魯迅-中國人失掉自信力了嗎3課件

21中國人失掉自信力了嗎魯迅

教學(xué)目的

⒈學(xué)習(xí)本文抓住“突破口〞進(jìn)行批駁的方法。⒉學(xué)習(xí)本文通過駁論證來反駁論點(diǎn)的方法。⒊學(xué)習(xí)本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的方法。⒋體會(huì)本文精辟含蓄的語言特點(diǎn)。

在生活中，常常聽到一些不正確的說法，需要我們寫文章批駁，幫助澄清思想，端正認(rèn)識(shí)。以反駁為主的議論文通常叫做駁論文。駁論是跟立論緊密聯(lián)系著的，因?yàn)榉瘩g對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)，往往要針鋒相對(duì)地提出自己的正確論點(diǎn)，以便徹底駁倒錯(cuò)誤論點(diǎn)。

學(xué)習(xí)駁論文，首先要看作者怎樣抓住批駁的“突破口〞，要學(xué)會(huì)識(shí)別謬論，能夠看出它錯(cuò)在哪里，為什么會(huì)錯(cuò)。還要學(xué)習(xí)反駁謬論，是直接駁論點(diǎn)，還是通過駁論據(jù)、論證來駁倒論點(diǎn)。此外，還要注意駁論文語言的特點(diǎn)，體會(huì)設(shè)問、反問等修辭手法對(duì)于加強(qiáng)駁論效果的作用。作者寫作思路

樹靶子

打靶子

擺論敵論點(diǎn)

駁論敵論證

立觀點(diǎn)

證明自己觀點(diǎn)作者簡介魯迅〔〕，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說集?吶喊?、?彷徨?；歷史小說集?故事新編?；散文集?朝花夕拾?；散文詩集?野草?；雜文集?華蓋集?、?南腔北調(diào)集?、?墳?、?熱風(fēng)?等十五部。

本文選自?且介亭雜文?魯迅是他1918年為?新青年?寫稿時(shí)開始使用的筆名。魯迅像魯迅像（青年時(shí)期）魯迅像（1930)魯迅像（1933)魯迅像（1936)全家福（1933）給以下畫線的字注音，并解釋詞語。慨嘆〔〕玄虛〔〕渺茫誆騙〔〕懷古傷今為民請(qǐng)命追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。哄騙。本課是因沒有把握而難以預(yù)期。有所感觸而嘆息。kǎixuánkuānɡ為人民保全生命或解除困苦。

1931年“九·一八〞事變后，東北淪陷。三周年之后，國民黨的官僚政客和資產(chǎn)階級(jí)的走狗文人以及所謂社會(huì)“名人〞，散布“中國人失掉了自信力〞的失敗主義論調(diào)。同年9月25日魯迅寫作本文。義正辭嚴(yán)地批駁了當(dāng)時(shí)對(duì)抗戰(zhàn)前途悲觀亡國的論調(diào)，駁斥了上述那些人誣蔑中國革命人民失掉了自信力的無恥讕言，表達(dá)了對(duì)中國革命前途的信心。時(shí)代背景1、對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？2、對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是根據(jù)什么得出的？3、作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？文章如何駁論證的？4、作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？5、作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？6、作者最后得出什么結(jié)論？

思考討論：閱讀課文，按要求答題㈠揭示對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)〔1-2〕

〔1〕對(duì)方論據(jù)：

①

②

③

〔2〕對(duì)方論點(diǎn)：

兩年前：自夸“地大物博〞不久：只希望“國聯(lián)〞現(xiàn)在：一味求神拜佛中國人失掉自信力了(二)反駁

〔3〕直接反駁〔3-5〕

①失掉的是②開展著

〔4〕間接反駁〔6-8〕

①論點(diǎn)：②論據(jù)

A、古

B、今

(三)結(jié)論：“他信力〞“自欺力〞我們有并不失掉自信力的中國人在a埋頭苦干的人b拼命硬干的人

c為民請(qǐng)命的人

d舍身求法的人脊梁a有確信

b不自欺

c前仆后繼自信力的有無，狀元宰相的文章缺乏為據(jù)，要看地底下(一)論敵的論點(diǎn)論據(jù)論據(jù)論點(diǎn)兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博〞希望國聯(lián)求神拜佛

中國人失掉自信力了(二)反駁直接反駁失掉的是“他信力〞開展著“自欺力〞間接反駁

論點(diǎn)有并不失掉自信力的中國人在論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容(三)結(jié)論:自信力的有無,狀元宰相的文章缺乏為據(jù),看地底下脊梁〔1—2〕〔3—5〕〔6—8〕〔9〕逐層推進(jìn)的邏輯順序反駁要點(diǎn)勾勒全文可以分為四個(gè)局部。第①②兩段為第一局部，擺出敵方的論點(diǎn)和論據(jù)，樹立批駁的“箭靶〞，作者將揭露的矛頭直指國民黨反動(dòng)政府。第③至⑤段為第二局部，是“破〞。針對(duì)論敵的論據(jù)，運(yùn)用直接反駁的方法，層層剝繭，揭露“中國人失去自信心〞言論的欺騙性。第⑥至⑧段為第三局部，是“立〞。另立一個(gè)與論敵論點(diǎn)完全對(duì)立的論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國人在。文章熱情歌頌從古以來前赴后繼的中國人民的“脊梁〞，熱情歌頌“現(xiàn)在〞正在進(jìn)行不屈不撓斗爭的革命者，從而推翻誣蔑“中國人失掉自信力了〞的無恥讕言。這一層舉事實(shí)證明中國人沒有失掉自信力，從而駁倒對(duì)方，這叫間接反駁，或叫反證法。第⑨段為第四局部，啟示人們擦亮眼睛，識(shí)別敵人的偽裝，從本質(zhì)上看問題，指出真正有自信力的是中國的革命人民。本文的主旨：本文的主旨在于揭露國民黨反動(dòng)政府賣國投降、腐敗無能的本質(zhì)，批判“中國人失掉自信力〞的悲觀論調(diào)，歌頌自古以來有充分自信力的優(yōu)秀中華兒女，特別是當(dāng)時(shí)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的為解救國難而浴血奮戰(zhàn)的革命人民。精讀1-21、文章1、2段，哪些語句最富于挖苦意味？最富于挖苦意味的文字是：“改為一味求神拜佛，懷古傷今了〞國難當(dāng)頭，國民黨政府官僚和“社會(huì)名流〞不是號(hào)召人民奮起對(duì)抗，而是以祈禱“解救國難〞為名，屢次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)〞等。請(qǐng)菩薩來“解救國難〞，多么荒唐，多么愚昧??！2.文中反復(fù)成認(rèn)“是事實(shí)〞“也是事實(shí)〞“卻也是事實(shí)〞，與后文的批判有什么關(guān)系？先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)(即論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯關(guān)系〕，為后文的駁論證勢(shì)定根底。

精讀3-51.“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。〞如果刪去前半句行不行？為什么？

不行。因?yàn)樽髡吲袛痴撟C是就敵論據(jù)不能證明敵論點(diǎn)而言，如果刪去就會(huì)變得以偏概全。2.作者指出“求神拜佛〞的危害性是什么？有何作用？第四段的加點(diǎn)字

文中有加黑點(diǎn)的兩段文字，這是作品發(fā)表時(shí)被國民黨檢查官刪掉的。想想為什么被刪去？這兩段文字挖苦了當(dāng)時(shí)一些國民黨官僚和“社會(huì)名流〞，以祈禱“解救國難〞為名，屢次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)〞等行徑，指出求神拜佛的危害性。揭示了他們掩蓋自己悲觀失望、喪失信心的心態(tài)。4、文中“他信力〞“自欺力〞加引號(hào)起什么作用？“他信力〞、“自欺力〞是指什么？

5、“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。〞這里的“新生路〞指什么？

新生路指相信自己的力量，號(hào)召全國民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。

起挖苦否認(rèn)的作用?！八帕Θ暎盒拧暗亘曅拧拔铷曅拧皣?lián)〞“自欺力〞：一味求神拜怫，懷古傷今精讀6-81、第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國人在〞，這對(duì)批駁敵論點(diǎn)起什么作用？

2、中國的脊梁〞指誰？魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁〞？

作者從正面樹立自己的論點(diǎn)是為間接反駁敵論點(diǎn)。

“中國的脊梁〞這是比喻的說法。指古今志士仁人，指腳踏實(shí)地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中華民族挺立起來的“脊梁〞，他們來自下層，代表著廣闊人民的利益。高度贊揚(yáng)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日救亡、民族解放的斗爭，認(rèn)為這是中國人的主流，是中國未來的希望。這些人充滿民族自信力，一生為人民為事業(yè)作出了偉大的奉獻(xiàn)。他們的存在是無可置疑的，他們的作為和精神是可歌可泣的，與當(dāng)時(shí)的國民黨政客和社會(huì)“名流〞們形成了鮮明的對(duì)照，具有強(qiáng)大的批判力量。這些鐵的事實(shí)對(duì)敵論論點(diǎn)是一個(gè)有力的反證。1.本文的結(jié)論在全文中的作用？精讀92.研討與練習(xí)二作用：照應(yīng)題目，作出答復(fù)分析鑒賞

⒈體會(huì)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)密的特色本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)密。文章分四個(gè)局部，第一局部為引論，第二、三局部為本論，第四局部為結(jié)論，層次極為清楚，重點(diǎn)極為突出。局部與局部之間，段與段之間，作者很講究銜接，過渡得自然緊湊。如第二局部開頭用“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論〞一句緊掛第一局部對(duì)方的事實(shí)論據(jù)，然后進(jìn)行分析批駁。第二局部中批駁謬誤與第三局部正面論證己見之間安排一個(gè)承上啟下的過渡段(第6段)。從揭露一小撮不但失掉“自信力〞而且在開展“自欺力〞的中國人轉(zhuǎn)向歌頌“并不失掉自信力〞的廣闊中國人民。本文結(jié)構(gòu)的謹(jǐn)嚴(yán)不僅表現(xiàn)在段落的銜接上，也表現(xiàn)在句子詞語之間的照應(yīng)上。題目是“中國人失掉自信力了嗎?〞結(jié)尾便答復(fù)說：“自信力的有無，狀元宰相的文章是缺乏為據(jù)的，要自己去看地底下〞?！肮_的文字〞與“地底下〞的事實(shí)；“自信力〞與〞自欺力〞這相互照應(yīng)的詞語的運(yùn)用都大大增強(qiáng)了文章的邏輯力量。

⒉領(lǐng)會(huì)本文嘲諷語和隱晦語所包含的深層含義例如在文章的第9段作者用了一連串的比喻，形象地指出了看問題的立場和方法?！爸郇曈髅阑?、偽裝；“筋骨和脊梁〞喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；“狀元宰相〞喻當(dāng)時(shí)能“公開的〞國民黨反動(dòng)政客及其御用文人的言論；“地底下〞喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。這些語言的運(yùn)用，正是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的需要，字里行間，充分說明魯迅先生立場堅(jiān)決、愛憎清楚。3.本文語言上有什么特色？辛辣的挖苦是本文語言上的特色。如“他信力〞“自欺力〞等。比喻、排比、反問、仿擬①揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總〞、“只〞、“一味〞能否互換位置？為什么？不能?！翱偍曌屓丝吹絿顸h政府夸耀“地大物博〞時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總〞又寫出夸耀者的底氣缺乏，因?yàn)?，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國聯(lián)〞的必然性；“只〞是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著〞，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味〞那么是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)〞，極富挖苦意味。②揣摩以下加橫線字詞的表達(dá)效果：

“……不過一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡直是誣蔑。〞“總〞寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁〞屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂喼报暠磉_(dá)了作者的激憤之情?！奥耦^苦干的人〞、“拼命硬干的人〞、“為民請(qǐng)命的人〞、“舍身求法的人〞各指什么樣的人？你能說出幾個(gè)嗎？“埋頭苦干的人〞“拼命硬干的人〞“為民請(qǐng)命的人〞“舍身求法的人“:主要指廣闊勞動(dòng)人民，也指歷史上那些科學(xué)家、文學(xué)家等。

如：畢升、蔡倫、祖沖之、徐霞客、司馬遷、曹雪芹、蒲松齡、華羅庚

：指歷史上起義反封建統(tǒng)治和抵御外侮的英雄人物。

如：陳勝、吳廣、岳飛、文天祥、辛棄疾、李自成、鄧世昌、：指為人民疾苦而呼告的人如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有為、梁啟超、李大釗、魯迅、……:指歷盡艱險(xiǎn)，探求真理的人

如：玄奘、鑒真、……

在新的形勢(shì)下，作為一個(gè)中國人，你認(rèn)為怎樣才能增強(qiáng)我們的民族自信力？⒈體會(huì)以下各句的語言特點(diǎn)〔綜合〕A.準(zhǔn)確性B.挖苦性C.幽默感D.形象性①假使這也算一種“信〞，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力〞。()②一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出清楚的結(jié)果來。()③在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。()④要論中國人，必須不被搽在外表的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。()DBCA⒉以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()。A.文中“舍身求法〞的法，指的是佛法。B.“正史〞指的是清高宗詔定的從?史記?到?清史?共24部紀(jì)傳體史書，即二十四史。C.本文中加黑點(diǎn)的詞語，是最初發(fā)表在?太白?月刊上時(shí)被國民黨書報(bào)檢查機(jī)關(guān)刪去的，可見當(dāng)時(shí)文網(wǎng)之烈。D.文中“國聯(lián)〞是國際聯(lián)盟的簡稱，“國聯(lián)〞對(duì)日本帝國主義對(duì)中國的侵略采取了默認(rèn)和縱容的態(tài)度。B⒊對(duì)下面這段文字的解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()要論中國人，必須不被搽在外表的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是缺乏為據(jù)的，要自己去看地底下。A.“脂粉〞比喻那些美化、偽裝的言行。B.“筋骨和脊梁〞指的是“古往今來的仁人志士〞。C.“狀元宰相〞指的是國民黨反動(dòng)派的高級(jí)官員。D.“地底下〞指的是“被壓迫的勞動(dòng)人民〞和“當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭中的革命力量〞。C⒋如果將以下句子中的“中國人〞分成“全體中國人〞“沒有覺悟的中國人〞“中國人中的優(yōu)秀分子〞“某些反動(dòng)的御用文人〞四類，歸類正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()。①于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。②中國人現(xiàn)在是在開展著“自欺力〞。③我們有并不失掉自信力的中國人在。④要論中國人，必須不被搽在外表的自欺欺人的脂粉所誆騙。A．①④／②／③B．①②／③／④C．①③／②／④D．①／②／③／④A⒌對(duì)文中的隱晦語和嘲諷語分析有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()。A．“脂粉〞指論敵自欺欺人的偽裝。B．“筋骨和脊梁〞指中國人民的優(yōu)秀代表人物。C．“狀元宰相〞是指國民黨反動(dòng)政客及其御用文人。D．“地底下〞指當(dāng)時(shí)處于地下斗爭的共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。B⒍第⑨段與整個(gè)課文前面文字的關(guān)系，選出分析正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()。A．“不被〞和“卻看看〞分別是對(duì)前文直接反駁和間接反駁的總結(jié)；“狀元宰相的文章〞與前文中間相照應(yīng)。B．“不被〞和“卻看看〞是對(duì)全文的總結(jié)；“狀元宰相〞與課文開頭“公開的文字〞相照應(yīng)。C．“不被〞和“卻看看〞分別是對(duì)全文直接反駁和間接反駁的總結(jié)?！盃钤紫嗟奈恼篓暸c課文開頭的“公開的文字〞相照應(yīng)。D．全段是對(duì)全文的總結(jié)和對(duì)開頭的照應(yīng)。C⒎選出文中畫線四種人所代表人物正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()。A．①康有為②洪秀全③鄭成功④關(guān)漢卿B．①李時(shí)珍②孫中山③康有為④譚嗣同C．①杜甫②白居易③關(guān)漢卿④康有為D．①畢升②李自成③杜甫④法顯D閱讀下文，答復(fù)以下問題強(qiáng)盜的自供現(xiàn)在有些不了解歷史的人，錯(cuò)誤地說中國的貧窮落后，都是人民起來鬧革命鬧的。照他們看來，似乎對(duì)帝國主義的侵略應(yīng)該不抵抗，當(dāng)順民，把中國歸入帝國主義國家的幅員，今天中國人的生活，也就會(huì)到達(dá)歐美興旺國家的水平了。這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，簡直是白日做夢(mèng)，說胡話。帝國主義為什么要侵略中國?難道是來幫助中國富強(qiáng)的?當(dāng)然不是。他們來，是為了吃我們的肉，吸我們的血，搶奪我們的財(cái)富。當(dāng)時(shí)八國聯(lián)軍的統(tǒng)帥，德國人瓦德西，于1900年10月23日給德國皇帝寫了一份報(bào)告。這份報(bào)告可以說是這個(gè)強(qiáng)盜頭子的自供狀。看一看這個(gè)自供狀，對(duì)于認(rèn)識(shí)這些帝國主義者的面目，是大有好處的。瓦德西先說了一個(gè)總的印象：“所有的市區(qū)，多被毀壞。〞他說：“聯(lián)軍占領(lǐng)北京之后，曾特許軍隊(duì)公開搶劫3日。〞瓦德西在這里寫了一個(gè)旁注：“正式特許搶劫3日，系自8月16日至18日為止。〞搶劫而至于“公開〞，而且又是“正式〞“特許〞的搶劫，聽起來好似是奇聞，但又確是事實(shí)。這樣的軍隊(duì)，不叫它們強(qiáng)盜，還能叫什么呢?⒈文中“強(qiáng)盜〞指的是()A．瓦德西B．德國人C。德國皇帝D．八國聯(lián)軍⒉把“這樣的軍隊(duì)，不叫它們強(qiáng)盜，還能叫什么呢〞這個(gè)句子換成陳述句。D

這樣的軍隊(duì)，只能叫它們強(qiáng)盜，不能叫別的。⒊瓦德西對(duì)搶劫總的印象是⒋帝國主義侵略中國的目的是所有的市區(qū)，多被破壞。

吃我們的肉，吸我們的血，搶奪我們的財(cái)富。⒌文中“這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)〞究竟錯(cuò)在哪里?(多項(xiàng)選擇)()A．不了解中國革命的歷史，沒有認(rèn)識(shí)到中國人民革命運(yùn)動(dòng)的重大歷史意義。B．這是白日做夢(mèng)，說胡話。C．在抵抗外來侵略這個(gè)問題上，奉行不抵抗政策，甘當(dāng)“亡國奴〞。D．沒有認(rèn)清帝國主義侵略的真正目的和強(qiáng)盜本性。ADC閱讀下面文字，答復(fù)以下問題。①一位詩人曾說：“虛榮的人只是注視著自己的名字，榮耀的人卻注視著祖國的事業(yè)。〞②其實(shí)，如果把自己的名字與事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，倒也不