記得有一次,身邊分文不剩了,但在天黑前又急需三美元。我茫然不知所措,到哪里去弄錢呢?我沿著街道徘徊了整整一小時(shí),也想不出一點(diǎn)辦法來。后來,我走進(jìn)愛伯特旅館,找了個(gè)地方坐了下來。這時(shí)一只狗朝我走來,停在我身邊,打量著我,好像是在說:“你想交朋友嗎?”我好奇地注視著這只可愛的畜牲,它快樂地?cái)[動(dòng)著尾巴,圍著我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),用頭在我身上摩挲,一再地仰起頭,用棕色的眼睛看著我。這真是一只逗人喜愛的小東西,我撫摸著它那緞子般光滑的腦袋,就像久別重逢的老朋友一樣。過了一會(huì)兒,密爾將軍——一位民族英雄穿著藍(lán)色和金色相間的制服走了過來,人們都羨慕地望著他那身顯眼的制服。這時(shí)他突然看見了這只狗,停了下來,眼睛里流露出喜愛的神情,看得出他也迷上了這只漂亮的畜牲。將軍情不自禁地走上前,輕輕地摸著這只狗,說:“這是一只很好的狗,多逗人喜愛呀!你愿意賣嗎?”我爽快地說:“可以。”
“賣多少錢?”
“三美元?!蔽一卮稹④姶蟪砸惑@說:“三美元?只賣三美元?這可不是一只平常的狗啊,它至少值五十美元。你大概不懂行情,我不想占你的便宜?!蔽疫€是回答:“不錯(cuò),三美元,只賣三美元?!?/p>
“那么好吧,既然你堅(jiān)持這個(gè)價(jià)錢?!睂④娬f著,高興地遞給我三美元,然后帶著狗一直向樓上走去。約摸十來分鐘光景,一位相貌溫和的中年紳士走了過來,四下里東張西望。我對(duì)他說:“你是在找狗嗎?”他焦急的臉上露出一線希望,頓時(shí)松了口氣,連忙回答:“對(duì)、對(duì)!你看見啦?”
“是的,一分鐘前它還在這里?!蔽艺f,“我看見它跟著一位將軍走了,如果你需要我試試的話,我愿意幫你找回來?!蔽液苌倏匆娨粋€(gè)人如此感謝我,他連連表示愿意讓我試試。毫無疑問,我不費(fèi)吹灰之力就能把它找回來。我暗示他不要舍不得一點(diǎn)錢作為酬謝,他明白了我的意思,滿臉笑容地說:“沒問題,沒問題。”一邊問我要多少。我說:“三美元”。他驚訝地望著我說:“??!這算不了什么,即使給你十美元,我也心甘情愿?!钡艺f:“不,我只要這些就夠了。”我二話沒說就上了樓。人們一定會(huì)說我傻吧,怎么多一分錢也不想要。我向旅館服務(wù)臺(tái)打聽到了將軍房間的號(hào)碼。當(dāng)我走進(jìn)房間時(shí),將軍正在非常高興地給狗梳理著。我說:“將軍,真對(duì)不起,我要把這狗帶回去?!彼粤艘惑@說:“什么?帶回去!這是我的狗了,你已經(jīng)賣給了我,價(jià)錢是你出的?!?/p>
“是的,”我說,“一點(diǎn)不錯(cuò),但我必須帶他回去,因?yàn)橛袀€(gè)人在找它?!?/p>
“什么人?”
“這只狗的主人,這不是我的狗。”將軍更驚奇了,不知說什么才好,半晌才說:“你的意思是你把別人的狗賣了?”
“是的,我知道這不是我的狗?!?/p>
“那么你為什么要賣呢?”我說:“哎呀!你真問得稀奇,是因?yàn)槟阋I它,我才賣給你,是你自己出價(jià)買這只狗,這你不能否認(rèn)吧。我既沒有要賣它的意思,也沒有說要賣它,我甚至連想也沒想過要賣它呢……”將軍打斷我的話,說:“這正是我生平遇到最稀罕的事,你是說你出賣的這只狗不屬于你……”我不等他說下去,便說道:“你自己說這只狗可以值五十美元,我只要了三美元,還有什么不公平嗎?你提出多付些錢,事實(shí)上我只要了三美元,這你不否認(rèn)吧。”
“哎呀,我并不是非要這只狗不可,事實(shí)上是你自己沒有狗。你明白我的意思嗎?”我說:“請(qǐng)別再費(fèi)口舌了,你不能回避這個(gè)事實(shí):買賣是公平的,非常合理。但因?yàn)檫@不是我自己的狗,因此,爭論下去也是白搭。我必須把它帶走,是因?yàn)橛袀€(gè)人要它。我在這個(gè)問題上沒有選擇的余地,你懂了嗎?如果你處在我這個(gè)位置,假如你賣了一只不屬于你的狗,假如……”將軍連連揮手:“好啦,好啦,不要說這一大堆令人迷惑的辭令了,你把它帶走,讓我休息一下吧!”我還給了他三美元,把狗帶到樓下,交給了狗的主人,得到了三美元作為酬謝。我心滿意足地走出去,因?yàn)槲易隽艘患饷髡蟮氖隆N覜Q不會(huì)用那賣狗的三美元,因?yàn)楣凡皇俏业?。但我從狗主人那里得到的三美元,那才真正是我的,因?yàn)槟鞘俏屹崄淼模俏还分魅巳绻麤]有我,一定不能找到狗。我這種認(rèn)識(shí),至今不變,我永遠(yuǎn)是光榮的。大家知道,在那種情況下,我非那樣做不可。正因?yàn)檫@樣,我可以永遠(yuǎn)說這樣的話:“我決不會(huì)用那種來路不明的錢。”14、“就象久別重逢的老朋友一樣”一句在文中有什么作用?(3分)_____________________________________________________________________15、結(jié)合全文,談?wù)勥@篇小說以“光榮的事情”為題的好處。(5分)_____________________________________________________________________16、請(qǐng)賞析文中“我”的形象與作用。(6分)_____________________________________________________________________17、透過這個(gè)以小見大的故事,我們不難感受到作者的睿智,小說不但詼諧幽默,而且耐人尋味。小說所揭示的社會(huì)現(xiàn)象在我們現(xiàn)在的社會(huì)中,也同樣存在著。請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以說明。(6分)_____________________________________________________________________參考答案:14、寫出小狗的可愛,為情節(jié)發(fā)展作鋪墊,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。(3分)15、設(shè)置懸念,增加故事的可讀性,吸引讀者;具有諷刺作用,挖苦了所謂用不正當(dāng)手段賺錢是光榮的;用幽默的手段,淋漓盡致地揭露了社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。(答出兩點(diǎn),能結(jié)合內(nèi)容作簡要分析,得4分;表達(dá)1分。共5分)16、形象:“我”是一個(gè)喜歡耍小聰明、自欺欺人的人,通過玩弄手腕不勞而獲。作用:①使用第一人稱敘述,使文中的人和事更具真實(shí)感;②“我”是貫串文章始終的主人公;③通過“我”的所作所為抨擊丑惡的社會(huì)現(xiàn)象,揭示全文主旨。(①②點(diǎn)各1分,③點(diǎn)2分,共4分)17、現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象有:買空賣空、坑蒙拐騙、投機(jī)倒把、玩耍伎倆,騙人錢財(cái),但卻獲得信守承諾、一諾千金、助人為樂的美名;空手套白狼人的最后很有可能大紅大紫、飛黃騰達(dá),他們的所作所為,卻被最廣大的社會(huì)大眾認(rèn)為是光榮的事情?。ū绢}要求學(xué)生能從文本閱讀所得感悟到聯(lián)系生活,4分;條理清楚,2分,共6分)二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成4—7題。黃道周,福建人。家貧業(yè)農(nóng),事親以孝聞。天啟間入翰林。時(shí)在翰林者,多多雍容養(yǎng)望,道周乃作《矯輕警惰文》以諷之,同列皆欽重焉。遼事方急,毛文龍自詡鎮(zhèn)江之捷,當(dāng)關(guān)①者欲藉之收覺華島,漸圖河西。上其議于朝,當(dāng)發(fā)兵餉百萬,道周獨(dú)決其非策。已而,文龍卒無成。魏忠賢②用事,道周拂衣歸。崇禎元年,起原官。明年,遼督袁崇煥殺毛文龍。道周固策文龍不足恃,至是,獨(dú)撫膺謂關(guān)門之禍自此始。無何,后金兵大入,薄京師。帝震怒,即軍中逮袁崇煥,究主者。崇煥言由閣臣錢龍錫。獄具,龍錫當(dāng)死,道周聞之,嘆曰:“安可使主有殺輔臣名!”上疏救之。疏入,上大怒,降旨切責(zé)。道周不挫,復(fù)疏言:“養(yǎng)兵多年,物力已殫。即殺一龍錫,無益于邊計(jì),徒隳士氣,而傷大體。臣故不自量,欲歷疆場,觀要害。一當(dāng)荷戈,燎原撲火,此臣所大愿也?!鄙弦媾?,競削籍。然龍錫亦竟減死。九年擢右中允。時(shí)首輔溫體仁以為災(zāi)眚兵戈,皆群郡邑?zé)o狀所致,非重治無以懲,屢起大獄。而上以為能,益信之。道周上言:“天下神器,為之有道,簿書刀筆,非所以繩削天下之具也。齷齪瑣人,何足共圖大計(jì)乎?”體仁銜之。既負(fù)重名,天下望以為相。是時(shí)楊嗣昌奪情,用為兵部尚書;而宣大總督盧象升丁艱,嗣薦陳新甲代之,亦自喪中起復(fù)。道周儒者,念國家即乏人,奈何數(shù)以墨子從事,貽后世笑,慨然思論之,上竟相嗣昌,道周不與焉。上素知道周學(xué)行,以其性偏執(zhí),非舊時(shí)相。十七年,北都陷。唐王用為吏部尚書,鄭芝龍跋扈,道周引祖制抑之。有隙,自請(qǐng)出駐廣信,芝龍龁之,無兵無餉,兵潰被執(zhí),至南京死焉。【注】①關(guān):指山海關(guān)。②魏忠賢:明末太監(jiān),弄權(quán)誤國,崇禎登基后自縊而死。③奪情:封建時(shí)代官員在服喪中因國事需要被國家要求停止服喪,繼續(xù)為官。④丁艱:古代稱遭遇父母之喪為丁艱,也稱丁憂。4.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)A.后金兵大入,薄京師
薄:迫近
B.徒隳士氣
隳:毀壞C.然龍錫亦竟減死
竟:最終
D.道周不與焉
與:贊成5.下列句子編為四組,全都表現(xiàn)黃道周有政治遠(yuǎn)見的一組是(
)①魏忠賢用事,道周拂衣歸②當(dāng)發(fā)兵餉百萬,道周獨(dú)決其非策③即軍中逮袁崇煥,究主者④即軍中逮袁崇煥,究主者⑤臣故不自量,欲歷疆場,觀要害⑥有隙,自請(qǐng)出駐廣信A.①②③
B.①④⑥
C.②④⑤D.③⑤⑥6.下列對(duì)原文意思的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.崇禎帝認(rèn)為黃道周“性偏執(zhí)”,不是能夠挽救時(shí)局的人,所以沒有任命他為宰相。B.黃道周認(rèn)為,如果不制止袁崇煥殺死毛文龍,就會(huì)使邊關(guān)的形勢變得更加危急,也就會(huì)更加讓人痛心憂慮。C.黃道周先后兩次就判錢龍錫死罪上疏,結(jié)果都讓皇帝十分震怒;雖然如此,錢龍錫最后卻也成功得以減死。D.黃道周從儒者的傳統(tǒng)角度來審視時(shí)局,對(duì)皇上起用楊嗣昌、陳新甲提出了異議,認(rèn)為這樣將會(huì)貽笑于后世。7.翻譯下列句子(每小題5分,共10分)①遼事方急,毛文龍自詡鎮(zhèn)江之捷,當(dāng)關(guān)者欲藉之收覺華島,漸圖河西。②獄具,龍錫當(dāng)死,道周聞之,嘆曰:“安可使主有殺輔臣名!”參考答案:(2)案件審結(jié),錢龍錫被判處死罪。黃道周聽說這件事,嘆息說:“怎么能夠讓皇上背負(fù)誅殺輔臣的聲名呢!”(“獄”“當(dāng)”“安”各1分,句子大意2分)5.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
徐稚字孺子,豫章南昌人也。家貧,常自耕稼,非其力不食。恭儉義讓,所居服其德。屢辟公府,不起。時(shí)陳蕃為太守,以禮請(qǐng)署功曹,稚不免之,既謁而退。蕃在郡不接賓客,唯稚來特設(shè)一榻,去則縣之。后舉有道,家拜太原太守,皆不就。延熹二年,尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦稚等曰:“臣聞善人天地之紀(jì)政之所由也詩云思皇多士生此王國天挺俊乂為陛下出當(dāng)輔弼明時(shí)左右大業(yè)者也伏見處士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川李曇,德行純備,著于人聽。若使擢登三事,協(xié)亮天工,必能翼宣盛美,增光日月矣。”桓帝乃以安車玄?,備禮征之,并不至。帝因問蕃曰:“徐稚、袁閎、韋著誰為先后?”蕃對(duì)曰:“閎生出公族,聞道漸訓(xùn)。著長于三輔禮義之俗,所謂不扶自直,不鏤自雕。至于稚者,爰自江南卑薄之域,而角立杰出,宜當(dāng)為先?!敝蓢L為太尉黃瓊所辟,不就。及瓊卒歸葬,稚乃負(fù)糧徒步到江夏赴之,設(shè)雞酒薄祭,哭畢而去,不告姓名。時(shí)會(huì)者四方名士郭林宗等數(shù)十人,聞之,疑其稚也,乃選能言語生茅容輕騎追之。及于涂,容為設(shè)飯,共言稼穡之事。臨訣去,謂容曰:“為我謝郭林宗,大樹將顛,非一繩所維,何為棲棲不遑寧處?”及林宗有母憂,稚往吊之,置生芻一束于廬前而去。眾怪,不知其故。林宗曰:“此必南州高士徐孺子也?!对姟凡辉坪?,‘生芻一束,其人如玉?!釤o德以堪之?!膘`帝初,欲蒲輪聘稚,會(huì)卒,時(shí)年七十二。子胤字季登,篤行孝悌,亦隱居不仕。太守華歆禮請(qǐng)相見,固病不詣。漢末寇賊從橫,皆敬胤禮行,轉(zhuǎn)相約敕,不犯其閭。建安中卒。
(節(jié)選自《后漢書?徐稚傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩云/思皇多/士生此王國/天挺俊乂/為陛下出/當(dāng)輔弼明時(shí)左右大業(yè)者也/B.臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩云/思皇多士/生此王國/天挺俊乂/為陛下/出當(dāng)輔弼明時(shí)/左右大業(yè)者也/C.臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩云/思皇多/士生此王國/天挺俊乂/為陛下/出當(dāng)輔弼明時(shí)/左右大業(yè)者也/D.臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩云/思皇多士/生此王國/天挺俊乂/為陛下出/當(dāng)輔弼明時(shí)/左右大業(yè)者也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相關(guān)的,“稚”和“孺子”皆指幼小。B.陳蕃非常欣賞徐稚,在郡衙特地為他“設(shè)一榻”,這就是后來“下榻”一詞的由來。C.文中的“三輔”指京畿地區(qū),政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá),所以韋著懂“禮義之俗”。D.文中的“廬”指的是郭家房舍,與陶淵明詩中“結(jié)廬在人境”的“廬”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.徐稚品德高尚,不羨富貴。他雖然家里貧困,自耕田地,自食其力,但為人恭敬節(jié)儉,講義氣,多謙讓,所以鄰居們都很佩服他。他常?;乇芄俑慌c之打交道。B.徐稚等人不赴桓帝的征召。陳蕃、胡廣等上書舉薦多位“處士”,認(rèn)為這些人德才兼?zhèn)洌梢暂o政治國。于是桓帝以很高的禮遇征召他們,結(jié)果沒有一個(gè)人應(yīng)召而至。C.徐稚對(duì)待朋友真誠而友善。他與郭林宗彼此深知,讓茅容傳話,用“大樹”喻國家,用“一繩”比喻郭林宗,勸他不要為國事過度憂慮,以致遑遑不安,不得清靜。D.引用《詩經(jīng)》加強(qiáng)表意效果。文中共引用《詩經(jīng)》兩次,第一次是陳蕃等人引用,對(duì)國之賢才表示期盼、欣喜和自豪;第二次是郭林宗引用,對(duì)徐稚的行為表示理解和感謝。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①聞之,疑其稚也,乃選能言語生茅容輕騎追之。②為我謝郭林宗,大樹將顛,非一繩所維,何為棲棲不遑寧處?參考答案:10.D
11.D
12.A
13.①(郭林宗等人)聽說這件事,猜測這個(gè)人是徐稚,就派了一個(gè)叫茅容的能說會(huì)道的年輕人騎馬追他。②替我傳話給郭林宗,大樹將要倒,不是一根繩子所能維系的,為什么忙忙碌碌無暇安靜地待著?【10題詳解】試題分析:本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。如本題中,“臣聞善人天地之紀(jì),政之所由也。詩云:‘思皇多士,生此王國?!焱V,為陛下出,當(dāng)輔弼明時(shí),左右大業(yè)者也”,這段話是說“臣等聽說善良的人是天地的準(zhǔn)則,治國的依據(jù)?!对娊?jīng)》上說:‘愿美好善良的賢才,生在這個(gè)王國里。’上天造就有杰出才能的人,為陛下而出現(xiàn),一定能擔(dān)當(dāng)輔佐盛世的重任,幫助陛下成就偉大的事業(yè)”,“多”修飾的是“士”,“士”才是這句話的中心詞,應(yīng)是“思皇多士”,排除AC兩項(xiàng);“為陛下出”意思是為陛下出現(xiàn),要在“出”后才能斷句,排除B項(xiàng),故選D項(xiàng)。【11題詳解】試題分析:此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中,D項(xiàng),“文中的‘廬’指的是郭家房舍,與陶淵明詩中‘結(jié)廬在人境’的‘廬’意思相同”錯(cuò)誤,選項(xiàng)表述有誤。文中的“廬”指古人為守喪而在墓前構(gòu)筑的小屋,不是“房舍”的意思,與陶淵明詩中“結(jié)廬在人境”的“廬”意思不同。故選D項(xiàng)。【12題詳解】試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中,A項(xiàng),“他常常回避官府,不與之打交道”錯(cuò)誤,選項(xiàng)的理解有誤。原文說“屢辟公府,不起”,意思是“多次被官府征召,不肯就任”,選項(xiàng)曲解實(shí)詞意思,故選A項(xiàng)?!?3題詳解】試題分析:本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。本題中,第一句中,句首添加主語“郭林宗等人”;“聞”,聽說;“疑”,猜測,“其”,代詞,他;“能言語生”,能說會(huì)道的年輕人;“輕騎”,騎馬。第二句中,“為”,替;“謝”,告訴;“顛”,倒下;“維”,維系;“何為”,賓語前置句,應(yīng)為“為何”,為什么;“不遑”,無暇;“處”,待著。【點(diǎn)睛】文言斷句的基本原則:要通讀全文,仔細(xì)體會(huì)詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難,把會(huì)斷的句子先斷開,逐步縮小范圍,直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容,斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文,找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮:什么人,辦什么事情,采用什么方式,取得什么結(jié)果等。(找動(dòng)詞)文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多,但主語常省略。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有:夫、蓋、焉、惟、斯等等;②放在句尾的語氣詞有:也、矣、乎、哉、與(歟)、焉、耶(邪)等等;③以、于、為、則、而,往往用于句中,在他們的前后一般就不斷句;(“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長和完整的句子時(shí),“而”字前面要斷開)④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭,這些詞前一般要斷句。比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞:何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞:雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非,在它們的前面一般要斷開。對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志,兩人對(duì)話,一般在第一次問答出現(xiàn)人名,以后就只用“曰”,而把主語省略。遇到對(duì)話,根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方,來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的,頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊,四六句多,又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn),我們就可以比較好地?cái)嗑?。解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。參考譯文:徐稚字孺子,豫章郡南昌縣人。家里貧困,常常親自耕種,不是自己勞動(dòng)所得的不吃。做人恭敬節(jié)儉仁義謙讓,身邊的人都佩服他的品德。多次被官府征召,不肯就任。當(dāng)時(shí)陳蕃是太守,按照禮節(jié)請(qǐng)他暫時(shí)代理功曹一職,他無法推辭,拜見完就回來了。陳蕃在郡府不接待賓客,只有徐稚來了特別擺設(shè)一張坐榻,徐稚回去就懸掛起來。后來徐稚因?yàn)橛械卤慌e薦,到家里拜他為太原太守,都不接受。(漢桓帝)延熹二年,尚書令陳蕃、仆射胡廣等人給皇帝上書推薦徐稚等人說:“臣等聽說善良的人是天地的準(zhǔn)則,治國的依據(jù)?!对娊?jīng)》上說:‘愿美好善良的賢才,生在這個(gè)王國里?!咸煸炀陀薪艹霾拍艿娜?,為陛下而出現(xiàn),一定能擔(dān)當(dāng)輔佐盛世的重任,幫助陛下成就偉大的事業(yè)。我們知道這些有才德而不愿意出來做官的人,豫章的徐稚、彭城的姜肱、汝南的袁閔、京兆的韋著、潁川的李曇,道德品行純正完備,在世人中非常有名聲。如果提拔他們?nèi)我怨渲?,協(xié)助陛下處理天下大事,一定能捍衛(wèi)并發(fā)揚(yáng)盛大美好的國政,讓日月增光啊?!被傅塾谑怯冒卜€(wěn)的小車、黑色與淺紅色的布帛,帶上禮物去征召他們,都沒有來?;傅塾谑菃栮愞f:“徐稚、袁閡、韋著哪個(gè)更優(yōu)秀?陳蕃回答說:“袁閡生長于公卿大族,能夠在平時(shí)逐漸接受教育。韋著生長在多禮義之俗的京畿,就是所說的‘不用扶持自然挺直,不用雕刻自然成器’.至于徐稚,生長在江南土地低洼貧瘠的地方,而特立杰出,應(yīng)該是最優(yōu)秀的?!毙熘稍?jīng)被太尉黃瓊征召,沒有就職。等到黃瓊?cè)ナ罋w葬故里,徐稚于是背著干糧徒步趕到江夏,擺出了雞和酒微薄的祭祀,哭完離去,不說出自己的姓名。當(dāng)時(shí)來參加吊唁活動(dòng)的各地名士郭林宗等數(shù)十人,聽說這件事,猜測這個(gè)人是徐稚,就派了一個(gè)叫茅容的能說會(huì)道的年輕人騎馬追他。在路上追上,茅容為他擺上了飯食,一起說農(nóng)事臨告別時(shí),徐稚對(duì)茅容說:“替我傳話給郭林宗,大樹將要倒,不是一根繩子所能維系的,為什么忙忙碌碌無暇安靜地待著?”等到郭林宗的母親去世,徐稚前往祭奠,在廬墓前放一束青草而離去。眾人怪異,不知其故。郭林宗說:“這人一定是南州高士徐孺子啊?!对娊?jīng)》上不是說嗎,青草一束,那人美如玉’.我沒有那么美好的品德來承受這樣的贊美?!膘`帝初年,朝廷想要用蒲輪車禮聘徐稚,適值徐稚去世,時(shí)年七十二。徐稚的兒子徐胤,字季登,行為敦厚,孝順父母友愛兄弟,也隱居不出來做官。豫章太守華歆以禮請(qǐng)求他相見,他一再稱病不去。東漢末年盜賊縱橫,但他們都敬佩徐胤的禮讓品行,互相約束,不去侵犯他的住所。徐胤在建安年間去世。6.下列所選成語中“是”的含義、用法與例句相同的一項(xiàng)是(
)
例句:是臣盡節(jié)于陛下之日長A.是可忍,孰不可忍
B.唯命是從C.覺今是而昨非
D.實(shí)事求是
參考答案:A略三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.下列各句中,劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.只有痛下決心,人才會(huì)有大無畏的勇氣。為了抵達(dá)成功的彼岸,有的人敢于剖腹藏珠,也有人屢敗屢戰(zhàn),決不放棄B.在野生動(dòng)物園,當(dāng)我們靠近動(dòng)物時(shí),它們似乎沒有受到任何驚擾,泰然自若,悠閑自得,連瞧也不瞧我們一眼C.“五嚴(yán)”禁令的實(shí)施,讓中小學(xué)生周末和節(jié)假日可以泡圖書館,進(jìn)實(shí)驗(yàn)室,這正是為淵驅(qū)魚,把自主學(xué)習(xí)的時(shí)間還給了學(xué)生D.在課堂上,為什么有的教師教學(xué)貧乏無味,有的教師卻能左右逢源呢?關(guān)鍵在于教師自身是有一杯水,還是有一桶水參考答案:D【考點(diǎn)】成語?!痉治觥勘绢}考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析,即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對(duì)象誤、謙敬錯(cuò)位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯(cuò)誤使用類型?!窘獯稹緼.感情色彩不當(dāng),剖腹藏珠:剖開肚子來藏珍珠,比喻為物傷身,輕重倒置。貶義詞,這里誤用作褒義詞;B.不合語境,泰然自若:形容在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定,跟平常一樣,不慌不忙。句中只是我們靠近野生動(dòng)物,它們并沒有處在緊急的情況下;C.感情色彩不當(dāng),為淵驅(qū)魚:原比喻殘暴的統(tǒng)治者迫使自己一方的百姓投向敵方;現(xiàn)比喻不會(huì)團(tuán)結(jié)人,把本來可以團(tuán)結(jié)的力量趕到敵對(duì)一方去。貶義詞,這里誤用作褒義詞;D.正確,左右逢源:比喻事情無論怎樣進(jìn)行都得心應(yīng)手,很順利;也比喻辦事圓滑。符合語境;故選:D.8.下列句中加點(diǎn)成語的使用,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.總書記在杭州G20峰會(huì)上的講話,如黃鐘大呂,向全世界展現(xiàn)了杭州這一文化名城的獨(dú)特魅力。B.這
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