浙江高考歷史二輪專題復(fù)習(xí)第二篇中外關(guān)聯(lián)專題二十三農(nóng)業(yè)文明時期的東西方世界

會計學(xué)1浙江高考歷史二輪專題復(fù)習(xí)第二篇中外關(guān)聯(lián)專題二十三農(nóng)業(yè)文明時期的東西方世界表現(xiàn)政治(1)古代中國早期政治制度以王位世襲制、分封制和宗法制為基本內(nèi)容,具有深厚的血緣宗族色彩(2)專制主義中央集權(quán)制度貫穿整個封建社會且君主專制程度不斷加強(3)對外關(guān)系由開放走向閉關(guān)鎖國,逐漸落后于世界潮流(4)著名的政治人物:秦始皇、唐太宗和康熙帝(1)古代希臘發(fā)達的民主政治為近代西方民主奠定了基礎(chǔ)(2)完善的羅馬法律維系了古羅馬的持久統(tǒng)治,成為近現(xiàn)代法學(xué)的淵源經(jīng)濟(1)農(nóng)業(yè)長期占據(jù)主導(dǎo)地位,小農(nóng)經(jīng)濟是其基本經(jīng)營模式,注重精耕細作(2)手工業(yè)和商業(yè)作為農(nóng)業(yè)的補充而存在,重農(nóng)抑商、海禁政策阻礙中國資本主義萌芽的發(fā)展(1)古代希臘山多地少、港灣眾多的地理環(huán)境不利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,但工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(2)古羅馬處于古代東西方商路的中心地位,商品經(jīng)濟發(fā)達,伴隨著羅馬帝國擴張,奴隸制工商業(yè)發(fā)展思想文化(1)以儒學(xué)為主流思想的中國傳統(tǒng)文化源遠流長,對中國乃至整個世界影響深遠(2)以四大發(fā)明為代表的中國傳統(tǒng)科技長期領(lǐng)先于世界(3)各種文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈(4)孔子開創(chuàng)儒家學(xué)派(5)中國的世界文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)明清時期特別豐富(1)智者學(xué)派提出“人是萬物的尺度”,成為西方人文精神的起源(2)蘇格拉底注重道德與理性的思想,進一步弘揚了人文主義(3)斯多亞提出了“人生而平等”,第一次論證了天賦人權(quán)、人生而平等這一人文主義核心理論(4)亞里士多德:古希臘文化集大成者,是“百科全書式學(xué)者”(5)古埃及、古希臘和古羅馬的世界文化遺產(chǎn)第1頁/共41頁【關(guān)聯(lián)點1】古代中國與古希臘文明的對比古代中國古希臘文明大河文明海洋文明地理廣闊的、肥沃的平原耕地少,山巒疊嶂、良港眾多經(jīng)濟以小農(nóng)經(jīng)濟為主的農(nóng)業(yè)活動對外貿(mào)易等奴隸制商品經(jīng)濟政治國家形態(tài)統(tǒng)一大帝國城邦體制,小國寡民制度君主專制中央集權(quán)體制雅典的民主政治體制思想儒家、法家思想人文主義精神濫觴民族特征保守、封閉、滿足開放、冒險、進取第2頁/共41頁命題分析考查角度:從中西方不同文明對比角度,橫向考查中西方政治制度發(fā)展演進的史實、特點及形成的背景、時代特征;也可以從中西方思想角度進行對比考查。命題特點:以新角度切入,考查專題內(nèi)某一角度知識的整合;同一時間段內(nèi)不同地區(qū)的歷史相比較;時空跨度大,滲透文明史觀。第3頁/共41頁考題回放審題定位:通過“小國寡民”這一切入點考查中西方的古代文明解題思路:C

①老子對人類社會的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度,幻想回到“鄰國相望、雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”的“小國寡民”的社會。②屈原的“美政”理想是要修明法度,舉賢授能,變法圖強。③羅馬崛起于亞平寧半島的臺伯河畔,與希臘城邦小國寡民的政治體制不同。羅馬以蕞爾小邦征服意大利,最后建立了雄霸歐、亞、非三洲的大帝國。在此基礎(chǔ)上,羅馬人以靈活務(wù)實的態(tài)度逐步摸索出一整套治理國家的經(jīng)驗,制定出古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系,為豐富和發(fā)展西方古代政治文明做出了獨特的貢獻。④雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主,它只適用于小國寡民的城邦。由此判斷②③與題意無關(guān)。答案選C。在歷史發(fā)展進程中,人類社會逐步告別“小國寡民”時代,世界從分散走向整體。下列項中,與“小國寡民”相關(guān)的是(

)①老子向往的理想社會②屈原追求的“美政”理想③羅馬法的基礎(chǔ)④雅典民主制的重要條件A.①②③ B.①③④ C.①④ D.③④第4頁/共41頁1.美國史學(xué)家霍夫斯塔德認為,在西方古代,有為知識而知識者,有為真理而獻身者,有為理想、信念而奮斗不息者,中國沒有。在中國,知識分子之出路與歸宿似乎只有一條,就是投身政治,就是逐于仕途。產(chǎn)生以上差異的主要原因是(

)A.海洋文明與大河文明的不同 B.對外開放與閉關(guān)鎖國的區(qū)別C.民主政治與君主專制的差異 D.人文主義與儒家思想的對立模擬演練解析:C

民主政治能夠激發(fā)人的民主自由精神,而君主專制下知識分子被統(tǒng)治者嚴格控制,因此民主政治與君主專制的差異是產(chǎn)生以上差異的主要原因,故C項正確。第5頁/共41頁2.戰(zhàn)國時期中國的縱橫家善于游說,使國君采納建議;古希臘的智者學(xué)派卻善于演講和辯論,使大眾接受自己的主張。這種修辭差異(

)A.由地理環(huán)境決定B.與兩者不同的政治制度有關(guān)C.由社會性質(zhì)決定D.與兩者文明程度的高低有關(guān)解析:B從“中國的縱橫家善于游說,使國君采納建議”,可知是中國實行等級制度君主掌握政權(quán)的體現(xiàn),由“智者學(xué)派卻善于演講和辯論,使大眾接受自己的主張”,可知體現(xiàn)的是古希臘實行民主制度,民眾參與政權(quán),故B項正確。第6頁/共41頁3.在遙遠的古代,雅典和中國都創(chuàng)造了高度發(fā)達的文明。關(guān)于這兩種文明在伯里克利和秦始皇時期治國方略上的不同,下列敘述不正確的是(

)A.民主法制與君主專制 B.貴族制與分封制C.公民大會與三公九卿 D.政事共商與皇權(quán)至上解析:B伯里克利時雅典實行民主政治,法律至上,秦始皇建立君主專制,故A項正確;雅典是民主政治,不是貴族制,秦始皇時用郡縣制代替分封制,故B項錯誤;公民大會是雅典民主權(quán)力機構(gòu),三公九卿是秦朝中央機構(gòu),故C項正確;雅典實行民主政治,政事共商,秦朝實行君主專制,皇權(quán)至上,故D項正確。第7頁/共41頁4.閱讀下列材料,回答問題:材料一

自秦朝以來,在中國社會治理中占據(jù)主導(dǎo)地位的是中央集權(quán)的郡縣制度,這與西方中世紀政治分裂、王權(quán)式微的狀況截然不同。中央集權(quán)的核心是君主專制。秦漢以后,皇權(quán)集中成為中國政治的一大趨勢。到清代,皇權(quán)更達到了登峰造極的程度,君主獨裁成為清朝的“祖制”“家法”,神圣不可侵犯,即所謂“天下大事,皆朕一人獨任”。16世紀以后,隨著世界格局的變化,西方殖民勢力的東來,“大一統(tǒng)”具有了新的時代意義。在這個時期,實現(xiàn)國家統(tǒng)一、抵御外來侵略成為明清兩朝中央政府肩負的重要歷史任務(wù)。

——高翔《中國古代政治的三大傳統(tǒng)》第8頁/共41頁材料二

公元前5世紀中期,雅典公民總數(shù)大約4萬人。在大約10年的時間里,有近5000名公民,即30歲以上公民的四分之一左右,擔(dān)任過負責(zé)為公民大會決定議案、接待外來使節(jié)、負有重要監(jiān)督職責(zé)的議事會議員。在此期間,議事會每天需要通過抽簽產(chǎn)生一名主席。一個雅典公民擔(dān)任議事會主席的機會,比一個賭徒擲出某個點的概率都要大。還有陪審法庭,它使雅典30歲以上的公民中,每年大概有四分之一以上有過聽審經(jīng)歷。正因如此,雅典民主政治也成為一種迄今為止公民最廣泛參與國家管理的制度。

——晏紹祥《雅典民主政治的危機與民主信仰的重塑》第9頁/共41頁(1)據(jù)材料一、二指出古代中國與雅典政治制度的主要差異,并結(jié)合所學(xué)知識簡要分析其形成原因。(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,簡要概述古代中國與雅典兩種不同政治制度的利弊。解析:第(1)問,第一小問“差異”,根據(jù)材料一中“中央集權(quán)的核心是君主專制”這句話并結(jié)合雅典民主政治分析作答即可;第二小問“原因”,分別從中國、雅典的文明特色、國家形態(tài)、經(jīng)濟基礎(chǔ)、思想意識等方面分析作答即可。第(2)問,結(jié)合所學(xué)知識,從國家、社會、民權(quán)等方面分析作答即可。答案:(1)差異:君主專制;人民主權(quán)。原因:①中國:大陸文明;大一統(tǒng)帝國;集權(quán)思想;農(nóng)業(yè)立國。②雅典:海洋文明;小國寡民;重視民主;工商業(yè)發(fā)達。(2)中國:有利于國家統(tǒng)一,社會穩(wěn)定;但也容易引發(fā)腐敗、損害民權(quán)。雅典:成為人類政治民主的源頭,利于保障民權(quán);但容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用,局限于小國寡民的城邦。第10頁/共41頁【關(guān)聯(lián)點2】宋代與16世紀西方“商業(yè)革命”的表現(xiàn)與特點1.表現(xiàn)(1)宋代:商業(yè)的時間、空間均不再受限制(城市中坊市限制被打破);“草市”已經(jīng)具有比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施;紙幣的出現(xiàn)與大量使用;以商業(yè)為中心的大城市出現(xiàn);海外貿(mào)易發(fā)達等。(2)西方:貿(mào)易規(guī)模不斷擴大,商品種類日益增多,貿(mào)易范圍不斷擴展;商業(yè)經(jīng)營模式發(fā)生變化,股份公司、證券交易所出現(xiàn);貿(mào)易中心由原來的地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸等。第11頁/共41頁2.特點宋代西方發(fā)展水平仍然沒有突破農(nóng)耕經(jīng)濟的范疇,沒有進一步推動新的經(jīng)濟因素和階級力量的產(chǎn)生促進了封建生產(chǎn)關(guān)系的瓦解,促進了資本主義和資產(chǎn)階級力量的成長市場范圍由于專制制度的阻礙,工商業(yè)的發(fā)展仍受“重農(nóng)抑商”政策的制約,對外貿(mào)易仍以官方貿(mào)易為主,官營手工業(yè)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位,國內(nèi)市場比較狹小已形成區(qū)域性貿(mào)易市場,世界市場的雛形出現(xiàn),推動了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)變,出現(xiàn)股份制、銀行等經(jīng)營現(xiàn)象影響沒有推動封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式邁進迫使西歐封建制度瓦解和推動資本主義的發(fā)展,貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移推動了西歐資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,促使思想文化和社會制度的變革第12頁/共41頁命題分析考查角度:橫向考查宋代商業(yè)革命和西方商業(yè)革命的史實及特點;分析中西方商業(yè)革命形成的原因、特點及影響;也可以從宋代和西方商業(yè)革命產(chǎn)生不同影響的角度分析原因。命題特點:以文獻資料切入,對中西方商業(yè)革命進行橫向比較;時空跨度大,滲透文明史觀和現(xiàn)代化史觀。第13頁/共41頁考題回放閱讀下列材料,回答問題:材料一

除文化上的成就外,宋朝時期值得注意的是,發(fā)生了一場名副其實的商業(yè)革命。街市制開始形成,“自大街至諸小巷,大小鋪席連門俱是,即無空虛之屋,每日凌晨,兩街巷門上行百市,買賣熱鬧”。在宋代之前,這是不可想象的。海外貿(mào)易高度繁華,當(dāng)時整個大宋國的海岸線,北至膠州灣,南至廣州灣,再到瓊州海峽,都對外開放,與西洋南洋諸國發(fā)展商貿(mào)。市舶司每年從海上貿(mào)易中抽稅近200萬貫,進出口總額約為2000萬貫。商業(yè)信用非常發(fā)達,從北宋到南宋,陸續(xù)出現(xiàn)了便錢(類似于銀行匯票)、現(xiàn)錢公據(jù)(類似于現(xiàn)金支票)、茶引、鹽引、香藥引、礬引(類似于有價證券)、交子與會子(法幣)等。如果沒有發(fā)達的商業(yè)信用,大宗的或者跨區(qū)域的市場交易是不可能達成的?！獏倾^《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》第14頁/共41頁材料二

地理大發(fā)現(xiàn)對歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。首先引起了“商業(yè)革命”,表現(xiàn)為世界市場的形成和擴大,流通的商品種類和數(shù)量大大增多,商路及貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移變化,商業(yè)經(jīng)營方式的改變和商業(yè)、實業(yè)組織的發(fā)展?！獜埣兜乩泶蟀l(fā)現(xiàn)研究》(1)根據(jù)材料一概括宋代“商業(yè)革命”的表現(xiàn),并結(jié)合所學(xué)知識指出其背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出宋代“商業(yè)革命”與16世紀歐洲“商業(yè)革命”的影響有何不同,并分析其原因。

第15頁/共41頁審題定位:考查學(xué)生對宋代商業(yè)革命與西方商業(yè)革命的認識解題思路:第(1)問,第一小問“表現(xiàn)”,材料一中“街市制開始形成,‘自大街至諸小巷,大小鋪席連門俱是,即無空虛之屋,每日凌晨,兩街巷門上行百市,買賣熱鬧’”表明商業(yè)活動突破時間、空間限制,“海外貿(mào)易高度繁華……市舶司每年從海上貿(mào)易中抽稅近200萬貫,進出口總額約為2000萬貫”表明海外貿(mào)易繁榮,商品交易量大,“商業(yè)信用非常發(fā)達……如果沒有發(fā)達的商業(yè)信用,大宗的或者跨區(qū)域的市場交易是不可能達成的”表明信用票據(jù)的出現(xiàn)和大量使用。第二小問“背景”,結(jié)合所學(xué)知識作答即可。第(2)問,第一小問“不同”,依據(jù)材料二,并結(jié)合所學(xué)可以總結(jié)出宋代商業(yè)革命和西方商業(yè)革命的不同影響,第二小問“原因”,結(jié)合宋代的時代背景及新航路開辟的影響分析即可。第16頁/共41頁答案:(1)表現(xiàn):商業(yè)活動突破時間、空間限制;海外貿(mào)易繁榮,商品交易量大;信用票據(jù)的出現(xiàn)和大量使用。背景:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展;交通、科技的發(fā)展。(2)不同:宋代“商業(yè)革命”促進了農(nóng)耕文明的繁榮,但沒有促進中國向近代社會轉(zhuǎn)型。歐洲“商業(yè)革命”加速了封建制度的瓦解,促進了資本主義的發(fā)展,推動西歐向近代社會轉(zhuǎn)型。原因:宋代:小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位;君主專制中央集權(quán)制度的加強阻礙商業(yè)的進一步發(fā)展。歐洲:隨著新航路的開辟,以西歐為中心的世界市場的雛形出現(xiàn);封建地主的地位下降,資產(chǎn)階級實力上升。第17頁/共41頁1.一些學(xué)者認為,宋代中國發(fā)生了“商業(yè)革命”。能為這一觀點提供佐證的是(

)①商業(yè)活動的時空限制已被打破②出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子③強制性的“匠籍”制度被廢除④海外貿(mào)易稅成為國家重要財政來源A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④解析:B

“商業(yè)革命”是指商業(yè)發(fā)生革命性的變化,根據(jù)所學(xué),在宋代“市”進一步發(fā)展,打破了時間、空間限制,故①正確;隨著商業(yè)的發(fā)展,宋代四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子,故②正確;“匠籍”制度是對手工業(yè)者強行管理的制度,在清朝廢除,不是在宋朝,故③錯誤;在宋代國家實行寬松的對外貿(mào)易政策,推動了對外貿(mào)易的發(fā)展,海外貿(mào)易稅成為財政收入的重要組成部分,故④正確。B項符合題意。模擬演練第18頁/共41頁2.宋代吳處厚曾說:“蜀有痎市,而間日一集,如瘧疾之一發(fā),則其俗有以冷熱發(fā)歇為市喻?！边@句話反映的是(

)A.宋代蜀地瘧疾流行B.宋代的集市貿(mào)易十分繁榮C.“市坊”制度已經(jīng)被徹底打破D.宋朝經(jīng)濟沒能均衡發(fā)展解析:B材料中的“痎市”指隔日一次的集市,材料之意是在四川有一集市,每隔一天進行一次貿(mào)易,就好比得瘧疾的病人一樣,忽冷忽熱。由此可以看出材料涉及的是農(nóng)村的草市。材料表明宋代農(nóng)村的集市有了明顯的發(fā)展。第19頁/共41頁3.新航路開辟引發(fā)了一場“商業(yè)革命”,下列現(xiàn)象不屬于歐洲“商業(yè)革命”范疇的是(

)A.歐洲與其他地區(qū)間商品流通加強B.新興資產(chǎn)階級因物價上漲而謀利C.歐洲貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移D.出現(xiàn)一批特權(quán)貿(mào)易公司解析:B本題考查的是“商業(yè)革命”。商業(yè)革命是新航路開辟后歐洲商業(yè)經(jīng)濟領(lǐng)域產(chǎn)生的一次重大變革,表現(xiàn)為世界市場開始形成,商品種類增多,貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸,故A、C兩項正確;特權(quán)貿(mào)易公司是隨著市場擴大而出現(xiàn)的,故D項正確。B項屬于“價格革命”,不是“商業(yè)革命”,故B項不正確,符合題意。第20頁/共41頁【關(guān)聯(lián)點3】先秦儒家思想與古希臘人文思想的異同1.相同點(1)都注重人與人類社會?？鬃拥摹叭收邜廴恕?孟子的“人性善”,荀子的“人性惡”,無不關(guān)心人與人類社會;古希臘先哲的思想中充滿了人文主義精神,強調(diào)人的尊嚴和價值。(2)都將道德看作是政治的基礎(chǔ)?？鬃影选岸Y崩樂壞”的根源視為人們在道德上的淪喪,所以儒家思想的核心是“仁”和“禮”,要“克己復(fù)禮”;古希臘先哲蘇格拉底認為,要治理好城邦,就要改善人們的靈魂,培植好公民,以德教人,以德治人。第21頁/共41頁2.不同點古希臘人文思想先秦儒家思想對人的屬性的關(guān)注點強調(diào)“個體”的人,即以個人為中心,如普羅塔戈拉認為“人是萬物的尺度”,強調(diào)個人的主觀感受強調(diào)“社會”的人,即以社會為中心,如儒家思想提倡人倫價值,強調(diào)每個人在社會人倫關(guān)系中的地位處理個人與社會關(guān)系的著眼點強調(diào)人的平等,強調(diào)人的價值與尊嚴強調(diào)社會等級秩序,高度重視倫理道德;孔子追求禮樂社會,實際上是維護君主統(tǒng)治體系下的上下尊卑的等級秩序?qū)ψ匀豢茖W(xué)的研究態(tài)度重視自然科學(xué)的研究:亞里士多德關(guān)注的是自然界和人類生活,在對自然界的研究中講究實事求是的科學(xué)思維方法儒家在人與自然的研究方面,注重將社會和人文問題作為研究的主題,忽視對自然科學(xué)的探究第22頁/共41頁命題分析考查角度:橫向考查先秦儒學(xué)和西方人文主義思想的基本內(nèi)容,比較中西方思想家在人的社會屬性、人與社會的關(guān)系、教育及道德方面主張的異同。分析中西方思想差異出現(xiàn)的原因及其對各自國家的影響。命題特點:史實考查比較常見,大多以對比性問題呈現(xiàn),總體難度不是很大。第23頁/共41頁考題回放(2016·浙江卷,12)古代中西思想既有差異,也有相當(dāng)接近的地方。如“注重人的全面發(fā)展、培養(yǎng)人的道德自覺”和“有益于人類、培養(yǎng)善人”的思想即屬于后者。下列學(xué)派中接近上述思想的是(

)①儒家學(xué)派②墨家學(xué)派③斯多亞學(xué)派④智者學(xué)派A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④第24頁/共41頁審題定位:儒家學(xué)派的思想主張和西方人文精神的起源解題思路:A

儒家思想的核心是“仁”和“禮”,題干中“有益于人類、培養(yǎng)善人”和“培養(yǎng)人的道德自覺”分別對應(yīng)了“仁”和“禮”;在教育方面,儒家創(chuàng)始人孔子主張從禮、樂、射、御、書、數(shù)六方面來培養(yǎng)學(xué)生,注重人的全面發(fā)展,故①正確;墨家學(xué)派主張“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)儉”等一系列講究實際功利的思想,在題干中無體現(xiàn),故②錯誤;斯多亞學(xué)派主張所有的人都同樣具有理性、“順應(yīng)自然的生活就是至善”、人生而平等等,孟德斯鳩在《論法的精神》中說:“……沒有一個流派的道義比斯多亞學(xué)派的道義更有益于人類,更適宜于培養(yǎng)善人了”,故③正確;智者學(xué)派追求功利而忽視道德,故④錯誤;A項符合題意。第25頁/共41頁1.有學(xué)者認為,公元前800年至公元前200年之間,是人類文明有重大突破的“軸心時代”,同時期的許多杰出思想家,雖然互不知曉,但是他們思考的問題卻有許多相似的地方。下列屬于在古代中國和古代希臘都出現(xiàn)過的思想觀點是(

)①“人是萬物的尺度”②主張順應(yīng)自然③重視人的道德修養(yǎng)④“天理”是世界的本原A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:C

“人是萬物的尺度”僅僅是西方智者學(xué)派的觀點,故①錯誤;“順應(yīng)自然”是中國古代道家的思想觀點,古希臘泰勒斯主張“萬物都是由水形成的”強調(diào)自然,故②正確;儒家注重道德修養(yǎng),強調(diào)德治,古希臘學(xué)者蘇格拉底強調(diào)“美德即知識”,故③正確;“天理”是世界的本原是宋明理學(xué)家的主張,故④錯誤。模擬演練第26頁/共41頁2.蘇格拉底提出“美德即知識”,并強調(diào)美德一定要踐行,孔子提出“禮”與“仁”的道德規(guī)范。其共同點是(

)A.重視智慧發(fā)展 B.關(guān)注理性思考C.強調(diào)道德素養(yǎng) D.強調(diào)等級秩序解析:C

“美德即知識”更強調(diào)的是美德,“禮”與“仁”強調(diào)道德規(guī)范,故C項正確。第27頁/共41頁3.公元前5世紀到公元前3世紀,中西方早期人文精神各有鮮明特色,其中包括:中國主張在人的德性基礎(chǔ)上建立禮樂社會;西方主張判斷萬物存在與否全在于人的感覺。下列各組思想家中,其思想符合上述特色的是(

)A.孟子蘇格拉底 B.孟子普羅塔戈拉C.墨子芝諾 D.韓非塞內(nèi)卡解析:B依據(jù)材料“西方主張判斷萬物存在與否全在于人的感覺”可以判斷是智者學(xué)派的代表普羅塔戈拉的思想,依據(jù)材料“中國主張在人的德性基礎(chǔ)上建立禮樂社會”可以判斷為儒家思想,故B項正確。第28頁/共41頁4.閱讀下列材料,回答問題:材料一

希臘古典人文主義是在對人性的探究與思索中逐漸形成的,其內(nèi)在的本質(zhì)是對人的靈魂的塑造和對理性精神的培養(yǎng),倡導(dǎo)一種在善之普遍性原則指導(dǎo)下的生活。古典人文主義思想不僅深刻影響了西方文化傳統(tǒng),它對精神迷失、“無家可歸”的現(xiàn)代人尤其具有啟示意義?！S伊梅《希臘古典人文主義的內(nèi)涵與特質(zhì)》材料二中國古代人文主義者認為,在人與人之間應(yīng)該保持一種和諧的關(guān)系,互相關(guān)心,互相愛護?！J為一個沒有秩序的社會是危險的,會給社會成員帶來災(zāi)難……提出了一系列符合社會發(fā)展需要的禮法模式?！岢鲆埂傲x”成為第一追求,認為它是人的根本價值所在?！嗽谏鐣须x不開交往,而人們之間的交往需要一個基本的準則,這就是誠信。第29頁/共41頁(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析希臘人文精神的核心及其社會根源。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出中國古代人文主義者提出的人類社會和賢明政治的根本原則。解析:第(1)問,從材料“希臘古典人文主義是在對人性的探究與思索中逐漸形成的,其內(nèi)在的本質(zhì)是對人的靈魂的塑造和對理性精神的培養(yǎng)”可知古希臘人文精神的核心是強調(diào)人的價值和尊嚴,人的決定作用。根據(jù)所學(xué)知識,古希臘人文精神產(chǎn)生的根源與古希臘的政治和經(jīng)濟條件有關(guān)。第(2)問,材料“人與人之間應(yīng)該保持一種和諧的關(guān)系”體現(xiàn)了保持和諧關(guān)系的原則;材料“提出了一系列符合社會發(fā)展需要的禮法模式”體現(xiàn)提倡禮治;材料“提出要使‘義’成為第一追求”強調(diào)重視道義;材料“……這就是誠信”反映了誠信的原則。答案:(1)核心:人的價值和人的決定作用。社會根源:古希臘工商業(yè)的興盛和民主政治的發(fā)展。(2)根本原則:保持和諧關(guān)系、倡導(dǎo)仁愛;提倡禮治;重視道義;倡導(dǎo)誠信。(答出兩點即可)第30頁/共41頁【關(guān)聯(lián)點4】16～18世紀中西歷史發(fā)展趨勢比較中國西方政治封建君主專制不斷強化資產(chǎn)階級代議制逐漸確立經(jīng)濟自然經(jīng)濟居主導(dǎo)地位,并具有超常穩(wěn)定性;資本主義萌芽發(fā)展緩慢,重農(nóng)抑商嚴重阻礙商品經(jīng)濟的發(fā)展資本主義經(jīng)濟占主導(dǎo),具有極大的開放性,資本主義工場手工業(yè)發(fā)達,英國進行工業(yè)革命思想理學(xué)占統(tǒng)治地位,文化專制,大興文字獄。具有民主色彩的反封建思想產(chǎn)生,但沒有成為主流文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動解放了人們的思想,人文精神的復(fù)興和發(fā)展外交海禁政策、閉關(guān)鎖國,盲目自大重商主義,發(fā)展海外貿(mào)易,殖民擴張科技傳統(tǒng)科技進入總結(jié)階段,但沒有質(zhì)的飛躍,沒有發(fā)展為近代科技近代科技產(chǎn)生發(fā)展整體封建農(nóng)耕文明沒落資本主義工業(yè)文明崛起第31頁/共41頁命題分析考查角度:比較16～18世紀社會轉(zhuǎn)型時期東西方政治制度、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、對外關(guān)系、思想文化等方面的史實及特點,分析出現(xiàn)差異的原因及其對各自社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。命題特點:多考查歷史概念、階段特征;時空跨度較大,主要考查比較和綜合分析能力。第32頁/共41頁考題回放閱讀下列材料,回答問題:材料一從明代內(nèi)閣制度發(fā)展與演變過程來看,內(nèi)閣是有議政權(quán)的……隨著內(nèi)閣制度的形成,諸司在上疏之前,對重大問題的處理一般得與內(nèi)閣商議,以達成諒解。……內(nèi)閣通過票擬、駁正,既可以為君主出謀劃策,處理全國政務(wù),解除君主的政務(wù)負擔(dān);又與擁有執(zhí)行權(quán)的六部相互配合、制衡,提高統(tǒng)治質(zhì)量與效率……自永樂直至明亡,明代閣臣盡管比歷代秘書咨詢官員的權(quán)力有所擴大,但基本上還不是宰相……萬歷《明會典》所開列“文職衙門”名目,竟未專列內(nèi)閣這一機構(gòu)。僅在《翰林院》一卷中予以附帶介紹?！胖久鳌睹鞔鷥?nèi)閣制度的宰相化及其終結(jié)》第33頁/共41頁材料二

內(nèi)閣并非英國統(tǒng)治階層為適應(yīng)新形勢而設(shè)立的一個新機構(gòu),而是從樞密院中派生出來的……樞密院是16世紀上半葉都鐸王朝所設(shè)立的政府機構(gòu),其職責(zé)在于為君主出謀劃策并協(xié)助君主處理政務(wù)……1688年光榮革命后,隨著《權(quán)利法案》的頒布,英國開始從君主專制國家向貴族寡頭制國家轉(zhuǎn)變,君主的權(quán)力開始受到限制,而必須依照議會通過的法律來統(tǒng)治國家。政體的變化為內(nèi)閣擺脫萌芽狀態(tài)走向公開化與合法化提供了良機……與此同時,內(nèi)閣也逐漸完成了從君主御用咨詢決策機構(gòu)向國家最高決策和行政機構(gòu)的過渡。內(nèi)閣的公開化、正式化以及內(nèi)閣與議會、政黨的關(guān)聯(lián),使得內(nèi)閣的合法性逐漸增強?！獎⒔鹪础墩摻鴥?nèi)閣制的形成》(1)據(jù)材料一,概括明代內(nèi)閣制度的特點和作用。(2)據(jù)材料二,概括英國內(nèi)閣制確立的原因,并結(jié)合材料一、二分析中英內(nèi)閣制度的主要異同。第34頁/共41頁審題定位:明清君主專制制度和英國君主立憲制的對比解題思路:第(1)問,第一小問“特點”,據(jù)材料一“從明代內(nèi)閣制度發(fā)展與演變過程來看,內(nèi)閣是有議政權(quán)的”,可知明代內(nèi)閣隨時間變化擁有一定的議政權(quán);據(jù)“明代閣臣盡管比歷代秘書咨詢官員的權(quán)力有所擴大,但基本上還不是宰相”可知明內(nèi)閣不是法定意義上的政府機構(gòu)僅僅是皇帝侍從顧問;據(jù)“萬歷《明會典》所開列‘文職衙門’名目,竟未專列內(nèi)閣這一機構(gòu)”可知內(nèi)閣始終不是正式的中央一級行政機構(gòu),始終沒有取得法定地位;第二小問“作用”,據(jù)材料一“內(nèi)閣通過票擬、駁正,既可以為君主出謀劃策,處理全國政務(wù),解除君主的政務(wù)負擔(dān)”可知內(nèi)閣運用有限權(quán)力為皇帝服務(wù),一定程度上減輕了皇帝個人政務(wù)負擔(dān);據(jù)“與擁有執(zhí)行權(quán)的六部相互配合、制衡,提高統(tǒng)治質(zhì)量與效率”可知內(nèi)閣作為皇帝的侍從機構(gòu)制衡六部,提高政府行政質(zhì)量和行政效率,最終加強皇權(quán)專制。第(2)問,第一小問“原因”,根據(jù)材料二“樞密院是16世紀上半葉都鐸王朝所設(shè)立的政府機構(gòu),其職責(zé)在于為君主出謀劃策并協(xié)助君主處理政務(wù)”“隨著《權(quán)利法案》的頒布,英國開始從君主專制國家向貴族寡頭制國家轉(zhuǎn)變,君主的權(quán)力開始受到限制”,可知英國政體從封建君主專制向近代君主立憲轉(zhuǎn)變,促