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2022年山東省聊城市俎店中學(xué)高三歷史期末試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.在某次國際會(huì)議中,周恩來說:“和平并沒有絕望,擁護(hù)和平的人一天天多起來。二十九個(gè)亞非國家在這里開會(huì),一致呼吁和平,就證明我們所代表的、超過世界人口一半以上的人是要和平和團(tuán)結(jié)的?!边@次會(huì)議的主要成果是A.“和平共處五項(xiàng)原則”成為國際共識(shí)B.《關(guān)于促進(jìn)世界和平和合作宣言》得以通過C.法國在印度支那地區(qū)的殖民戰(zhàn)爭最終結(jié)束D.中國成為聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國之一參考答案:B“亞非”國家在這里開會(huì)等字眼反映的是亞非會(huì)議即萬隆會(huì)議,而萬隆會(huì)議發(fā)表并通過了著名的《關(guān)于促進(jìn)世界和平和合作宣言》,選B是符合題意的,正確;萬隆會(huì)議時(shí)“和平共處五項(xiàng)原則”尚未成為國際共識(shí),法國在印度支那地區(qū)的殖民戰(zhàn)爭尚未最終結(jié)束,所以選項(xiàng)A、C不符合題意,排除;萬隆會(huì)議時(shí)中國也尚未成為聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國之一,選項(xiàng)D不合史實(shí),不符合題意,排除;故本題選B。2.1382年,朱元璋設(shè)立殿閣大學(xué)士,終洪武朝閣臣對國家事務(wù)“鮮所參決”;1573年,張居正任內(nèi)閣首輔,“部權(quán)盡歸內(nèi)閣”、“威柄之操,幾于震主”。這一變化反映了明代后期的內(nèi)閣A.開始擁有獨(dú)立的決策權(quán)B.已經(jīng)威脅到皇權(quán)專制C.成為中央一級(jí)行政機(jī)構(gòu)D.操控著軍國大事議定參考答案:B【詳解】根據(jù)材料“部權(quán)盡歸內(nèi)閣”、“威柄之操,幾于震主”可知,內(nèi)閣權(quán)勢有所提高,已經(jīng)威脅到皇權(quán)專制,故B項(xiàng)正確;內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)的機(jī)構(gòu),也沒有決策權(quán),軍國大事議定由皇帝決定,故排除ACD三項(xiàng);3.“六合之內(nèi),皇帝之土;乃今皇帝,一家天下。”這則紀(jì)功石刻說的是(
)A.周天子分封天下
B.秦始皇統(tǒng)一六國
C.漢武帝開拓疆土D.忽必烈一定乾元參考答案:B4.商業(yè)類書籍是明清時(shí)期書市中的大端。徽商刊刻了如《天下水陸路程》、《寶貨辨疑》、《商賈便覽》等著作,舉凡算帳、交稅、用銀、用秤、出行氣候、商業(yè)通信、求神保佑發(fā)財(cái)?shù)纫磺兄R(shí)和經(jīng)驗(yàn)都包括在內(nèi)。這反映了A.文化進(jìn)步推動(dòng)政府政策調(diào)整B.賈而好儒成為商人共同追求C.印刷技術(shù)變革促進(jìn)商業(yè)繁榮D.商業(yè)發(fā)展助推知識(shí)結(jié)構(gòu)更新參考答案:D【詳解】商業(yè)書籍在明清時(shí)期成為書市中重要組成部分,而且其內(nèi)容專業(yè)詳細(xì),書種門類齊全,從中可以看出明清商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,推動(dòng)了商業(yè)書籍的發(fā)展更新,選項(xiàng)D正確;選項(xiàng)未體現(xiàn)政府政策,選項(xiàng)A排除;選項(xiàng)B“共同追求”表述絕對,排除;材料與印刷術(shù)無關(guān),選項(xiàng)C排除。5.圖是英國部分年份申請專利數(shù)變化圖。它反映了英國這一時(shí)期①
科學(xué)和技術(shù)緊密結(jié)合
②不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)
③重視專利保護(hù)
④已取得“世界工廠”地位A.①②
B.②④
C.②③
D.①④參考答案:A6.佛教主張出家,本有悖于孝親的儒家倫理,但是東晉高僧慧遠(yuǎn)卻提出了“忠孝之意,表于經(jīng)文”的論斷。這說明A.佛教開始動(dòng)搖儒家正統(tǒng)地位
B.佛教傳入后出現(xiàn)本土化趨勢C.儒佛兩家思想主張相互對立
D.佛教進(jìn)一步發(fā)展了儒家思想?yún)⒖即鸢福築考點(diǎn)宋明理學(xué)。魏晉時(shí)期出現(xiàn)儒道佛三教合一的潮流,材料中佛家思想?yún)s包含儒家倫理,說明佛教傳入后出現(xiàn)本土化趨勢。7.1760年,英國國王喬治三世任命他的老師布特伯爵為首相,用封官許愿、收買等方法在議會(huì)中形成一個(gè)“國王之友”派,利用這個(gè)集團(tuán)去打擊輝格黨,削弱輝格黨的勢力。這說明在當(dāng)時(shí)的英國A.議會(huì)高于王權(quán)原則尚未確立B.“責(zé)任內(nèi)閣制”政府重新建立C.立憲政體未能阻止王權(quán)濫用D.國王試圖平息政黨政治危機(jī)參考答案:C材料中說明國王利用自己應(yīng)有的權(quán)力打擊輝格黨,削弱輝格黨的勢力,顯然憲法制定并沒有阻止王權(quán)的濫用,C正確;議會(huì)高于王權(quán)原則是1689年《權(quán)利法案》公布,A錯(cuò)誤;“責(zé)任內(nèi)閣制”政府并沒有重新建立,B錯(cuò)誤;國王目的不是平息政黨叛亂,D錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:英國君主立憲制要求按照“一、二和三”復(fù)習(xí):一對矛盾:議會(huì)與國王的矛盾貫穿英國君主立憲制的全過程。兩個(gè)趨勢:國王的權(quán)力逐漸削弱,議會(huì)的權(quán)力不斷增強(qiáng)。三個(gè)轉(zhuǎn)移:立法權(quán)由國王轉(zhuǎn)移到議會(huì),行政權(quán)由國王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣,議會(huì)主導(dǎo)權(quán)由貴族資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)移到工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)。8.“周恩來的發(fā)言在措辭和內(nèi)容上都是標(biāo)準(zhǔn)的中共式的宣傳,但與會(huì)各國都相信周的蠱惑宣傳,使我比以前更清楚地感覺到了這么一種可能,即美國對印度支那的任何公開干涉,都將導(dǎo)致中國對亞洲事務(wù)的公開干涉,真使人頭痛!”上述言論最有可能出自A.新中國成立時(shí)美國官員對新中國的評價(jià)B.美國官員對《中蘇友好同盟互助條約》的評價(jià)C.出席日內(nèi)瓦會(huì)議的美國官員對中國的評價(jià)D.美國官員對萬隆亞非會(huì)議上周恩來的評價(jià)參考答案:C9.意大利的耶穌會(huì)傳教士利瑪竇,在明朝萬歷年間來到中國居住。在其所著的《中國札記》中說:“雖然我們已經(jīng)說過中國的政府形式是君主制,但它在一定程度上是貴族政體,……如果沒有與大臣磋商或考慮他們的意見,皇帝本人對國家大事就不能做出最后的決定?!械奈募急仨氂纱蟪紝忛喅式换实?。”利瑪竇認(rèn)為中國明朝時(shí)A.君主與內(nèi)閣大臣擁有同等決策權(quán)
B.內(nèi)閣掌握著明朝行政大權(quán)C.內(nèi)閣一定程度上制約著君權(quán)
D.君主制不是中國政府的主要形式參考答案:C10.19世紀(jì)晚期一西方報(bào)紙稱:“甲午以后,中國有三黨:守舊黨……意在?,F(xiàn)存之局面;中立黨……意在保國以變法;維新黨……意以作亂為自振之機(jī)?!蔽闹械氖嘏f黨、中立黨和維新黨分別是指(
)
A.頑固派、抵抗派和洋務(wù)派
B.抵抗派、洋務(wù)派和維新派
C.洋務(wù)派、維新派和革命派
D.頑固派、維新派和革命派參考答案:D11.1933年,由紅軍學(xué)校與蘇維埃大學(xué)軍事政治部合并組成了蘇區(qū)最高軍事學(xué)府——紅軍大學(xué)。1937年1月改名為中國人民抗日軍事政治大學(xué),簡稱“抗大”。抗大命名的背景是A.九一八事變的爆發(fā)
B.日本侵略造成嚴(yán)重民族危機(jī)C.全民族抗戰(zhàn)的開始
D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立參考答案:B【考點(diǎn)】侵華日軍的罪行與中國軍民的抗日斗爭【試題解析】此題可用排除法。九一八事變的爆發(fā)是1931年,全民族抗戰(zhàn)開始于1937年7月盧溝橋事變,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立的標(biāo)志是1937年9月22日國民黨中央通訊社發(fā)表《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》。ACD三項(xiàng)都不符合題意,均排除。大學(xué)名稱的改變是1933年世界反法西斯力量的逐漸壯大、中國民族危機(jī)日益加深的產(chǎn)物,B項(xiàng)符合題意,故選B。
12.1870年法國君主派欲發(fā)動(dòng)政變支持亨利為國王,但亨利聲稱將會(huì)采用1789年革命前的百合花國旗,拒絕使用革命之后的三色國旗,這一行為不僅遭到共和派的反對,大多數(shù)君主派也轉(zhuǎn)而反對亨利。這表明當(dāng)時(shí)法國君主派A.維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)革命成果 B.希望恢復(fù)封建君主統(tǒng)治C.反對建立資產(chǎn)階級(jí)政府 D.是封建地主階級(jí)的代表參考答案:本題考查法國共和制的確立。根據(jù)題干材料“亨利聲稱將會(huì)采用1789年革命前的百合花國旗,拒絕使用革命之后的三色國旗”可知,亨利希望恢復(fù)封建君主統(tǒng)治,但是大多數(shù)君主派也轉(zhuǎn)而反對亨利,說明當(dāng)時(shí)法國君主派主張君主立憲,反對君主專制,希望維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。故選A項(xiàng)。A13.一篇?dú)v史論文的關(guān)鍵詞含有“社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)”、“妥協(xié)”、“制度設(shè)計(jì)”等關(guān)鍵詞,據(jù)此推斷這篇論文的題目不可能是A.《17世紀(jì)英國憲政革命的博弈分析》B.《1791—1875年法國憲法頻繁變更的歷史分析》C.《淺談辛亥革命及對中國政治現(xiàn)代化的影響》D.《聯(lián)合國的建立與挑戰(zhàn)》參考答案:A14.有人認(rèn)為:現(xiàn)實(shí)主義按照“本來如此”的面目再現(xiàn)生活,浪漫主義按照“應(yīng)當(dāng)這樣子”表現(xiàn)生活。由此可見現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的共同之處是
A.反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題
B.將社會(huì)生活理想化
C.否定現(xiàn)行社會(huì)制度
D.情節(jié)怪誕離奇虛構(gòu)參考答案:A15.唐代的科舉制有“投牒自舉”一項(xiàng),就是自學(xué)有成就的人可以書面提出申請,經(jīng)考試合格后,再由州縣送尚書省參加考試。而宋代的科舉制建立了糊名和謄錄制度,既糊住舉人試卷上的名字、鄉(xiāng)貫,也糊住初考官所定的等級(jí)。對于唐宋科舉制變化的理解,下列正確的是A.唐代考生只能通過“投牒自舉”方式參加科考B.宋代糊名和謄錄制度從根本上杜絕了舞弊現(xiàn)象C.反映了科舉制在人才選拔機(jī)制上的進(jìn)一步僵化D.嚴(yán)格選拔途徑和手段從而使人才選拔更加公正參考答案:D由材料“唐代的科舉制有‘投牒自舉’一項(xiàng)”,可知“投牒自舉”是唐代參加科考的方式之一,而非唯一方式,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。宋代糊名和謄錄制度一定程度上杜絕了舞弊現(xiàn)象,但不能杜絕,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。由唐代到宋代的發(fā)展,表明人才選拔機(jī)制得到發(fā)展;科舉制在人才選拔機(jī)制上的僵化是明代八股取士之后,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。宋代糊名和謄錄制度是對科舉制的發(fā)展,加強(qiáng)了對官吏的選拔,有利于選拔結(jié)果的更加公正,故D項(xiàng)正確。點(diǎn)睛:處理選擇題項(xiàng)的時(shí)候,要注意其中的“絕對化”“片面化”的詞語,進(jìn)行有效排除。如該題的“只能”“根本”,帶有強(qiáng)烈的“絕對化”的色彩。16.蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策出臺(tái)后,曾有人認(rèn)為,新經(jīng)濟(jì)政策的縮寫“耐普”一詞源于“無產(chǎn)階級(jí)的新剝削”(此詞與新經(jīng)濟(jì)政策的縮寫詞相同)。這些人對待新經(jīng)濟(jì)政策的態(tài)度與下面哪種觀點(diǎn)類似(B)A.新經(jīng)濟(jì)政策是利用市場進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)
B.新經(jīng)濟(jì)政策將導(dǎo)致資本主義在俄國的復(fù)辟C.無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)以暴力方式反對軍事共產(chǎn)主義
D.新經(jīng)濟(jì)政策是資本主義同社會(huì)主義的斗爭參考答案:B本題主要考查新經(jīng)濟(jì)政策。據(jù)材料“無產(chǎn)階級(jí)的新剝削”可知這些人認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)政策恢復(fù)了資本主義,是資本主義的復(fù)辟,故B項(xiàng)正確;利用市場進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),評價(jià)是積極的、認(rèn)可的,與材料相反,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;暴力方式與材料無關(guān),材料反映的是經(jīng)濟(jì)建設(shè),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“無產(chǎn)階級(jí)的新剝削”可知帶有貶低的態(tài)度,新經(jīng)濟(jì)政策部分恢復(fù)私有,利用資本主義發(fā)展經(jīng)濟(jì),最終消滅私有,D項(xiàng)觀點(diǎn)比較客觀實(shí)際,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.華盛頓在其著名的告別演說(Washington’sFarewellAddress)中,一再告誡“那些領(lǐng)導(dǎo)政府的人們,要謹(jǐn)慎行事,把自己限制在各自的憲法范圍內(nèi),避免在行使權(quán)力時(shí)一個(gè)部門侵犯其他部門的權(quán)力”。華盛頓在此非常強(qiáng)調(diào)的是(
)A.中央集權(quán)原則
B.平等自由原則
C.分權(quán)制衡原則
D.司法獨(dú)立原則參考答案:C18.明清時(shí)期下列歷史現(xiàn)象中,最能體現(xiàn)世界歷史發(fā)展本質(zhì)的是A.玉米、煙草等作物傳入我國,并在一些地區(qū)廣泛種植B.“湖廣熟,天下足”取代了“蘇湖熟,天下足”C.蘇州絲織業(yè)“小戶”聽“大戶呼織”,“計(jì)日受值”D.白銀成為普遍流通的貨幣參考答案:C試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力,唯物主義歷史學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為歷史的發(fā)展是由于生產(chǎn)力不斷的提高從而推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,C項(xiàng)便是生產(chǎn)力發(fā)展而出現(xiàn)了新型的生產(chǎn)關(guān)系“資本主義萌芽”,ABD均不符合這一觀點(diǎn),故選C。19.古代中國皇帝用璽官員用印,印璽是權(quán)力的象征。據(jù)載:“秦天子六璽,唐時(shí)有八寶,宋尚循其制,至徽宗而加九,南渡至十一,皆非制也。本朝初有十七寶,至世宗加制其七,今掌在符臺(tái)者共二十四?!?引自《萬歷野獲編》)。這一現(xiàn)象可以印證A.國家事務(wù)趨多
B.中央集權(quán)加強(qiáng)C.皇權(quán)至高無上
D.制印技藝進(jìn)步參考答案:B20.羅馬法規(guī)定,善意和誠信是有效締結(jié)契約的前提。具有欺詐故意的行為,或者是因不講誠信而被法律認(rèn)定為“不名譽(yù)”的人的行為,是無效的行為。這體現(xiàn)出羅馬法A.道德意識(shí)的法律化B.契約關(guān)系的道德化C.通過法律塑造道德D.以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)參考答案:A【詳解】從題干中“善意和誠信是有效締結(jié)契約的前提”“因不講誠信而被法律認(rèn)定為不名譽(yù)的人的行為,是無效的行為”的信息可以看出,古羅馬法把誠信作為古羅馬法的原則之一,體現(xiàn)出了道德意識(shí)融入法律的理念,故A項(xiàng)正確;材料中是說明道德意識(shí)融入法律,不是契約關(guān)系的道德化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中是道德意識(shí)融入法律,不是通過法律塑造道德,C錯(cuò)誤;材料中并沒有體現(xiàn)羅馬法是以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是從材料中獲取信息,也就是平時(shí)解題的題眼,本題的關(guān)鍵信息是“善意和誠信是有效締結(jié)契約的前提”,結(jié)合道德與法律的關(guān)系回答。21.鄧小平同志指出:“農(nóng)村改革中,我們完全沒有預(yù)料到的最大收獲是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展起來了,……異軍突起?!编l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)崛起A.打破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制
B.有助于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整C.推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展
D.成為農(nóng)民致富主渠道參考答案:B22.有專家查閱了多本歐美人所著的世界史,發(fā)現(xiàn)都無一例外的提到中國文明是“世界五大古文明”之一,中國文明開始時(shí)間是約公元前1500年。他們判斷“文明”出現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)是A.最早的考古文物出土B.比較成熟文字的出現(xiàn)C.史書上的詳細(xì)記載
D.統(tǒng)一民族國家的出現(xiàn)參考答案:B23.1785年美國首任駐英大使亞當(dāng)斯赴任時(shí),英國外交官諷刺挖苦:“怎么只有你一個(gè)人來到倫敦?應(yīng)該有十三位大使才對呀!”這位外交官針對的是(
)A.美國邦聯(lián)制松散無力
B.十三塊殖民地都有大使C.美國沒有統(tǒng)一的中央政權(quán)
D.英國尚未承認(rèn)北美獨(dú)立參考答案:A考點(diǎn):本題主要考查1787年美國憲法,考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決歷史問題的能力。注意題干中的時(shí)間信息,“十三位大使”諷刺了當(dāng)時(shí)美國十三個(gè)州各自獨(dú)立,沒有形成一個(gè)強(qiáng)有力的中央集權(quán)的政府,原因在于獨(dú)立之初的美國政治體制上屬于邦聯(lián)制國家,A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)均不符合史實(shí)。24.下列選項(xiàng)中,在11世紀(jì)上半期與北宋并存、建都興慶(今銀川地區(qū))的少數(shù)民族政權(quán)是(
)
A.契丹族建立的遼
B.黨項(xiàng)族建的大夏
C.女真族建立的金
D.蒙古族建立的元參考答案:B25.毛澤東說:“從中國革命的將來看,如果我們把現(xiàn)有的一切根據(jù)地都丟了,只要我們有了東北,那么中國革命就有了鞏固的基礎(chǔ)。當(dāng)然,其他根據(jù)地沒有丟而我們又有了東北,中國革命的基礎(chǔ)就更鞏固了。”這一戰(zhàn)略思路的提出A.適應(yīng)了國民革命的需要B.促進(jìn)了土地革命的結(jié)束C.推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭的反攻D.有利于解放戰(zhàn)爭的勝利參考答案:D材料信息強(qiáng)調(diào)了東北地區(qū)對中國革命的重要性,這為解放戰(zhàn)爭時(shí)期戰(zhàn)略決戰(zhàn)首選東北提供了理論支持,因此這一思路的提出有利于解放戰(zhàn)爭的勝利,故D項(xiàng)正確;ABC均不是解放戰(zhàn)爭時(shí)期,故錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:本題考查階段特征,中國共產(chǎn)黨重視東北地區(qū)是在解放戰(zhàn)爭時(shí)期,由此判定答案。26.美國政府在196]年向尼日利亞政府提出了農(nóng)業(yè)技術(shù)援助計(jì)劃,批準(zhǔn)使用23萬美元的資金,異于與尼日利亞在農(nóng)業(yè)擴(kuò)展和培訓(xùn)領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)合作項(xiàng)目。它對剛果也有類似的技術(shù)援助項(xiàng)目,簽署了一份關(guān)于在剛果共和國發(fā)展農(nóng)業(yè)的合同,通過剛果多種工藝學(xué)會(huì)在剛果發(fā)展農(nóng)業(yè)教育和擴(kuò)展項(xiàng)目”。美國政府這些措施的主要意圖是A.緩和東西方對峙狀態(tài)B.促進(jìn)非洲國家的經(jīng)濟(jì)繁榮C.同蘇聯(lián)進(jìn)行冷戰(zhàn)對抗D.消除全球發(fā)展中貧富差距參考答案:C材料反映的是美國對尼日尼亞和剛果等第三世界國家的援助,依據(jù)題干的時(shí)間信息可知,當(dāng)時(shí)處于美蘇兩極格局對峙,美蘇兩個(gè)超級(jí)大國在全球展開激烈的利益爭斗。在雙方爭奪勢力范圍的過程中,廣大的第三世界國家也是雙方必爭之地,C符合題意;ABD均與其目的不符。27.秦漢以來,災(zāi)后君主自譴成為一種常見的歷史現(xiàn)象。粗略統(tǒng)計(jì),兩漢君主災(zāi)后下達(dá)的自譴詔書計(jì)有30余次,而唐代則達(dá)到130多次。直至清代康熙時(shí)依舊因?yàn)樘旌刀载?zé)不已。君主自譴的主要意圖是A.宣揚(yáng)“天人感應(yīng)”理論 B.強(qiáng)化君主專制制度C.加強(qiáng)對臣民的社會(huì)教化 D.穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序參考答案:答案:D解析:本題考查漢代儒學(xué)。材料關(guān)鍵信息“災(zāi)后君主自譴”“君主災(zāi)后下達(dá)的自譴詔書”“康熙時(shí)依舊因?yàn)樘旌刀载?zé)不已”體現(xiàn)“天人感應(yīng)”,宣揚(yáng)人君如果無道,上天就會(huì)降下災(zāi)難,因此君主必須遵循天道實(shí)行仁政,目的是穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,D符合題意。28.史學(xué)家錢穆曾評價(jià)中國古代某一土地政策:“用意并不在求田畝之絕對均給,只求富者稍有一限度,貧者亦有一最低之水準(zhǔn)?!狈洗嗽u價(jià)的是A.方里而井,井九百畝B.廢井田開阡陌C.丁男受露田40畝,婦女20畝D.耕者有其田參考答案:C試題分析:本題主要考查北魏孝文帝改革。由材料信息“用意并不在求田畝之絕對均給,只求富者稍有一限度,貧者亦有一最低之水準(zhǔn)”可知,該土地制度的目的在于防止土地兼并,保證農(nóng)民的最低生活水準(zhǔn),故C項(xiàng)符合題意。井田制是土地國有制度,不是土地分配制度,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。土地私有制是土地兼并的根源,與材料無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤。方田均稅法是土地稅收制度的改革,不涉及土地的分配,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn):歷史上重大改革回眸·古代歷史改革·孝文帝改革29.大國交戰(zhàn)函數(shù):P=(1—F)(1—G)。意為:兩極實(shí)力的懸殊程度(1—F)、多邊與兩極的實(shí)力懸殊程度(1—G)均與兩極直接交戰(zhàn)的可能性(p)成正比關(guān)系。據(jù)此,下列對國際格局的說法合理的是A.在兩極多邊格局中,爭霸的大國會(huì)盡可能避免正面交戰(zhàn)B.大國之間的實(shí)力對比發(fā)生重大變化,則大國之間一定發(fā)生熱戰(zhàn)C.20世紀(jì)后半期,世界基本格局一直是美蘇爭霸D.多邊力量逐漸強(qiáng)大即多極化趨勢加強(qiáng),則美、俄對決的可能性迅速增大參考答案:A本題考查多極化趨勢的加強(qiáng)。根據(jù)材料信息可知材料反映了兩極直接交戰(zhàn)的可能性受兩極實(shí)力的懸殊、多邊與雙邊實(shí)力懸殊的影響。由于受兩極實(shí)力的懸殊程度、多邊與兩極的實(shí)力懸殊程度的影響,爭霸的大國會(huì)盡可能地避免正面交戰(zhàn),因此A項(xiàng)說法正確;大國發(fā)生直接交戰(zhàn)受多種因素的影響,大國實(shí)力發(fā)生變化未必能引發(fā)熱戰(zhàn),B、D項(xiàng)說法錯(cuò)誤;C項(xiàng)說法錯(cuò)在“一直是美蘇爭霸”,可以排除。本題答案為A。30.某位思想家放棄了正統(tǒng)的儒家觀念,重視物質(zhì)也重視功利,認(rèn)為“百姓日用條理處,即是圣人之條理處。”這位思想家是A.朱熹
B.王守仁
C.李贄
D.黃宗羲參考答案:答案:C分析:李贄批判傳統(tǒng)的儒家思想,提出不必遵循圣人的三綱五常,故本題選C項(xiàng)。朱熹是理學(xué)集大成,不可能放棄正統(tǒng)的儒家觀念,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;王守仁是心學(xué)代表,以儒家思想為主,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;黃宗羲主要是批判君主專制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(共40分)31.[選修1——?dú)v史上重大改革回眸]材料一、“百日維新”雖然失敗了,但它畢竟觸動(dòng)了傳統(tǒng)的中國政治體制,為現(xiàn)代國家的建立作出了有益的嘗試。以后發(fā)生的歷次革命運(yùn)動(dòng),從現(xiàn)代化的進(jìn)程看,都與戊戌變法有著歷史的連續(xù)性。也正因?yàn)槿绱?,史學(xué)界才會(huì)把戊戌變法視作近代中國現(xiàn)代化進(jìn)程的起點(diǎn)。材料二、康有為……不但沒有時(shí)時(shí)提醒光緒帝注意爭取太后的支持,反倒時(shí)時(shí)鼓勵(lì)光緒帝學(xué)習(xí)俄國彼得大帝“乾綱獨(dú)斷”,這就遠(yuǎn)離了當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)實(shí)。更為嚴(yán)重的是,……康有為、譚嗣同等維新派和光緒,從和平變法開始,卻逐步走向武裝政變之路,鋌而走險(xiǎn),最后歸于失敗也就無可避免了?!母铩厝粫?huì)損害一部分人的利益,這就要求改革者不能沒有周全的設(shè)計(jì)。……很多改革措施都遭到強(qiáng)力反對,反對者并非都是上層的頑固分子,也有中下層官員、士子和民眾。
(1)材料一把戊戌變法視作近代中國現(xiàn)代化進(jìn)程起點(diǎn)的主要依據(jù)是什么?(2)據(jù)材料二,分析戊戌變法失敗的主觀因素有哪些?結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出戊戌變法失敗的根本原因。參考答案:(1)觸動(dòng)傳統(tǒng)中國政治體制,影響其后歷次革命運(yùn)動(dòng)。(2)缺乏斗爭策略(或缺乏政治斗爭經(jīng)驗(yàn));緊急關(guān)頭鋌而走險(xiǎn),企圖武裝政變;對改革缺乏周全設(shè)計(jì)。處于半殖民地半封建社會(huì),民族資本主義發(fā)展不充分,民族資產(chǎn)階級(jí)力量不夠強(qiáng)大。32.【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料一
我夢想有一天,這個(gè)國家會(huì)站立起來,真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦:“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的;人人生而平等?!蔽覊粝胗幸惶?,在佐治亞的紅山上,昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起,共敘兄弟情誼。我夢想有一天,甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡,壓迫成風(fēng),如同沙漠般的地方,也將變成自由和正義的綠洲。我夢想有一天,我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色,而是以他們的品格優(yōu)劣來評判他們的國度里生活?!覊粝胗幸惶?,阿拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變,盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議,反對聯(lián)邦法令,但有著一日,那里的黑人男孩和女孩將能夠與白人男孩和女孩情同骨肉,攜手并進(jìn)。
——(美)馬丁?路德?金《我有一個(gè)夢想》材料二
在我獲得釋放的今天,我要向千百萬同胞,向全球各地為我的獲釋作出過不懈斗爭的同胞,致以親切的和最熱烈的感謝?!覀冊?960年訴諸武裝斗爭,建立了非洲人民國民大會(huì)的戰(zhàn)斗組織——“民族之矛”,純屬……采取的自衛(wèi)行動(dòng)。過去那些要求我們必須進(jìn)行武裝斗爭的種種因素在今天依然存在,我們別無選擇。我們希望盡快出現(xiàn)利于通過談判解決問題的氛圍,這樣就可以刀槍入庫馬放南山了。……我為反對白人統(tǒng)治而斗爭,也為反對黑人統(tǒng)治而斗爭。我珍視有一個(gè)民主和自由社會(huì)的理想,在這個(gè)社會(huì)里,人人和睦相處,機(jī)會(huì)均等。我為這個(gè)理想而活著,并希望實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。但是如果需要,我也準(zhǔn)備為這個(gè)理想而死?!戏呛谌嗣駲?quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人曼德拉的出獄演講(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較馬丁?路德?金與曼德拉領(lǐng)導(dǎo)民權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)在目標(biāo)、方式方面的主要不同點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析兩位民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖堅(jiān)持反對種族歧視、爭取民主權(quán)利的共同原因。(7分)參考答案:(1)目標(biāo):前者是堅(jiān)持在原政府的統(tǒng)治下,爭取實(shí)現(xiàn)黑人與白人同等的民主權(quán)利;后者是要求推翻南非白人政府,建立一個(gè)黑人與白人共治的新政府,實(shí)現(xiàn)種族和解。(4分)方式:前者是通過和平演說等方式;后者有從武裝斗爭到和平方式的轉(zhuǎn)變。(4分)(2)對民主和自由的不懈追求;愛國心的驅(qū)使;領(lǐng)袖個(gè)人經(jīng)歷和特殊環(huán)境;世界民族主義潮流的推動(dòng)等。(回答其中1點(diǎn)可得2分)33.閱讀下列材料,回答問題19世紀(jì)上半期,工業(yè)文明以及引發(fā)的一系列社會(huì)問題,成為時(shí)代關(guān)注的焦點(diǎn),工業(yè)文明給人類帶來的究竟是災(zāi)難還是福祉,是以平等為主導(dǎo)的發(fā)展,還是以自由為優(yōu)先的行進(jìn),很多思想家在思想領(lǐng)域展開了批判與辯護(hù)的激烈交鋒。在工業(yè)革命中成長起來的一支龐大的雇傭勞動(dòng)者,對于他們而言,工業(yè)文明帶給他們的只是苦難與痛楚,他們成為這種體制的直接犧牲者。因此,工人階級(jí)以及他們的理論家也最早展開了對工業(yè)文明的激烈批判:社會(huì)現(xiàn)實(shí)中勞動(dòng)產(chǎn)品全部歸屬于資本家,導(dǎo)致了財(cái)富分配不平等,究其原因是因?yàn)閯趧?dòng)權(quán)利的喪失。因此,他們從自然法理論出發(fā)求獲得勞動(dòng)成果的權(quán)利,認(rèn)為這是人的天賦權(quán)利。在對工業(yè)文明的一片批判聲中,一批思想家也走上前臺(tái),發(fā)出了另一種聲音,他們堅(jiān)決為現(xiàn)有的工業(yè)制度和社會(huì)體制辯護(hù)吶喊,這批思想家主要為英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、法國社會(huì)學(xué)家圣西門等人。他們一致認(rèn)為,只有工業(yè)文明,只有資本主義的經(jīng)濟(jì)自由,才能增進(jìn)國家的財(cái)富,帶來社會(huì)的進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)理想的“文明社會(huì)”?!幫跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰さ诙幑I(yè)文明興盛:16—19世紀(jì)的世界史》從上述材料中提取一個(gè)關(guān)于工業(yè)文明的觀點(diǎn),并作簡要評析。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)
參考答案:觀點(diǎn)一:工業(yè)文明給社會(huì)帶來災(zāi)難。(觀點(diǎn)理由:工業(yè)文明給廣人的勞動(dòng)者帶來苦難,社會(huì)分裂為兩大對立的階級(jí)——資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)(或出現(xiàn)社會(huì)的貧富分化);生產(chǎn)力發(fā)展了,但工人階級(jí)喪失勞動(dòng)權(quán)利,產(chǎn)品分配不平等,
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