2019年10月自考00265西方法律思想史真題及答案

絕密★啟用前一、單項(xiàng)選擇題：本大題共25小題，每小題絕密★啟用前一、單項(xiàng)選擇題：本大題共25小題，每小題1分，共25分.在每小題列出的備選項(xiàng)中B.共產(chǎn)共妻制D.一夫一妻多妾制B.君主政體D.民主政體B.柏拉圖D.西塞羅I考試號(hào)2019年1°月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試西方法律思想史（課程代碼00265）注意事項(xiàng)：.本試卷分為兩部分，第一部分為選擇即，第二部分為非選擇題。.應(yīng)考者必須按試題順序在答題卡（紙）指定位置上作答，答在試卷上無(wú)效..涂寫部分、畫圖部分必須使用2B鉛筆，書寫部分必須使用黑色字跡簽字筆.第一部分選擇題只有一項(xiàng)是最符合題目要求的.請(qǐng)將其選出..柏拉圖在“理想國(guó)”中設(shè)計(jì)的家庭制度是A.一夫一妻制C.個(gè)人家庭制.亞里士多德認(rèn)為統(tǒng)治國(guó)家的最好的政體是A.貴族政體C.混合政體.《政治學(xué)》的作者是A.亞里士多德C.蘇格拉底.亞里士多德政治法律思想的出發(fā)點(diǎn)是柏拉圖的A.《理想國(guó)》 B.《法律篇》C,《倫理學(xué)》 D.《雅典政制》5,羅馬帝國(guó)的《引證法》規(guī)定，遇到疑難問(wèn)題，成文法無(wú)明文規(guī)定時(shí)，要按五大法學(xué)家著菸來(lái)解超x五大法學(xué)家觀點(diǎn)不一致時(shí)，應(yīng)遵守的法學(xué)家是理嚼樹.9B.蓋尤斯 C.烏爾比安 D.帕比尼安.中世紀(jì)將法律分為永恒法、自然法、神法和實(shí)在法的思想家是A.托馬斯?阿奎那 B.奧古斯丁C.阿方索 D.布丹.在《李維史論》的研究中馬基雅維里傾向于贊頌A.君主制 B.寡頭制C.民主制 D.共和制西方法律思想史試題第1頁(yè)（共4頁(yè)）

.在國(guó)家起源問(wèn)題上，與布丹的思想有明顯聯(lián)系的是B.畢達(dá)格拉斯D.B.畢達(dá)格拉斯D.伊壁鳩獸C.亞里士多德.以下屬于西方法律傳統(tǒng)最突出的特點(diǎn)的是A.法律制度與其他制度有鮮明的區(qū)分B.法律職業(yè)者接受專門的訓(xùn)練C,存在法律的實(shí)體和體系的概念D.社會(huì)內(nèi)部存在著多元司法管轄權(quán)和各種法律體系，不同的法律體系和管轄之間相互共存和競(jìng)爭(zhēng).康德認(rèn)為權(quán)利最高一級(jí)的劃分是天賦的權(quán)利和獲得的權(quán)利，明確反對(duì)使用的詞匯是A.自然的權(quán)利 B.社會(huì)的權(quán)利C?文明的權(quán)利 D.法律的權(quán)利.把國(guó)家的公民分成消極公民和積極公民的思想家是A-康德 B.黑格爾C?盧梭 D.孟德斯鳩12?黑格爾把國(guó)家稱為自在自為的理性的東西，下面不用干他所認(rèn)為的國(guó)家理念所具有的環(huán)節(jié)是A.國(guó)家法 B.國(guó)際法C.區(qū)域法 D.世界歷史B.黑格爾認(rèn)為刑罰的意義就在于A.對(duì)犯罪的否定之否定 B.對(duì)犯罪的威嚇C.對(duì)犯罪的預(yù)防 D.對(duì)犯罪的矯正.認(rèn)為奧斯丁的法律命令說(shuō)是一個(gè)“失敗的記錄”的是A.格雷 B.凱爾森C.移菲爾德 D.哈特.在國(guó)家起源問(wèn)題上，奧斯丁堅(jiān)持邊沁的國(guó)家起源于A.社會(huì)契約理論 B.人民主權(quán)理論C.習(xí)慣性服從理論 D.家庭、村落自然發(fā)展理論.19世紀(jì)英國(guó)歷史法學(xué)派的代表人物不包括???A.梅因 B.艾?；舳鰿.波洛科 D?梅特蘭.發(fā)表《論立法和法理學(xué)的當(dāng)代使命》預(yù)告了歷史法學(xué)產(chǎn)生的法律思想家是A.奧斯丁 B.艾希霍恩C.胡果 D.薩維尼.在立法和法典編纂問(wèn)題上，薩維尼認(rèn)為一部法典應(yīng)該有高度的準(zhǔn)確性，適用上有高度的統(tǒng)一性。他對(duì)研究過(guò)的法典持強(qiáng)烈批評(píng)態(tài)度的是A.《德國(guó)民法典》 B.《拿破侖民法典》C.《普魯士民法典》 D.，奧地利民法典》西方法律思想史試題第2頁(yè)（共4頁(yè)）.梅因通過(guò)研究認(rèn)為，英國(guó)判例法和羅馬法律問(wèn)答的基礎(chǔ)都是A.法律擬制 B.衡平C.立法 D.命令?與幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的社會(huì)學(xué)和實(shí)證主義都有關(guān)的思想家是A,斯?塞 B.貢普洛維奇C孔律 D.坎托羅維奇.1872年在維也納法律協(xié)會(huì)上作了《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》的著名演講的法律思想家是A?龐德 B.耶林C韋伯 D.杜克海姆.韋伯對(duì)法律的論述不包括???A.任何社會(huì)都存在著統(tǒng)治的結(jié)構(gòu)及其相應(yīng)的合法性原則B.法律秩序是一種理性化的統(tǒng)治C.近代法律制度只產(chǎn)生于西方世界，與資本主義的成長(zhǎng)有關(guān)D.中國(guó)古代法也是一種理性法律23?科斯1960年發(fā)表的《社會(huì)成本問(wèn)題》一文，將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理應(yīng)用F分析法律問(wèn)題，引導(dǎo)法學(xué)教授們從法律的道德層面轉(zhuǎn)向A.法律的價(jià)值層面 B.法律的作用層面C.法律的效率層面 D.法律的實(shí)然層面24-1962年發(fā)表《風(fēng)險(xiǎn)分配和侵權(quán)法的一些崽考》一文，并由此有時(shí)與科斯一道被譽(yù)為法律經(jīng)濟(jì)學(xué)開山鼻祖的思想家是A.卡拉布雷西 B.波斯納C.邁恩 D.列維.1978年發(fā)表著名演講《論隱私權(quán)》，將經(jīng)濟(jì)分析方法滲透到隱私權(quán)領(lǐng)域的思想家是A.科斯 B.貝克 ?C.列維 D.波斯納二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分.在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無(wú)分。.構(gòu)成中世紀(jì)西歐重大社會(huì)變革的運(yùn)動(dòng)包括A.文藝復(fù)興 B.羅馬法復(fù)興C.殖民運(yùn)動(dòng) D.宗教改革E.十字軍東征.從自然法的基本公理出發(fā)，格老秀斯推論出自然法的基本原則作為自然法解體系統(tǒng)的基本內(nèi)容有A.不得觸犯他人的財(cái)產(chǎn)B.把不屬于自己的東西和由此產(chǎn)生的收益歸還原主C.應(yīng)當(dāng)賠償由于自己的過(guò)錯(cuò)所引起的損失D.允許復(fù)仇E.違法犯罪者應(yīng)當(dāng)受到懲罰西方法御思想史試超第3頁(yè)（共4頁(yè)）

程依次經(jīng)過(guò)的環(huán)節(jié)有A.所有權(quán)程依次經(jīng)過(guò)的環(huán)節(jié)有A.所有權(quán)C.使用權(quán)E.違法B.占有權(quán)D.契約.薩維尼認(rèn)為法律和語(yǔ)言-樣，沒有絕對(duì)中斷的時(shí)候，1種良好的法律制度應(yīng)該具有B.法律的權(quán)威B.法律的權(quán)威D.簡(jiǎn)單易行的訴訟程序A.法律的公布C.良好的司法官員E.法律的實(shí)施.下列有關(guān)經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)一般特點(diǎn)的描述正確的有A.法律經(jīng)濟(jì)分析方法的一個(gè)前提是價(jià)格與需求的反比關(guān)系B.法律經(jīng)濟(jì)分析方法的另一個(gè)前提是機(jī)會(huì)成本與邊際成本C.經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的目的是通過(guò)對(duì)法律體系的分析和描述，為立法提供批判性選擇方式 ‘臉一 L整D.經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的目的是推動(dòng)法院在審判時(shí)采用一種經(jīng)濟(jì)效益的原則E.經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)是法學(xué)研窕中較早就開始使用的二種研究方法第二部分非選擇題三、名詞解釋題：本大題共5小題，每小題3分，共15分。.《法的形而上學(xué)原理》.新分析法學(xué).《古代法》.埃利希.權(quán)利規(guī)則四、簡(jiǎn)答題：本大題共4小題，每小題6分，共24分。.新述亞里士多德關(guān)于政體與法律的理論。 °.簡(jiǎn)述布丹國(guó)家主權(quán)理論。.簡(jiǎn)述邊沁的功利主義立法原則。.簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)法學(xué)與其他法學(xué)的區(qū)別。五'論述題：本大題共2小題，每小題13分，共26分.試論古典自然法學(xué)家關(guān)于自由的理論。'八°4L試論新自然法學(xué)家富勒有關(guān)法律的內(nèi)"道德的理論。西方法律思想史試題第4頁(yè)（共彳頁(yè)）絕密★啟用前2019年10月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試西方法律思想史試題答案及評(píng)分參考（課程代碼00265）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題1分，共25分）I.B2.C 3.A 4.B5.D6.A7.D 8.C 9.D10.B11.AI2?C 13.A 14.D15.C16.B17.D 18.B 19.A20.C21.B22.D 23.C 24.A25.D二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）26.ABD27.ABCE 28.ADE 29.BCD30.ABCD三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題3分，共15分）31.哲理法學(xué)創(chuàng)始人、豐耍代代人物康德的代表作。32?泛指20世紀(jì)初對(duì)奧斯丁分析法學(xué)的最新發(fā)展，哈特的法律規(guī)則說(shuō)她新分析法學(xué)的典型代表..英國(guó)19世紀(jì)歷史法學(xué)家梅因的代表作,廣泛研究了古代法律及其觀念、古代法與現(xiàn)代法律觀念的關(guān)系。.奧地利法學(xué)家，公認(rèn)的法律社會(huì)學(xué)的上要美基者之一，強(qiáng)調(diào)對(duì)“活法”的研究。.經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)家卡拉布雷西分析法律如何保護(hù)初始權(quán)利的三組規(guī)則之一,指保護(hù)私人的財(cái)產(chǎn)權(quán)。四、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題6分，共24分）.亞里士多德關(guān)于政體與法律的理論具有開拓性，他提出了政體與法律統(tǒng)一的思想.（2分）他提出，法律決定并服務(wù)于政體，與政體相一致。正宗政體是好的政體,它制定的法律就是合乎正義的好法律。（2分）政體的目的是促進(jìn)全城邦的共同利益即促進(jìn)正義和善檀時(shí)，這個(gè)政體的法律也就以促進(jìn)正義和善德為目的。（2分）.（I）布丹認(rèn)為主權(quán)是國(guó)家問(wèn)題的核心。＜1分）（2）關(guān)于L權(quán)在國(guó)內(nèi)的地位，布丹認(rèn)為主權(quán)是一個(gè)國(guó)家絕對(duì)的和永久的權(quán)力：是不可分割的：主權(quán)是不受法律限制的權(quán)力（3分）（3）關(guān)于主權(quán)的內(nèi)容，布丹把它分成/八類。有立法權(quán)、出吏任命權(quán)等，（2分）38,邊沁把功利原則應(yīng)用于立法提出了著名的功利主義立法理論。他提出立法的根本目的在于增進(jìn)最大多數(shù)人的最大幸福。（2分）法律的任務(wù)是促進(jìn)四項(xiàng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，即生存、平等、富裕、安全。（2分）其中安全、平等，特別需要法律的保障。（2分）西方法律處想史試麴答案及評(píng)分參考笫】勇（共2頁(yè)）.社會(huì)學(xué)法學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)末，應(yīng)用社會(huì)學(xué)的方法研究法律問(wèn)題，對(duì)法律進(jìn)行一種社會(huì)學(xué)的解擇（2分）社會(huì)學(xué)法學(xué)與其他法學(xué)的區(qū)別主要有：第一，社會(huì)學(xué)法學(xué)著重法的作用而不是它的抽象內(nèi)容；第一，將法當(dāng)做一種社會(huì)制度：第三，強(qiáng)調(diào)法要達(dá)到社會(huì)目的。而不是法的制裁；第四，法律規(guī)則是達(dá)到社會(huì)公正的指針，而不是不變的模型,（每小點(diǎn)I分）五、論述題（本大題共2小艘，每小題13分，共26分）.洛克的理論：洛克作為自由主義的鼻祖，其自由論的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是堅(jiān)持把自由和法律或理性結(jié)合起來(lái)。（1分）具體講，洛克強(qiáng)調(diào)如下三點(diǎn)：第一自由的含義：（2分）第二自由與法律的關(guān)系，二者不是對(duì)立的，法律的目的不是限制自由而是保護(hù)和擴(kuò)大自由，哪里沒有法律哪里就沒有自由。（2分）第三自由與理性是相一致的，自由是以理性為基礎(chǔ).使他知道他對(duì)自己的自由意志聽從到什么程度.（2分）孟德斯鳩的理論：第一提出他的有關(guān)自由的經(jīng)典定義——自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。（2分）第二提出公民自由有政治卜的和哲學(xué)上的不同涵義。（1分）第三著重論述了政治自由，是個(gè)人的安全，單個(gè)人無(wú)能為力，必須旅政治制度予以保證，要保障人們的自由就必須限制權(quán)力對(duì)自由的侵犯.（3分）.第二次世界大戰(zhàn)后，西方新自然法理論與富勒的名字聯(lián)系在一起。在與哈特的論戰(zhàn)中，富勒發(fā)表了他的代表性著作《法律的道德性譏（2分）他的主要觀點(diǎn)可以概括為：法律與道德不可分，法律一方面要符合法律之外的一種道德目的（傳統(tǒng)白然法觀念）。另外，法律還必須以一系列