第四講第二語(yǔ)言教學(xué)法主要流派

第四講

第二語(yǔ)言教學(xué)法主要流派主要內(nèi)容1、教學(xué)法一詞的不同含義2、研究教學(xué)法流派的目的3、第二語(yǔ)教學(xué)法流派1、教學(xué)法一詞的不同含義最大的概念——對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論——不規(guī)范的說(shuō)法，以前用。指教育學(xué)中的“教學(xué)論”，包括教學(xué)的目的、任務(wù)、原則、過(guò)程、課程、方法、評(píng)估等等——現(xiàn)在用。某種教學(xué)法的流派：聽(tīng)說(shuō)法、功能法等。具體的教學(xué)方法：提問(wèn)法、糾錯(cuò)法——常用“方法”。研究教學(xué)法流派的目的：為了吸取已有的各種教學(xué)法的長(zhǎng)處，建立我們的教學(xué)法體系。3、第二語(yǔ)言教學(xué)法流派第二語(yǔ)教學(xué)法流派很多，有幾十種，這里重點(diǎn)介紹以下7種。語(yǔ)法——翻譯法直接法聽(tīng)說(shuō)法視聽(tīng)法自覺(jué)實(shí)踐法功能法認(rèn)知法

語(yǔ)法—翻譯法

又名詞匯翻譯法、翻譯比較法、近代翻譯法、傳統(tǒng)法、古典法、舊式法。1）最基本的特征：教學(xué)內(nèi)容——系統(tǒng)講授語(yǔ)法規(guī)則；教學(xué)手段——母語(yǔ)、外語(yǔ)翻譯。2）理論基礎(chǔ)：說(shuō)法不同，一般認(rèn)為，其語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是機(jī)械語(yǔ)言學(xué)理論，相信所有語(yǔ)言起源于一種語(yǔ)言，語(yǔ)言和思維是同一的，只是詞匯的發(fā)音和書(shū)寫(xiě)形式有差別。其心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)，認(rèn)為人的心靈有各種不同的官能，各種官能可以分開(kāi)加以訓(xùn)練。難度較高的材料，比如拉丁語(yǔ)語(yǔ)法可以用來(lái)訓(xùn)練和發(fā)展人的智力。3）基本原則以系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)為外語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)，注意語(yǔ)法形式的分析和語(yǔ)法規(guī)則的掌握。以翻譯（外—母，母—外）為重要教學(xué)手段，用大量筆頭翻譯和寫(xiě)作練習(xí)來(lái)檢驗(yàn)語(yǔ)法規(guī)則的掌握情況。用母語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，無(wú)論語(yǔ)法知識(shí)還是課文內(nèi)容都用母語(yǔ)進(jìn)行講解。注重閱讀能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)閱讀原著和名著，不注重口語(yǔ)。重視理性，強(qiáng)調(diào)通過(guò)外語(yǔ)教學(xué)發(fā)展學(xué)生的智力。4）評(píng)價(jià)語(yǔ)法—翻譯法雖然存在著明顯的局限性，如，過(guò)分依賴母語(yǔ)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法，忽視口語(yǔ)教學(xué)等。但它在外語(yǔ)教學(xué)中一直在發(fā)揮著作用，它的合理內(nèi)核，如利用母語(yǔ)，把翻譯作為講解和鞏固外語(yǔ)的手段。主張講授語(yǔ)法知識(shí)，發(fā)展學(xué)生智力。注重閱讀文學(xué)名著原文。使用方便，不須專門訓(xùn)練等，還影響了后起的一些教學(xué)法。其局限是歷史的局限，它自身也隨著時(shí)代不斷發(fā)展，直到今天仍在一定范圍內(nèi)使用。直接法又名改革法、自然法、心理法、妥協(xié)法等

“直接”的含義：直接用外語(yǔ)教外語(yǔ)；語(yǔ)言與客觀事物（如詞與實(shí)物）直接聯(lián)結(jié)的直觀手段用于教學(xué)。1）基本特征教學(xué)目標(biāo)不是規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)，而是外語(yǔ)口語(yǔ)；教學(xué)中不用學(xué)生母語(yǔ)，不用翻譯，不注重形式語(yǔ)法。仿照幼兒學(xué)母語(yǔ)的自然過(guò)程來(lái)設(shè)計(jì)外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程。2）理論基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是當(dāng)時(shí)發(fā)展起來(lái)的語(yǔ)音學(xué)和科學(xué)的連貫語(yǔ)法，所以特別重視語(yǔ)音教學(xué)。注意句子（非孤立的詞）教學(xué)。心理學(xué)基礎(chǔ)是聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言同客體的直接聯(lián)結(jié)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言同周圍環(huán)境中的人的直接聯(lián)結(jié)。3）基本原則直接聯(lián)系的原則。建立外語(yǔ)與客觀事物的直接聯(lián)系，不用學(xué)生母語(yǔ)，不用翻譯，不注重形式語(yǔ)法，培養(yǎng)學(xué)生直接用外語(yǔ)思維的能力。以口語(yǔ)為基礎(chǔ)的原則。語(yǔ)音和口語(yǔ)是語(yǔ)言活動(dòng)的基礎(chǔ)，外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)從口語(yǔ)而不是書(shū)面語(yǔ)入門，應(yīng)該在聽(tīng)說(shuō)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)讀寫(xiě)。以模仿為主的原則。不先講解語(yǔ)法規(guī)則，先通過(guò)各種模仿手段反復(fù)練習(xí)所學(xué)的句子，形成習(xí)慣，達(dá)到脫口而出。通過(guò)大量感性的語(yǔ)言材料歸納語(yǔ)法規(guī)則。句本位原則。不是孤立的單詞加語(yǔ)法規(guī)則，而是以句子為基本教學(xué)單位，記住一定量的基本句型，就可以按“類比”和“替換”的方法進(jìn)一步構(gòu)造新的句子，以滿足需要。教授當(dāng)代通用語(yǔ)言的原則。幼兒所學(xué)的語(yǔ)言是當(dāng)代通用的語(yǔ)言，是有限的常用的語(yǔ)言材料，不是文學(xué)名著中典雅、過(guò)時(shí)的語(yǔ)言，因此外語(yǔ)教材應(yīng)以當(dāng)代通用的活語(yǔ)言，以有限的常用語(yǔ)言材料為基本材料。4）評(píng)價(jià)直接法是一個(gè)影響很大的教學(xué)法流派，它的興起是外語(yǔ)教學(xué)史上的一場(chǎng)改革，對(duì)外語(yǔ)教學(xué)從古典時(shí)期進(jìn)入現(xiàn)代時(shí)期起了關(guān)鍵的作用。開(kāi)辟了語(yǔ)言教學(xué)的新途徑，是一種具有開(kāi)創(chuàng)性的外語(yǔ)教學(xué)理論體系，把外語(yǔ)教學(xué)從書(shū)面語(yǔ)引向現(xiàn)代口語(yǔ)，把死記硬背語(yǔ)法規(guī)則變?yōu)槁?tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)。它利用各種直觀手段進(jìn)行自然的口語(yǔ)教學(xué)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。有利于培養(yǎng)學(xué)生用外語(yǔ)思維和語(yǔ)言能力。同時(shí)也有學(xué)者批評(píng)該法把兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)和成人學(xué)習(xí)外語(yǔ)混為一談，忽視母語(yǔ)和翻譯有用的一面，偏重感性，忽視理性等等。雖然對(duì)該法的評(píng)價(jià)一直存有很大爭(zhēng)議，但它對(duì)后起的教學(xué)法卻一直產(chǎn)生著影響。聽(tīng)說(shuō)法

又名陸軍法、口語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)法。與直接法有著內(nèi)在的繼承關(guān)系。1）基本特征聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先、句型操練、對(duì)比分析。2）理論基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義的刺激—反應(yīng)論。在現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)法史上，聽(tīng)說(shuō)法是一種理論基礎(chǔ)最雄厚的教學(xué)法。

3）基本原則聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，入門階段只練聽(tīng)說(shuō)，不接觸文字，新課內(nèi)容以對(duì)話形式展示；入門以后先從聽(tīng)說(shuō)導(dǎo)入，然后教讀寫(xiě)，以培養(yǎng)口語(yǔ)能力為首要目的。以句型為中心，反復(fù)操練，以模仿、重復(fù)和記憶的方式學(xué)習(xí)，大量實(shí)踐，形成習(xí)慣，達(dá)到自動(dòng)化運(yùn)用。限制母語(yǔ)和翻譯的使用。通過(guò)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的對(duì)比分析，確定教學(xué)難點(diǎn)，安排教學(xué)順序。

語(yǔ)法教學(xué)靠歸納性類推，而不靠演繹性的解釋。詞匯量嚴(yán)格控制，而且通過(guò)上下文學(xué)習(xí)。嚴(yán)格糾正錯(cuò)誤，培養(yǎng)正確的語(yǔ)言習(xí)慣。正確答案立即給予強(qiáng)化。廣泛利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段（錄音、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室、視聽(tīng)設(shè)備）4）評(píng)價(jià)聽(tīng)說(shuō)法是一種理論基礎(chǔ)非常雄厚的教學(xué)法流派，它把結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論和行為主義心理學(xué)理論應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)中，從而使外語(yǔ)教學(xué)建立在當(dāng)代科學(xué)成果的基礎(chǔ)上，這是具有劃時(shí)代意義的。該法不完全排斥使用學(xué)生的母語(yǔ)，一定程度上克服了直接法的片面性。它發(fā)展了一整套形成語(yǔ)言習(xí)慣的操練體系，并把語(yǔ)言技能分成聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)方面，使教學(xué)效果十分顯著。但該法過(guò)分強(qiáng)調(diào)機(jī)械操練，忽視交際能力的培養(yǎng)；過(guò)分注重語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)形式，忽視語(yǔ)言的內(nèi)容和意義；過(guò)分強(qiáng)調(diào)聽(tīng)說(shuō)，忽視讀寫(xiě)，語(yǔ)、文分家。學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的后勁。然而該法仍不失是一個(gè)影響巨大，使用范圍很廣的教學(xué)法體系。視聽(tīng)法

1）基本特征繼承、發(fā)揚(yáng)了直接、聽(tīng)說(shuō)二法的長(zhǎng)處，創(chuàng)造性地提出了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合、以整體結(jié)構(gòu)感知的教學(xué)法體系。2）理論基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義的刺激—反應(yīng)論。同時(shí)受完形主義心理學(xué)影響。3）基本原則

①視覺(jué)感知和聽(tīng)覺(jué)感知相結(jié)合，利用聲光電等現(xiàn)代化技術(shù)手段展示語(yǔ)言材料，充分調(diào)動(dòng)各種感官，可以增強(qiáng)刺激、加快反應(yīng)、加深記憶。圖象與聲音相聯(lián)系建立起條件反射，即使圖象（情景）單獨(dú)呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)者也能自動(dòng)作出反應(yīng)，讓語(yǔ)言與形象直接聯(lián)系，有利于培養(yǎng)直接用目的語(yǔ)表達(dá)思想的能力，避免了母語(yǔ)的中介作用。

②語(yǔ)言和情景相結(jié)合，人們的交際活動(dòng)總是在一定的情景中進(jìn)行的，言語(yǔ)活動(dòng)也總是受情景制約。視聽(tīng)法從日常生活情景中選擇、安排語(yǔ)言材料，并創(chuàng)造盡可能接近真實(shí)的情景進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)，有利于培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)言的能力。整體結(jié)構(gòu)感知，視聽(tīng)法通過(guò)一組組圖象和一段段完整的對(duì)話，使語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、詞匯、語(yǔ)法在對(duì)話中被整體感知。以語(yǔ)音為例，不僅是要求發(fā)音正確，而且要在掌握整體結(jié)構(gòu)（包括發(fā)音、聲調(diào)、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、旋律）的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行個(gè)別音素的訓(xùn)練。詞匯、語(yǔ)法也是通過(guò)圖象所呈現(xiàn)的情景，先整體感知，從語(yǔ)段和句子開(kāi)始進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)順序?yàn)椋撼啥螌?duì)話—句子—單詞—語(yǔ)素。聽(tīng)說(shuō)先于讀寫(xiě)，先口語(yǔ)教學(xué)，后書(shū)面語(yǔ)教學(xué)。教材以對(duì)話為主。課上一般不用學(xué)生的母語(yǔ)。但注重通過(guò)對(duì)比分析，確定教學(xué)內(nèi)容及難點(diǎn)。4）評(píng)價(jià)廣泛使用聲光電等現(xiàn)代化技術(shù)手段以及實(shí)物、圖片、影象、布景等展示語(yǔ)言材料，創(chuàng)造比較好的語(yǔ)言環(huán)境，用生動(dòng)、活潑、形象的方法進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)把外語(yǔ)與情景直接聯(lián)系起來(lái)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于理解和記憶，也更接近實(shí)際交際需要。系統(tǒng)地循序漸進(jìn)地安排詞匯和語(yǔ)法項(xiàng)目，并進(jìn)行充分的操練。上述優(yōu)點(diǎn)使它成為70年代中期以來(lái)被世界廣泛運(yùn)用的教學(xué)法。其不足是：重口語(yǔ)輕閱讀，過(guò)分強(qiáng)調(diào)整體感知和綜合訓(xùn)練而相對(duì)忽視語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的分解和單項(xiàng)訓(xùn)練。重語(yǔ)言形式，忽視意義，未能著重于培養(yǎng)言語(yǔ)交際能力。自覺(jué)實(shí)踐法自覺(jué)實(shí)踐法有時(shí)也叫自覺(jué)積極法，“自覺(jué)”的含義是——以語(yǔ)言理論知識(shí)為指導(dǎo)，以理解為前提，從自覺(jué)到直覺(jué);“實(shí)踐”的含義是——通過(guò)大量言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)形成外語(yǔ)實(shí)踐能力，即實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。

1）產(chǎn)生背景自覺(jué)實(shí)踐法是前蘇聯(lián)60年代初外語(yǔ)教學(xué)改革的產(chǎn)物。30年代以來(lái)，前蘇聯(lián)正統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)法一直是自覺(jué)對(duì)比法。這種教學(xué)法比較接近于語(yǔ)法一翻譯法，與直接法相對(duì)立，偏重語(yǔ)言知識(shí)，過(guò)多地使用對(duì)比和翻譯，忽視外語(yǔ)實(shí)踐能力，特別是口語(yǔ)能力的培養(yǎng)。50年代后期，前蘇聯(lián)與其它國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、文化、科技、外交等方面的交流越來(lái)越頻繁，對(duì)外語(yǔ)人才的需求十分迫切，但自覺(jué)對(duì)比教學(xué)法造成的結(jié)果卻是外語(yǔ)教學(xué)與社會(huì)需求嚴(yán)重脫節(jié)。50年代末60年代初，前蘇聯(lián)外語(yǔ)教學(xué)界開(kāi)展了兩次關(guān)于教學(xué)改革的大討論。最后，一個(gè)既能保留傳統(tǒng)合理內(nèi)核，又能充分表達(dá)改革精神的口號(hào)——“自覺(jué)實(shí)踐法”得到了承認(rèn)。

2）理論基礎(chǔ)：自覺(jué)實(shí)踐法是一個(gè)始終有著厚實(shí)理論基礎(chǔ)的教學(xué)法體系。它的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是前蘇聯(lián)著名語(yǔ)言學(xué)家謝爾巴院士關(guān)于區(qū)分語(yǔ)言、言語(yǔ)、言語(yǔ)活動(dòng)的學(xué)說(shuō)。它的心理學(xué)基礎(chǔ)在草創(chuàng)階段是別利亞耶夫關(guān)于外語(yǔ)和思維關(guān)系的外語(yǔ)教學(xué)心理學(xué)說(shuō)，后來(lái)主要是前蘇聯(lián)心理學(xué)的言語(yǔ)活動(dòng)理論。

3．基本原則自覺(jué)性原則:主張?jiān)谡Z(yǔ)言理論知識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)踐，不僅要理解語(yǔ)法規(guī)則；能作語(yǔ)法分析，更要理解語(yǔ)義和實(shí)際用法，從自覺(jué)到直覺(jué)。這是對(duì)自覺(jué)對(duì)比法合理內(nèi)核的有條件繼承。實(shí)踐性原則:強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)是外語(yǔ)教學(xué)的主要途徑，要求80%的時(shí)間用于言語(yǔ)實(shí)踐，20%的時(shí)何用于語(yǔ)言知識(shí)講解，并強(qiáng)調(diào)教學(xué)目的是培養(yǎng)用外語(yǔ)進(jìn)行交際的實(shí)踐能力。這條規(guī)則來(lái)源于直接法，是自覺(jué)實(shí)踐法的首要原則。③交際性原則:這條原則是對(duì)實(shí)踐性原則的發(fā)展，70年代以來(lái)已成為主導(dǎo)原則。言語(yǔ)活動(dòng)從根本上說(shuō)是一種交際活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)是言語(yǔ)交際的實(shí)踐，目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生交際能力。情景性原則:這條原則是交際性原則是交際性原則在選擇語(yǔ)料、編寫(xiě)教材、組織課堂教學(xué)方面的延伸。主張傳授語(yǔ)言知識(shí)，進(jìn)行交際實(shí)踐都應(yīng)置設(shè)在特定的情景、場(chǎng)合之中，最大限度地接近真實(shí)的交際情景。

綜合教學(xué)原則:這一原則是對(duì)自覺(jué)對(duì)比法偏重語(yǔ)言各要素分項(xiàng)教學(xué)的矯正，對(duì)直接法句本位原則的繼承。強(qiáng)調(diào)以句子為基本交際單位的綜合教學(xué)，廣義上還包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項(xiàng)技能的綜合教學(xué)。考慮母語(yǔ)原則:既主張大量的外語(yǔ)實(shí)踐，又考慮發(fā)揮母語(yǔ)的正遷移作用，限制使用但不排斥母語(yǔ)。這一原則是對(duì)自覺(jué)對(duì)比法依靠母語(yǔ)，直接法排斥母語(yǔ)兩種極端傾向的矯正。4）評(píng)價(jià)自覺(jué)實(shí)踐法是一個(gè)科學(xué)的綜合性教學(xué)體系，它繼承了語(yǔ)法一翻譯法和直接法的合理內(nèi)核，克服了二者的片面和極端之處，而且積極吸取其它教學(xué)法流派的長(zhǎng)處，注重用理論研究新成果豐富充實(shí)自己，從而使自身不斷發(fā)展，走向成熟。改用自覺(jué)實(shí)踐法之后，前蘇聯(lián)的外語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量有了明顯、普遍的提高。功能法

又名意念法、功能意念法、交際法1）基本特征——是以語(yǔ)言的意念、功能項(xiàng)目為綱，培養(yǎng)交際能力的一種教學(xué)法。2）理論基礎(chǔ)——主要來(lái)自語(yǔ)言學(xué)，包括功能語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)，還有語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論。其中韓理德對(duì)語(yǔ)言功能的分析和海姆斯對(duì)交際能力的論述影響最大。

3）基本原則以功能為綱，根據(jù)教學(xué)需要選取真實(shí)而實(shí)用的語(yǔ)言材料，功能法不是不要語(yǔ)法，而是把語(yǔ)法作為實(shí)現(xiàn)功能的手段。教學(xué)過(guò)程交際化，創(chuàng)造接近真實(shí)交際的語(yǔ)言環(huán)境，教學(xué)方法多樣化，而且多是實(shí)用的交際活動(dòng)。單項(xiàng)技能訓(xùn)練與綜合性訓(xùn)練相結(jié)合。強(qiáng)調(diào)表達(dá)內(nèi)容，不過(guò)分苛求形式，認(rèn)為有缺陷而有效的交際可以作為教學(xué)的目標(biāo)。對(duì)學(xué)生不影響交際的錯(cuò)誤可以容忍。循環(huán)式的教材結(jié)構(gòu)，循序漸進(jìn)地組織教學(xué)。每個(gè)題材范圍要安排幾個(gè)循環(huán)，螺旋式上升。學(xué)以致用，按需要發(fā)展專用英語(yǔ)，使用針對(duì)性的教材。根據(jù)不同人的需要對(duì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力有不同側(cè)重和要求。4）評(píng)價(jià)

功能法是一個(gè)理論基礎(chǔ)雄厚的教學(xué)法體系，它的提出大大促進(jìn)了語(yǔ)言學(xué)理論的發(fā)展，促進(jìn)了以往從未受到重視的對(duì)語(yǔ)言交際功能的研究，促使人們把語(yǔ)言作為一種社會(huì)現(xiàn)象來(lái)看待和教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐方面，功能法有大量按功能法原則編寫(xiě)的教材，因而在世界上影響很大。但功能法也有不少問(wèn)題需要進(jìn)一步研究。比如：怎樣科學(xué)、系統(tǒng)地統(tǒng)計(jì)語(yǔ)言功能項(xiàng)目？有那些確定功能項(xiàng)目的標(biāo)準(zhǔn)？意念功能與語(yǔ)言形式之間并非一一對(duì)應(yīng)，教學(xué)中意念功能項(xiàng)目與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式怎樣結(jié)合、協(xié)調(diào)？等等，總之，還有待于進(jìn)一步發(fā)展完善。認(rèn)知法

1）基本特征在理解語(yǔ)料、規(guī)則的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地活用語(yǔ)言；教育學(xué)原則是以學(xué)習(xí)者為外語(yǔ)教學(xué)的中心。教學(xué)目標(biāo)是全面地掌握語(yǔ)言。2）理論基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是轉(zhuǎn)換生成理論，心理學(xué)基礎(chǔ)是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。3)基本原則①把培養(yǎng)語(yǔ)言能力放在教學(xué)目標(biāo)的首位，“語(yǔ)言能力”是內(nèi)化了的語(yǔ)言知識(shí)體系。主張有意識(shí)、有組織地練習(xí)，獲得正確使用語(yǔ)言的能力。②以學(xué)生為中心，重視培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)毅力。重視開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，課堂教學(xué)應(yīng)主要是學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，教師的作用是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。③提倡演繹法的教學(xué)原則強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解和掌握規(guī)則，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)則。講解約占教學(xué)活動(dòng)的20%。反對(duì)機(jī)械模仿，死記硬背，提倡有意義的練習(xí)。主張聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)齊頭并進(jìn)，全面發(fā)展。語(yǔ)文結(jié)合，互相促進(jìn)。語(yǔ)音教學(xué)適可而止，重視閱讀和詞匯量的擴(kuò)大。適當(dāng)使用學(xué)生母語(yǔ)，解釋難點(diǎn)，加深理解。通過(guò)對(duì)比確定難點(diǎn)和重點(diǎn)。允許必要的適當(dāng)?shù)姆g。正確對(duì)待、分析學(xué)生的錯(cuò)誤，承認(rèn)錯(cuò)誤不可避免，反對(duì)見(jiàn)錯(cuò)就改，對(duì)影響交際的錯(cuò)誤要加以糾正，注意保護(hù)學(xué)生表達(dá)的積極性。廣泛運(yùn)用視聽(tīng)教具，使外語(yǔ)教學(xué)情景化、交際化。4)評(píng)價(jià)在現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)史上一直存在著語(yǔ)法—翻譯法和直接法兩大教學(xué)法體系的對(duì)立，對(duì)立的兩派長(zhǎng)期爭(zhēng)論,共存，隨著時(shí)代的需要從一端向另一端來(lái)回?fù)u擺。60年代發(fā)展成為認(rèn)知法（語(yǔ)法—翻譯法的現(xiàn)代形式）和聽(tīng)說(shuō)法的對(duì)立。認(rèn)知法吸收了兩派的某些優(yōu)點(diǎn)，做出了平衡、調(diào)和的努力，但它還是更接近語(yǔ)法—翻譯法。認(rèn)知法對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的最大貢獻(xiàn)是把當(dāng)代心理學(xué)的最新成果——認(rèn)知心理學(xué)理論運(yùn)用到語(yǔ)言教學(xué)中來(lái)，首先創(chuàng)立了對(duì)學(xué)習(xí)者的研究（主要是成年人在本國(guó)環(huán)境中學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程及規(guī)律）。

但是認(rèn)知法作為一個(gè)獨(dú)立的外語(yǔ)教學(xué)法流派還不夠完善，缺少與之相配套的教材。它理論基礎(chǔ)還處在形成和發(fā)展階段，它常被用于教本國(guó)人學(xué)外語(yǔ)，英美教師在國(guó)內(nèi)、外教他族人學(xué)英語(yǔ)基本不用，而用聽(tīng)說(shuō)法和功能法。因此它在理論和實(shí)踐方面都還需要進(jìn)一步充實(shí)。以上我們主要是從理論性層面（非技術(shù)性）評(píng)介了七個(gè)主要的教學(xué)法流派，用意是希望從中找出某些規(guī)律性的東西，啟發(fā)我們對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法的思考。從這些評(píng)介中，可以發(fā)現(xiàn)，影響外語(yǔ)教學(xué)法體系的相關(guān)因素主要有以下幾項(xiàng)：時(shí)代的發(fā)展，相關(guān)基礎(chǔ)學(xué)科研究的成果的影響，代表人物的專業(yè)研究領(lǐng)域和本學(xué)科自身的發(fā)展等。從這些相關(guān)因素出發(fā)，可以看出外語(yǔ)教學(xué)法發(fā)展的幾個(gè)趨勢(shì)：極端——綜合結(jié)構(gòu)——交際教為中心——學(xué)為中心，教與學(xué)互動(dòng)提倡模擬兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言——注重對(duì)成人二語(yǔ)習(xí)得的研究第二語(yǔ)言教學(xué)法與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法（一）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法的歷史回顧20世紀(jì)50年代以來(lái)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)作為第二語(yǔ)言教學(xué)，其教學(xué)法也在不斷發(fā)展演進(jìn)中。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法的發(fā)展演進(jìn)直接受到國(guó)外第二語(yǔ)言教學(xué)法的影響，同時(shí)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界也結(jié)合漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)際對(duì)國(guó)外的教學(xué)法進(jìn)行了一定的改進(jìn)和發(fā)展，可分為三個(gè)歷史階段。1．第一階段：以傳授語(yǔ)言知識(shí)為主的教學(xué)法階段20世紀(jì)50年代到60年代初是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法的初創(chuàng)階段，主要采用一種以傳授語(yǔ)言知識(shí)為主的教學(xué)法。（1）指導(dǎo)思想:具有明顯的語(yǔ)言學(xué)傾向，側(cè)重從語(yǔ)言規(guī)律出發(fā)，強(qiáng)調(diào)講授系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)。（2）教學(xué)內(nèi)容：以詞匯教學(xué)和語(yǔ)法教學(xué)為中心。（3）教材編寫(xiě)：往往以語(yǔ)音和語(yǔ)法為綱。這種教學(xué)法明顯受到“語(yǔ)法翻譯法”的影響。（4）教學(xué)方法：語(yǔ)法翻譯法（這一階段有標(biāo)志意義的教學(xué)法）、演繹法（5）還強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言綜合教學(xué)的直覺(jué)意識(shí)，意識(shí)到口語(yǔ)訓(xùn)練和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)綜合技能訓(xùn)練的重要性。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的“語(yǔ)法翻譯法”已經(jīng)接受了“直接法”的理念。（6）典型教材：是1958年由北大中國(guó)語(yǔ)文專修班出版的《漢語(yǔ)教科書(shū)》。2．第二階段：體現(xiàn)實(shí)踐性原則的教學(xué)法階段從20世紀(jì)60年代初到70年代初是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法的改進(jìn)階段。1．指導(dǎo)思想：受國(guó)外“直接法”的影響，到20世紀(jì)60年代，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界對(duì)以傳授語(yǔ)言知識(shí)為主的教學(xué)法進(jìn)行了改進(jìn)，把國(guó)外的直接法跟我國(guó)的語(yǔ)法翻譯法結(jié)合起來(lái)，形成重視實(shí)踐性教學(xué)的原則。2．教學(xué)內(nèi)容：側(cè)重語(yǔ)言的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，注重精講多練，縮小語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)，重視日常會(huì)話教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐能力的培養(yǎng)。3．教學(xué)方法：多采用歸納法。4．標(biāo)志性教學(xué)法形式：相對(duì)直接法當(dāng)時(shí)并沒(méi)有對(duì)原有教學(xué)法進(jìn)行根本的改變，并沒(méi)有完全采用“直接法”，只能稱作“相對(duì)直接法”。5．體現(xiàn)相對(duì)直接法的教材：20世紀(jì)60年代編寫(xiě)的《基礎(chǔ)漢語(yǔ)》和《漢語(yǔ)讀本》。3．第三階段：深化實(shí)踐性原則的教學(xué)法階段從20世紀(jì)70年代到80年代初，是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法的探索階段。（1）指導(dǎo)思想：受聽(tīng)說(shuō)法和語(yǔ)言交際觀的影響，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的大量接觸和實(shí)踐，提出了實(shí)踐性原則是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)基本原則的主張。課堂教學(xué)的重點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的操練，把對(duì)話和句型操練作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)原則：重視口語(yǔ)的第一性地位，把學(xué)生口頭語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)放在第一位，采取全面要求、聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先、讀寫(xiě)跟上的教學(xué)原則。這種教學(xué)法還不是完全的聽(tīng)說(shuō)法，而是繼承了重視語(yǔ)法教學(xué)的傳統(tǒng)，是一種重視聽(tīng)說(shuō)實(shí)踐、強(qiáng)化口語(yǔ)、以句型體現(xiàn)結(jié)構(gòu)、以實(shí)踐性原則為主的綜合教學(xué)法。典型教材：20世紀(jì)70年代末和80年代初編寫(xiě)的《漢語(yǔ)課本》、《基礎(chǔ)漢語(yǔ)課本》、《初級(jí)漢語(yǔ)課本》（我國(guó)最早的對(duì)外漢語(yǔ)分技能訓(xùn)練的系列教材）。半期作業(yè)標(biāo)題：××××教學(xué)（法）綜述如：復(fù)韻母教學(xué)法綜述（語(yǔ)音教學(xué)方面）形聲字教學(xué)法綜述（漢字教學(xué)方面）量詞教學(xué)法綜述（語(yǔ)法教學(xué)方面）臨時(shí)量詞教學(xué)綜述（語(yǔ)法教學(xué)方面）單音節(jié)詞教學(xué)綜述（詞匯教學(xué)方面）聽(tīng)力訓(xùn)練教學(xué)綜述口頭表達(dá)教學(xué)綜述閱讀訓(xùn)練教學(xué)綜述筆頭表達(dá)教學(xué)綜述要求：選擇一個(gè)具體的教學(xué)目標(biāo)；要求從至少8篇學(xué)術(shù)文章中進(jìn)行綜述；從2006、2007——2008.4的學(xué)術(shù)期刊中選出8篇；每三人一組，自由組合；每組寫(xiě)出4000字以上的綜述；每組將綜述制作成PPT課件，并向全班匯報(bào)；交稿時(shí)間：4月26日；請(qǐng)嚴(yán)格按照“綜述”的格式寫(xiě)作；（二）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法現(xiàn)狀到了20世紀(jì)80年代以后，隨著對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的全面發(fā)展和國(guó)外第二語(yǔ)言教學(xué)理論方法的不斷引入，隨著對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究不斷深入和教師隊(duì)伍水平的不斷提高，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢(shì)，出現(xiàn)了幾種有代表性的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法。1．結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合的教學(xué)法受國(guó)外“功能-意念大綱”和交際教學(xué)法的影響，20世紀(jì)80年代以后，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界開(kāi)始引進(jìn)功能意念概念和交際概念，尋求結(jié)構(gòu)與功能的有機(jī)結(jié)合。（1）核心原則：交際性原則，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)交際。（2）目標(biāo)：以培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力為目標(biāo)（3）教學(xué)內(nèi)容：引入功能項(xiàng)目和交際情景，選擇符合學(xué)生實(shí)際交際需要的語(yǔ)言材料來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容，并通過(guò)有意義、有目的的交際活動(dòng)來(lái)實(shí)施課堂教學(xué)。（4）具體教學(xué)實(shí)施和教材編寫(xiě)：把功能與結(jié)構(gòu)、句型、情景等教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，具體形式多種多樣：結(jié)構(gòu)為主兼顧功能以功能為主兼顧結(jié)構(gòu)以結(jié)構(gòu)為綱以功能為中心以交際情景為主線暗含功能(5)．典型教材：80年代出版的《實(shí)用漢語(yǔ)課本》(6)．體現(xiàn)純功能教學(xué)法的教材：《說(shuō)什么和怎么說(shuō)》2．結(jié)構(gòu)、功能與文化相結(jié)合的教學(xué)法(1)產(chǎn)生背景：20世紀(jì)80年代開(kāi)始，對(duì)國(guó)外社會(huì)語(yǔ)言學(xué)成果的介紹，國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)界掀起了文化語(yǔ)言學(xué)的熱潮，同時(shí)伴隨著“交際文化”概念的引入，對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)界開(kāi)始重視語(yǔ)言交際能力中的文化含義和語(yǔ)言教學(xué)中文化因素的教學(xué)及導(dǎo)入，并從而形成了一種“結(jié)構(gòu)、功能、文化相結(jié)合”的教學(xué)原則或教學(xué)法。（2）具體特征：在重視語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言的交際功能之外，還注重揭示語(yǔ)言交際中的文化因素，重視文化意識(shí)的培養(yǎng)。（3）在教學(xué)中或教材編寫(xiě)的具體做法：以結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，以功能為目的，文化因素融合在語(yǔ)言教學(xué)中，并采用通過(guò)語(yǔ)言教學(xué)導(dǎo)入文化因素的做法實(shí)現(xiàn)三者的結(jié)合。（4）文化因素的導(dǎo)入的不同方法：在教材中采用注解法、將文化內(nèi)容與語(yǔ)言材料結(jié)合起來(lái)的融合法。直接利用視聽(tīng)讀形式的實(shí)踐法。比較母語(yǔ)跟目的語(yǔ)文化異同的比較法。對(duì)相關(guān)文化內(nèi)容的專門講解法等。3．科學(xué)綜合的教學(xué)法（1）必要性：由于第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的活動(dòng)和過(guò)程，第二語(yǔ)言能力的形成是多方面因素綜合的結(jié)果，因而在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，不應(yīng)片面強(qiáng)調(diào)某一種教學(xué)原則和教學(xué)法，而應(yīng)該吸取各種教學(xué)法之長(zhǎng)，結(jié)合漢語(yǔ)的實(shí)際，針對(duì)不同課型和不同學(xué)習(xí)目的，采用科學(xué)綜合的教學(xué)法。（2）形成原因：由于漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的特殊性，事實(shí)上，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)像其他外語(yǔ)教學(xué)法那樣從一種教學(xué)法向另一種教學(xué)法急劇轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)在學(xué)習(xí)、借鑒、采用一種教學(xué)法的同時(shí)，往往保留和繼承了傳統(tǒng)的教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)，所以20世紀(jì)80年代以后的教學(xué)法，無(wú)論是在教學(xué)法的理論研究還是教學(xué)法的形式應(yīng)用上，都呈現(xiàn)出對(duì)科學(xué)綜合性的追求。逐漸形成了一種科學(xué)綜合的教學(xué)法。（3）具體表現(xiàn)：①講功能和情景，不會(huì)忘記語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)，而是把結(jié)構(gòu)、意義、功能、情景、文化等有機(jī)結(jié)合起來(lái)；②強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)教學(xué)，并不輕視書(shū)面語(yǔ)教學(xué)，而是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)并重；③講技能訓(xùn)練，也并沒(méi)有忘記語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)，而是把語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)與語(yǔ)言技能訓(xùn)練、語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)；④強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體的同時(shí)，也并沒(méi)有忽視教師的積極主導(dǎo)地位。4．教與學(xué)結(jié)合的教學(xué)法20世紀(jì)80年代后教學(xué)法發(fā)展的另一個(gè)特點(diǎn)是“教”與“學(xué)”的并重，“教”與“學(xué)”的結(jié)合。（1）指導(dǎo)思想：由傳統(tǒng)的以教師、教學(xué)為中心自覺(jué)地向以學(xué)生、學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心或重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。注重研究學(xué)生的個(gè)性差異和個(gè)性因素，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、選擇教學(xué)內(nèi)容。（2）教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)法的使用和學(xué)生平等參與的成分越來(lái)越突出，學(xué)生成為課堂教學(xué)活動(dòng)的主角，教師主要是作為教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，側(cè)重發(fā)揮學(xué)生的情感因素，排除學(xué)生學(xué)習(xí)的心理障礙，組織、激勵(lì)、引導(dǎo)和控制教學(xué)活動(dòng)。（三）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法發(fā)展到20世紀(jì)末是一個(gè)從單一模式走向綜合模式、從語(yǔ)言能力培養(yǎng)走向交際能力培養(yǎng)，從以教為主走向教與學(xué)結(jié)合的過(guò)程。理論研究的并進(jìn)化教學(xué)法形態(tài)的模式化以往的教學(xué)法體現(xiàn)在微觀和宏觀兩個(gè)層次的形態(tài)，即側(cè)重具體方法或技巧的教學(xué)法形態(tài)和側(cè)重把外國(guó)教學(xué)法理論語(yǔ)漢語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合的宏觀教學(xué)法形態(tài)。今后的教學(xué)法講轉(zhuǎn)向以教學(xué)模式為代表的中觀層面的教學(xué)法形態(tài)，形成數(shù)個(gè)有廣泛影響和典型意義的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)模式。語(yǔ)料材料的語(yǔ)篇化隨著對(duì)語(yǔ)篇-話語(yǔ)理論的廣泛介紹，尤其是對(duì)語(yǔ)篇形式、語(yǔ)義、語(yǔ)境特征的深入研究，教學(xué)將從以往的句單位教學(xué)發(fā)展到以語(yǔ)篇單位為主的教學(xué)，系統(tǒng)化的語(yǔ)篇教學(xué)將成為教學(xué)和教材發(fā)展的主線。教學(xué)法也將著眼于語(yǔ)言的交際功能，強(qiáng)調(diào)掌握話語(yǔ)的語(yǔ)境意義。語(yǔ)法教學(xué)的強(qiáng)勢(shì)化教學(xué)的活動(dòng)化和任務(wù)化教學(xué)的立體化體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)參與者、教學(xué)環(huán)境三個(gè)方面。隨著語(yǔ)篇內(nèi)容的引入，教學(xué)必須立足于上下文、交際背景和文化三維之上，體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的立體化；重視學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的教學(xué)必然打破傳統(tǒng)的線性平面，形成學(xué)習(xí)者、教授者、語(yǔ)篇形象三向?qū)W習(xí)活動(dòng)參與者的立體化，以及個(gè)體、小組、集體學(xué)習(xí)形式的立體化；在現(xiàn)代聲光媒體和多媒體技術(shù)的幫助下，教學(xué)將實(shí)現(xiàn)超越課堂時(shí)、空背景的立體化活動(dòng)環(huán)境。漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)特點(diǎn)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)與漢語(yǔ)作為第一語(yǔ)言教學(xué)不同，漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)與其他語(yǔ)言作為第二語(yǔ)言教學(xué)也有所不同。一方面，我們應(yīng)該看到不同的語(yǔ)言教學(xué)之間存在著共性，同是第二語(yǔ)言教學(xué)，有相同的規(guī)律；另一方面，我們也應(yīng)該看到不同的語(yǔ)言教學(xué)具有各自不同的特點(diǎn)。如英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)和漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)既有共性，也有差異。漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)該具有自己的特點(diǎn)，其特點(diǎn)的形成主要是由漢語(yǔ)的特點(diǎn)決定的，其次決定于不同的母語(yǔ)學(xué)習(xí)者。一、與第一語(yǔ)言教學(xué)相比漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)特點(diǎn)漢語(yǔ)作為第一語(yǔ)言教學(xué)的學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)通常是漢語(yǔ)。漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)是其他語(yǔ)言，二者在教學(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等許多方面存在著差異。與漢語(yǔ)作為第一語(yǔ)言教學(xué)相比，漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)主要有以下特點(diǎn)。1.年齡層次不同從學(xué)習(xí)者的年齡層次來(lái)看，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的對(duì)象大多是成年人，他們還不能使用漢語(yǔ)進(jìn)行交際。他們通常理解能力較強(qiáng)，而記憶能力較差。2．遷移作用不同從受語(yǔ)言學(xué)習(xí)的遷移作用來(lái)看，漢語(yǔ)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文字等方面以其獨(dú)特的系統(tǒng)區(qū)別于其他語(yǔ)言，而外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)已具有母語(yǔ)基礎(chǔ),這會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)產(chǎn)生一定的遷移作用。3.學(xué)習(xí)環(huán)境不同從學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)環(huán)境來(lái)看，中國(guó)的兒童習(xí)得漢語(yǔ)是在天然的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行的，便于學(xué)習(xí)和運(yùn)用。外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的環(huán)境有兩種情形，一是在中國(guó)學(xué)習(xí)，一是在本國(guó)學(xué)習(xí)。在本國(guó)學(xué)習(xí)缺乏天然的語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)習(xí)效果不理想。即使在中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，課堂內(nèi)外都能夠接觸到漢語(yǔ)，但由于漢語(yǔ)基礎(chǔ)、交際能力多種原因的影響，也有學(xué)習(xí)者往往不能很好地利用語(yǔ)言環(huán)境。因此，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)要充分利用和積極營(yíng)造語(yǔ)言環(huán)境，以促進(jìn)教學(xué)。4．文化背景不同從文化教學(xué)的角度來(lái)看，漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)更加注重文化的教學(xué)。漢族兒童在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的同時(shí)已經(jīng)習(xí)得了漢語(yǔ)的文化，語(yǔ)言和文化是融合在一起的；漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者的文化背景與漢文化存在著這樣或那樣的差異，要想真正地掌握漢語(yǔ)，就必須學(xué)習(xí)并了解漢文化，因此，教學(xué)中應(yīng)多方面地介紹漢民族文化。5．學(xué)生個(gè)體差異不同從學(xué)習(xí)者的差異性來(lái)看，漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)更應(yīng)該注重不同的學(xué)習(xí)者的差異性。漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的對(duì)象來(lái)自不同的國(guó)家、不同的民族，文化背景、思維方式、民族心理、學(xué)習(xí)方法等方面存在著個(gè)性差異。例如，歐美學(xué)生個(gè)性比較開(kāi)放，喜歡多聽(tīng)多說(shuō)，漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力則高于讀寫(xiě)；相反，韓國(guó)和日本學(xué)生大多比較拘謹(jǐn)，喜歡用書(shū)面形式輔助聽(tīng)說(shuō)，通常在回答問(wèn)題或發(fā)言之前用母語(yǔ)或漢語(yǔ)打好草稿，漢語(yǔ)讀寫(xiě)能力往往高于聽(tīng)說(shuō)。因此，漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)更應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)體的差異，更應(yīng)注重因材施教。6．教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)不同從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)上來(lái)看，漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)容更突出交際性和與目的語(yǔ)的差異性。教學(xué)內(nèi)容要從學(xué)習(xí)者的實(shí)際需要出發(fā)，密切聯(lián)系生活，反映現(xiàn)實(shí)，注重交際的實(shí)用性。與目的語(yǔ)差別較大的地方通常是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。另外，往往漢語(yǔ)作為第一語(yǔ)言教學(xué)的某些習(xí)焉不察的現(xiàn)象會(huì)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中凸現(xiàn)出來(lái)，這些現(xiàn)象或問(wèn)題也應(yīng)是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的重要內(nèi)容。如果用漢語(yǔ)作為第一語(yǔ)言教學(xué)的教材來(lái)教外國(guó)人，教學(xué)效果肯定不會(huì)好。7．教學(xué)方法不同從教學(xué)方法上來(lái)看，漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)該借鑒世界上各種第二語(yǔ)言教學(xué)法流派的合理因素，而不能照搬漢語(yǔ)作為第一語(yǔ)言的教學(xué)方法。與其他第二語(yǔ)言教學(xué)相比漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)特點(diǎn)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)與其他第二語(yǔ)言教學(xué)相比，常常遇到如下一些問(wèn)題：漢語(yǔ)是否是最難學(xué)的語(yǔ)言，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的難點(diǎn)是什么，等等。世界上許多漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者或?qū)h語(yǔ)不甚了解的人，往往把“漢語(yǔ)”一詞用作“不可理解”、“高深莫測(cè)”和“困難”的同義詞。有人認(rèn)為漢語(yǔ)是最難學(xué)的語(yǔ)言，對(duì)于母語(yǔ)為英語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的難度是學(xué)習(xí)西班牙語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)的2．5到3倍。之所以有這些認(rèn)識(shí)．主要是因?yàn)闈h語(yǔ)跟許多學(xué)漢語(yǔ)的外國(guó)人的母語(yǔ)不是同一個(gè)語(yǔ)系，在語(yǔ)言類型上相差較大，這些差異表現(xiàn)在語(yǔ)言的要素如語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面以及記錄漢語(yǔ)的漢字和漢文化的特殊性上。其實(shí)一種語(yǔ)言是否難學(xué)，只是相對(duì)而言，作為第一語(yǔ)言，任何一個(gè)發(fā)育正常的兒童都能夠在5—7歲以前基本掌握(運(yùn)用口語(yǔ)交際)，并不存在難易的問(wèn)題。但作為第二語(yǔ)言就有一個(gè)與已獲得的第一語(yǔ)言的譜系關(guān)系遠(yuǎn)近的問(wèn)題。同一語(yǔ)系的親屬語(yǔ)言，共性多一些，相對(duì)來(lái)說(shuō)就容易掌握；譜系關(guān)系較遠(yuǎn)的語(yǔ)言，不同之處多一些，學(xué)習(xí)起來(lái)就困難一些。因此，對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。但如果真正了解漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)和教學(xué)的特點(diǎn)，掌握有效的教與學(xué)的方法，實(shí)際上漢語(yǔ)又不是一種十分難學(xué)的語(yǔ)言。因而，了解漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的特點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)就顯得十分重要。第二語(yǔ)言教學(xué)的不同特點(diǎn)主要是由該語(yǔ)言本身的特點(diǎn)決定的。從漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的角度來(lái)看，漢語(yǔ)的主要特點(diǎn)是缺乏嚴(yán)格意義上的形態(tài)標(biāo)志、有聲調(diào)、漢字獨(dú)特等。客觀上講，漢語(yǔ)的這些特點(diǎn)在第二語(yǔ)言教學(xué)中既有它的優(yōu)勢(shì)，也有它的不利因素。漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的優(yōu)勢(shì)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的優(yōu)勢(shì)可以通過(guò)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、漢字等幾個(gè)方面反映出來(lái)。1．語(yǔ)音方面(1)漢語(yǔ)語(yǔ)音采用的音素較少，只用了32個(gè)音素，其中元音音素10個(gè)，輔音音素22個(gè)。而英語(yǔ)采用了48個(gè)音素，比漢語(yǔ)多了16個(gè)。(2)音節(jié)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，音節(jié)界限分明，規(guī)律性強(qiáng)。由一個(gè)元音或由一個(gè)元音加一個(gè)輔音構(gòu)成的音節(jié)特別多，如a(啊)、yi(衣)、e(鵝)、da(大)、ti(體)、ne(訥)、lu(路)。音節(jié)中輔音不能相連，而且輔音出現(xiàn)的位置固定，只能出現(xiàn)在音節(jié)的開(kāi)頭或結(jié)尾，如ma(媽)、kan(看)、an(安)、ling(零)。(3)音節(jié)中元音出現(xiàn)的頻率較高，以元音結(jié)尾的開(kāi)音節(jié)占優(yōu)勢(shì)，再加上音節(jié)有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)變化，因而，同以輔音結(jié)尾的閉音節(jié)占優(yōu)勢(shì)的英語(yǔ)、俄語(yǔ)、法語(yǔ)等語(yǔ)言相比，漢語(yǔ)音節(jié)中樂(lè)音比較多，形成了它所特有的顯著的音樂(lè)性。(4)漢語(yǔ)音節(jié)的聲母和韻母之間的配合具有很強(qiáng)的規(guī)律性，有助于學(xué)習(xí)并掌握普通話音節(jié)的正確讀音。2．詞匯方面(1)漢語(yǔ)的詞是以雙音節(jié)為主，也有一部分是單音節(jié)的，音節(jié)少，便于記憶。(2)漢語(yǔ)在構(gòu)詞上以詞根復(fù)合法為主，詞根加詞根就能構(gòu)成一個(gè)詞，且詞義與構(gòu)詞的語(yǔ)素義密切相關(guān)，便于理解并掌握詞的意義。(3)漢語(yǔ)中的詞綴數(shù)量極少，但很能產(chǎn)，又具有很強(qiáng)的詞性類化規(guī)律，因此可以根據(jù)詞綴的類化規(guī)律來(lái)判斷詞性。如后綴“子”構(gòu)成的詞“桌子”、“椅子”、“柜子”、“騙子”、“傻子”、“兒子”、“戲子”、“燕子”、“獅子”、“猴子”、“領(lǐng)子”、“袖子”、“帽子”、“鞋子”、“肚子”、“腦子”、“脖子”、“鼻子”、“辮子”、“李子”、“杏子”、“桃子”、“橘子”、“模子”、“性子”、“空子”等都是名詞。(4)常用詞語(yǔ)的使用頻率較高。3．語(yǔ)法方面(1)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明．且句子、短語(yǔ)和詞的結(jié)構(gòu)關(guān)系具有很強(qiáng)的一致性，一種規(guī)則，三處可以使用，外國(guó)學(xué)生只要記憶同一套規(guī)則就能識(shí)別或生成不同的詞、短語(yǔ)和句子。(2)漢語(yǔ)形態(tài)變化少，便于掌握和運(yùn)用。一種語(yǔ)言的性數(shù)格等形態(tài)越豐富、越完善，對(duì)于第二語(yǔ)言的初學(xué)者來(lái)說(shuō)就越麻煩，越難掌握。漢語(yǔ)缺乏性數(shù)格等形態(tài)變化，可以直接運(yùn)用詞語(yǔ)表達(dá)，不必考慮性數(shù)格等的形態(tài)變化，無(wú)須顧及性數(shù)格等的前后一致性。如漢語(yǔ)的名詞和代詞沒(méi)有表示語(yǔ)法上性別差異的語(yǔ)法形式，不需要區(qū)分陰性、陽(yáng)性、中性；表示“數(shù)”的語(yǔ)法形式也極其有限，只有一個(gè)“們”；漢語(yǔ)的名詞、代詞在“格”方面也沒(méi)有什么變化。漢語(yǔ)這種缺乏性數(shù)格等形態(tài)變化，為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)提供了便利。(3)漢語(yǔ)句式豐富，同一種意義通常可以借助多種不同的句式來(lái)表達(dá)。1警察抓住了小偷。2警察把小偷抓住了。3小偷被警察抓住了。

4．漢字方面漢字是漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的記錄符號(hào)，是漢語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分。漢字是形音義的統(tǒng)一體。漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)，其漢字教學(xué)有一定的優(yōu)勢(shì)。表現(xiàn)在以下方面。(1)漢字與音節(jié)對(duì)應(yīng)極強(qiáng)，一個(gè)漢字往往就是一個(gè)音節(jié)。(2)漢字有表意作用，不少漢字能夠“以形顯義”，這一點(diǎn)與許多外國(guó)文字不同。有人說(shuō)漢字的最大好處就是意義和字形直接掛鉤，不通過(guò)聲音。就好像現(xiàn)在國(guó)際上通用的一些符號(hào)：畫(huà)支煙卷再打個(gè)叉就表示禁止吸煙，不管是說(shuō)哪種語(yǔ)言的人都能看懂，用不著學(xué)。這種說(shuō)法盡管不太科學(xué)，但教學(xué)中可以有限地利用。如漢字的字形和字義的關(guān)系較近，某些讀不準(zhǔn)甚至讀不出的，卻可能知道它的含義。漢字的形音義之間是有一定的理?yè)?jù)的，從漢字教學(xué)來(lái)說(shuō)，有理?yè)?jù)的字就容易學(xué)習(xí)。利用漢字自身的理?yè)?jù)因素，有助于學(xué)生掌握漢字。象形字、會(huì)意字、指事字和形聲字很多都有理?yè)?jù)可考。當(dāng)然，現(xiàn)代漢字的有理?yè)?jù)程度已經(jīng)大大降低，利用漢字形音義之間的理?yè)?jù)性來(lái)幫助漢字教學(xué)是有限度的。(3)漢字中的形聲字有表音成分。形聲字的聲符表音，有助于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)并掌握字的讀音?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的形聲字占絕大多數(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)代漢語(yǔ)里的形聲字有5496個(gè)，它在《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表》中所占的比例是78．51%。(4)漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，是中國(guó)古代文明的活化石。它凝聚了幾千年的漢文化，能夠讓人產(chǎn)生極大的興趣，具有很強(qiáng)的吸引力。(5)常用漢字高度集中，出現(xiàn)頻率高，數(shù)量很有限，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)可以按照使用頻率由高到低的順序進(jìn)行教學(xué)。學(xué)習(xí)者掌握一定量的常用漢字后，就能夠順利地進(jìn)行閱讀。據(jù)研究表明：現(xiàn)代漢語(yǔ)真正常用的漢字?jǐn)?shù)量并不多，頂多只有2500個(gè)，只要認(rèn)識(shí)2500個(gè)常用字，現(xiàn)代書(shū)報(bào)刊物上用白話寫(xiě)的文章就可以認(rèn)讀99%左右。根據(jù)九年義務(wù)教育、成人教育以及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的需要，專家們一致認(rèn)為，一般人只需要掌握《現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表》上的3500個(gè)漢字。只要認(rèn)識(shí)這3500個(gè)漢字，累計(jì)頻率即可達(dá)99．86%，也就是說(shuō)，閱讀1009字的文章只有一兩個(gè)字不認(rèn)識(shí)。(二)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的難點(diǎn)1．語(yǔ)音方面(1)聲調(diào)是漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的最大難點(diǎn)。漢語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系的語(yǔ)言，有聲調(diào)。很多學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)沒(méi)有聲調(diào)，很難發(fā)準(zhǔn)四聲的調(diào)值并記住每個(gè)音節(jié)的聲調(diào)。即使是母語(yǔ)有聲調(diào)的學(xué)習(xí)者，也感到準(zhǔn)確地掌握漢語(yǔ)普通話的聲調(diào)比較困難，因?yàn)椴煌Z(yǔ)言的調(diào)值和調(diào)類并不相同。(2)送氣音和不送氣音的區(qū)分不易掌握。(3)音變，包括變調(diào)、輕聲和兒化等也是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的難點(diǎn)。2．詞匯方面(1)與漢語(yǔ)雙音節(jié)詞相比，單音節(jié)詞較難學(xué)習(xí)。對(duì)于外國(guó)學(xué)生，識(shí)記和使用單音節(jié)詞比多音節(jié)詞所花費(fèi)的功夫要多，特別是聽(tīng)力上不易辨別清楚。這主要是因?yàn)闈h語(yǔ)單音節(jié)詞同音現(xiàn)象比較普遍，再加上單音節(jié)詞只有一個(gè)音節(jié)，語(yǔ)音持續(xù)的時(shí)間太短，對(duì)聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)刺激強(qiáng)度不夠。(2)漢語(yǔ)詞匯豐富，同義詞在語(yǔ)體色彩、感情色彩、詞語(yǔ)搭配、句法功能等方面存在著差異，這給學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確運(yùn)用每一個(gè)詞造成困難。帶有鮮明漢文化色彩的詞語(yǔ)如“貴(校)”、“令(尊)”、“壽木”、“續(xù)弦”、“有喜”等以及現(xiàn)代漢語(yǔ)里遺留的部分文言詞語(yǔ)，有的是詞義不好把握，有的是運(yùn)用常常出錯(cuò)。

漢語(yǔ)里有豐富的成語(yǔ)、慣用語(yǔ)等熟語(yǔ)，如“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“刻舟求劍”、“開(kāi)夜車”、“半瓶醋”、“拍馬屁”等，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，含義豐富，出現(xiàn)頻率較高，對(duì)外國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解和準(zhǔn)確使用都比較困難。(5)在書(shū)面語(yǔ)中，漢語(yǔ)的詞語(yǔ)排列不實(shí)行分詞連寫(xiě)，給閱讀帶來(lái)不便。3．語(yǔ)法方面(1)虛詞的運(yùn)用。漢語(yǔ)缺乏嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化，虛詞是漢語(yǔ)里表達(dá)語(yǔ)法意義的一種重要手段。介詞、連詞、助詞、語(yǔ)氣詞等虛詞中有些詞的用法比較復(fù)雜，如助詞“的”，什么時(shí)候用，什么時(shí)候不用，什么時(shí)候可用可不用，一大堆規(guī)則，簡(jiǎn)直連母語(yǔ)為漢語(yǔ)的人也講不清楚，外國(guó)學(xué)生則更不易掌握。(2)量詞的運(yùn)用。漢語(yǔ)的量詞特別豐富，根據(jù)名詞的不同，在數(shù)詞和名詞之間選用不同的量詞。漢語(yǔ)的量詞運(yùn)用有些是有理?yè)?jù)的，有些是無(wú)理?yè)?jù)的；有的量詞語(yǔ)義虛化；有很多是臨時(shí)量詞；有時(shí)同一個(gè)名詞由于語(yǔ)境的不同可以使用不同的量詞；還有量詞運(yùn)用的規(guī)范問(wèn)題等，這些問(wèn)題使量詞學(xué)習(xí)也成了一大難題。(3)代詞的活用。代詞的基本用法