歐洲一體化的歷史文化因素

歐洲一體化的歷史文化因素歐洲一體化進程歐洲一體化是一個漫長的歷史過程，其中蘊含著復雜的認同因素。歷史文化是歐洲一體化的隱性動力。歐洲一體化的文化認同超越了地理政治學和政治人類學的隱喻，成為了一種完整的發(fā)展動力。歐洲一體化具有一定的必然性，它是歷史文化傳統(tǒng)和國際環(huán)境等多種因素相互作用的結果經(jīng)過半個世紀的艱苦努力，且不斷從理論和實踐兩個層面的總結，加之歐盟以一體化的形式在歐洲加快內(nèi)外整合，歐盟終于成為面貌發(fā)生重大變化的主權國家聯(lián)合體，成為當今國際社會中的最大的區(qū)域組織，也是世界上最成熟、最成功的地區(qū)一體化組織。而歐洲一體化的進程主要有三個階段：1、歐共體成立前的準備孕育階段（1946年～1967年）2、歐共體成立及其擴大階段（1967年～1993年）3、歐洲聯(lián)盟的成立及其擴大階段（1993年～今）1、歐共體成立前的準備孕育階段

二戰(zhàn)結束后，經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮的歐洲百待廢興。昔日的一流世界帝國變成了屈居美、蘇之后的二流國家。為了重新找回自己的大國地位，歐洲主要大國都有了重新聯(lián)合在一起共同發(fā)展經(jīng)濟的思想。1946年，英國首相丘吉爾率先提出需要建立起“某種類似于歐洲合眾國的東西”，這是歐洲一體化的最早構想。1951

年，歐洲統(tǒng)一之父——讓·莫內(nèi)在設計歐洲煤鋼共同體時也強調(diào)了歐洲統(tǒng)一的前景。從1951年開始至今，歐洲演繹著不斷擴張和深化的歷史。1950年5月9日，法國外長舒曼發(fā)表聲明

（史稱“舒曼計劃”），建議法德兩國建立煤鋼共同體。1951年4月18日，法國、聯(lián)邦德國、意大利、荷蘭、比利時和盧森堡在巴黎簽定了建立歐洲煤鋼共同體的條約，該條約于1952年7月25日生效。1957年3月25日，這六個國家又簽定了建立歐洲經(jīng)濟共同體條約和原子能共同體條約，統(tǒng)稱《羅馬條約》，

該條約于1958年1月1日生效。歐洲經(jīng)濟共同體和歐洲原子能共同體是歐洲共同體的前身，也是歐共體成立的前期準備階段。

2、歐共體成立及其擴大階段從1967年起，歐洲一體化的發(fā)展進程進入了一個新階段，其標志是1965年4月8日，法國、聯(lián)邦德國、意大利、荷蘭、比利時和盧森堡簽定了《布魯塞爾條約》，決定將歐洲煤鋼共同體、歐洲經(jīng)濟共同體和歐洲原子能共同體合并，統(tǒng)稱為歐洲共同體。但《布魯塞爾條約》于1967年7月1日才開始生效，歐共體才在真正意義上的成立。在其成立以后到1993年，歐共體共經(jīng)歷了3次擴大。

第一次擴大：1972年1月22日，歐共體迎來了第一批新成員，英國、丹麥、愛爾蘭三國在布魯塞爾簽字加入，歐共體成員國增加到9個。

第二次擴大：1981年，歐共體吸收希臘成為會員國，歐共體實現(xiàn)了成員國的第二次擴大。

第三次擴大：1986年，西班牙及葡萄牙成為歐共體會員國，歐共體第三次擴大。同年，歐共體盧森堡首腦會議通過了《單一歐洲法令》作為《羅馬條約》的附件。1991年12月，歐共體與匈牙利、波蘭和捷克斯洛伐克簽署了“聯(lián)系國”協(xié)議。三國獲得了10年入圍候補資格3、歐洲聯(lián)盟的成立及其擴大階段

1991年12月9日，在荷蘭的馬斯特里赫特舉行了歐共體的第46次首腦會議，通過了《歐洲聯(lián)盟條約》（簡稱《馬約》），并于1992年2月7日由各成員國的外交與財政部長正式簽署。《馬約》的簽署，把歐洲的一體化推向了一個新階段，歐共體由一個經(jīng)濟實體向經(jīng)濟、政治、防務實體的方向發(fā)展，使歐洲一體化在深度和廣度上發(fā)生了質(zhì)的飛躍。因此它被認為是《羅馬條約》簽訂以來歐共體一體化進程中的里程碑。然而，歐洲的一體化進程并非一帆風順?！稓W洲聯(lián)盟條約》雖于1992年2月正式簽署，但是直到1993年11月1日才開始正式生效，宣告歐洲聯(lián)盟的正式成立。歐盟成立后，其又經(jīng)歷了三次重要的擴大。

歐盟成立后，其又經(jīng)歷了三次重要的擴大。第四次擴大：1995年1月1日，奧地利、瑞典和芬蘭三國正式加入歐洲聯(lián)盟，歐洲共同體成員國達到15個。1997年7月16日，歐盟委員會又提出首批東擴名單，東擴的首批國家為：塞浦路斯、匈牙利、波蘭、愛沙尼亞、捷克和斯洛文尼亞。1998年，歐盟與以上6個國家開始入盟談判。1999年1月1

日，歐洲統(tǒng)一貨幣——歐元啟動，這再次表明歐盟擴大的趨勢勢不可擋。

第五次擴大：2002年10月9日，歐盟委員會在布魯塞爾正式公

布2004年前歐盟東擴的10國名單——塞浦路斯、捷克、愛沙尼亞、匈牙利、拉脫維亞、立陶宛、馬耳他、波蘭、斯洛伐克和斯洛文尼亞。2004年，歐盟完

成了它的第五次擴大，成員國達到25個。

第六次擴大：2007年1月1日，羅馬尼亞、保加利亞加入歐盟。這時歐盟成員國共達27個，已形成了人口4.89億，面積432.2萬平方公里的

“大歐洲”。然而，歐盟的擴大的勢頭并沒有停止，在2005年10月，歐盟啟動了與克羅地亞、土耳其的入盟談判。同年12月，馬其頓被接納為歐盟候選國。

2006年6月，阿爾巴尼亞與歐盟簽署了《穩(wěn)定與聯(lián)系協(xié)議》。

伴隨著歐盟的六次擴大，其成員國的不斷增加，經(jīng)濟也不斷地飛速發(fā)展，歐盟最終成為了世界上最大的單一大市場，是經(jīng)濟區(qū)域化、集團化進程最快、范圍最廣、層次最高、成績最大的區(qū)域組織。歐洲一體化的主要因素歐洲一體化進程得以快速發(fā)展的原因主要有：文化因素、經(jīng)濟因素、政治因素、客觀環(huán)境影響等?，F(xiàn)在主要介紹一下其歷史文化因素歐洲一體化的歷史文化因素共同的文化基礎是歐洲一體化得以實施和發(fā)展的前提條件和基礎。

（1）、歐洲一體化最深刻的根源在于歐洲文明的同一性。源于希臘的歐洲古典文明在羅馬共和國晚期和羅馬帝國早期得到了極大的補充，這個時期的“希臘化”進程使古希臘文明與古羅馬文明相互交融，共同造就了歐洲文明的構架。另一方面，基督教在歐洲的普世性也是一個重要的文化因素。以基督教為主的“宗教一體化”，遠遠早于今天的歐洲一體化。基督教在歐洲地不斷擴張，使它不僅遍布歐洲大地，與國家權力體制難解難分，而且成了歐洲人的主要精神支柱和代表文化。歐洲一體化，正是在這種文化認同中產(chǎn)生發(fā)展的。

（2）、歐洲民族語言的同根性。雖然歐洲國家一般都有自己的民族語言，但歐洲主流國家的民族語言、一般都屬于印歐語系中的諾曼語族（拉丁語族）、日

耳曼語族和斯拉夫語族（還有凱爾特語族、希臘語族等）。歐洲民族語言的同根性，不只是表現(xiàn)為都用字母來轉(zhuǎn)化成書面語言，更重要的是它們之間的影響與融通。無論歐洲的民族和語言如何復雜，每個民族都以大體相同的方式接受了來自同一淵源的文化。（3）、歐洲聯(lián)合的思想源遠流長。從17、18世紀開始，歐洲知識分子中間就出現(xiàn)了聯(lián)邦主義和邦聯(lián)主義思想，這些思想構成了歐洲歷史文化遺產(chǎn)的一部分，是歐洲一體化得以生長的精神土壤。二戰(zhàn)以后初期歐洲公眾輿論對歐洲聯(lián)合的理解和支持進一步推動了歐洲聯(lián)邦主義運動的發(fā)展。歐洲許多著名的政治家，都以積極促進歐洲聯(lián)合事業(yè)、致力于建立歐洲聯(lián)邦或歐洲合眾國而著稱，他們的主張直接影響了戰(zhàn)后歐洲一體化。歐洲人普遍認為，歐洲原本是一個統(tǒng)一整體，各國文明皆發(fā)端于古希臘羅馬文明，西羅馬帝國滅亡后，統(tǒng)一的歐洲才分崩離析，兵連禍結。他們一直都在謀求重建一個歐洲大帝國，實現(xiàn)宗教、文化、政治和經(jīng)濟等領域的全面統(tǒng)一?！敖y(tǒng)一”是大多數(shù)歐洲人的共同信念和愿望，他們稱之為“歐洲夢”，并確信夙愿能償。因此，歐洲一體化具有一定的必然性，它是歷史文化傳統(tǒng)和國際環(huán)境等多種因素相互作用的結果。歷史文化背景文化作為政治和經(jīng)濟觀念的集中反映，是民族國家生存和發(fā)展的必要前提和條件，是一個民族國家認同、凝聚力形成的基礎。歐洲一體化的發(fā)展是在歐洲共同文化的基礎上實現(xiàn)的。在基督教文化的影響下形成的歐洲各國文化是歐洲聯(lián)合的深厚基礎。在歐洲歷史上，各國之間多年來一直進行著商業(yè)往來，同時也不乏戰(zhàn)爭行為。它們都在某種程度上促進了各民族文化相互間的了解和滲透。盡管各國各地區(qū)之間存在著文化的差異和經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，但它們都有著共有的文化根源，秉承共同的歷史文化傳統(tǒng)。因此，文化作為歐洲中最基礎的要素，對整個一體化進程起著舉足輕重的作用。從歷史角度看，歐洲始終存在著一種統(tǒng)一的大趨勢。當代歐洲的一體化是以歷史上的統(tǒng)一體為基礎的，即在歐洲曾形成過具有共同的歷史、地域、種族和語言、文化、經(jīng)濟空間等同一性的帝國。因此恩格斯說：“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎，也就沒有現(xiàn)代的歐洲。在歐洲，各個民族和地區(qū)的差異很大，但是從根本上而言都屬于比較崇尚力量的共同體，不論是政治的影響力——如古希臘、羅馬，還是軍事的才華——如日耳曼文明、拿破侖帝國等，以及商業(yè)的號召力——如荷蘭、英國崛起等，力量的意識付諸于各種形式和人們的寄托中，并以之維護個人功利和自由、平等、博愛的情懷等。這都是來源于一種渴望，認同之所以在上述不同的形式中流動不是因為別的，而是因為認同的基礎來自于歐洲人對于理性意識的推崇，這種理性意識始終依靠其豐富張力的彈性狀態(tài)，將每個人、民族，乃至國家的依賴體現(xiàn)在不同經(jīng)濟結構條件下的社會特質(zhì)當中。我們也許看到了英國人的保守、法國人的激情和德國人的刻板，但是無可否認的是他們都尊重能夠更能依賴的力量代表，而這就是所謂的文化認同。1、共同的文化背景

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歐洲的古希臘文化、古羅馬文化以及后來的啟蒙運動、宗教改革和文藝復興等都對歐洲統(tǒng)一的思想具有很深的影響，正因如此，才使得歐洲的一些政治家和思想家能夠借助歐洲深厚的文化底蘊的力量來宣傳歐洲一體化的必要性和可行性，同時更強調(diào)歐洲文化的共同背景。

2、共同的價值觀念

歐洲人有著共同的價值觀念：關于好與壞的區(qū)分；人的權利與義務的概念；社會如何規(guī)范；關于幸福與災難的看法。通過對歐盟一系列的政策進行分析，我們可以清晰的看到共同價值觀念在歐洲聯(lián)盟的任何重大決策中的影響，正是這樣我們可以認為，歐盟同時也是歐洲傳統(tǒng)文化價值觀的聯(lián)盟，正是這種共同的文化價值觀促成了歐洲一體化的形成。

3、共同的宗教信仰

歐洲所有國家都經(jīng)由羅馬法、基督教道德和日耳曼風俗習慣的融合演進而來，歐洲諸國信仰的基督教，其主要部分是相同的，只在宗教儀式和隸屬的教條方面有些細微的差別。但是這種大體的相同，并不影響歐洲一體化進程文化的融合。

4、共同的制度規(guī)范

歐洲諸國的整個政治經(jīng)濟發(fā)展于相同的根基，并由此產(chǎn)生了相同的風俗和教育制度，甚至就連交往方式和整個生活方式都幾乎是相同的。歷史文化的認同與共