王維《山居秋暝》講課教案

王維《山居秋暝》字音辨析秋暝（míng）竹喧（xuān）浣女（huàn）歇息（xiē）

暝：山居秋暝瞑：瞑目冥：冥想喧：喧鬧暄：暄騰煊：煊赫渲：渲染

解剖本詩形式學(xué)習(xí)近體詩形式特點(diǎn)山居秋暝

王維

空山新雨后，

天氣晚來秋。

明月松間照，

清泉石上流。

竹喧歸浣女，

蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，

王孫自可留。首聯(lián)頷聯(lián)

對(duì)仗頸聯(lián)

對(duì)仗尾聯(lián)

1、舊體詩歌分“古詩”（古體詩）、“近體詩”、“詞曲”三類，近體詩又有“律詩”、“絕句”之分，本詩八句，每句五字，是五言律詩。

2、律詩每首四聯(lián)，依次稱為“首聯(lián)”、“頷聯(lián)”、“頸聯(lián)”、“尾聯(lián)”。每聯(lián)的上句叫“出句”，下句叫“對(duì)句”。

3、中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。

4、凡雙數(shù)句都必須押韻（首句可押可不押）一般押平聲韻，一韻到底，不可換韻。如本詩的“秋”、“流”、舟”、“留”。

5、每句各字的平仄有嚴(yán)格要求，特別是2、4、6字的平仄不得隨意變更（這一點(diǎn)對(duì)中學(xué)生不作要求）。了解近體詩的有關(guān)知識(shí)古代詩歌基本知識(shí)介紹詩歌發(fā)展的概況：《詩經(jīng)》《楚辭》漢魏五、七言古體詩唐詩宋詞元曲明傳奇清（集大成）現(xiàn)代詩（自由體、律詩）詩歌古體詩句數(shù)、字?jǐn)?shù)、格律要求不嚴(yán)格近體詩律詩（八句）絕句（四句）七律五律七絕五絕押韻平仄對(duì)仗字?jǐn)?shù)、句數(shù)詞有詞牌限制格律，依據(jù)長短可分為長調(diào)、中調(diào)、小令曲有宮調(diào)、曲牌限制格律可分為雜劇、散曲。散曲又可分為套數(shù)、小令四言、五言、七言、雜言古詩樂府詩（題目上有的加“歌”“行”“吟”“引”等）二讀悟“境”三讀悟“意”一讀悟“言”四讀悟“法”五讀悟“美”1、正音釋詞2、疏通文意1、捕捉意象3、感受畫面2、把握特點(diǎn)4、整合境界5、體悟意蘊(yùn)登堂入室成器3、把握節(jié)奏“三環(huán)”“五讀”法鑒賞方法音畫欣賞（1）色彩色調(diào)（2）遠(yuǎn)近高低（3）動(dòng)靜大?。?）季節(jié)時(shí)令（5）場(chǎng)境氛圍1、題意；2、言意；3、象意；4、境意；5、人意；1、描寫手法2、抒情手法3、修辭手法4、布局章法5、構(gòu)思技巧6、文句章法意象美、意境美、情感美、手法美、語言美何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。lái,助詞無義。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。？？空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。隨意春芳歇，王孫自可留?！渡骄忧镪浴稾iē，凋謝，凋零，衰敗。xuān，喧鬧，喧嘩。暝míng,傍晚。Huàn,洗。喧浣來歇新自xīn，剛剛。隨意suíyì，任憑，任意。zì，自當(dāng)。正音釋詞竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?？丈叫掠旰螅鞖馔韥砬?。明月松間照，清泉石上流。隨意春芳歇，王孫自可留?！渡骄忧镪浴逢孕絹硇伦噪S意文意疏通[首聯(lián)][頷聯(lián)][頸聯(lián)][尾聯(lián)](空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。)(靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。)(姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來。)(任憑春花春草枯謝吧，我要留下享受這無比風(fēng)光。)？？(景)(事)(情)初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。空山新雨后，天氣晚來秋。情景動(dòng)畫暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。

清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。?/p>

明月松間照，清泉石上流。

竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?？丈接旰蟮那餂觯砷g明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

畫面總合何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。意境思考后交流：1、感受四聯(lián)的內(nèi)容和寫法。2、宋代大文豪蘇東坡評(píng)價(jià)王維的詩為“詩中有畫”，結(jié)合本詩談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。首聯(lián)的作用？渲染什么氛圍？地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)、天氣靜——空頷聯(lián)怎樣描寫？幽靜以動(dòng)襯靜，以亮寫暗，有聲寫無聲頸聯(lián)：以動(dòng)襯靜山居秋暝王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

名家朗誦朗讀節(jié)奏五律一般節(jié)奏：221/212

？？朗誦指導(dǎo)山居秋暝王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

真我風(fēng)采朗讀節(jié)奏五律一般節(jié)奏：221/212

？？朗誦指導(dǎo)★抓住意象空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

時(shí)間、地點(diǎn)、天氣(背景)景物:月、松、泉、石(主體靜景)人物:浣女歸、漁舟下(主體動(dòng)景)詩人愿望（抒情）理清文意★發(fā)揮想象，聯(lián)想意境★這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象及其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。）

（范文）山居秋暝

雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。真的好想做一個(gè)隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。自主合作探究讓學(xué)生一邊閱讀詩歌，一邊獨(dú)立思考下列問題，然后分小組展開討論。1、首聯(lián)交代了什么？2、詩人寫了哪些山居之景、山居之人？山中之境的特點(diǎn)是什么？3、詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎么下筆說是“空山”？4、這首詩的主旨句是哪一句？為什么？5、從“動(dòng)與靜”關(guān)系的角度賞析詩中頷聯(lián)和頸聯(lián)的妙處。6、蘇軾評(píng)王維的詩是“詩中有畫”，結(jié)合本詩頷聯(lián)和頸聯(lián)，談一談你的看法?？丈叫掠旰筇鞖馔韥砬锒x悟“境”空山新雨晚天秋氣空幽寧靜氣清神爽意象畫面特點(diǎn)意境“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。秋山圖明月松間照清泉石上流松間明月石上清泉空明雅潔清幽潔凈月泉圖1、對(duì)空明雅潔的自然美的熱愛；意象畫面特點(diǎn)意境三讀悟“意”“清泉石上流”——清清的泉水涓涓地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。　懊髟滤砷g照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。二讀悟“境”竹喧歸浣女蓮動(dòng)下漁舟竹林浣女蓮塘漁舟勤勞淳樸平和安樂山居圖2、對(duì)淳樸幸福的社會(huì)美的憧憬；意象畫面特點(diǎn)意境“竹喧歸浣女”?！窳掷飩鱽硪魂囥y鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。二讀悟“境”三讀悟“意”隨意春芳歇王孫自可留形象情感隨意可留熱愛山林向往隱居歸隱心明確：

“王孫自可留”一句是全詩歌的詩眼，有了這一個(gè)句子，全詩境界盡出。

“隨意春芳歇，王孫自可留”一聯(lián)化用楚辭中“王孫兮歸來，山中兮不可久留”，反其義而為“可留”，便把詩人向往隱居、流連忘返的情緒和意境和盤托出，“留”遙呼“空”，深化了主題，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。直抒胸臆！借典抒情！二讀悟“境”三讀悟“意”3、對(duì)靜隱閑居的生活美的向往；4、對(duì)傾軋污穢的官場(chǎng)丑的厭惡；5、對(duì)淡泊自由的人格美的追求；2、對(duì)淳樸幸福的社會(huì)美的憧憬；1、對(duì)空明雅潔的自然美的熱愛；對(duì)月、松、泉、石、竹等意象的鐘愛和選擇，也間接表現(xiàn)了詩人的高潔情趣和對(duì)不阿人格的忠貞最求。秋山圖《山居秋暝》意象境界畫面《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。新雨空山晚天秋氣松間明月石上清泉月泉圖竹林浣女蓮塘漁舟山居圖歸隱圖隨意可留清幽寧靜和樂恬淡二讀悟“境”詩中有畫畫中有詩山雨月松泉石竹蓮浣女漁人歸隱清新寧靜平和安樂景：人：

王維（701—761），

1、字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。

2、九歲就負(fù)有才名，年十九，赴京城試，舉第一名，二十一歲、開元九年（721）成進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職，后官至尚書右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川別墅，過亦官亦隱的生活。

3、王維其全家人均虔信佛法，茹素戒殺。王維的名字本身就深含禪機(jī)，他名維，字摩詰，連讀恰為“維摩詰”。王維其人4、禪宗始于北魏，在盛唐以后興起，安史亂后才開始廣泛流行，可能與“寒士”階層（中小地主、庶族地主）的崛起有關(guān)。禪宗比之與道教是較為悲觀的，是美好理想幻滅的產(chǎn)物，比較符合那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子個(gè)人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中被擠壓、難以自我主宰的感覺。稍通佛學(xué)的人，都會(huì)知道有一部《維摩詰所說》，其中通達(dá)甚深、般若智能、神通廣大的維摩詰長者，是一位得到釋尊稱許的大居士。此經(jīng)是禪宗的根本經(jīng)典之一。王維既以維摩詰作為自己的名與字，可見他對(duì)其人的仰慕之情，又可透露出他與佛教、尤其是與禪宗的深厚緣分。王維其人

四十歲開始他過上了長期隱居山林的生活（以前曾在嵩山隱居過），先是在終南山，以后在藍(lán)田輞川，兩處的景色都很優(yōu)美。他過著“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心”的亦官亦隱的生活，身在朝廷，心存山野。同時(shí)對(duì)佛教的信仰日益發(fā)展，他在山水田園詩中也就不自覺地滲入了禪的意味。王維往往以最經(jīng)濟(jì)的語言來勾勒自然風(fēng)景和物象，并將參禪妙悟之所得溶入其中，使人讀之如萬水回野，千峰合抱，風(fēng)日無邊，應(yīng)接不暇。《詩人玉屑》中也說：“此詩造意之妙，至與造物相表里。豈直詩中有畫哉？觀其詩，知其蟬蛻塵埃之中，浮游萬物之表者也?！薄督K南別業(yè)》中“行到水窮處，坐看云起時(shí)”寥寥十字，天然便是一幅山水畫，其中禪意綿長，難怪俞陛云說：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮。可悟處世變之無窮，求學(xué)之義理亦無窮。此二句有一片化機(jī)之妙。（《詩境淺說》）王維其人5、他早期寫過一些邊塞詩，但以描寫山水田園的成就最高，被稱為山水田園詩人，與孟浩然一道成為盛唐山水田園詩派的代表，合稱“王孟”。詩風(fēng)直承陶淵明，似淺實(shí)深，似淡實(shí)腴。6、他是詩人，還精通音律，善繪畫，又兼畫師，成為“南派潑墨山水”的宗師。北宋蘇軾說曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩”。明董其昌推他為“繪畫之祖”，并說“文人之畫，自王右丞始”。

7、著有《王右丞集》。《山居秋暝》情感《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。1、對(duì)空明雅潔的自然美的熱愛；2、對(duì)淳樸幸福的社會(huì)美的憧憬；3、對(duì)靜隱閑居的生活美的向往；4、對(duì)傾軋污穢的官場(chǎng)丑的厭惡；三讀悟“意”“意”，指的是詩的主旨和作者的思想感情。說得明白一些，就是：作者寫這首詩，是為了揭示怎樣的現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)怎樣的思想感情（喜歡什么、厭惡什么、希望什么）或說明怎樣的道理。5、對(duì)淡泊自由的人格美的追求；空山新雨后天氣晚來秋二讀悟“境”空山新雨晚天秋氣空幽寧靜氣清神爽意象畫面特點(diǎn)意境（時(shí)間、地點(diǎn)、氣候）簡(jiǎn)潔敘事！開篇入題！（冷景、遠(yuǎn)景、靜景、大景、秋景）山雨圖ABCD法結(jié)明月松間照清泉石上流松間明月石上清泉空明雅潔清幽潔凈月泉圖1、對(duì)空明雅潔的自然美的熱愛；意象畫面特點(diǎn)意境三讀悟“意”動(dòng)靜相生！美妙無窮！二讀悟“境”（冷景、大景、夜景、上下景、動(dòng)靜景）ABCD法結(jié)竹喧歸浣女蓮動(dòng)下漁舟竹林浣女蓮塘漁舟勤勞淳樸平和安樂山居圖2、對(duì)淳樸幸福的社會(huì)美的憧憬；意象畫面特點(diǎn)意境聽覺視覺但聞其聲不見其人但見其行未見其人視聽結(jié)合！聲形相生！二讀悟“境”三讀悟“意”（動(dòng)景、近景、特寫、晚景）ABCD明中有暗！清新活潑！無窮想象！法結(jié)隨意春芳歇王孫自可留形象情感隨意可留熱愛山林向往隱居歸隱心明確：

“隨意春芳歇，王孫自可留”一聯(lián)化用楚辭中“王孫兮歸來，山中兮不可久留”，反其義而為“可留”，便把詩人流連忘返的情緒和意境和盤托出，“留”遙呼“空”，深化了主題，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。前面三聯(lián)描寫空山、新雨的大環(huán)境和月、松、泉、石、竹、蓮及浣女、漁舟八種景物，組合成寧靜淳美而清新活潑的畫面，詩中有畫，這些描寫都是渲染；同時(shí)，對(duì)月、松、泉、石、竹等意象的鐘愛和選擇，也間接表現(xiàn)了詩人的高潔情趣。

“王孫自可留”一句是全詩歌的詩眼，有了這一個(gè)句子，全詩境界盡出。直抒胸臆！借典抒情！二讀悟“境”三讀悟“意”3、對(duì)淡泊自由的人格美的追求；4、對(duì)傾軋污穢的官場(chǎng)丑的厭惡；5、對(duì)靜隱閑居的生活美的向往；2、對(duì)淳樸幸福的社會(huì)美的憧憬；1、對(duì)空明雅潔的自然美的熱愛；ABCD法結(jié)深入探究欣賞品味1.

“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？2.

“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一句的詞序還可作兩種排列：①竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下；②浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)。與上兩種排列相比，詩人的排列有哪些好處？3.所謂詩眼，就是一首詩中的關(guān)鍵詞句，有了這一個(gè)詞(這個(gè)詞可能是一個(gè)字)或這一個(gè)句子，全詩境界盡出。這首詩的“詩眼”是哪一句？為什么？4.與多數(shù)詩人的“悲秋”作品相比，王維的這首詩語言風(fēng)格有何特點(diǎn)？賞析：原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿砦》）?。∮钟捎谶@里人跡罕到，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了?！翱铡弊质窃撀?lián)的詩眼，“空山”二字點(diǎn)出此處有如世外桃源，詩人愿意在此歸隱。深入探究欣賞品味1.■“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭忻髅鲗懹袖脚疂O舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？空山討論2.“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一句的詞序還可作兩種排列：①竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下；②浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)。與上兩種排列相比，詩人的排列有哪些好處？有五個(gè)好處：①與第一種排列相比，它是為了押韻的需要，“舟”與“秋”“流”“留”押韻，符合近體詩的格律要求。②將“歸”與“下”作使動(dòng)用，使句子更為活潑。③與第二種排列相比，它反映了一種生活的真實(shí)：因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。④“竹喧”“蓮動(dòng)”置前，可以突出山間景物的神奇美妙。⑤這樣寫先聞其聲，不見其人，但見其行，未見其人，給人以無限的想象空間。3.所謂詩眼，就是一首詩中的關(guān)鍵詞句，有了這一個(gè)詞(這個(gè)詞可能是一個(gè)字)或這一個(gè)句子，全詩境界盡出。這首詩的“詩眼”是哪一句？為什么？

是“王孫自可留”一句。因?yàn)榍懊嫒?lián)描寫空山、新雨的大環(huán)境和月、松、泉、石、竹、蓮及浣女、漁舟八種景物，組合成寧靜淳美而清新活潑的畫面，詩中有畫，這些描寫都是渲染，都是寄寓，是間接表現(xiàn)詩人的高潔情趣。

“隨意春芳歇，王孫自可留”一聯(lián)化用楚辭中“王孫兮歸來，山中兮不可久留”，反其義而為“可留”，便把詩人流連忘返的情緒和意境和盤托出，深化了主題，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。討論4.與多數(shù)詩人的“悲秋”作品相比，王維的這首詩語言風(fēng)格有何特點(diǎn)？《山居秋暝》這首詩以精確生動(dòng)的語言，形象地描繪了秋天傍晚新雨后的山村景色。勾勒出一幅幽靜清新的美好圖畫。自古寫秋景的詩，多為悲秋之作，而在王維筆下則歡快明麗，充滿生機(jī)和活力。表現(xiàn)了詩人熱愛大自然，陶醉于閑適恬淡生活的情趣。

從這首詩可以看出王維山水詩的主要藝術(shù)特色：清新、明麗、蘊(yùn)蓄，饒有情致，富有生氣。善于抓住景物的特征，予以刻畫，構(gòu)成優(yōu)美的意境。同時(shí)，作者又善于賦予靜態(tài)的畫面以動(dòng)態(tài)和音響，把畫面、聲響、動(dòng)作以及作者的思想感情交織在一起，使畫中有詩，詩中有畫，達(dá)到言有盡而意無窮的效果。

詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，突出自然美，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，突出生活美，以人和而望政通。同時(shí)，兩聯(lián)又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。5.中間兩聯(lián)同是寫景，有什么異同？“空山”的理解環(huán)境：無人(無達(dá)官貴人)、無聲（無塵世喧囂）心境：空明無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》戶庭無塵雜，虛室有余閑。

——陶淵明《歸園田居》結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

——陶淵明《飲酒》上“明月松間照，清泉石上流”詩句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬认鄬?duì)。對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。上景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——清新、寧靜村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚?！镌娙藚拹何蹪岬墓賵?chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。頷聯(lián)：以物芳明志潔頸聯(lián)：以人和望政通★思考：★除了隱居，有無更好的方式？★隱居是不是逃避？試與屈原比較。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩句送給哪些人？這句話對(duì)他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？對(duì)仗頷聯(lián)

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浣女漁舟照流歸下山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

秋流舟留五言律詩

押韻鑒賞詩中的美：詩意象空山、新雨、晚秋、明月、松、清泉、石、竹林、蓮意象美意境清新寧靜深遠(yuǎn)意境美文景人自然美社會(huì)美畫音韻和諧色調(diào)明潔清幽畫面美樂聲律美作者意象：松、泉、竹、蓮意境：空山、新雨、晚秋、明月人格美(文化傳統(tǒng))理想美理雨——泉、晚秋——明月芳歇——松在和諧美首聯(lián)：（空）山（新）雨（傍晚）（秋天）頷聯(lián)：（明）月、（青）松[照]（清）泉、（山）石[流]頸聯(lián)：竹（喧）、（浣）女蓮（動(dòng)）、（漁）舟尾聯(lián)：（抒發(fā)感情）留遠(yuǎn)離官場(chǎng)、歸隱山林地點(diǎn)、天氣時(shí)間、季節(jié)有聲有色動(dòng)靜結(jié)合意象意境（環(huán)境氛圍）：幽靜、清新、明凈、安寧山居秋暝？？1、以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜相生的描寫手法；2、繪聲繪色的繪畫手法；3、借景、借典抒情的抒情手法；4、直、間抒情相結(jié)合的手法；5、對(duì)比的手法課外練習(xí)：賞析本詩歌的表現(xiàn)手法，300字?！渡骄忧镪浴房丈叫掠旰?，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。四讀悟“法”《山居秋暝》練習(xí)空山新雨后音畫欣賞天氣晚來秋音畫欣賞明月松間照音畫欣賞清泉石上流音畫欣賞竹喧歸浣女音畫欣賞蓮動(dòng)下漁舟音畫欣賞隨意春芳歇音畫欣賞王孫自可留音畫欣賞空山新雨后天氣晚來秋明月松間照清泉石上流竹喧歸浣女蓮動(dòng)下漁舟隨意春芳歇王孫自可留詩中有畫畫中有詩音畫欣賞繪畫美！二讀悟“境”三讀悟“意”一讀悟“言”四讀悟“法”五讀悟“美”1、正音釋詞2、疏通文意1、捕捉意象3、再現(xiàn)畫面2、把握特點(diǎn)4、整合境界5、體悟意蘊(yùn)登堂入室成器3、把握節(jié)奏“三環(huán)”“五讀”法鑒賞方法（1）色彩色調(diào)（2）遠(yuǎn)近高低（3）動(dòng)靜大?。?）季節(jié)時(shí)令（5）場(chǎng)境氛圍1、題意；2、言意；3、象意；4、境意；5、人意；1、描寫手法2、抒情手法3、修辭手法4、布局章法5、構(gòu)思技巧6、文句章法意象美、意境美、情感美、手法美、語言美空山新雨后天氣晚來秋明月松間照清泉石上流竹喧歸浣女蓮動(dòng)下漁舟隨意春芳歇王孫自可留山居秋暝

山水田園詩特征:歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@,借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧靜平和生活的向往和自己遺世獨(dú)立的高尚情懷。

山水田園詩的代表人物主要有:謝靈運(yùn)、陶淵明、孟浩然、王維、楊萬里等

按照詩歌表現(xiàn)內(nèi)容的不同，古典詩歌大致分為寫景詩、詠物詩、邊塞詩、詠史詩和詠懷詩五類。(山水田園詩屬于寫景詩)詩歌知識(shí)詩中有畫，畫中有詩邊塞詩以慷慨激昂的情調(diào)，抒發(fā)將士為保衛(wèi)疆土而獻(xiàn)身的英雄氣概使至塞上

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。送別詩以情真意切而膾炙人口。送元二使安西(渭城曲)渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。紅豆（相思）紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思！然而王維的山水詩更多的是刻畫幽寂靜謐的意境，

如《鳥鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?？坍嫵觥傍B鳴山更幽”的境界。詩人正是沉醉在這樣的境界中，去領(lǐng)悟大自然的妙趣，體驗(yàn)物我兩忘的愉悅。王維另有一些山水詩意境開闊，氣勢(shì)宏大。如“江流天地外，山色有無中?？ひ馗∏捌?，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空”（《漢江臨眺》），“萬壑樹參天，千山響杜鵑”（《送梓州李使君》）等，宛如一幅氣勢(shì)磅礴、筆墨酣暢的長卷潑墨山水畫。

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。積雨輞川莊作

王維久雨不停，林野潮濕煙火難生；

燒好飯菜，送給村東耕耘的人。水田廣漠，一行白鷺掠空而飛；

夏日濃蔭，傳來黃鸝宛囀啼聲。山中養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開晚謝；

松下素食，和露折葵不沾葷腥。村夫野老，與世無爭(zhēng)無人猜忌；

海鷗疑心，為何不信飛舞不停。此詩作于“安史之亂”后，當(dāng)時(shí)社會(huì)急劇變化，朝政混亂，王維厭倦官場(chǎng)生活，不再積極出仕，而是亦官亦隱。他隱居在輞川，信奉佛教，尋訪山林，怡然自得。

在這首七律中，詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來描寫，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑

連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東面田頭——男人們一清早就去那里勞作了。積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑

秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情。流露出詩人對(duì)寧靜、閑適、安逸、無憂無慮的田園生活的向往。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。頷聯(lián)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”與首聯(lián)一樣，是詩人靜觀所得，寫自然景色。在一片廣漠空曠的水田之上，白鷺翩翩飛舞；在層巒疊翠的夏日叢林之中，黃鸝正用甜美的歌喉唱歌。兩種景象相映襯，將積雨之時(shí)的輞川山野寫得畫意盎然。

思考探究一：

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

（王維）

水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。

（李嘉祐）

從藝術(shù)上看，你認(rèn)為誰的詩句較好，好在哪里。

參考：“漠漠”有廣闊迷茫意，“陰陰”有茂盛幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛，富有意境。思考探究二：

你認(rèn)為《積雨輞川莊作》這首詩中哪些詩句具有“詩中有畫”的特點(diǎn)？是怎樣體現(xiàn)的？分析此詩頷聯(lián)“詩中有畫”的特點(diǎn)☆“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”一聯(lián)，白鷺雪白，黃鸝金黃，色彩差異明顯；☆白鷺飛翔，黃鸝啼鳴，一取其動(dòng)態(tài)，一取其聲音?！钤诒尘吧?，“漠漠”，寫出了水田一望無際，蒼茫一片；“陰陰”，描繪夏日林木茂盛，境界清幽?！钸@樣，碧空中白鷺高飛，綠樹與黃鸝相襯，如一幅畫展現(xiàn)在讀者面前。此可謂“詩中有畫”。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵

寫詩人獨(dú)處山林之樂。在松林之中，詩人看木槿花開花落；采露葵供清齋素食。表面上看起來是太過清幽孤寂，實(shí)際上正是詩人對(duì)塵世喧囂生活極為厭倦的寫照。野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑?

陽子學(xué)道歸來后客人不再讓座，卻與之爭(zhēng)座。說明詩人與村夫野老打成一片了。

——《莊子·寓言》海上有人與鷗鳥親近，互不猜疑，每日有百來只與他相游。一天，他父親要他把海鷗抓回家去，他再到海邊時(shí)，鷗鳥都在天上飛舞、不肯停下。說明心術(shù)不正，就破壞了他與鷗鳥的關(guān)系。表明自己回歸自然的心靈境界。

——《列子·皇帝篇》野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑?

連用兩典，一正用一反用，書寫詩人寧靜淡泊自然的心境。野老是詩人自謂：我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭(zhēng)了，還有誰會(huì)無端地猜忌我呢？可以免除塵世煩惱，悠悠然耽