1296 西方社會學(xué)-國家開放大學(xué)2021年（202101-202107）期末考試真題及答案【2套】-開放本科

試卷代號：1296國家開放大學(xué)2021年春季學(xué)期期末統(tǒng)一考試西方社會學(xué)試題2021年7月一、單項選擇題（每題2分，10小題，共20分。每題備選答案中有一項正確答案，請將正確答案的序號填在括號內(nèi)）1.1838年（）提出社會學(xué)概念至今，僅僅170多年的歷史，社會學(xué)獲得了迅速開展。A.斯賓塞B.孔德C.韋伯D.迪爾凱姆.韋伯認(rèn)為，科層制是最系統(tǒng)、最有效的社會組織形式，（）在其中得鷲了充分的表達。A.價值理性B.有限理性C.科學(xué)理性D.工具理性.帕森斯認(rèn)為，（）是社會現(xiàn)實最小的和最基本的單位。A.家庭B.群體C.會行動D.個體.默頓認(rèn)為，（）功能就是這樣一些客觀結(jié)果，它對系統(tǒng)的調(diào)節(jié)和適應(yīng)做出貢獻，而這種作用是系統(tǒng)參與者所期望并公認(rèn)的。A.顯性的B.重要的C.積極的D.潛在的.達倫多夫認(rèn)為，社會生活中普遍存在著對立與沖突，而社會沖突是社會變遷的（）oA.嚴(yán)重障礙B.不利因素C.破壞因素D.根本動力.常人方法學(xué)超越了（）的對立。A.主觀與客觀B.個人與社會C.唯物與唯心D.傳統(tǒng)與現(xiàn)代7?丹尼爾?貝爾認(rèn)為，知識階級成為后工業(yè)社會的主導(dǎo)力量，一個重要根據(jù)在于（）上升到首要地位。A.生產(chǎn)技術(shù)B.創(chuàng)造創(chuàng)造C.理論知識D.文學(xué)藝術(shù)8.在《臨床醫(yī)學(xué)的誕生》中，福柯論述的核心問題是：科學(xué)話語如何制約或構(gòu)造著人們的（）oA.感性經(jīng)驗B.思維能力C.理論知識D.理性選擇9,哈貝馬斯認(rèn)為，目的理性行動中的規(guī)范結(jié)構(gòu)展開于主觀與客觀之間，亦即展開于（）之間。A.人與社會B.人與人C.人與群體D.人與物.吉登斯提出以結(jié)構(gòu)的（）原那么來取代主客二元論。A.多元論B.二重性C.統(tǒng)一論D.實踐論

二、多項選擇題（每題2分.5小題，共10正確答案，請將正確答案的序號填在括號內(nèi)，多項選擇、少選或錯選均不得分）.韋伯劃分出的基本行動類型包括（）。A.工具理性類型C.傳統(tǒng)行動類型.迪爾凱姆認(rèn)為社會事實的主要特點是（A.主體能動性C.對個人的制約作用.以下哪些學(xué)者是社會沖突理論的代表人物?A.科塞C.布勞oo每題備選答案中，有二項或二項以上的o每題備選答案中，有二項或二項以上的B.價值理性類型D.情感性行動類型o每題備選答案中，有二項或二項以上的B.價值理性類型D.情感性行動類型OB.不可還原性D.社會普遍性（）B.達倫多夫D.柯林斯A.嬉戲B.孕育C.游戲D.普遍化他人.哈貝馬斯認(rèn)為公共領(lǐng)域經(jīng)歷了以下哪幾個開展階段？（）A.古希臘廣場型公共領(lǐng)域B.中世紀(jì)代表型公共領(lǐng)域16.有機團結(jié)（迪爾凱姆）.合法權(quán)威（韋伯）.中程理論（默頓）.內(nèi)部報酬（布勞）四、簡答題（每題10分，3小題，共30分）20.哈貝馬斯怎樣論述資產(chǎn)階級公共領(lǐng)域的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和內(nèi)部矛盾?21.布迪厄怎樣論述文化資本的三種存在狀態(tài)?16.有機團結(jié)（迪爾凱姆）.合法權(quán)威（韋伯）.中程理論（默頓）.內(nèi)部報酬（布勞）四、簡答題（每題10分，3小題，共30分）20.哈貝馬斯怎樣論述資產(chǎn)階級公共領(lǐng)域的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和內(nèi)部矛盾?21.布迪厄怎樣論述文化資本的三種存在狀態(tài)?.簡述丹尼爾?貝爾在經(jīng)濟、政治、文化三個領(lǐng)域的學(xué)術(shù)立場。五、論述題（20分）.吉登斯怎樣論述傳遞性經(jīng)驗？現(xiàn)實意義如何?試卷代號：1296國家開放大學(xué)2021年春季學(xué)期期末統(tǒng)一考試西方社會學(xué)試題答案及評分標(biāo)準(zhǔn)（供參考）2021年7月一、單項選擇題（每題2分，10一、單項選擇題（每題2分，10小題,1.B2.6.A7.二、多項選擇題

11.ABCDC8.A9.D（每題2分，5小題,12.BCD13.ABD共20分）5.D10.B共10分）ACD15.ABC三、名詞解釋（每題5分，4小題，共20分）.有機團結(jié)（迪爾凱姆）有機團結(jié)是在現(xiàn)代工業(yè)社會中形成的社會團結(jié)，它以社會高度分化、社會成員充分分工為基礎(chǔ)。在有機團結(jié)中，維系社會成員的紐帶是因為社會分工和社會專業(yè)化而造成的他們不可超越的相互依賴關(guān)系。.合法權(quán)威（韋伯）合法權(quán)威是以正式法規(guī)為基礎(chǔ)的社會控制形式，無論是統(tǒng)治者行使權(quán)力，還是被統(tǒng)治者認(rèn)可權(quán)力，都要以法律和規(guī)那么為依據(jù)。.中程理論（默頓）默頓認(rèn)為，中程理論是一種介于微觀描述和宏觀概括之間的中介性社會學(xué)理論。這種社會學(xué)理論，不僅直接面對經(jīng)驗事實，而且能概括出不脫離經(jīng)驗事實的理論觀點。.內(nèi)部報酬（布勞）內(nèi)部報酬是從社會交換關(guān)系本身獲得的報酬，內(nèi)部報酬從內(nèi)部交換獲得；內(nèi)部交換是帶有非功利色彩的情感方面的交換，例如友誼、戀愛就屬于內(nèi)部交換；由內(nèi)部交換而得到的內(nèi)部報酬具有非功利的情感性質(zhì)。四、簡答題（每題10分，3小題，共30分）.哈貝馬斯怎樣論述資產(chǎn)階級公共領(lǐng)域的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和內(nèi)部矛盾？產(chǎn)階級公共領(lǐng)域是私人領(lǐng)域同公共權(quán)力領(lǐng)域的中間地帶；（2分））在資產(chǎn)階級公共領(lǐng)域中活動的人是有私有經(jīng)濟地位、從私人領(lǐng)域出發(fā)的自主的個人;（2分））在資產(chǎn)階級公共領(lǐng)域中，私人因共同的利益和目的而聯(lián)系起來，并同公共權(quán)力機關(guān)發(fā)生矛盾；（2分））矛盾的主要內(nèi)容是商品交換和社會交往的一般規(guī)那么問題，亦即從公共權(quán)力出發(fā)還是從私人利益出發(fā)確立和調(diào)整交換規(guī)那么；（2分））矛盾的展開形式是話語交流和觀點論證。（2分）.布迪厄怎樣論述文化資本的三種存在狀態(tài)？布迪厄區(qū)分了文化資本的三種狀態(tài)：具體化狀態(tài)、客觀化狀態(tài)和體制化狀態(tài)。（1分）具體化狀態(tài)的文化資本，是指與個人的身體直接聯(lián)系的文化資本，是通過家庭教育和學(xué)校教育而儲存于個人身體中的文化知識、文化技能和文化修養(yǎng)。（3分）客觀化狀態(tài)的文化資本是以文化商品形式存在的，它是文化觀念和文化能力的物化?？陀^化的文化資本具有兩種基本特征：物質(zhì)性和象征性。（3分）體制化狀態(tài)的文化資本是經(jīng)過某種制度確認(rèn)的文化資本，它的常見的或典型的表現(xiàn)形式是通過畢業(yè)證書、單位證書和職稱證明等確定的學(xué)術(shù)資格或文化程度。（3分）.簡述丹尼爾?貝爾在經(jīng)濟、政治、文化三個領(lǐng)域的學(xué)術(shù)立場。丹尼爾?貝爾的學(xué)術(shù)立場表現(xiàn)在三個方面：經(jīng)濟上的社會主義強調(diào)國家或政府在制定經(jīng)濟政策、調(diào)控社會經(jīng)濟行為時，應(yīng)充分考慮經(jīng)濟活動中的社會因素和經(jīng)濟活動結(jié)果、經(jīng)濟調(diào)控政策的社會影響。（3分）政治上的自由主義，強調(diào)公眾領(lǐng)域人人平等，私人領(lǐng)域個性自由，但是都應(yīng)當(dāng)有一定的規(guī)那么與制約。（3分）文化上的保守主義，強調(diào)國家對社會生活的干預(yù)，維護美國的傳統(tǒng)道德規(guī)范和價值觀念,抵抗具有刺激性和煽動性的文化現(xiàn)象。（4分）五、論述題（20分）.吉登斯怎樣論述傳遞性經(jīng)驗？現(xiàn)實意義如何？十分興旺的信息技術(shù)和通訊媒體，不僅加速了時空別離化和抽離化趨勢，而且更為重要的是使傳遞性經(jīng)驗成為現(xiàn)代人的一種基本經(jīng)驗。（3分）傳遞性經(jīng)驗是通過知識信息和通訊媒體而形成的間接性經(jīng)驗，實質(zhì)上是知識經(jīng)驗或信息經(jīng)驗。（3分）只有在現(xiàn)代社會進入知識化或信息化時代，傳遞性經(jīng)驗才逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊环N基本經(jīng)驗，在某些社會領(lǐng)域中甚至是主要的生活經(jīng)驗。（3分）傳遞性經(jīng)驗也是一種某物可以不在場的經(jīng)驗，因而是一種超越具體時空點位限制的可能性經(jīng)驗。（3分）依靠信息傳遞而形成的高度現(xiàn)代性的生活經(jīng)驗，伴隨著時空別離和抽離化機制的作用，是一個充滿偶然性的、瞬息萬變的風(fēng)險世界，同時也是一個蘊含無限機遇的、可供人們創(chuàng)造和選擇的世界。并且，這是一個在全球時空范圍內(nèi)展開的可能世界。（4分）因此，現(xiàn)代人必須在全球性視野里反思風(fēng)險，把握機遇，做出對自我與社會的重新設(shè)計。（4分）試卷代號：1296國家開放大學(xué)2020年秋季學(xué)期期末統(tǒng)一考試

西方社會學(xué)試題2021年1月一、單項選擇題（每題2分，10小題，共20分。每題備選答案中有一項正確答案，請將正確答案的序號填在括號內(nèi)）L斯賓塞認(rèn)為，從社會管理調(diào)控方式劃分，社會進化類型是：（）一工業(yè)社會。A.農(nóng)業(yè)社會B.游牧社會C.軍事社會D.封建社會.韋伯主張用（）的方法開展社會學(xué)研究。A.客觀論B.主觀論C.認(rèn)識論D.理解論.帕森斯認(rèn)為，動機取向是行動者以（）為爭取目標(biāo)的主觀要求。A.價值理想B.社會進步C.人際交往D.直接利益.帕累托認(rèn)為，只有在（）的社會才能涌現(xiàn)出較多確實有才干的精英。A.社會主義社會B.資本主義C.流動開放I）.高度開展.默頓認(rèn)為，所謂（）是指某種最初有益于社會行動或社會結(jié)構(gòu)的功能，在后來演化過程中變成了有害于這種社會行動或社會結(jié)構(gòu)的功能。A.反功能B.功能失調(diào)C.隱功能n.顯功能.迪爾凱姆將社會學(xué)的研究對象稱為（）oA.社會現(xiàn)象B.社會行動C.社會組織D.社會事實.（）是柯林斯展開沖突理論從微觀邁向宏觀研究所使用的核心觀念。A.社會矛盾B.利益關(guān)系C.階級斗爭n互動儀式鏈.福柯的“知識考古學(xué)”是一種追根溯源地研究現(xiàn)實生活的新社會學(xué)，亦可稱為在時間過程中理解現(xiàn)實的（）oA.開展社會學(xué)B.歷史社會學(xué)C.解釋社會學(xué)D.實證社會學(xué).哈貝馬斯認(rèn)為，（）行動中的規(guī)范結(jié)構(gòu)展開于主觀與主觀之間，亦即展開于人與人之間。A.目的理性B.交往理性C.價值理性D.工具理性.馬爾庫塞認(rèn)為，本能革命的目的在于建設(shè)無壓抑性文明，而無壓抑性文明的根本點在于（）的解放。A.人性B.思想C.理性D.愛欲二、多項選擇題（每題2分，5小題，共10分。每題備選答案中，有二項或二項以上的正確答案，請將正確答案的序號填在括號內(nèi)，多項選擇、少選或錯選均不得分）n.斯賓塞認(rèn)為，社會有機體包含著生物有機體一樣的系統(tǒng)，包括：（）等系統(tǒng)。

B.骨骼系統(tǒng)D.B.骨骼系統(tǒng)D.營養(yǎng)系統(tǒng)C.神經(jīng)系統(tǒng).迪爾凱姆指出，解釋社會事實基本原那么是（）。A.只能用社會事實來解釋社會事實B.堅持定性分析和定量分析的方法C.堅持把主觀和客觀統(tǒng)一起來的方法D.不能把社會事實的起源與功能混同起來TOC\o"1-5"\h\z.齊美爾根據(jù)以下哪幾個標(biāo)準(zhǔn)對統(tǒng)治和服從的關(guān)系進行了劃分？（）A.服從于個人B.服從于多數(shù)人C.服從于組織D.服從于思想原那么.韋伯指出，理解社會行動的基本形式是（）。A.關(guān)心B.投入C.體驗D.設(shè)身處地.哈貝馬斯認(rèn)為，實現(xiàn)語言的有效溝通應(yīng)當(dāng)滿足以下幾個條件（）。A.表達的可領(lǐng)會性B.陳述的真實性C.表達的真誠性D.言說的正當(dāng)性三、名詞解釋（每題5分，4小題，共20分）.社會唯名論.工具理性類型（韋伯）.場域（布迪厄）.實踐意識（吉登斯）四、簡答題（每題10分.3道題，共30分）.韋伯怎樣論述新教倫理和資本主義現(xiàn)代化的關(guān)系？.霍曼斯是如何論述群體凝聚力的？.丹尼爾?貝爾論述的中軸原理具有哪些方法論意義？五、論述題（20分）.試述布迪厄關(guān)于社會資本特點的論述，對現(xiàn)實生活有何借鑒意義?試卷代號：1296國家開放大學(xué)2020年秋季學(xué)期期末統(tǒng)一考試西方社會學(xué)試題答案及評分標(biāo)準(zhǔn)（供參考）一、單項選擇題（一、單項選擇題（每題2分,10小題，共20分）1.C2.D3.D6.D7.D8.B二、多項選擇題（每題2分,5小題,共10分）11.ACD12.AD13.ABD三、名詞解釋（每題5分,4小題,共20分）16.社會唯名論一、單項選擇題（每題一、單項選擇題（每題2分,10小題，共20分）1.C2.D3.D6.D7.D8.B二、多項選擇題（每題2分,5小題,共10分）11.ACD12.AD13.ABD三、名詞解釋（每題5分,4小題,共20分）16.社會唯名論2021年1月4.C5.B9.B10.1)14.BCD15.ABCD社會唯名論，其實質(zhì)是認(rèn)為那些諸如階層、階級、組織和社會比率等概念并不是實際存在，而是表達人們思想觀念的名詞，真正實在的是受主觀意愿支配而真實行動著的人。.工具理性類型（韋伯）工具理性類型是對目的以及到達目的的手段、后果都做出籌劃、思考和選擇而采取的社會行動的概括。這種社會行動類型具有功利目的性、手段選擇性、操作籌劃性、效果檢測性等特點。.場域（布迪厄）場域是以各種社會關(guān)系聯(lián)結(jié)起來的表現(xiàn)形式多樣的社會場合或社會領(lǐng)域，場域中有社會行動者、團體機構(gòu)、制度和規(guī)那么等因素存在,場域的本質(zhì)是這些構(gòu)成要素之間的社會關(guān)系或社會網(wǎng)絡(luò)。.實踐意識（吉登斯）實踐意識,指的是行動者在社會生活的具體情境中，無需明言就知道如何進行的那些意識。（實踐意識是有能力支配行為的感性意識;是介于無意識和話語意識之間的“只做不說的意識”；實踐意識具有日常性和慣例性。）四、簡答題（每題10分,3道題，共30分）.韋伯怎樣論述新教倫理和資本主義現(xiàn)代化的關(guān)系？韋伯用“選擇親和性”來解釋新教倫理和資本主義現(xiàn)代化的關(guān)系。他認(rèn)為二者不是直線性的決定與被決定的關(guān)系，而是相互選擇、相互吸引、相互認(rèn)可、相互支持的關(guān)系。（2分）首先,韋伯認(rèn)為新教倫理無意識且有力地促進了資本主義現(xiàn)代化進程。新教倫理形成和傳播的過程，也是資本主義現(xiàn)代化不斷開展的過程。（2分）新教運動以否認(rèn)某些傳統(tǒng)教義、主張教會制度多樣化、提倡平等、注重實業(yè)等觀點與行動來沖擊傳統(tǒng)宗教觀念,這不僅使歐洲宗教有了新的精神面貌,也為資本主義現(xiàn)代化創(chuàng)造了新的文化氣氛。（2分）其次，資本主義現(xiàn)代化的開展也促進了新教運動的進一步開展。在新教運動為資本主義現(xiàn)代化創(chuàng)造了文化氣氛、奠定了思想基礎(chǔ)的同時，資本主義現(xiàn)代化逐步展開,這為新教運動從16世紀(jì)到19世紀(jì)在歐洲和美洲的進一步開展創(chuàng)造了現(xiàn)實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。（2分）韋伯認(rèn)為,如同新教運動不是有意識地促進資本主義現(xiàn)代化一樣，資本主義現(xiàn)代化也是無意識地支持著新教運動。（2分）21.霍曼斯是如何論述群體凝聚力的？霍曼斯用本錢與報酬來討論群體凝聚力問題。在他看來,群體凝聚力強弱首先是由成員獲得報酬的途徑?jīng)Q定的。（3分）凝聚力較強的群體,其成員在群體內(nèi)部獲得的報酬較多，包括成員之間的相互贊許都是增強群體凝聚力的因素。這時,成員遵守群體的規(guī)范和制度就不必支付較高的本錢,成員的向心力和群體的凝聚力都會不斷增強。（3分）凝聚力較弱的群體，其成員在群體外部獲得報酬較高，由此而把成員的注意力轉(zhuǎn)移向外，而對群體的向心力和群體對成員的凝聚力都將減弱。（2分）群體凝聚力還與成員在群體內(nèi)活動獲得的報酬與他個人獨立活動獲得報酬的差異相關(guān)。（2分）