成都市高2013級(20165年12月28日)高中畢業(yè)班第一次診斷

成都市高2013級高中畢業(yè)班第一次診斷性檢測2015\12\28一、現(xiàn)代文閱讀一段：文化的興盛促成文化的下移，帶來意識形態(tài)傳播途徑的變化。二段：官府針對戲曲立法，讓戲曲傳播符合儒家倫常。三、四段：明朝統(tǒng)治者盛推利于“教化”“治世”的戲曲，戲曲創(chuàng)作不僅要有教化功能，更要表現(xiàn)個人與國家的聯(lián)系。五、六段：戲曲傳播的兩個重要特性。1、審讀題干題，注意要求，領(lǐng)會判斷指向

題干“對官方重視戲曲傳播原因的分析，錯誤的一項”，重點判斷“原因分析”“錯誤”的選項。A、該項說到“戲曲”與“意識形態(tài)的傳播有著深刻關(guān)系”，“是意識形態(tài)傳播的途徑之一”，這是官方重視戲曲傳播的原因嗎？

B、據(jù)文意判斷，“文化下移迫使官方重視意識形態(tài)傳播途徑的改變”這個說法對嗎？正確正因為這層聯(lián)系，統(tǒng)治者才會以立法形式對戲曲做出規(guī)定，盛推利于教化、治世的戲曲。第一段有“由此導致”一說，第二段有“逐漸引起官府的警覺”，證明“迫使”一說是對的，進而說明“文化下移”是不是官方重視戲曲傳播的原因呢？正確D、“戲曲傳播易知易曉，且受眾廣泛，傳播面大”是戲曲傳播的兩個重要特性。這兩個特性，是否決定著戲曲能“成為有效而廣泛地傳播官方意識形態(tài)的重要載體”？如果能，那是否意味著戲曲的兩個特性是官方重視戲曲傳播的原因呢？正確答案：C。錯在哪里？

C項“不登大雅之堂”與官方是否重視無關(guān)，反而使官府“疏于管理”;“妄撰詞曲,違規(guī)越禮”不符合官方意識形態(tài),更談不上“充分發(fā)揮”與否的問題

正確本題考查對重要概念、重要句子的理解?！皯蚯边@一概念的內(nèi)涵、外延，“戲曲”與“意識形態(tài)”的關(guān)系決定著它是否是“官方重視戲曲傳播原因”。所以正確理解“戲曲”這一概念的內(nèi)涵、外延，“戲曲”與“意識形態(tài)”的關(guān)系成為判斷的依據(jù)。2、審讀題干題，注意要求，領(lǐng)會判斷指向

“不屬于官方重視戲曲傳播舉措”，意味著判斷的標準是“官方舉措”。A、“法律條文”“法律形式”是不是官方舉措？

C、明確提到了“明朝統(tǒng)治者”“盛推”是不是官方舉措？

D、“明朝朱權(quán)”的“支持”是否是官方的舉措？

正確正確正確正確答案：B。錯在哪里？B項為創(chuàng)作者的自覺創(chuàng)作行為,不屬于官方舉措

本題也可理解為在考查對概念外延的判斷?！笆欠袷枪俜降呐e措”是判斷的標準。

3、考查對文章觀點態(tài)度的理解A、“在感發(fā)人心上，卑體戲曲與尊體詩歌具有一致性”此觀點與原文一致否？原文五段“在感發(fā)人心這點上”，“看到了卑體戲曲與尊體詩歌的一致性”。正確B、“體現(xiàn)了官府借戲曲傳播意識形態(tài)的意愿”這一判斷對嗎？

規(guī)定內(nèi)容“義夫節(jié)婦、孝子順孫、勸人為善者，不在禁列”就是為了傳播儒家倫理，體現(xiàn)戲曲教化功能。C、“不但具有教化功能，而且接續(xù)了史家意識”這個表遞進的判斷是否符合文意？

文章第四段有“更是”一詞表遞進，承前“繼承高明戲曲遺風”“寓我圣賢言”，即有“教化功能”，后句直陳“接續(xù)資治通鑒之史家意識”。正確正確D項因果關(guān)系牽強,從詩文和戲曲“接受”的差異性,不能推出“戲曲比詩文更能打動受眾”和“傳播的廣泛性”

正確答案：D。錯在哪里？１．(３分)C(C項“不登大雅之堂”與官方是否重視無關(guān);“妄撰詞曲,違規(guī)越禮”不符合官方意識形態(tài),談不上“充分發(fā)揮”與否的問題)２．(３分)B(B項為創(chuàng)作者的自覺創(chuàng)作行為,不屬于官方舉措)３．(３分)D(D項因果關(guān)系牽強,從詩文和戲曲“接受”的差異性,不能推出“更能打動受眾”和“廣泛性”)４．(３分)C５．(３分)C(一個皇帝可以改用多個年號;“太宗”不是年號.)６．(３分)B(洛口之戰(zhàn)“屢占上風”不合文意)７．(１)讓笑曰：“世充文法吏，安知兵？吾今生縛之，鼓行下江都矣！”(5分）孟讓笑著說:“王世充是個文法小吏，怎么能懂得兵法?我現(xiàn)在要活捉他,擂鼓進軍攻克江都了!”(２)文都憾焉，潛與楚謀，因世充入殿伏甲殺之。（5分）元文都對此怨恨，暗中和盧楚謀劃，趁著王世充進殿時埋伏士兵殺死他。一、做題流程1、看：實詞釋義、文意理解、句子翻譯2、勾：人名、地名，明曉“人事”3、聯(lián)：上下文語境生活歷史常識文言文閱讀支頹耨——支收——王世充王世充楊玄感孟讓李密楊侗元文都、盧楚一、做題流程二、思維流程三、答題規(guī)范表達揣測考點一、詞類活用

名作狀、名作動、使動、意動、為動二、一詞多義三、特殊句式

省略句、判斷句、被動句、倒裝句四、固定句式知識、能力、方法一、做題流程二、答題規(guī)范表達三、知識積累復(fù)習建議：文章天天見熟讀加口譯二、文言文閱讀王世充，字行滿。祖西域胡，號支頹耬，后徒新豐，死，其妻與霸城人王粲為庶妻。頹耬子收從之，冒粲姓，仕隋。生世充，以蔭為左翊衛(wèi)。大業(yè)初，世充出為江都贊治，遷郡丞。祖父是西域胡人,號為支頹耬

支頹耬的兒子支收隨同母親,頂替王粲的姓,在隋朝做官.

因祖先的功勛任左翊衛(wèi).

升任.

楊玄感反，吳人朱燮、晉陵人管崇起江南應(yīng)之，兵十余萬。世充以偏將募江都萬人，頻擊破之。每捷必歸功于下，虜獲盡推與士卒，故人爭為效。大業(yè)十年，齊賊孟讓轉(zhuǎn)寇諸郡，至盱眙，

在江南起兵響應(yīng)

多次

每次大捷,必定歸功于部下,繳獲的東西全都分給士兵

輾轉(zhuǎn)侵犯諸郡

A．王世充能籠絡(luò)士卒。參與平定楊玄感之亂，他功歸部下，戰(zhàn)利品一概賞給士兵，深受擁戴。正確世充拒之，保都梁山，列五壁不戰(zhàn)，羸兵以示弱。讓笑曰：“世充文法吏，安知兵？吾今生縛之，鼓行下江都矣！”時百姓皆入保，野無所掠，讓又苦五壁閉道不得南，即分兵圍之。

抵御

郡分列五座營壘,沒有交戰(zhàn),用老弱士兵來顯示力弱.

孟讓笑著說:“王世充是個文法小吏,怎懂兵法?

我今天要活捉他,擂鼓進軍攻克江都!

進入堡壘

孟讓又苦于五座營壘擋住道路不能南侵,就分兵包圍營壘.

世充數(shù)戰(zhàn)陽不利走壁讓益驕數(shù)日稍分其下南略裁留兵足圍壁。世充知賊懈，夜夷灶撤幕，毀垣，奮擊，大破之，讓以數(shù)十騎去。李密逼東都，詔世充為將軍，以兵屯洛口。大小百余戰(zhàn)，無大勝負。假裝

逃進營壘

向南侵掠

留下剛夠包圍營壘的軍兵

斷句方法：1、通讀全句，結(jié)合上下文理解文言詞語意思。斷句方法：2、讀懂句子大意，理清句子內(nèi)部各種關(guān)系。句子陳述了兩個人，王世充的應(yīng)戰(zhàn)策略和孟讓的驕傲懈怠。斷句方法：3、通讀全句，斷出的句子要么是一個完整的主謂句，要么能獨立表達一個相對完整的意思。填平灶坑撤掉幕帳

墻垣

率領(lǐng)

進逼

沒有大的勝負

B．工世充有軍事才能。盱眙之戰(zhàn)，以弱勝強；洛口之戰(zhàn)，前后百余次與敵對峙，屢占上風。

錯洛口之戰(zhàn)“屢占上風”不合文意詔即拜右翊衛(wèi)將軍，趣破賊，世充大敗，越王楊侗以書慰勉，賜金帛安之。會江都弒逆，群臣奉楊侗為帝，以世充為吏部尚書。侗聽內(nèi)史令元文都、盧楚等謀，以重官畀李密，趣兵北討。密戰(zhàn)勝來告，眾大悅，就地授任

催促

適值江都叛逆弒殺君主

任命李密做高官,催促他帶兵向北討伐.

世充獨謂其下曰：“文都等刀筆才，必為密禽，且我軍與賊戰(zhàn)，多殺其父子兄弟，一旦為之下，吾屬無類矣！”文都等聞，大懼。后侗欲以文都為御史大夫，世充不許，曰：“嘗與公等約，左右仆射、尚書令、御史大夫，留待勛舊。今各欲得，則流競開矣，何以共守？”

舞文弄墨的小才,一定會被李密活捉

李密我們這些人就沒一個人能夠活得了

現(xiàn)在各位想得到,那么就開了爭奪權(quán)力的風氣,

曾經(jīng)與公等相約

留給有功績的舊臣

如何共守

C．王世充有理性判斷。李密戰(zhàn)勝而歸，眾人皆喜，而世充卻認為李密可能帶來巨大的威脅。正確文都憾焉，潛與楚謀，因世充入殿伏甲殺之。納言段達馳告世充，世充夜以兵襲含嘉門，圍宮城。右武衛(wèi)大將軍皇甫無逸等遣將費曜、田阇拒戰(zhàn)太陽門。曜敗，世充入之，無逸以單騎遁，收楚殺之。時紫微宮尚閉，世充扣門,紿侗曰：“元文都等欲執(zhí)陛下降李密，臣不反，誅反者耳?！痹亩紝Υ嗽购薏灰?暗中和盧楚謀劃,趁著王世充進殿時埋伏士兵殺死他.

(讓人)乘快馬報告

率兵(讓人)乘快馬報告

(讓人)乘快馬報告

欺騙段達執(zhí)文都送世充，殺之。世充悉遣腹心代衛(wèi)士，然后入謝曰：“文都、楚無狀，規(guī)相屠戮，臣急為此，非敢它。”侗與之盟，進拜尚書左仆射。

全部派用心腹替換謝罪罪大惡極謀劃著互相殘殺D．王世充果斷而謹慎。他夜圍宮城，消滅政敵，又能審時度勢采取種種措施，確保自身安全。正確５．(３分)C(一個皇帝可以改用多個年號;“太宗”不是年號.)

詩歌閱讀一、做題流程1：翻譯/素描2：看標題、注釋

勾景物特點、情感

找景與情的關(guān)系、聯(lián)與聯(lián)的關(guān)系

關(guān)注：形容詞、副詞閱讀下面的唐詩，完成8~9題。送丘為落第歸江東王維憐君不得意，況復(fù)柳條春。為客黃金盡①，還家白發(fā)新。五湖三畝宅，萬里一歸人。知稱不能薦②，羞為獻納臣③?！咀ⅰ竣佟稇?zhàn)國策·秦策》載，蘇秦游說秦王，書十上而說不行，“黑貂之裘敝，黃金百斤盡”。②稱，稱衡，有才辯，孔融曾上表推薦他。③獻納臣：進獻忠言之臣，這里是詩人自指。8．對本詩首聯(lián)進行簡要賞析。（5分）9．結(jié)合全詩，簡要分析本詩表達了詩人什么樣的感情。（6分）古代詩歌閱讀

8．對本詩首聯(lián)進行簡要賞析考查方向：鑒賞古代詩歌的語言選的句子多是有代表性的句子。

或者是含蓄地交代詩歌主旨，或者是描寫生動形象有趣，或者是揭示作者情感，或者是含意深刻的句子。一句詩可能是寫景的，可能是抒情的，可能是寫人的，可能有豐富意蘊。主旨句描寫句情感句意蘊句一、答題步驟：1、簡析句意，有特殊手法的指出手法2、結(jié)合文意賞析妙處3、分析作用、效果、表達的主旨、情感。

從結(jié)構(gòu)上明確不同位置的句子在詩中所起的作用1、首句作用：點題、統(tǒng)領(lǐng)全詩、鋪墊、渲染氣氛、奠定基調(diào)等；2、尾句作用：總結(jié)、升華主題、卒章顯志、照應(yīng)上文、意味深遠等；3、中間句作用：過渡、伏筆、轉(zhuǎn)換話題等。送丘為落第歸江東王維

憐君不得意，況復(fù)柳條春。為客黃金盡①，還家白發(fā)新。五湖三畝宅，萬里一歸人。知稱不能薦②，羞為獻納臣③。8．對本詩首聯(lián)進行簡要賞析。（5分）①點題：“不得意”,暗扣標題中的“落第”;(１分)“柳條春”暗含送別之意,點題中的“送歸”；(１分)②情感內(nèi)涵豐富：“憐”字奠定了全詩感情基調(diào);(１分)“況復(fù)”遞進一層,將傷別之情和人生不如意融合起來,更強烈地表達了詩人對丘為的憐惜.(２分)12．閱讀下面這首詞，然后回答問題。（6分）（2012重慶卷）

鷓鴣天[金]王寂

秋后亭皋①木葉稀，霜前關(guān)塞雁南歸。曉云散去山腰瘦，宿雨來時水面肥。

吾老矣，久忘機②，沙鷗相對不驚飛③。柳溪父老應(yīng)憐我，荒卻溪南舊釣磯。

[注]①亭皋：水邊的平地。②忘機：消除機心。機心，巧詐之心。③沙鷗相對不驚飛：白居易詩云“有喜鵲頻語，無機鷗不驚”。（1）“曉云散去山腰瘦，宿雨來時水面肥”兩句寫出了山水的變化，請分析其巧妙之處。（4分）典題在線運用比擬的修辭手法寫出了山水的變化。寫出了曉云散去后山峰的清秀，暗含著曉云彌漫時想象中山峰的壯闊；既表現(xiàn)出夜里下雨之后水面的寬闊，又暗含著下雨之前水面的窄狹。6、閱讀下面這首詩歌，回答問題。(6分)（2012福建卷）

望江南【宋】李綱

江上雪，獨立釣魚翁。箬笠但聞冰散響，蓑衣時振玉花①空。圖畫若為工。

云水暮，歸去遠煙中。茅舍竹籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。[注]①玉花：喻雪花。

(1)“箬笠但聞冰散響，蓑衣時振玉花空”，這兩句的描寫頗為精妙。請簡要賞析。(3分)

“箬笠”“蓑衣”勾勒出釣翁雪天垂釣的外在形象，畫面簡約，意境空靈?！氨㈨憽泵鑼戄p細的聲音，襯托出環(huán)境的寂靜，釣翁的寧靜。釣翁“時振玉花空”的動作，襯托出釣翁的凝定，“但聞”寫出了釣翁的心無旁騖。高考真題速遞送丘為落第歸江東王維

憐君不得意，況復(fù)柳條春。為客黃金盡①，還家白發(fā)新。五湖三畝宅，萬里一歸人。知稱不能薦②，羞為獻納臣③。9．結(jié)合全詩，簡要分析本詩表達了詩人什么樣的感情。（6分）①對丘為落第的同情。首聯(lián)用一“憐”字直接表達對丘為落第的同情;頷聯(lián)表現(xiàn)對丘為盤資耗盡困于長安、返回時憂愁煎熬新添白發(fā)的困境的憐憫；(２分)②自責和憤慨之情。尾聯(lián)表達了詩人自愧不如孔融,明知丘為有才華而不能將他推薦給朝廷的自責；(２分)“羞”中寓憤,暗含著對賢才遭棄的憤慨。(２分)答題步驟：①總說含義：②指出獨特的表現(xiàn)力（字詞、手法）③情感復(fù)習建議：多見、直譯10.（l）李白《蜀道難》運用夸張手法，直接描寫山峰之高、崖壁之險的句子是：“_______________________，________________________”。（2）韓愈在《師說》中用“_____________，______________”正面解釋了教師的職能和任務(wù)。（3）王安石《登飛來峰》中與杜甫《望岳》中“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的句子是：“_________________，________________________”。連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁師者所以傳道受業(yè)解惑也不畏浮云遮望眼自(只)緣身在最高層11．閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25分）小城三月蕭紅文學類文本閱讀

小說主人公：翠姨小說主要情節(jié)：明線：翠姨訂婚---得病---念書---探病---病逝暗線：翠姨暗戀---執(zhí)著愛情---向往文明生活---抑郁致死小說主題：贊頌翠姨對愛情的執(zhí)著的同時，也揭示陳腐社會的倫常、性格的局限是愛情悲劇的根源。小說閱讀一、做題流程1：看：題干2：勾：三要素（l）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?5分）A．小說開頭對翠姨身世的介紹，既表明翠姨和哥哥有戀愛的可能，又暗示翠姨生活凄苦，沒有選擇命運、追求婚姻幸福的權(quán)利。

B．哥哥和翠姨之間的愛慕是不露痕跡的，但從翠姨堅決要“念書”、哥哥后來“常常落淚”等細節(jié)，可以看出他們早已互相傾心。根據(jù)翠姨身世,不能得出“生活凄苦”“沒有選擇命運、追求婚姻幸福的權(quán)利”的結(jié)論;

“念書”、“常常落淚”等細節(jié)中看不出“早已”互相傾心;C．翠姨的母親“什么事都問到了”，卻唯獨不知道翠姨內(nèi)心的真正想法，小說以此反映了母女之間的隔閡，表現(xiàn)了翠姨的孤獨。D．“我”是翠姨命運的見證者，在眾人都不懂得翠姨的情況下，“我”卻表現(xiàn)出對翠姨和哥哥勇敢熱烈的愛情的理解和同情。E．小說以波瀾不驚的語言，敘述了翠姨短暫而又充滿無奈與悲哀的人生，小城這一生活背景的落后，更顯出她的人生的孤獨感。正確正確D,“對翠姨和哥哥勇敢熱烈的愛情的理解和同情”不正確)(2）翠姨是一個怎樣的女性形象？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）勇敢堅強倔強執(zhí)著隱忍軟弱無奈孤獨

人物形象分析要注意：

1、要抓主要特點2、緊扣原文刻畫

3、切忌過度分析4、特點+分析格式①接觸到新思想,向往文明生活.如采辦嫁妝時她開心于受到的“尊敬”、勇敢要求“讀書”等.②性格內(nèi)斂、含蓄.她把對哥哥的愛意深藏內(nèi)心,不告訴母親,也沒有明白告訴哥哥.③執(zhí)著內(nèi)心情感.她喜愛哥哥,不愿出嫁,寧肯自我折磨而死,也不改變.④無力沖破倫理觀念和時代社會的束縛.盡管深藏對哥哥的喜愛,仍無法明白表達,只能抑郁而死.(答出一點２分,任答三點即得６分.意思相近即可)

(2）翠姨是一個怎樣的女性形象？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）①接觸到新思想，向往文明生活。如采辦嫁妝時她開心于受到的“尊敬”、勇敢要求“讀書”等；②性格內(nèi)斂、含蓄。她把對哥哥的愛意深藏內(nèi)心,不告訴母親，也沒有明白告訴哥哥；③執(zhí)著內(nèi)心情感。她喜愛哥哥,不愿出嫁,寧肯自我折磨而死,也不改變；④無力沖破倫理觀念和時代社會的束縛。盡管深藏對哥哥的喜愛,仍無法明白表達,只能抑郁而死。(答出一點２分,任答三點即得６分.意思相近即可)(3）小說結(jié)尾著力描寫了春天的景象，這樣寫有什么作用？請簡要分析。（6分）描寫了怎樣的春天？

A“城里的街巷，又裝滿了春天。暖和的太陽，又轉(zhuǎn)回來了。街上有提著筐子賣蒲公英的了，也有賣小根蒜的了。更有些孩子們按著時節(jié)去折了那剛發(fā)芽的柳條，擰成哨子，就含在嘴里滿街的吹。大街小巷，到處的嗚鳴嗚，嗚嗚嗚。好像春天是從他們的手里招回來似的?！?/p>

①墳頭的落寞與城里春天的熱鬧相對照,表現(xiàn)翠姨死后的悲涼;

B、接著楊花飛起來了，榆錢飄滿了一地。②柳哨聲與“楊花”“榆錢”等意象的更迭,表明春天的易逝,暗含對翠姨美好而短暫的人生的感傷;C、年輕的姑娘們，她們坐著馬車去選擇衣料了，因為就要換春裝了。她們熱心的弄著剪刀，打著衣樣，白天黑夜的忙著。不久春裝換起來了，只是不見載著翠姨的馬車來。③以姑娘們換裝的形象,既表現(xiàn)了物是人非的感慨和對翠姨的懷念,又表現(xiàn)了陳腐社會的頑固不化.

(3）小說結(jié)尾著力描寫了春天的景象，這樣寫有什么作用？請簡要分析。（6分）①墳頭的落寞與城里春天的熱鬧相對照，表現(xiàn)翠姨死后的悲涼；②柳哨聲與“楊花”“榆錢”等意象的更迭,表明春天的易逝，暗含對翠姨美好而短暫的人生的感傷；③以姑娘們換裝的形象，既表現(xiàn)了物是人非的感慨和對翠姨的懷念，又表現(xiàn)了陳腐社會的頑固不化。(答出一點２分,意思相近即可)

我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷耍褐酪咽俏甯鼘⒔鼤r候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。1.魯鎮(zhèn)祝福的熱鬧場面與祥林嫂死后的悲涼形成對比，凸顯了祥林嫂的悲慘命運。2.“濃云”“雪花”營造了陰冷壓抑的氛圍，渲染了祥林嫂的死時的悲涼3.天地眾神歆享了祝福之禮，卻不給善人幸福，還造成祥林嫂的悲劇，深化了主題：批判吃人的禮教4.照應(yīng)開頭

翠姨墳頭的草籽已經(jīng)發(fā)芽了，墳頭顯出淡淡的青色，常常會有白色的山羊跑過。這時城里的街巷，叉裝滿了春天。暖和的太陽，叉轉(zhuǎn)回來了。街上有提著筐子賣蒲公英的了，也有賣小根蒜的了。更有些孩子們按著時節(jié)去折了那剛發(fā)芽的柳條，擰成哨子，就含在嘴里滿街的吹。大街小巷，到處的嗚嗚嗚，嗚嗚嗚。好像春天是從他們的手里招回來似的。接著楊花飛起來了，榆錢飄滿了一地。年輕的姑娘們，她們坐著馬車去選擇衣料了，因為就要換春裝了。她們熱心的弄著剪刀，打著衣樣，白天黑夜的忙著。不久春裝換起來了，只是不見載著翠姨的馬車來。

翠姨墳頭的草籽已經(jīng)發(fā)芽了，墳頭顯出淡淡的青色，常常會有白色的山羊跑過。這時城里的街巷，叉裝滿了春天。暖和的太陽，叉轉(zhuǎn)回來了。街上有提著筐子賣蒲公英的了，也有賣小根蒜的了。更有些孩子們按著時節(jié)去折了那剛發(fā)芽的柳條，擰成哨子，就含在嘴里滿街的吹。大街小巷，到處的嗚嗚嗚，嗚嗚嗚。好像春天是從他們的手里招回來似的。接著楊花飛起來了，榆錢飄滿了一地。年輕的姑娘們，她們坐著馬車去選擇衣料了，因為就要換春裝了。她們熱心的弄著剪刀，打著衣樣，白天黑夜的忙著。不久春裝換起來了，只是不見載著翠姨的馬車來。小說結(jié)尾著力描寫了春天的景象，作用？①墳頭的落寞與城里春天的熱鬧相對照,表現(xiàn)翠姨死后的悲涼（形象）②以姑娘們換裝、不見翠姨來，表現(xiàn)了物是人非的感慨和對翠姨的懷念,又表現(xiàn)了舊生活的不變。（主題）③呼應(yīng)標題④意蘊綿長（藝術(shù)效果）主題人物情節(jié)環(huán)境1.注意情節(jié)的伏筆\照應(yīng)、線索（明線、暗線）2.注意概括情節(jié)開端→發(fā)展→高潮→結(jié)尾

(對象做什么）3.如何敘事情節(jié)順序（順敘、插敘、倒敘、補敘）人稱線索環(huán)境烘托分析人物的形象特點身份+外在+內(nèi)在<性格、品質(zhì)、情感……>人物肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫請關(guān)注細節(jié)描寫1.環(huán)境的特點2.環(huán)境的作用環(huán)境：交代人物活動的時間、地點，營造……氛圍，奠定基調(diào)人物：烘托人物……形象情節(jié)：照應(yīng)、鋪墊，推動情節(jié)發(fā)展主題：寄托……思想感情，深化主旨環(huán)境（自然、社會）一、做題流程二、思維流程三、答題規(guī)范表達四、知識積累復(fù)習建議：類題復(fù)習、揣摩答案（關(guān)鍵詞）(4）文中寫道：“他不知翠姨為什么死，大家也都心中納悶?！贝湟叹烤篂槭裁磿廊ィ空埥Y(jié)合全文對此加以探析。（8分）

①新舊交替的時代,喚起了翠姨對文明的向往、對愛情的渴望.但在這樣的時代,翠姨無力沖破舊的束縛,愛情的渴望反而變成一種巨大的負擔.(時代方面的原因)②母親、祖父等親人愛她卻不理解她,他們認為婚姻是無需感情根基的生活方式;夫家催婚更促使翠姨走向自我毀滅.(家庭環(huán)境的原因)③她和哥哥之間隔著輩分等阻礙,依據(jù)當時的倫理觀念,愛情幾乎沒有實現(xiàn)可能.(倫理方面的原因)④翠姨既執(zhí)著,又含蓄內(nèi)斂,自我孤獨,自我堅持,自我折磨,必然走向死亡.(自身個性方

面的原因)（l）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵‥得３分,答C得２分,答B(yǎng)得１分）(5分）A、根據(jù)翠姨身世,不能得出“生活凄苦”“沒有選擇命運、追求婚姻幸福的權(quán)利”的結(jié)論；B、“念書”、“常常落淚”等細節(jié)中看不出“早已”互相傾心；D、“對翠姨和哥哥勇敢熱烈的愛情的理解和同情”不正確。(4）文中寫道：“他不知翠姨為什么死，大家也都心中納悶?！贝湟叹烤篂槭裁磿廊?？請結(jié)合全文對此加以探析。（8分）①新舊交替的時代,喚起了翠姨對文明的向往、對愛情的渴望：但在這樣的時代,翠姨無力沖破舊的束縛,愛情的渴望反而變成一種巨大的負擔.(時代方面的原因)②母親、祖父等親人愛她卻不理解她：他們認為婚姻是無需感情根基的生活方式;夫家催婚更促使翠姨走向自我毀滅；（家庭環(huán)境的原因）③她和哥哥之間隔著輩分等阻礙：依據(jù)當時的倫理觀念,愛情幾乎沒有實現(xiàn)可能；

(倫理方面的原因)④翠姨既執(zhí)著,又含蓄內(nèi)斂：自我孤獨,自我堅持,自我折磨,必然走向死亡；(自身個性方面的原因)(答出一點２分,意思相近即可.其他角度言之成理也可)魯四老爺柳媽我四嬸誰是殺害祥林嫂的兇手?她的婆婆魯鎮(zhèn)平民……悲劇的土壤祝福的景象四叔的書房各色人封閉的社會、吃人的禮教、受此壓迫又用此壓迫他人四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25分）流沙河：前面是終點站，下車無遺憾了徐琳玲實用類文本閱讀

流沙河：前面是終點站，下車無遺憾了傳主的主要經(jīng)歷與思想發(fā)展、貢獻：

讀書生涯（民國時）----

文藝工作（解放后）----

打成右派（二十年）----

重回文聯(lián)（平反后）----

愛上古文化、古文字積極投身新文化建設(shè)古籍把他帶入精神桃源棄詩從文，在古文字研究中找到真正價值傳記閱讀1：看：題干2：勾：四要素經(jīng)歷（轉(zhuǎn)折）、成就（突出）形象（層次）、成因（內(nèi)外）3：注：題干（提示）、分點（總分——概括+事例）批注式閱讀（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A．流沙河早年在學堂讀書時對古文字學產(chǎn)生了濃厚的興趣，并因此背誦了許多古詩詞和經(jīng)典，這讓他終生受益。A,“背誦”的原因不是“對古文字學產(chǎn)生了濃厚的興趣”;

B．被打成右派以后，流沙河把大部分精力傾注于古代典籍，體現(xiàn)了中國讀書人在遭遇困頓時不再過問世事的選擇。B,“體現(xiàn)了中國讀書人在人生遭遇困頓時不再過問世事的選擇”牽強;

C．流沙河認為，由于漢字是從圖畫演變過來的象形文字，所以我們這個民族能尊重漢字并一直堅持使用漢字。D.“前面是終點站，下車無遺憾”是流沙河對自己人生的總結(jié)，體現(xiàn)了這位歷經(jīng)滄桑的文化老人平靜而樸實的人生態(tài)度。E．本文擷取流沙河人生中的若干片段，展示了他曲折豐富的人生，行文中融人作者的評論，讀來真切而深刻。C,原因分析錯誤

正確正確（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）答E得３分;答D得２分;答B(yǎng)得１分.A、“背誦”的原因不是“對古文字學產(chǎn)生了濃厚的興趣”；B、“體現(xiàn)了中國讀書人在人生遭遇困頓時不再過問世事的選擇”牽強；C、原因分析錯誤)（2）第一自然段在全文中有何作用？請簡要分析。（6分）①表現(xiàn)了流沙河文化人的身份和從容、平和、敏捷的形象特點；(表現(xiàn)人物形象方面的作用)②“講著?詩經(jīng)?、?十三經(jīng)注疏?，拆解姓氏由來”等內(nèi)容，與后文敘述傳主對古文字、古文化的熱愛前后呼應(yīng)；(結(jié)構(gòu)方面的作用)③真實生動的生活場景，增加傳記的形象性,增強讀者閱讀興趣；(表達效果方面的作用)內(nèi)容（傳主的經(jīng)歷、成就、形象）結(jié)構(gòu)藝術(shù)（3）流沙河晚年為何要棄“詩”從“文”？請結(jié)合材料，簡要分析。（6分）①不務(wù)虛名：認為自己的詩歌寫得不好；②熱愛文化、文字，有強烈的文化情懷：中國文化和文字在坎坷中給他帶來過情感與知性的慰藉；③有愛國情懷：他認為研究古文字是自己做過的真正有意義的事，這可以讓人們認識歷史，熱愛文化和國家。（4）流沙河的“文化性人格”有怎樣的表現(xiàn)？結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。?分）①儒家的積極進取精神:在文化事業(yè)上不懈追求,投身新文化建設(shè),成為積極上進的文藝工作者；②平和不爭的道家情懷:面對人生坎坷,用文化的精神消解；③孤高的文化氣質(zhì):棄“詩”從“文”,不務(wù)虛名；④追尋文化意義:傾注于古文字的研究,守護中國文化；從文化意義上理解愛國,通過文化工作促進人們的愛國情感。第Ⅱ卷（表達題，共80分）五、語言文字運用（20分）13．(３分)D(謹小慎微：過分小心謹慎，縮手縮腳，不敢放手去做。如履薄冰：形容謹慎戒懼。畏手畏腳：怕這怕那,形容疑慮過多。)14．(３分)B(A,語序不當,將“首次”放在“２０年來”后;C,成分欠缺,去掉“自以來”;D,句式雜糅,“借口”或“以為名”)15．(３分)C16．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（6分）進入2012年，大數(shù)據(jù)一詞越來越多地被提及，人們用它來描述和定義信息爆炸時代產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)，并命名與之相關(guān)的技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新。____①____，大數(shù)據(jù)就是這個時代的產(chǎn)物。____②____？一組名為“互聯(lián)網(wǎng)上一天”的數(shù)據(jù)告訴我們，一天之中，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的全部內(nèi)容可以刻滿1.68億張DVD；發(fā)出的郵件有2940億封之多……大數(shù)據(jù)雖然孕育于信息通信技術(shù)的日漸普遍和成熟，但它對人們生活產(chǎn)生的影響絕不只限于技術(shù)層面，本質(zhì)上，____③____，即決策行為將日益基于數(shù)據(jù)分析做出，而不是像過去那樣憑借經(jīng)驗和直覺做出。

①進入2012年，大數(shù)據(jù)一詞越來越多地被提及，人們用它來描述和定義信息爆炸時代產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)，并命名與之相關(guān)的技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新。②①

，大數(shù)據(jù)就是這個時代的產(chǎn)物。③②

？④一組名為“互聯(lián)網(wǎng)上一天”的數(shù)據(jù)告訴我們，一天之中，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的全部內(nèi)容可以刻滿1.68億張DVD；發(fā)出的郵件有2940億封之多……

⑤大數(shù)據(jù)雖然孕育于信息通信技術(shù)的日漸普遍和成熟，但它對人們生活產(chǎn)生的影響絕不只限于技術(shù)層面，本質(zhì)上，③

，即決策行為將日益基于數(shù)據(jù)分析做出，而不是像過去那樣憑借經(jīng)驗和直覺做出。

①進入2012年，大數(shù)據(jù)一詞越來越多地被提及，人們用它來描述和定義信息爆炸時代產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)，并命名與之相關(guān)的技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新。②①

，大數(shù)據(jù)就是這個時代的產(chǎn)物。③②

？④一組名為“互聯(lián)網(wǎng)上一天”的數(shù)據(jù)告訴我們，一天之中，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的全部內(nèi)容可以刻滿1.68億張DVD；發(fā)出的郵件有2940億封之多……

⑤大數(shù)據(jù)雖然孕育于信息通信技術(shù)的日漸普遍和成熟，但它對人們生活產(chǎn)生的影響絕不只限于技術(shù)層面，本質(zhì)上，③

，即決策行為將日益基于數(shù)據(jù)分析做出，而不是像過去那樣憑借經(jīng)驗和直覺做出。①現(xiàn)在是信息爆炸時代②大數(shù)據(jù)到底有多大③它讓決策行為更加理性(它改變了決策行為的依據(jù))圖文轉(zhuǎn)換17．下圖是“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會”的會徽標志，請寫出該標志的構(gòu)圖要素及其寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過100字。（5分）該標志包含“浪花”“雙手”和整體的圓形。浪花表示海峽；雙手表示兩岸同胞交流合作；圓形將浪花和雙手包容，寓意兩岸同胞血脈相連、攜手并進的“和諧”“圓融”。(構(gòu)圖要素完整、寓意解說合理,４分;表達簡明通順１分.)讀懂標志抓住構(gòu)圖要素關(guān)注標志的名稱、主題形象思維1、注意中英文字字母的大小寫、首字母縮寫、數(shù)字的變體。2、注意要素的多層含義3、關(guān)注活動行業(yè)、地域文化特點。六、寫作(60分)18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)對于不少年輕人來說，若沒有日歷的提示，一些傳統(tǒng)佳節(jié)到底是哪天可能并不清楚。諸如“寒食節(jié)”、“重陽節(jié)”、“臘八節(jié)”，其起源、內(nèi)涵、習俗早被淡忘。而感，恩節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻得到不少人的熱捧;像11月11日“雙十一”,5月17日“吃貨節(jié)”等人造節(jié)日，也已成為大眾購物消費的狂歡節(jié)。為何會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?為什么我們需要節(jié)日?我們究竟需要怎樣的節(jié)日?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要套作，不得抄襲。六、寫作(60分)18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)對于不少年輕人來說，若沒有日歷的提示，一些傳統(tǒng)佳節(jié)到底是哪天可能并不清楚。諸如“寒食節(jié)”、“重陽節(jié)”、“臘八節(jié)”，其起源、內(nèi)涵、習俗早被淡忘。而感，恩節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻得到不少人的熱捧;像11月11日“雙十一”,5月17日“吃貨節(jié)”等人造節(jié)日，也已成為大眾購物消費的狂歡節(jié)。為何會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?為什么我們需要節(jié)日?我們究竟需要怎樣的節(jié)日?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要套作，不得抄襲。一、讀懂題目作文材料包括三部分：現(xiàn)象、提示、要求1、現(xiàn)象——2、提示——3、要求——淡忘與熱捧問題、原因、對策角度與文體1、現(xiàn)象——淡忘與熱捧傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘，洋節(jié)、新節(jié)受追捧。材料中提到的三種節(jié)日，代表著三種不同的文化，即傳統(tǒng)文化、外來文化、創(chuàng)新文化。材料基本限定了作文的范圍和內(nèi)容，學生可以從其中一點切入，兼及其他；也可以辯證思考三者關(guān)系。閱讀材料時要注意幾個關(guān)鍵詞。兩個動詞：淡忘、追捧，兩相對照，一冷一熱。三個虛詞：早、卻、也，其中暗含傾向。為何會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?有國家的原因，在相當長的一段時間里，傳統(tǒng)節(jié)日的保護，傳統(tǒng)文化的弘揚沒有得到足夠的重視，以至于端午節(jié)差點被韓國人申遺成功；有社會的原因，市場經(jīng)濟下傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，多元化社會人們求新求異。有傳統(tǒng)節(jié)日本身的內(nèi)在因素，傳統(tǒng)節(jié)日根植于農(nóng)耕社會，雖然其以“忠、孝”為核心，以“親情、鄉(xiāng)情”為紐帶的內(nèi)涵只得弘揚，但是其以“吃”和“祭祀”“祈?！睘橹饕问降牧曀讌s跟不上時代的變化，對年輕人缺乏吸引力。2、提示——問題、原因、對策作文提示部分至關(guān)重要，材料的價值、命題的意圖，甚至作文的立意、寫作的思路往往蘊含其中。命題人用了三個追問加以提示：為何會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？為什么我們需要節(jié)日？我們究竟需要怎樣的節(jié)日？三個問題環(huán)環(huán)相扣，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由問題到策略，由淺入深，引導考生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。事實上，問題、原因、對策，這是思維能力的基本流程，全國卷作文一向重視考生思辨能力的考查，此次成都一診作文試題可謂深得個中三昧。為什么我們需要節(jié)日?文化的需要情感的需要審美的需要娛樂的需要……綜合材料內(nèi)容及含意，作文的立意很明確——“老”節(jié)不該老。傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該與時俱進，挖掘內(nèi)涵，豐富內(nèi)容，創(chuàng)新形式，舊節(jié)不舊，“老”節(jié)新過。洋節(jié)不足憂。文化的交流、融合是歷史趨勢，節(jié)日文化也可以吐故納新，拿來主義，博大、包容是中華文化的優(yōu)秀基因。左手春節(jié)，右手圣誕。傳統(tǒng)節(jié)日沐浴親情，外來節(jié)日享受友情愛情，新興節(jié)日宣泄壓力。無關(guān)形式，只關(guān)內(nèi)心。一切以人為本，高興就好。我們究竟需要怎樣的節(jié)日?有文化內(nèi)涵有創(chuàng)新形式有歷史底蘊有時代特色……3、要求——角度與文體要求:選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要套作，不得抄襲。特別注意兩個變化：從“自選角度”到“選好角度”，從“文體不限”到“明確文體”，全國卷對作文的要求不僅有“出新”，也強調(diào)“守正”?！斑x好角度”，立意不能信馬由韁，有放有收；“明確文體”，寫作要有文體意識，要講基本規(guī)范，摒棄四不像作文。1、沒有最佳立意，只有最佳方案。適合自己的才是最好的，自己能駕馭的才是最現(xiàn)實的。立意、角度、素材三者綜合考慮，確定作文思路。2、求穩(wěn)寫議論文，創(chuàng)優(yōu)寫記敘文。全國卷作文貼近生活，引導考生說真話、抒真情，記敘文更容易出奇出新，也更契合全國卷作文價值取向。3、議論文切忌空洞，記敘文切忌偏題。二、巧妙構(gòu)思一、立意準確、深刻

這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，我想也不必太困惑。洋節(jié)和人造節(jié)日在今天的過法，可謂是越來越現(xiàn)實：打折促銷層出不窮，狂歡派對夜夜笙歌，這與現(xiàn)代人類生活方式緊緊扣住的慶祝模式，自然是狠狠地將人們的頸項拴住，然后狠狠地將人們拽入這沒頭腦的傻樂中去。相比之下，傳統(tǒng)節(jié)日就顯得華而不實了：重陽節(jié)不打折，清明節(jié)不打折，端午節(jié)不打折……這些節(jié)日與現(xiàn)代人的思維方式毫不相干，有法定假日倒也愉快，若是沒有，空派抱怨都多于祝福和祈禱了。一、立意準確、深刻

這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，我想也不必太困惑。洋節(jié)和人造節(jié)日在今天的過法，可謂是越來越現(xiàn)實：打折促銷層出不窮，狂歡派對夜夜笙歌，這與現(xiàn)代人類生活方式緊緊扣住的慶祝模式，自然是狠狠地將人們的頸項拴住，然后狠狠地將人們拽入這沒頭腦的傻樂中去。相比之下，傳統(tǒng)節(jié)日就顯得華而不實了：重陽節(jié)不打折，清明節(jié)不打折，端午節(jié)不打折……這些節(jié)日與現(xiàn)代人的思維方式毫不相干，有法定假日倒也愉快，若是沒有，空派抱怨都多于祝福和祈禱了。一、立意準確、深刻

這種現(xiàn)象很好理解。隨著城市化的加快，越來越多的人舍棄那幾畝農(nóng)田，以求融入現(xiàn)代社會。在這樣一個離開錢寸步難行的地方，沒有人會去在意該在什么日子種什么作物，該在什么日子登高望望望遠。這種低效率零回報的東西早已被拋棄。人們需要的是錢、錢、還是錢，于是有了所謂的雙十一，雙十二，有了圣誕這種包裹著新鮮外衣用來賺錢的節(jié)日。商家不亦樂乎，買家也得到了足夠的新鮮感與刺激。

——楊岱錦

這個信息爆炸的大數(shù)據(jù)時代，可能是容納不下這樣需要清閑雅致的節(jié)日的存在吧。一組“互聯(lián)網(wǎng)上的一天”告訴我們，一天之中，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的內(nèi)容可刻滿1.68億張光盤。當代的年輕人生活在這樣的數(shù)據(jù)洪流中，早已習慣了日新月異，迅速更新的生活。傳統(tǒng)的節(jié)日則被視為過期的信息，舍棄得一干二凈。年輕人的空洞的精神是永遠無以滿足的，他們追求的，不過是一瞬時的快樂和浮夸，這也正促使了外國節(jié)日的入侵和人選節(jié)日的產(chǎn)生。我們的傳統(tǒng)節(jié)日，被一群精神空洞的蛀蟲，糟塌得體無完膚。傳統(tǒng)節(jié)日中的孝順，團結(jié)，關(guān)愛。今日卻只是被掛在街道的兩旁，隨風飄搖著。或許有人說自己仍記得傳統(tǒng)節(jié)日，不過我想，那也只是記得這樣一個日期，和記得朋友圈中造作地發(fā)一條凄凄的日志罷了吧。

——何坤陽一、立意準確、深刻現(xiàn)象——本質(zhì)、原因、規(guī)律

最近，一本《三天讀懂五千年中華史》的新書引起圍觀。讀者很好奇，有的學者一輩子也未必研究透中華史，這書不僅“讀懂”，而且號稱“三天”即可。隨后，讀者發(fā)現(xiàn)，圖書市場的營銷中屢屢出現(xiàn)“三天讀懂太長，秒讀方才給力”之類的宣傳語，閱讀已進入了“秒讀時代”。

“秒讀圖書”，大都是職場成功類圖書?！耙灰钩晒Α?、“一周太長”是其營銷的著力點。一出版社出版《30秒看穿人心，30秒打動人心》，那另一出版社就出版《FBI教你10秒鐘掌握超強攻心術(shù)》，陡然將效率提高了3倍，更有出版社敢承諾《零起點，1秒說韓語》，儼然人人都是奇才和外語超人，張口就會說韓語，當然最夸張的是某一出版社推出了一本“破秒”勵志書，聲稱《0．5秒決定你的人生》，讓讀者不由扼腕嘆息過去決定人生耗時太多！一、立意準確、深刻現(xiàn)象——本質(zhì)、原因、規(guī)律注意：思考維度——內(nèi)因、外因

物質(zhì)基礎(chǔ)、意識形態(tài)

自然、個人、社會

德智體美勞

……二、內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)清晰

我們需要的節(jié)日，是要有傳統(tǒng)文化豐富其內(nèi)涵的。 但是，我們需要的節(jié)日，也是要與時俱進，符合時代發(fā)展的。

——歐陽潤生

我們不需要那些人造的娛樂節(jié)日。 對于國外的流行節(jié)日我們要采取適當?shù)膽B(tài)度。 我們應(yīng)深刻銘記中華民族的節(jié)日。

——陳宇航保護傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族義不容辭的責任。吸納全球佳節(jié)，是中華民族海納百川的胸襟。舍棄浮躁糟粕，是華夏兒女清心靜氣的象征。

——熊子愷過好傳統(tǒng)節(jié)日，是對古人的尊重。過好傳統(tǒng)節(jié)日，能讓我們更了解自己。過好傳統(tǒng)節(jié)日，能營造更好的社會風氣。

——呂雷

挽救節(jié)日文化，能消減社會的浮躁風氣。 挽救節(jié)日文化，能領(lǐng)略節(jié)日中美好的情感。 挽救節(jié)日文化，是傳承祖國文化！

——盧沁書二、內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)清晰并列、正反、遞進、因果……注意：打造分論點——句式、修辭三、語言富有表現(xiàn)力

節(jié)日帶來詩意。翻開古籍，詠節(jié)日的名篇數(shù)不勝數(shù)。爆竹一聲，帶來新春氣象；清明雨灑，離人愁緒點點；端午佳節(jié)，猶吊屈子忠魂；中秋月白，不知秋思誰家。節(jié)日帶來精神的審美，詩意的享受。

節(jié)日帶來溫情。重陽節(jié)，人們登高臨遠遍插茱萸，為長輩祈福；春節(jié)里一家人圍爐夜話其樂融融；洋節(jié)里，感恩節(jié)正是團聚時，分享火雞大餐；“光棍節(jié)”約三五好友小聚，通宵暢談未嘗不可……節(jié)日帶來精神的愉悅，溫暖的感情。人們對精神滿足的需要，正從節(jié)日而來。

——余鐘揚

寒山掃墓，古人的淚滴卻再見不到；重陽登高，今人的茱萸又生在何方？熙熙攘攘的人群中只剩下了來來往往，清明的生死交錯，重陽的長幼對視，隨著陽光，最終也如帝王枯骨般，成了皮相。

——曾志坤

何必舍近求遠，我上下五千年的中華文化不乏美好的節(jié)日。真心去品味，去領(lǐng)略傳統(tǒng)文化佳節(jié)，其中有典雅莊重的香味；紅粉粉的紅包疊滿了壓歲錢，里面有對新年的祝福，它不比圣誕禮物差；重陽佳節(jié)喝一碗雄黃酒，登高望遠，感恩老人，它不比感恩節(jié)差；秋風徐來，圍坐一聚，親人共賞月品茶，歡聚一堂，其熱鬧氣氛不比雙十一差。

——肖宏源

不得不提及的還有通過尋找節(jié)日而得以回味的那些生活體驗。如果說時尚象征了新生的力量，那么我也要指出，時尚背后是壓力巨大的生活，把生活外包給信息技術(shù)的生活，最后是浮躁的生活