學(xué)習(xí)之道讀后感匯總9篇

學(xué)習(xí)之道讀后感（匯總9篇）篇1：學(xué)習(xí)之道讀后感有句俗語叫，活到老，學(xué)到老。我們常常把學(xué)習(xí)掛在嘴邊，但是未必懂得學(xué)習(xí)的本質(zhì)，我們每日都在學(xué)習(xí)這，學(xué)習(xí)那，但是又有幾個(gè)人懂得先學(xué)會(huì)“學(xué)習(xí)”這個(gè)最基本的規(guī)律，然后再去理解學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

整本書讀完之后，我認(rèn)為有一點(diǎn)是非常值得來說的，就是書中講的專注模式和發(fā)散模式。

專注模式是留意力高度集中的狀態(tài)。

發(fā)散模式是放松的休息狀態(tài)。

為了更好的熟悉到這兩個(gè)模式，書中是這樣去描述的，我們想象有一把手電筒，當(dāng)調(diào)到“專注模式”時(shí)，手電筒的光束強(qiáng)，集中范圍小，而調(diào)到“發(fā)散模式”時(shí)，手電筒的光束范圍廣，分散不集中。

比如，我們?cè)诮鉀Q一個(gè)問題時(shí)，往往會(huì)專注這個(gè)問題，專注的去找問題，為什么會(huì)發(fā)生?怎么解決?怎么避開以后的問題。把全部的專注都集中在這個(gè)問題上，但始終沒發(fā)現(xiàn)問題。

然后你在某天晚上的閑逛?????中，這時(shí)處于“發(fā)散模式”時(shí)，你卻在非常放松的一個(gè)狀態(tài)下，留意力渙散的方式忽然想到了這個(gè)問題的解決方法。

這讓我忽然明白到一點(diǎn)，那就是專注模式和發(fā)散模式是相互存在的，而且是可以自由去轉(zhuǎn)換。

當(dāng)外在環(huán)境需要大腦切換到哪個(gè)模式?哪個(gè)模式就會(huì)出現(xiàn)。

無論做什么，都要先進(jìn)入專注模式，集中精力去關(guān)注問題點(diǎn)，然后專注的去尋找解決方法。當(dāng)你感覺在專注模式下遇到困難時(shí)，就立馬切換到發(fā)散模式，比如跳舞，開車兜風(fēng)，冥想，閑逛?????，睡覺，聽音樂都可以。

《學(xué)習(xí)之道》不緊緊是講專注模式和發(fā)散模式，也講了大腦記憶，心理障礙等其他方面的內(nèi)容。我闡述的這部分是我對(duì)這部這本書的理解。

以上是我本人對(duì)這本書的一點(diǎn)感悟。

篇2：學(xué)習(xí)之道讀后感前兩天，把《學(xué)習(xí)之道》看完了，覺得收獲到了很多東西，于是想寫下來。感愛好的伴侶，也可以去看看這本書，挺有意思的。

前言：

JoshWaitzkin,一個(gè)13歲就獲得國際象棋大師，一個(gè)只用了幾年時(shí)間就獲得了太極拳世界推手冠軍，在這本書里，主要是對(duì)他自己學(xué)習(xí)象棋和太極的過程描述。

必必要意識(shí)到這樣一點(diǎn)：我們的學(xué)習(xí)方法是可以一直改進(jìn)的。學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷變化的過程，我們針對(duì)自己的實(shí)際情況摸索屬于自己的學(xué)習(xí)方法。

“整體理論”和“漸進(jìn)理論”：屬于“整體理論”類型的孩子，即受父母和老師影響而實(shí)行這種思維方式的小孩子，傾向于用這樣的語言：“我在這方面很聰慧”，并將成敗歸結(jié)于一種與生俱來、無法轉(zhuǎn)變的能力水平。他們把自己的綜合智力或技能水平看成是一個(gè)固定的、無法繼續(xù)演化的“整體”。對(duì)他們來說，失敗永久是一場危機(jī)，而不是一個(gè)成長的機(jī)遇。由于獲勝所以成了贏家，但新的失敗會(huì)讓他們成為敗將。

而“漸進(jìn)理論”則是一種全然不同的學(xué)習(xí)模式，權(quán)且將其稱作“學(xué)習(xí)理論”，該理論更傾向于用這樣的句子描述結(jié)果：“我之所以做到了是由于我非?？炭唷保蛘摺拔覒?yīng)該更努力一點(diǎn)才是”。實(shí)行“學(xué)習(xí)理論”的小孩子傾向于這種想法，即，世上無難事，只怕有心人，通過努力，一步一步，循序漸進(jìn)，新手也能成為大師。

這本書在最開頭吸引我的地方，就是“整體理論”和“漸進(jìn)理論”。

所以，看到這里，我告知自己：失敗是很正常的事情，我要做的，先是承認(rèn)這次失敗，同時(shí)明白我并沒有由于這次失敗就變成了一個(gè)失敗的人，然后去思考，我為什么失敗，最后漸漸的去修正。

“軟區(qū)域”：

我逐漸熟悉到，對(duì)這類狀況的解決方案不應(yīng)是否定自己的情緒，而是將其為我所用。不去壓抑自己的情感，而是將其導(dǎo)向高度專注。犯了第一個(gè)錯(cuò)誤并不會(huì)導(dǎo)致什么可怕的后果，但是接踵而來的就像湍急旋渦一樣的第二個(gè)錯(cuò)誤，第三個(gè)錯(cuò)誤，甚至第四個(gè)錯(cuò)誤卻會(huì)導(dǎo)致一系列災(zāi)難性的后果。在錯(cuò)誤發(fā)生了以后，人會(huì)習(xí)慣性地呆在之前的情感舒適區(qū)域，可是也會(huì)產(chǎn)生一種令人擔(dān)心的預(yù)感，事情已經(jīng)變得越來越糟糕了。

當(dāng)四周環(huán)境不是最舒適的時(shí)候，先是承認(rèn)自己的情緒，讓自己冷靜下來后再做決定。

“劃小圈”：

我認(rèn)為這個(gè)過程就是要挖掘技能的實(shí)質(zhì)所在，然后有效地壓縮技能的外在表現(xiàn)同時(shí)又緊緊圍繞技能的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。一段時(shí)間之后，廣度就會(huì)漸漸縮小而力氣則會(huì)逐漸增加。

最近在學(xué)交互，對(duì)于一些點(diǎn)的理解不夠，所以在做一個(gè)很廣的項(xiàng)目實(shí)操時(shí)，就會(huì)慌神。所以后續(xù)，會(huì)先增加自己對(duì)于深度的理解。

篇3：學(xué)習(xí)之道讀后感初讀這本書，只為了完成任務(wù)，為找到結(jié)果而讀，所以體會(huì)不到對(duì)“學(xué)習(xí)”和”道“的闡述和理解。

經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，再讀這本書有了很多和之前不一樣的感悟，加上聶老師的講解，更進(jìn)一步了解了什么是”學(xué)習(xí)”，什么是“道”，大道至簡，順其自然的含義。

“學(xué)習(xí)”并不是痛苦的代名詞，如何讓自己的孩子在學(xué)習(xí)中找到快樂，保護(hù)學(xué)習(xí)愛好，愛上學(xué)習(xí)，多關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，而不是只在意結(jié)果。這就得家長從自身先轉(zhuǎn)變，在思維模式上，語言上，行動(dòng)上，自己先變成一個(gè)學(xué)習(xí)者。

從兩個(gè)階段來闡述他自己的學(xué)習(xí)之道，一是兒童時(shí)期的無心之舉學(xué)習(xí)了象棋，二是成年后自己喜歡學(xué)習(xí)了太極。自己是如何取得成功的。

當(dāng)讀到整體理論與?u進(jìn)理論時(shí)，讓我深有體會(huì)，固化的思維模式是多么可怕，直接給孩子扣帽子，“你是聰慧的，你馬虎了，你愛溜號(hào)”等等，來評(píng)價(jià)自己的孩子，不深究原因，直接問怎么辦。而成長型思維模式更注意過程，把成功與努力聯(lián)系起來，只要努力，任何事都可以做好。不注意眼前的結(jié)果而是長期的過程。表揚(yáng)時(shí)也不要說你真聰慧，你真棒，要說你在這件事上很努力，不然孩子就會(huì)很怕失敗，不愿挑戰(zhàn)，怕毀掉完善形象，受不了打擊。

愛上學(xué)習(xí)。是從過程第一，然后專注力努力，最后享受結(jié)果，這三步開頭的而家長應(yīng)該做到無條件的愛、支持、陪伴，讓孩子體會(huì)到純粹的快樂，不和其他人比較。

我自己做的特殊不好，常常習(xí)慣性說誰家孩子回家寫卷子，誰家孩子看什么書了等等，都會(huì)被兒子冷漠的回答"關(guān)我啥事”。

小雨喜歡打鼓，他的老師就做的很好，不是把考級(jí)，拿證放在第一位，而是一步步打好基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)的過程中針對(duì)他的性格特點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)，他在學(xué)習(xí)新節(jié)奏時(shí)接受的很快，瞬間記憶好耐力差坐不住。老師會(huì)要求他連續(xù)十次全對(duì)才可以休息。畫小圈做刻意練習(xí)，熬煉他的耐心。

而作為家長的我也是通過不斷地和聶老師學(xué)習(xí)，才一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)變自己想法，理解老師，轉(zhuǎn)變自己的結(jié)果焦慮癥，允許和接受自己的孩子就是一個(gè)平凡而一般的人，只要快樂，健康，樂觀向上就可以了。

希望自己努力學(xué)習(xí)，漸漸帶動(dòng)孩子愛上學(xué)習(xí)。

最后就說的一些練習(xí)方法，我認(rèn)為我還得繼續(xù)重讀，專心體會(huì)。希望做孩子成長路上的小拐棍而不是絆腳石。加油！

篇4：學(xué)習(xí)之道讀后感機(jī)緣巧合，最近我的一位伴侶給我推舉她的書單，其中《學(xué)習(xí)之道》是我20xx年買的，卻一直都沒去讀過，書跟人也有緣分的，由于我們互推了書單，所以我也開頭拿起這本《學(xué)習(xí)之道》，沒想到真有相見恨晚之感。

這位6歲的時(shí)候，在紐約格林威治村的華盛頓廣場公園的國際圍棋攤上，對(duì)國際象棋一見鐘情，而且非常入迷，他7歲竟然就開頭參加競賽，8歲開頭就長期穩(wěn)居全美同年齡組別的冠軍，還參加了成人組別賽，也斬獲頗豐。但17歲時(shí)，由于《SearchingforBobbyFisher》這部以他早年棋手生涯為藍(lán)本電影的影響，他被各類媒體和粉絲追趕，不再能安心下棋。

1998年他21歲時(shí)，放棄國際象棋開頭學(xué)習(xí)太極，6個(gè)月后開頭了太極推手的武術(shù)訓(xùn)練，2000年獲得首個(gè)全美太極推手冠軍。而且在哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)。

為什么他會(huì)如此厲害？他認(rèn)為學(xué)習(xí)方法至關(guān)重要。因此，他把自己的經(jīng)歷梳理分解提煉，變成了這本書。分為三大部分，我理解是把學(xué)習(xí)和競賽國際象棋那部分作為知；學(xué)習(xí)太極推手作為行，而以參加世界推手大賽來合一，從而闡述知、行、合一三個(gè)階段。

我覺得中文“學(xué)習(xí)”兩個(gè)字很有表達(dá)力，學(xué)是了解和仿照，習(xí)是練習(xí)。因此，學(xué)習(xí)是漸進(jìn)的過程不行能一蹴而就，對(duì)于已經(jīng)知曉的部分，當(dāng)然人們會(huì)增加自信，但如何面對(duì)不知或者尚未把握自如的呢？這就牽涉到學(xué)習(xí)的態(tài)度了，由于這會(huì)打擊人們的學(xué)習(xí)熱忱，所以了解漸進(jìn)理論，激勵(lì)不斷努力，多著眼于詳細(xì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，少標(biāo)簽式的定論是更值得贊賞的取態(tài)。愛上學(xué)習(xí)本身，是人的終身財(cái)寶。

在學(xué)習(xí)的過程中，遭受挑戰(zhàn)的時(shí)候，培育不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的正面信念也是非常重要的，如何不被自己的負(fù)面情緒干擾，專注于詳細(xì)的內(nèi)容或者正在從事的工作？都提出了“軟區(qū)域”，“走出漩渦”的方法。

很多時(shí)候，我們都會(huì)不自覺地僅僅靠熱忱和本能在做一件事，而真剛要做好一件事，需要系列持續(xù)的訓(xùn)練，轉(zhuǎn)變本能反應(yīng)，形成更有競爭力的潛意識(shí)。

學(xué)習(xí)知識(shí)本身不算難，但我們都是人，我們一定會(huì)有信心受挫，自尊受傷，情緒懊喪的時(shí)候，面對(duì)逆境、不符合自己預(yù)期的情境、自己產(chǎn)生憤怒的時(shí)刻，假如我們能有意識(shí)不斷練習(xí)轉(zhuǎn)變我們看待問的態(tài)度，學(xué)會(huì)從失敗或者損失中學(xué)習(xí)總結(jié)，找到更好的解決之道，那么我們就會(huì)因此得以成長。假如我們能夠把憤怒的情緒轉(zhuǎn)化成自己的力氣，那就走上了更高層次的成功者的道路......

這一切在這本薄薄的書里都深入做了探討，這些年“態(tài)度決定一切”是深入人心的熱詞，那么這本書就是在共享如何修正自己看待外界事物和人的態(tài)度的詳細(xì)方法。包括對(duì)不公正待遇的反饋，如何把逆境轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)自己技能的詳細(xì)方法“劃小圈”，“讓時(shí)間慢下來”，管理好自己的情緒“激發(fā)最佳狀態(tài)”。

可以說，這是一本親身實(shí)踐，并非常實(shí)實(shí)在在總結(jié)，大尺度共享的秘籍。

希望每一位讀者都因此受惠！

篇5：學(xué)習(xí)之道讀后感讀完《學(xué)習(xí)之道》的讀書筆記，你有什么想法？這本書的觀點(diǎn)你對(duì)是否有幫助？歡迎投稿或者給我留言。

我們常常把“學(xué)習(xí)”掛在嘴邊，可是你未必懂得學(xué)習(xí)的藝術(shù)。只有當(dāng)我們的工作超越嫻熟階段而成為自身的一種表達(dá)的時(shí)候，學(xué)習(xí)才成為一門真正的藝術(shù)。

問世間又有幾人能忍耐枯燥的基礎(chǔ)練習(xí)，將技能練習(xí)得爐火純青，成為自身的一種表達(dá)方式？

我看了《學(xué)習(xí)之道》，被的學(xué)習(xí)能力給震動(dòng)了。年紀(jì)輕輕，就是兩個(gè)風(fēng)馬牛不相及的領(lǐng)域的冠軍。這是一般人一生都望塵莫及的。假如說象棋的冠軍是有天賦的原因，那推手的世界冠軍絕對(duì)是學(xué)習(xí)力的最佳體現(xiàn)。

喬希?維茨金學(xué)習(xí)的境界很高，但他能用淺顯易懂的文字描述自己對(duì)學(xué)習(xí)的獨(dú)到領(lǐng)悟。學(xué)習(xí)力是可以遷移的，可以把象棋的學(xué)習(xí)力和太極拳的學(xué)習(xí)力相互遷移，融會(huì)貫穿。資質(zhì)平凡的我也可以學(xué)習(xí)的方法來提升自己的學(xué)習(xí)能力。

這本書是古典老師強(qiáng)烈推舉的，他說，假如你一生只想看一本關(guān)于學(xué)習(xí)的書籍，那就選擇《學(xué)習(xí)之道》吧。

《學(xué)習(xí)之道》的本身就是高手人物，喬希?維茨金從9歲起便8度榮獲全美象棋冠軍的天才神童；他的傳奇經(jīng)歷被記錄成書，并改編成電影《王者之旅》；他縱橫西方棋壇10年后，改行研習(xí)太極拳，并連續(xù)21次榮獲全美太極冠軍及世界冠軍的“太極拳王”。

正如維茨金所言，“我意識(shí)到自己最擅長的既不是象棋也不是太極，我最擅長的是學(xué)習(xí)的藝術(shù)?！北緯⒉皇墙棠闳绾螌W(xué)象棋或太極拳，而是讓你把握適用于任何領(lǐng)域飽嘗成功的學(xué)習(xí)之“道”。

《學(xué)習(xí)之道》是美國公認(rèn)的學(xué)習(xí)第一書。世界冠軍現(xiàn)身說法，揭秘從平凡到天才的成功之道。這是在任何領(lǐng)域都能成功的學(xué)習(xí)方法。這是任何人都適用的終身深入學(xué)習(xí)法。

在中國傳統(tǒng)文化里，“道”是很高的境界。而喬希?維茨金總結(jié)出的學(xué)習(xí)的藝術(shù)確實(shí)可以稱得上“道”層面的境界。

我想起古典老師在《6堂職場進(jìn)展必修課》里提到的能力的四個(gè)階段：無知無能，有知無能，有知有能，無知有能。

以騎單車為例，解釋這四個(gè)階段，最開頭，不會(huì)騎單車，無知無能。爸爸告知你騎單車很容易，怎么怎么做，該怎么騎，但是你自己還沒有實(shí)踐。這個(gè)階段：有知無能。爸爸在后面抓著你騎，你學(xué)會(huì)了掌握了平衡，轉(zhuǎn)頭一看爸爸不在扶著你，留意力轉(zhuǎn)移，摔倒了。這個(gè)階段：有知有能?？梢砸贿咈T單車，一邊看美眉。無知有能。能夠自動(dòng)化為終極核心。

《學(xué)習(xí)之道》融會(huì)貫穿的能力非常強(qiáng)。他的學(xué)習(xí)步驟，也類似于古典老師提到的能力的四個(gè)階段。學(xué)習(xí)推手時(shí)，他會(huì)將動(dòng)作化解為一個(gè)個(gè)很小的步驟，練到自動(dòng)化的階段，再把各種技能融會(huì)貫穿起來。學(xué)習(xí)圍棋時(shí)，高手都知道中路的重要性，但是，高手下棋，最后讓你看不出中路，高手們把技能練習(xí)到了爐火純青的地步，所以，一般人根本就看不出高手用的是那種技能。

學(xué)習(xí)的高階境界是將各種技能融會(huì)貫穿，將各種技能內(nèi)化為意識(shí)的一部分，利用自身的制造力進(jìn)行創(chuàng)新。

學(xué)習(xí)的另一個(gè)重要習(xí)慣是刻意練習(xí)。進(jìn)步神速的一個(gè)重要原因是他每日都會(huì)刻意練習(xí)某些技能，而不是僅僅是重復(fù)的練習(xí)。他每日都有進(jìn)步，每日都有新的感悟，所以，學(xué)起來比一般人要快。古典老師在《6堂職場進(jìn)展必修課》中也提到了刻意練習(xí)的重要性。熟能生巧并不一定帶來perfect，刻意練習(xí)才可以。不斷找新指標(biāo)進(jìn)行刻意練習(xí)，持續(xù)往前推動(dòng)。僅僅重復(fù)，很快進(jìn)入?yún)捑氲沫h(huán)節(jié)。

《如何成為專家？》一文中也提到，專家類型的人會(huì)刻意練習(xí)比較難的技能，而不是僅僅練習(xí)簡潔的技能。在《學(xué)習(xí)之道》中也可以找到這樣的例子。

批閱自己的學(xué)習(xí)方法

書中，還提到了兩種不同的學(xué)習(xí)方式，一種是整體型學(xué)習(xí)，一種是漸進(jìn)型學(xué)習(xí)。

屬于“整體理論”類型的孩子，即受父母和老師影響而實(shí)行這種思維方式的小孩子，傾向于用這樣的語言：“我在這方面很聰慧”，并將成敗歸結(jié)于一種與生俱來、無法轉(zhuǎn)變的能力水平。他們把自己的綜合智力或技能水平看成是一個(gè)固定的、無法繼續(xù)演化的“整體”。而“漸進(jìn)理論”則是一種全然不同的學(xué)習(xí)模式，權(quán)且將其稱作“學(xué)習(xí)理論”，該理論更傾向于用這樣的句子描述結(jié)果：“我之所以做到了是由于我非?？炭唷保蛘摺拔覒?yīng)該更努力一點(diǎn)才是”。實(shí)行“學(xué)習(xí)理論”的小孩子傾向于這種想法，即，世上無難事，只怕有心人，通過努力，一步一步，循序漸進(jìn)，新手也能成為大師。

當(dāng)遭受挑戰(zhàn)時(shí)，“學(xué)習(xí)理論”者更有可能迎接挑戰(zhàn)，而“整體理論”者則更容易急躁擔(dān)心，甚至放棄。把成功與刻苦努力聯(lián)系在一起的小孩子，在遇到挑戰(zhàn)時(shí)，傾向于實(shí)行“把握取向的方向”，而簡潔地用“聰慧”、“愚笨”，或者“好”、“壞”來評(píng)價(jià)自己得能力得小孩子，則傾向于實(shí)行“無助反應(yīng)”。

熟悉到整體型學(xué)習(xí)方式和漸進(jìn)型學(xué)習(xí)方式就是巨大的進(jìn)步，回顧自己的學(xué)習(xí)歷程，我覺得君子更傾向于“整體型學(xué)習(xí)理論”，當(dāng)我剛開頭學(xué)習(xí)新技能時(shí)，做得不好，就會(huì)用自己不適合這個(gè)技能，我在這方面沒有天賦等借口來搪塞，后面也就放棄了練習(xí)。而“漸進(jìn)型學(xué)習(xí)理論”的人，會(huì)激勵(lì)自己只要不斷練習(xí)，至少是能達(dá)到平均水平的，會(huì)通過不斷練習(xí)來提升自己的技能。

父母更加要熟悉到這兩種學(xué)習(xí)方式的不同，在教育孩子的時(shí)候使用“漸進(jìn)型學(xué)習(xí)理論”，不要用“聰慧”、“笨”這樣的詞來評(píng)價(jià)自己的孩子，而是要激勵(lì)孩子“更努力就可以做得更好”。

如何做到嫻熟？

首先從基礎(chǔ)開頭，通過理解訓(xùn)練的原則所在來建立扎實(shí)的基礎(chǔ)，然后在你個(gè)人傾向的指導(dǎo)下拓寬并完善自己的技能，同時(shí)和你認(rèn)為是藝術(shù)的必要實(shí)質(zhì)的東西在抽象層面上保持聯(lián)系。結(jié)果就是你可以更好地汲取各種知識(shí)，使得這些從個(gè)人的著重點(diǎn)拓展開來的知識(shí)相互連接成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)。

在我看來，直覺是我們?cè)谶@個(gè)世界上最珍貴的指南針，它是無意和有意思維之間的橋梁，我們一定要和使直覺起作用的因素保持聯(lián)系。假如我們由于沒有真正地理解直覺而忽視了直覺，那么我們就會(huì)失去跟我們自己得制造性源泉敞快樂扉溝通的絕好機(jī)會(huì)。

如何化情緒為力氣？

在《學(xué)習(xí)之道》中，的媽媽是馴馬師，媽媽告知他，馴馬有兩種方式。一種方式是把它緊緊得綁起來，從精神上令她崩潰，最終讓它雙膝跪地，接受被人支配的命運(yùn)。第二種方式是成為馬語者，不要去破壞馬的精神，你要做的只是友善地對(duì)待它，并把你的意圖轉(zhuǎn)變成它的意圖。最后，騎馬者和被騎的馬融為一體，建立一種誰也不愿意破壞的緊密聯(lián)系。

人的情緒有時(shí)就如一匹野馬，如何馴服自己的情緒，管理好自己的情緒，在高手對(duì)決時(shí)起決定作用。寫道，很多圍棋高手，在面對(duì)不利于自己的局勢(shì)時(shí)，往往會(huì)崩潰，不知所措，失去冷靜思考的能力。如何化情緒為力氣？面對(duì)真實(shí)的自己，不必偽裝。將憤怒，生氣等情緒化為力氣，融入到競賽中。

高手對(duì)決，很重要的對(duì)決部分都是心理對(duì)決，如何處理壓力，如何在壓力下思考，如何在緊張的競賽中用意念影響對(duì)方，如何將劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)？高手對(duì)決不僅僅是技術(shù)的對(duì)決，可能更多是修行的對(duì)決。

在和技藝超群且思維靈敏的對(duì)手交鋒時(shí)，心理戰(zhàn)變得尤其微妙。兩個(gè)人的交鋒變成了一場無聲的心理戰(zhàn)：你要讀懂對(duì)方的每一種呼吸節(jié)奏和每一次眼神閃爍，要在對(duì)方毫無察覺之下施展自己的操控技巧。一旦我能夠更深入細(xì)致地領(lǐng)悟著一系列得行為，就可以在對(duì)方不知不覺中操控了他的意念。

在書中，也提到了外界的名譽(yù)帶給自己的影響。有時(shí)候外界的贊譽(yù)反而會(huì)影響你對(duì)事物本身純粹的愛好。在以他為原型的《王者歸來》電影在好萊塢上映之后，喬希?維茨金名聲大噪，競賽時(shí)，很多粉絲會(huì)找他簽名，為他歡呼。而此時(shí)，名譽(yù)卻讓他無法專心下象棋，甚至影響了他對(duì)象棋的熱愛。

如何達(dá)到萬物合一的境界？

我們都在某些方面非常擅長，并且能在壓力下工作。但是怎樣變得比別人優(yōu)秀？怎樣邁出從技術(shù)性上的嫻熟到獨(dú)特的制造力的這一步呢？只有當(dāng)我們的工作超越嫻熟階段而成為自身的一種表達(dá)的時(shí)候，學(xué)習(xí)才成為一門真正的藝術(shù)。

篇6：學(xué)習(xí)之道讀后感作為一個(gè)競賽者，我已經(jīng)漸漸理解了輸贏之間的距離是很微小的，有很多方法都能將勝利從失敗的手里奪回來。全部偉大的選手都深知這個(gè)道理。那些真正偉大的表演者們能夠把握住那種時(shí)刻，讓錯(cuò)誤為他們所用，用那閃耀著緊迫感和生命力光輝的即興創(chuàng)作演出來提升自己的表演水平。

第二領(lǐng)域

讓自己從物欲橫流中轉(zhuǎn)移開去。老子注意的是內(nèi)修，是內(nèi)在的本質(zhì)而不是外在的表現(xiàn)?！兜赖陆?jīng)》就在于為我們的自然洞察力解除障礙，讓我們能看到并甩開錯(cuò)誤思想。

以退為進(jìn)

一直以來我都堅(jiān)信假如一個(gè)受過訓(xùn)練的學(xué)生可以避開再次犯同樣的錯(cuò)誤――不管是技術(shù)上還是心理上――他就可以成為某個(gè)領(lǐng)域的佼佼者。當(dāng)然，這種事情是不行能的――我們注定要重復(fù)犯某些關(guān)鍵性錯(cuò)誤，但愿是由于這些錯(cuò)誤都難以躲避，并且很難正確定位的。

在剛開頭學(xué)習(xí)太極的幾年中，我的任務(wù)是廣泛接收各種信息。我盡全力從每個(gè)錯(cuò)誤中吸取閱歷，不管是我自己的還是訓(xùn)練同伴的。每次推手課都是一次領(lǐng)悟，幾個(gè)月后我已經(jīng)可以應(yīng)付大部分學(xué)習(xí)了幾年太極的人了。

回想我那布滿競爭的生活，我意識(shí)到初學(xué)者的思維和以退為進(jìn)這些話題是獨(dú)具特色的。

當(dāng)你還是個(gè)初學(xué)者時(shí)，要保持初學(xué)者的思維并且愿意以退為進(jìn)并不是多么困難，但是當(dāng)全部人都在看著你，期待你表現(xiàn)時(shí)，要仍然保持謙虛和樂于學(xué)習(xí)就要難得多了。

我對(duì)象棋、武術(shù)以及范圍更廣的整個(gè)學(xué)習(xí)過程這三者的核心及相互關(guān)系的討論在一定程度上收到了羅伯特?波席格《摩托車維護(hù)藝術(shù)》一書的啟發(fā)。

劃小圈

我武術(shù)成長的下一個(gè)階段就是把大的東西分解成各個(gè)細(xì)節(jié)的東西。鑒于我在象棋學(xué)習(xí)中對(duì)“用數(shù)字?jǐn)[脫數(shù)字”方法的理解，我認(rèn)為這個(gè)過程就是要挖掘技能的實(shí)質(zhì)，然后有效地壓縮技能的外在表現(xiàn)同時(shí)又緊緊圍繞技能的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。一段時(shí)間后，廣度就會(huì)漸漸縮小而力氣則會(huì)逐漸增加。我把這種學(xué)習(xí)方法叫做“劃小圈”。

這個(gè)“劃小圈”的概念是我學(xué)習(xí)象棋和武術(shù)過程中的一個(gè)重要組成部分。在象棋和武術(shù)中，選手會(huì)傾向于使用各種花哨的技巧而忽視細(xì)微的汲取和完善，其實(shí)它們要比學(xué)到的招式數(shù)量重要得多。

我們能成為頂尖選手并沒有什么秘訣，而是對(duì)可能是基本技能的東西有更深的理解。每日都要學(xué)得更深一點(diǎn)而不是更廣一點(diǎn)，由于學(xué)得更深可以讓我們潛力中那些看不到、感受不到但又極具制造力的部分挖掘出來。

化逆境為優(yōu)勢(shì)

亂的情況下要做處處事不驚有三個(gè)重要步驟。第一，我們要學(xué)會(huì)平靜對(duì)待生活中的不完善之處。第二，在我們的表演訓(xùn)練中，我們學(xué)習(xí)如何把不完善之處轉(zhuǎn)換成我們的優(yōu)勢(shì)。而這個(gè)步驟的第三步隸屬于表演心理學(xué)，就是學(xué)習(xí)如何在我們的意識(shí)中制造出一些起伏和小的波動(dòng)來激勵(lì)我們前進(jìn)，所以我們要一直激勵(lì)自己，不斷外部條件是否有激勵(lì)性。

讓時(shí)間慢下來

在我看來，直覺是我們?cè)谶@個(gè)世界上最珍貴的指南針，它是無意和有意思維之間的橋梁，我們一定要和使直覺起作用的因素保持聯(lián)系。假如我們由于沒有真正地理解直覺而忽視了直覺，那么我們就會(huì)失去跟我們自己得制造性源泉敞快樂扉溝通的絕好機(jī)會(huì)。

在這本書中，我用大量篇幅描繪了我對(duì)如何做到嫻熟的看法――首先從基礎(chǔ)開頭，通過理解訓(xùn)練的原則所在來建立扎實(shí)的基礎(chǔ)，然后在你個(gè)人傾向的指導(dǎo)下拓寬并完善自己的技能，同時(shí)和你認(rèn)為是藝術(shù)的必要實(shí)質(zhì)的東西在抽象層面上保持聯(lián)系。結(jié)果就是你可以更好地汲取各種知識(shí)，使得這些從個(gè)人的著重點(diǎn)拓展開來的知識(shí)相互連接成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)。

這就是為什么技藝精湛的武術(shù)家在水平不太高的習(xí)武之人看來顯得如此神奇――他們訓(xùn)練自己在各時(shí)間段內(nèi)的觀察和操作能力，這些時(shí)間段太短了以致于沒有經(jīng)過訓(xùn)練的思維是無法意識(shí)到的。

安閑從容的力氣

在每一個(gè)領(lǐng)域，區(qū)分強(qiáng)者與的標(biāo)準(zhǔn)很大程度上取決于在危險(xiǎn)關(guān)頭是否能夠保持清醒的頭腦，保持冷靜，從容自如。在競賽中，對(duì)抗的態(tài)勢(shì)是相當(dāng)明顯的。假如一個(gè)選手表現(xiàn)得從容不迫，而另一個(gè)選手已經(jīng)開頭被心理因素摧垮，那么競賽的結(jié)果已經(jīng)不言而喻了。

每件事情都會(huì)有面臨危機(jī)的可能。在實(shí)際生活中我們?cè)綇娜?，就意味著在競賽中，在董事?huì)上，在考試中，在手術(shù)臺(tái)上，在更大的舞臺(tái)上我們就能把從容這一品質(zhì)發(fā)揮得更好。

假如我們還想追求卓越，那么我們就必須適應(yīng)自我激勵(lì)和掌握的生活方式。從容應(yīng)對(duì)所發(fā)生的一切，像呼吸一樣自如。

激發(fā)最佳狀態(tài)

我們不僅必須擅長等待，還必要享受等待。由于等待不僅僅是等待，它還是生活。

存在本身教會(huì)了我如何生活。

化情緒為力氣

憤怒。懼怕。絕望。興奮。幸福。絕望。希望。情緒是我們生活的一部分。否認(rèn)人類經(jīng)歷中如此重要的組成部分，只會(huì)讓我們成為傻瓜。但是，當(dāng)我們完全被情緒駕馭的時(shí)候，事情會(huì)變得糟糕。

我不應(yīng)該被憤怒掌握或否認(rèn)自己的憤怒，而是必須從某種程度上將我的憤怒引導(dǎo)到一種極度全神貫注的狀態(tài)。直到我進(jìn)入武術(shù)行當(dāng)，我才學(xué)會(huì)了這么做。

成功的唯一方法便是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)，鼓起士氣并善用之。

萬物合一

只有當(dāng)我們的工作超越嫻熟階段而成為自身的一種表達(dá)的時(shí)候，學(xué)習(xí)才成為一門真正的藝術(shù)。

篇7：《學(xué)習(xí)之道》讀后感機(jī)緣巧合，最近我的一位伴侶給我推舉她的書單，其中《學(xué)習(xí)之道》是我20xx年買的，卻一直都沒去讀過，書跟人也有緣分的，由于我們互推了書單，所以我也開頭拿起這本《學(xué)習(xí)之道》，沒想到真有相見恨晚之感。

這位6歲的時(shí)候，在紐約格林威治村的華盛頓廣場公園的國際圍棋攤上，對(duì)國際象棋一見鐘情，而且非常入迷，他7歲竟然就開頭參加競賽，8歲開頭就長期穩(wěn)居全美同年齡組別的冠軍，還參加了成人組別賽，也斬獲頗豐。但17歲時(shí)，由于《SearchingforBobbyFisher》這部以他早年棋手生涯為藍(lán)本電影的影響，他被各類媒體和粉絲追趕，不再能安心下棋。

1998年他21歲時(shí)，放棄國際象棋開頭學(xué)習(xí)太極，6個(gè)月后開頭了太極推手的武術(shù)訓(xùn)練，2000年獲得首個(gè)全美太極推手冠軍。而且在哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)。

為什么他會(huì)如此厲害？他認(rèn)為學(xué)習(xí)方法至關(guān)重要。因此，他把自己的經(jīng)歷梳理分解提煉，變成了這本書。分為三大部分，我理解是把學(xué)習(xí)和競賽國際象棋那部分作為知；學(xué)習(xí)太極推手作為行，而以參加世界推手大賽來合一，從而闡述知、行、合一三個(gè)階段。

我覺得中文“學(xué)習(xí)”兩個(gè)字很有表達(dá)力，學(xué)是了解和仿照，習(xí)是練習(xí)。因此，學(xué)習(xí)是漸進(jìn)的過程不行能一蹴而就，對(duì)于已經(jīng)知曉的部分，當(dāng)然人們會(huì)增加自信，但如何面對(duì)不知或者尚未把握自如的呢？這就牽涉到學(xué)習(xí)的態(tài)度了，由于這會(huì)打擊人們的學(xué)習(xí)熱忱，所以了解漸進(jìn)理論，激勵(lì)不斷努力，多著眼于詳細(xì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，少標(biāo)簽式的定論是更值得贊賞的取態(tài)。愛上學(xué)習(xí)本身，是人的終身財(cái)寶。

在學(xué)習(xí)的過程中，遭受挑戰(zhàn)的時(shí)候，培育不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的正面信念也是非常重要的，如何不被自己的負(fù)面情緒干擾，專注于詳細(xì)的內(nèi)容或者正在從事的工作？都提出了“軟區(qū)域”，“走出漩渦”的方法。

很多時(shí)候，我們都會(huì)不自覺地僅僅靠熱忱和本能在做一件事，而真剛要做好一件事，需要系列持續(xù)的訓(xùn)練，轉(zhuǎn)變本能反應(yīng)，形成更有競爭力的潛意識(shí)。

學(xué)習(xí)知識(shí)本身不算難，但我們都是人，我們一定會(huì)有信心受挫，自尊受傷，情緒懊喪的時(shí)候，面對(duì)逆境、不符合自己預(yù)期的情境、自己產(chǎn)生憤怒的時(shí)刻，假如我們能有意識(shí)不斷練習(xí)轉(zhuǎn)變我們看待問的態(tài)度，學(xué)會(huì)從失敗或者損失中學(xué)習(xí)總結(jié)，找到更好的解決之道，那么我們就會(huì)因此得以成長。假如我們能夠把憤怒的情緒轉(zhuǎn)化成自己的力氣，那就走上了更高層次的成功者的道路。

這一切在這本薄薄的書里都深入做了探討，這些年“態(tài)度決定一切”是深入人心的熱詞，那么這本書就是在共享如何修正自己看待外界事物和人的態(tài)度的詳細(xì)方法。包括對(duì)不公正待遇的反饋，如何把逆境轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)自己技能的詳細(xì)方法“劃小圈”，“讓時(shí)間慢下來”，管理好自己的情緒“激發(fā)最佳狀態(tài)”。

可以說，這是一本親身實(shí)踐，并非常實(shí)實(shí)在在總結(jié)，大尺度共享的秘籍。

希望每一位讀者都因此受惠！

篇8：《學(xué)習(xí)之道》讀后感1500字Wendy有話說：Apple去年從遠(yuǎn)程會(huì)員變成了俱樂部會(huì)員，學(xué)習(xí)和成長的心是堅(jiān)定的，但內(nèi)心是恐慌的，語言表達(dá)是典型的“工科生”。本次能殺下心來讀書、體會(huì)、寫感受，是十分值得贊美的。

這是我第二年讀這本書，當(dāng)聶老師告知重讀的時(shí)候我心中似乎沒有去年那樣的恐慌!今年再讀此書，當(dāng)合上書閉上眼睛我在腦海里可以浮現(xiàn)一部分本書中名目的主要內(nèi)容，按章節(jié)題目可以回想描述的自己從入門到卓越路上遇到的困難和挑戰(zhàn)，化解危機(jī)所做的努力。

雖然從前到后讀此書，但是對(duì)我來說將整本書領(lǐng)悟還是不易，下面我就本書中我讀到和理解做個(gè)總結(jié)

本書在基礎(chǔ)部分，介紹偶然機(jī)會(huì)接觸圍棋，被圍棋所吸引。之所以對(duì)圍棋的熱度不減，是由于父母完全遵循孩子愛好的天性，平靜的陪伴和悄悄的支持，當(dāng)遇到失敗和挫折父親帶著孩子去釋放壓力，母親無條件的愛給予支持，很好的保護(hù)了孩子心中對(duì)圍棋熱愛的火焰，父母無私的愛給予孩子足夠的自信，給再次回歸帶來了動(dòng)力。反思我們的愛是有條件，自私、不自覺的攀比，從開頭就設(shè)定目標(biāo)，設(shè)定將來想要的結(jié)果，沒有保護(hù)對(duì)愛好的熱愛，不注意過程。

同時(shí)在基礎(chǔ)部分說的整體理論和漸進(jìn)理論給了我們初學(xué)者希望，可以說在我的成長過程中，我在沒接觸本書前我常常用整體理論來思考問題，這樣就緊固思想。生活和工作萬事求安穩(wěn)，不喜歡接受挑戰(zhàn)。一直覺得就是這樣了，到哪里都難。同時(shí)用這樣的想法來衡量孩子，學(xué)習(xí)上那課吃力就覺得像爸爸或者是我，沒有想過幫孩子度過難關(guān)的方式，只有焦慮!而所論述的就是要開闊思路，人是會(huì)轉(zhuǎn)變和進(jìn)步的，在遇到挫折時(shí)要接受挑戰(zhàn)，通過學(xué)習(xí)和練習(xí)讓自己有所轉(zhuǎn)變，可以具備持續(xù)改進(jìn)缺點(diǎn)的能力，有一個(gè)健康的心態(tài)，激發(fā)自己最好的狀態(tài)，保持這種持續(xù)的狀態(tài)，平和應(yīng)對(duì)變故。

另外在通往卓越的路上還要避開漩渦效應(yīng)，當(dāng)遇到瓶頸困難是要停下來，冷靜思考。不要深陷的一個(gè)又一個(gè)的漩渦和錯(cuò)誤。之前有時(shí)候就會(huì)在孩子錯(cuò)誤中陷入漩渦，見到一個(gè)錯(cuò)誤，會(huì)把之前好久的問題嘮叨沒完，一個(gè)又一個(gè)的數(shù)落。越嘮叨越生氣，最終引發(fā)對(duì)孩子的辱罵和指責(zé)，有時(shí)還會(huì)遷怒爸爸?；叵胍幌?，當(dāng)陷入漩渦時(shí)我們是沒有理智的，言語犀利傷人的，不會(huì)冷靜的思考，不會(huì)想解決問題方法。更不會(huì)想去幫助孩子，只剩指責(zé)和內(nèi)心的不甘!通過讀學(xué)習(xí)之道書和老師的解讀我有意識(shí)對(duì)家庭問題時(shí)，提醒自己停下來想想!削減了對(duì)孩子的語言損害和冷暴力管教。

轉(zhuǎn)變本能反應(yīng)章節(jié)中描述懷著謙卑的心和對(duì)象棋深深的熱愛迎接變故，堅(jiān)持住。要專注的思考，轉(zhuǎn)變固有思想，轉(zhuǎn)變本能反應(yīng)，尋求有效的訓(xùn)練方法來提升。以媽媽馴服野馬為例，方式不同結(jié)局是不同的，假如想與孩子相處的愉快就要制定好有效的規(guī)章，發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，長大后才不至于反叛厲害，就像我們工作中的彈簧一樣，施加壓力越大，反彈時(shí)打回來的力氣就越大。在精進(jìn)的路上不要怕困難，允許自己不夠好，接受現(xiàn)有挑戰(zhàn)，先退下來但不是一味退縮，而是聚集能量再反擊。

的成功不是一蹴而就，而是通過化小圈將目標(biāo)分解出來，反復(fù)的練習(xí)，不行急功近利。一味總想多學(xué)。每一個(gè)都是填鴨式塞下去。俗話說貪多嚼不爛就是這個(gè)道理。而是要有目標(biāo)有方法練習(xí)才能達(dá)到嫻熟到精通。在突破的路上是需要訓(xùn)練自己專注的練習(xí)，只有專注才能精進(jìn)，自己快了，時(shí)間才能慢下來。

還要學(xué)會(huì)釋放壓力，訓(xùn)練自己身處逆境應(yīng)對(duì)逆境的能力，而且還需要間歇性休息和放松。面對(duì)逆境找到釋放的出口。使自己處于張弛有度的狀態(tài)，而不是緊繃死磕。

在激發(fā)最佳的狀態(tài)中提到爸爸利用間隙時(shí)間來給他放松，沒有過高的目標(biāo)和功利心，沒有注意結(jié)果。而是帶領(lǐng)兒子享受過程。在我們陪伴孩子的路上，最近反思就是功利心毀掉了孩子心中一個(gè)又一個(gè)新的愛好。

全書我只能按我理解提取到這些，對(duì)于這樣的工具書我還需要繼續(xù)讀，仔細(xì)的解讀每一章。

篇9：《學(xué)習(xí)之道》讀后感1500字我是橘子，今日我寫的是喬希.維茨金《學(xué)習(xí)之道》的讀后感(上)，是我100篇計(jì)劃里的第5篇。

今日我看了喬希.維茨金的《學(xué)習(xí)之道》。全書總共分為三部分，是通過回憶自己的圍棋和武術(shù)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷展開來敘述的，知識(shí)點(diǎn)都需要自己總結(jié)歸納。于是我邊看邊把自己產(chǎn)生共鳴的感受寫下來，所以速度比較慢，今日看了1/2的樣子。原來想后面的整個(gè)吞棗地看完，把全書的讀后感都寫完，算是給自己的任務(wù)完成。但想到文中有一句“領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)本身的價(jià)值和美妙之處“，還是堅(jiān)持質(zhì)量更重要。

在致讀者中，告知我們他人生中的第一個(gè)二十九年中，學(xué)到的一點(diǎn)就是世事難料。所以我們更要加倍努力，打算好隨機(jī)應(yīng)變，打算好在能想象的高壓下發(fā)揮出制造力。其次，通過這本書我們要真正把握方法的話，必必要發(fā)現(xiàn)一些最能夠有共鳴的信息，并與自身融合為一體，才有價(jià)值。

世事難料---->努力---->隨機(jī)應(yīng)變

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