江西省九江市彭澤第四中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析_第1頁
江西省九江市彭澤第四中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析_第2頁
江西省九江市彭澤第四中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析_第3頁
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江西省九江市彭澤第四中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.下圖漫畫說明了

A.文化在經(jīng)濟格局中的作用越來越突出

B.落后文化在現(xiàn)實生活中起著消極作用

C.腐朽文化嚴重侵蝕我們的民族精神

D.人們在文化生活中面對著多種選擇參考答案:B2.《星光大道》作為中央電視臺綜藝頻道重點推出的一檔娛樂類節(jié)目,本著“百姓舞臺”的宗旨,不設(shè)門檻,突出大眾參與性和娛樂性,在藝術(shù)性、觀賞性等方面,都成為了中國新型綜藝節(jié)目的典范,更是平民百姓最能接受的綜藝節(jié)目的領(lǐng)舞者和休閑文化大餐??梢?/p>

①創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證

②文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承③先進的文化應(yīng)當貼近人民群眾的實際需求

④要扶持高雅文化藝術(shù),適當限制通俗文化藝術(shù)

A.①③

B.②③

C.②④

D.③④參考答案:A3.“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?”民族英雄林則徐的這一詩句,不僅激勵了幾代中國人抗擊外國侵略、維護民族利益的斗爭精神,而且在建設(shè)社會主義和諧社會的今天,仍是寶貴的精神財富。這旬詩體現(xiàn)的人生價值觀是①人生的價值在于對社會的貢獻

②有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益③對社會的貢獻大小決定了人生價值的高低

④對一個人的評價主要看他的精神貢獻A、①②

B、①③

C、①④

D、③④參考答案:B4.孟浩然《與諸子登峴山》詩:“人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨……羊公碑字在,讀罷淚沾襟?!痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)

①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物

②文化是由文人創(chuàng)造的

③文化具有繼承性

④文化影響人的精神世界

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案:C5.“十一五”期間,我國文化發(fā)展要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針,堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則,弘揚主旋律,提倡多樣化。27.“堅持百花齊放、百家爭鳴的方針”和“提倡多樣化”的哲學(xué)依據(jù)是

A.矛盾的普遍性

B.矛盾具有特殊性C.抓重點,抓關(guān)鍵

D.分清主流和支流參考答案:B6.詩仙李白的《望廬山瀑布》寫道:“遙看瀑布掛前川”,后人評述此句中意境全在“掛”字之上,是因為此字體現(xiàn)了

①動中有靜,靜中有動;②物質(zhì)是運動的物質(zhì);

③運動是物質(zhì)的運動;

④絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一;

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案:B7.哲學(xué)的性質(zhì)決定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”,也就是“事后諸葛亮”;但它一經(jīng)產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導(dǎo),成為“高鳴報曉的雄雞”,也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前諸葛亮”和“事后諸葛亮”需要()①發(fā)揮對社會變革的先導(dǎo)作用

②正確總結(jié)時代的實踐經(jīng)驗和認識成果③把握時代脈搏,正確反映時代的任務(wù)和要求

④反映一定社會和時代的經(jīng)濟和政治。A.①② B.②③ C.②④ D.①④參考答案:B【考點】哲學(xué)與時代精神.【分析】本題考查:哲學(xué)與時代精神(1)任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映,是時代精神的總結(jié)和升華.(2)真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華.因為它反映了時代的任務(wù)和要求,把握了時代的脈搏,總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果.真正的哲學(xué)為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo),指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界.(3)真正的哲學(xué)都是社會變革的先導(dǎo).①首先體現(xiàn)在,它可以通過對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想.②還體現(xiàn)在,它可以預(yù)見和指明社會前進的方向,提出社會發(fā)展的理想目標,指引人們追求美好的未來,動員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量.【解答】①④不合題意,題意不涉及哲學(xué)需要發(fā)揮對社會變革的先導(dǎo)作用、反映一定社會和時代的經(jīng)濟和政治;②符合題意,哲學(xué)要成為“事后諸葛亮”,需要正確總結(jié)時代的實踐經(jīng)驗和認識成果;③符合題意,哲學(xué)要成為“事前諸葛亮”,需要把握時代脈搏,正確反映時代的任務(wù)和要求.故選:B.8.有了人腦不一定有意識。是因為(

)A.人腦只是意識的“加工廠”

B.意識只有部分內(nèi)容來自人腦C.意識不一定是人腦的產(chǎn)物

D.人腦不一定是健全的人腦參考答案:A9.在西方哲學(xué)史上記載著這樣一件事情:有人說水變成了酒,怎樣鑒別其真假呢?大家去請教一位哲學(xué)家。這位哲學(xué)家回答:“如果在座的各位都感覺到是酒,并一致地認為是酒,那就不應(yīng)懷疑酒的存在了”。下列觀點與這位哲學(xué)家觀點一致的有

①未有物,而已有物之理②意志是一切存在和運動的根源③萬物皆備于我④絕對理念是萬事萬物的本A.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案:B10.由于全球氣候變暖,從1993年至今,海拔最高點僅有4.5米的南太平洋島國圖瓦盧海平面上升了9.12CM。按此推算,50年后該國將有60%的國土沉入海中,在漲潮時圖瓦盧將不會有一塊土地能露出海面,這告訴我們A規(guī)律是固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系B規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性C人們能以對規(guī)律的認識推動人類社會的發(fā)展D人類可以改造規(guī)律,限制其發(fā)生破壞作用的范圍參考答案:B略11.“占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀點上的表現(xiàn)”。(《馬克思恩格斯選集》第1卷98頁)。上述觀點表明了(

)①社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的反映②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的發(fā)展具有反作用③經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑④意識對物質(zhì)具有能動的反作用A.①②

B.①③④

C.②③④

D.①③參考答案:D12.每年全國人大與政協(xié)會議的核心,都集中在《政府工作報告》上,這是最重要的中國經(jīng)濟決策報告,其出臺及執(zhí)行經(jīng)歷是一個典型的公共決策民主化、科學(xué)化、制度化的過程。以下選項能正確反映這一過程的是①國務(wù)院起草《政府工作報告》并廣泛征求各方意見②國務(wù)院各部門落實各項任務(wù)并接受全國人大的監(jiān)督③全國人大代表、政協(xié)委員審議討論報告并提出意見④中共中央召開經(jīng)濟工作會議并做出相關(guān)的重要決策A.②→①→③→④

B.③→①→②→④C.④→①→③→②

D.④→③→①→②參考答案:C13.2013年3月,廣東某市的讀書月活動提出,文化強市從閱讀開始。在建設(shè)文化強市過程中,讀書的意義不可替代。強調(diào)讀書的文化意義,是因為()

①文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位②先進文化是社會發(fā)展的根本動力③文化為社會發(fā)展提供精神動力和智力支持④文化影響人的實踐、認識活動和思維方式A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:D14.下列說法正確的有(

)①一切事物都是運動變化著的

②并非任何運動變化都是發(fā)展③發(fā)展揭示了萬事萬物的運動所包含的前進和上升的趨勢

④并非任何發(fā)展都是運動變化的A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案:A15.依據(jù)“巴納姆效應(yīng)”,人往往具有一種心理傾向,即人很容易受到來自外界信息的暗示,從而出現(xiàn)自我認知的偏差,認為一種籠統(tǒng)的、一般性的人格描述十分準確地揭示了自己的特點?!靶窍鄬W(xué)”正是鉆了“巴納姆效應(yīng)”的空子,讓部分中學(xué)生在不知不覺中掉入“平均描述”的陷阱。從哲學(xué)上看,這些中學(xué)生A.看到了矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性

B.看到了矛盾的特殊性與普遍性相互轉(zhuǎn)化C.否認了矛盾的普遍性存在于特殊性之中

D.否認了矛盾特殊性決定事物的特殊本質(zhì)參考答案:D16.某學(xué)校論壇中流行著一句話,“上學(xué)時,鈴聲是緊迫的;放學(xué)時,鈴聲是悅耳的;考試時,鈴聲是緊張的?!边@說明

(

)。A.意識是客觀存在在人腦中的主觀映象

B.真理是有條件的

C.正確的意識對個人活動具有決定作用

D.價值觀是在個人主觀選擇基礎(chǔ)上形成的參考答案:A17.哲學(xué)的兩大基本派別是(

)A.可知論與不可知論

B.主觀唯心主義和客觀唯心主義C.唯物主義和唯心主義

D.辯證法和形而上學(xué)參考答案:B18.習近平總書記關(guān)于國有經(jīng)濟發(fā)展和國有企業(yè)改革的大方向的一系列重要講話可以概括為“四論”:“命門論”,國有經(jīng)濟是我們的命門;“基礎(chǔ)論”,國有經(jīng)濟是黨執(zhí)政的重要基礎(chǔ);“加強論”,國有企業(yè)只能加強,不能削弱;“防流失論”,不能在一片改革浪潮中造成固有資產(chǎn)流失。下列對上述論斷的認識正確的是(

)①“加強論”和“防流失論”要求國有資產(chǎn)必須在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢②“命門論”和“基礎(chǔ)論”強調(diào)國有經(jīng)濟要控制國民經(jīng)濟命脈,發(fā)揮主導(dǎo)作用③“加強論”和“防流失論”要求必須深化國企改革,完善國有資產(chǎn)管理體制④“命門論”和“基礎(chǔ)論”強調(diào)國有經(jīng)濟在社會主義市場經(jīng)濟中占支配地位A.①②

B.②③

C.②④

D.①④參考答案:B“加強論”和“防流失論”要求國有資產(chǎn)必須在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢,①項說法錯誤,應(yīng)該是公有資產(chǎn)必須在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢;②③項認識正確;“命門論”和“基礎(chǔ)論”強調(diào)國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中占支配地位,而不是社會主義市場經(jīng)濟中占支配地位,④項認識錯誤;正確選項為B?!军c睛】公有制主體地位主要體現(xiàn)在兩方面:第一,公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。第二,國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈,對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上,即體現(xiàn)在控制國民經(jīng)濟發(fā)展方向、控制經(jīng)濟運行的整體態(tài)勢、控制重要稀缺資源的能力上。在關(guān)系國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域,國有經(jīng)濟必須占支配地位。注:公有制的主體地位和國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用是相互區(qū)別、相互聯(lián)系的。19.中華傳統(tǒng)文化中的許多典故、名言、成語都反映了偉大的中華民族精神。下列對應(yīng)不正確的是

A.土爾扈特東歸——團結(jié)統(tǒng)一

B.精衛(wèi)填海——自強不息C.威武不能屈——愛好和平

D.天道酬勤——勤勞勇敢參考答案:C20.好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國的,功夫是中國的,熊貓是中國的,場景是中國的,但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠。這告訴我們①繁榮我國文化應(yīng)借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念

②文化符號比文化精神更重要③繁榮我國文化的關(guān)鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化

④文化既是民族的又是世界的A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:B21.移動4G技術(shù)使手機上網(wǎng)的速度越來越快,視頻通話、互聯(lián)網(wǎng)游戲、高清電影在線觀看等逐漸成為智能手機的主流應(yīng)用,進一步激發(fā)著信息消費的潛力。這表明①消費促進產(chǎn)業(yè)升級②生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力③生產(chǎn)決定消費的方式④消費對生產(chǎn)的調(diào)整起導(dǎo)向作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④參考答案:C22.當前,文化體制改革正處于全面推開、攻堅克難的關(guān)鍵階段,需要加快文化體制機制改革創(chuàng)新,推動文化體制改革在重點領(lǐng)域取得進展。這說明(

)A.主要矛盾決定事物的發(fā)展,要著重把握主要矛盾

B.矛盾是普遍存在的C.實踐是推動認識發(fā)展的根本動力

D.矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)參考答案:A23.2012年底,中小成本電影《人在囧途之泰囧》刷新了國產(chǎn)影片票房紀錄,成為中國電影產(chǎn)業(yè)化改革以來投入產(chǎn)出比最高的影片。接時代的地氣,接當下的地氣,是它成功的根本原因。這表明()A.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體

B.文化創(chuàng)新促進民族文化的繁榮C.票房是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準

D.立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑參考答案:D24.漫畫《招聘》主要反映了A.文化對人的影響具有潛移默化的特點B.文化影響人們在實踐活動中的行為選擇C.人們的精神活動離不開物質(zhì)載體D.文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動參考答案:B25.以下是我國第十一屆全國人大代表的結(jié)構(gòu)情況表工人代表農(nóng)民代表少數(shù)民族代表省政府領(lǐng)導(dǎo)干部代表婦女代表歸僑、港、澳、臺代表比上屆增加了一倍以上比上屆增加了七成以上411名,占總數(shù)的l4%比上屆減少=弓}鄉(xiāng)一637名,占總數(shù)的21.33%96名

上述表格的信息主要表明A.人民直接行使國家權(quán)力B.人民民主更具廣泛性C.人民享有廣泛的民主權(quán)利D.工農(nóng)聯(lián)盟是人民民主專政的本質(zhì)參考答案:B26.黨的十八大報告指出,全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。之所以推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,是因為(

)①文化的力量熔鑄在民族的凝聚力、生命力和創(chuàng)造力之中,是綜合國力的重要標志②發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民群眾基本文化權(quán)益的主要途徑③文化是增強綜合國力的關(guān)鍵因素④文化對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有巨大的促進作用A.①②③

B.①③④

C.①②

D.③④參考答案:C27.右邊漫畫給我們的啟示是①企業(yè)應(yīng)該把經(jīng)濟效益擺在首位

②需要培育文明風尚,建設(shè)和諧文化③國家要加強對文化市場的管理和引導(dǎo)

④要加強思想道德修養(yǎng),自覺抵制腐朽文化的侵蝕A.①②③

B·②③④

C·①③④

D.①②④參考答案:B28.下列選項中,符合矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的道理的有(

)①擇其善者而從之,擇其不善而避之

②不入虎穴,焉得虎子

③一葉障目,不見泰山

④虛心使人進步,驕傲使人落后

⑤禍兮福之所倚,福兮禍之所伏⑥將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之。A.④⑤⑥

B.①③⑤

C.②③⑥

D.④⑥參考答案:A二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料一天上的一切星宿,地上的一切陳設(shè),總之,構(gòu)成大宇宙的一切物體,在心靈以外都沒有任何存在;它們的存在就是被感知或是被知道。材料二理生萬物,理主動靜,未有此氣,先有此理,萬一山河大地都陷了,畢竟理卻還在這里……若在理上看,則雖未有物,而已有物之理。材料三

2011年7月,國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會議。溫家寶總理指出:“當前我國經(jīng)濟正朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展,但還存在很多的不確定因素。這要求我們深刻把握經(jīng)濟發(fā)展運行規(guī)律,深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀,堅持處理好保持經(jīng)濟發(fā)展,調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和管理通貨膨脹預(yù)期的關(guān)系,保持宏觀經(jīng)濟政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性,進一步鞏固和發(fā)展好的經(jīng)濟形勢,要著眼當前,謀劃長遠?!备鶕?jù)材料,回答下列問題。(1)材料一和材料二所反映的觀點分別是什么?二者有什么共同點?(6分)(2)說明規(guī)律的客觀性和主觀能動性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的?(9分)參考答案:(1)①材料一是把人的主觀精神當成第一性的東西,認為客觀事物乃至整個世界都依賴于人的主觀精神的主觀唯心主義觀點。(2分)材料二是把客觀精神看作世界的主宰和本原,認為世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)的客觀唯心主義觀點。(2分)②二者的共同點都是把意識當做世界的本原,都是唯心主義觀點。(2分)(2)①當前我國經(jīng)濟發(fā)展面臨復(fù)雜局面,必須深刻把握經(jīng)濟運行規(guī)律,按規(guī)律辦事,體現(xiàn)了規(guī)律具有客觀性,它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移,同時規(guī)律又是可以被認識和利用的。(3分)②要充分利用對規(guī)律的認識,采用多種調(diào)控措施,鞏固和發(fā)展好的經(jīng)濟形勢,著眼當前,謀劃長遠,體現(xiàn)了人具有主觀能動性,人們可以認識和利用規(guī)律為人類造福,人的意識具有能動性、目的性、計劃性的特點。(3分)③全面分析經(jīng)濟形勢,把握經(jīng)濟規(guī)律,貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,采取多種調(diào)控措施,體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證統(tǒng)一,既尊重客觀規(guī)律,從一定的客觀條件出發(fā),又不斷積累正確的主觀因素,堅持正確意識的指導(dǎo)。(3分)30.自農(nóng)業(yè)部門的數(shù)據(jù)顯示,2012年內(nèi)蒙古自治區(qū)馬鈴薯種植面積1140多萬畝,比上年增加100萬畝以上,平均單產(chǎn)同比提高15%,預(yù)計鮮薯總產(chǎn)量首次突破1000萬噸。受種植面積擴大、種植技術(shù)改善、氣候良好、集中上市等多種因素影響,內(nèi)蒙古馬鈴薯出現(xiàn)滯銷現(xiàn)象。土豆每斤還賣不到5毛錢,比去年低一半左右,土豆種植戶面臨虧損。與此同時,土豆生產(chǎn)成本提高。綜合折算,種植1畝土豆僅成本投入(種子、肥料、耕種費和農(nóng)膜等)就比去年多出30%。另外,公路的長期堵車、燃油價格的提高,

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