2021-2022學(xué)年山東省濟(jì)南市第二十四中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年山東省濟(jì)南市第二十四中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25分）六點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)響起的電話鞏高峰秘密是我發(fā)現(xiàn)的。那天我提前回了家。母親抱著電話神采奕奕，坐在沙發(fā)里的姿勢和說話的語氣都顯示這樣的電話不是第一次，而且這個(gè)電話肯定聊了很久了。母親從來沒這么高興過。在第一時(shí)間，我把兩個(gè)姐姐和一個(gè)哥哥叫到了一起，分析情況。父親去世十年了，我們是看著母親怎樣在憂戚里度過這十年的。我們一直自豪地以為，這是父母情深的表現(xiàn)。所以很多人勸過我們姐弟四個(gè)，給母親找個(gè)老伴吧。我們姐弟四人的意見出奇地一致，母親想做別的什么都可以，就是找老伴這事我們堅(jiān)決不同意，那是對父親的侮辱。也許我們還有很多別的理由，尤其是女兒的出生讓我很快就堅(jiān)定起來，因?yàn)閮蓚€(gè)姐姐和哥哥生孩子從來沒動過找保姆的念頭，母親把幾個(gè)孩子帶得一個(gè)比一個(gè)健康、漂亮。就是怕母親孤獨(dú)寂寞，我們給了母親一大堆建議，社區(qū)老人館、秧歌隊(duì)、夕陽紅舞蹈班、老年大學(xué)，等等等等。母親似乎是怕我們失望，就不太熱心地選了個(gè)老年大學(xué)。我們四個(gè)還排除萬難，相繼把家都安到了一個(gè)社區(qū)，每到周末，就是全家大團(tuán)圓。我們覺得，應(yīng)該萬無一失了。可母親還是出了情況，就在她上老年大學(xué)一個(gè)月后。在新的周末大團(tuán)圓時(shí)，我們姐弟四人的沉默還是讓母親一下就明白了什么。母親臉上的黯然晦澀得很嚴(yán)重。母親也沒什么胃口，一直是心不在焉地看我們吃。在六點(diǎn)的鐘聲敲響時(shí)，母親動了動，神情不自然地朝時(shí)鐘看了看。這會，電話響了。沒誰去接，全家似乎都默契地預(yù)示到了這是一個(gè)什么電話。母親猶豫了一會，終于也沒接。從這天起，我們姐弟四個(gè)輪流開始了跟母親的談心。我們只是抒發(fā)著對父親的深切懷念，對母親的無限依戀。車輪戰(zhàn)很快就有了效果，母親跟我們說了她的那位老年大學(xué)同學(xué)。她們倆各方面都已經(jīng)商議好了，誰去誰家過日子，不辦證書免得出現(xiàn)遺產(chǎn)糾紛，甚至連怕給我們添麻煩而不舉辦喜事的細(xì)節(jié)他們都取得了一致，只等我們這些做子女的表態(tài)。不用我們表態(tài)，我們其實(shí)已經(jīng)表態(tài)了。之后母親向我們保證，以后再不接那人的電話，這事到此為止。偵察了一段時(shí)間，我們總算放下心來。只是每天的六點(diǎn)，電話仍是準(zhǔn)時(shí)地響兩聲，然后就停了。周末周日的時(shí)候我們能聽到，六點(diǎn)鐘電話一響，母親就回自己屋里了。我們知道這是怎么回事，背著母親我們找那位老人談過，這是老人唯一的要求，似乎也是他放棄的交換。每天六點(diǎn)，電話準(zhǔn)時(shí)響兩聲，再掛了，就是他打來的，兩聲代表著他的平安。母親的精神狀態(tài)很快就影響了健康，身體虛弱下來，精神更是委頓。她一直就像一張弓，把孫子孫女一個(gè)一個(gè)都射出去了，自己才松弛下來。在病中，母親念叨父親的時(shí)候特別多，母親走得很平靜。已經(jīng)很久了，每天六點(diǎn)，電話依舊準(zhǔn)時(shí)響起。有一天，六點(diǎn)的鐘聲和電話依舊一同響起，但兩聲過后，電話聲頑強(qiáng)地持續(xù)著。很大一會，我才遲疑著拿起話筒。是老人的女兒，她泣不成聲。老人腦溢血，在昏迷中一直叫著我母親的名字。希望我母親能去看她父親一眼，只一眼。我按捺了半天，才用平靜的語調(diào)告訴她，我母親已經(jīng)去世半年了。從此，六點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)響起的電話就沒有了，世界也仿佛就此寂靜無聲。只是每到周末，我總愛默默無聲地坐在電話旁的沙發(fā)里，什么也不干。在六點(diǎn)的鐘聲響起時(shí)，我總是稍帶驚悚地輕顫一下身子，習(xí)慣地看一眼電話。（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（5分）A．第1自然段的最后說“母親從來沒這么高興過”，是說母親整個(gè)一生從來沒有這么高興過。表達(dá)了“我”的驚奇和由衷的高興。B．對于母親找老伴這件事，我們堅(jiān)決不同意。一方面是由于封建貞節(jié)觀念的影響，另一方面也出于想讓母親帶好自己孩子等自私的心理。C．在新的周末大團(tuán)圓時(shí)的電話，母親猶豫了一會終于也沒接。這個(gè)行為既表現(xiàn)了母親對老年大學(xué)同學(xué)的留戀和不舍，也贊頌了母親偉大的克制和堅(jiān)決精神。D．小說在后面寫老人的女兒泣不成聲的電話內(nèi)容，形象具體地寫出了我們對老人們婚姻干涉所造成的傷害，具有揭示主題的作用。E．

在小說的最后寫到“我”總是習(xí)慣地看一眼電話，并沒有直接寫出“我”的心理，意味深長給讀者留下想象的空間。（2）請賞析文中畫線的句子。（8分）①她一直就像一張弓，把孫子孫女一個(gè)一個(gè)都射出去了，自己才松弛下來。②在六點(diǎn)的鐘聲響起時(shí)，我總是稍帶驚悚地輕顫一下身子，習(xí)慣地看一眼電話。（3）請簡要分析第一段在文中的作用。（6分）（4）小說以“六點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)響起的電話”為題有何作用？（6分）參考答案：（1）（5分）選B項(xiàng)給3分，選D項(xiàng)給2分，選E項(xiàng)給1分。選A、C項(xiàng)不給分。A項(xiàng)中的“整個(gè)一生”是錯(cuò)誤的，原文中應(yīng)該指父親去世十年來。C項(xiàng)中的“克制與堅(jiān)決”是錯(cuò)誤的，母親的猶豫和終于沒有接電話，并不是偉大的精神，而是迫于我們子女的壓力無奈放棄。E項(xiàng)中的“習(xí)慣地看電話”，說是害怕仍有人給母親打電話和母親結(jié)婚，只對了小小的一部分，主要表達(dá)的是對母親的思念和后悔的心理。（2）（6分）用了倒敘的寫法，先交待了“母親出了情況”這一結(jié)果，引起讀者注意，增強(qiáng)小說的吸引力。流露出了我們的吃驚和對母親再婚的反對心理?？傤I(lǐng)下文，為下文介紹“母親出了情況”的經(jīng)過做了高度的概述。為后文的“可母親還是出了情況”留下伏筆。（3）（6分）電話是小說中的一個(gè)線索，具有展現(xiàn)情節(jié)發(fā)展的作用?！拔摇碧崆盎丶宜l(fā)現(xiàn)的電話，是母親和老年大學(xué)同學(xué)在通話，母親處在高興中，情節(jié)的開端，母親出了情況。新的周末大團(tuán)圓時(shí)六點(diǎn)的電話，是母親老年大學(xué)同學(xué)打來的電話，母親處在無奈中，情節(jié)的發(fā)展，母親被迫放棄。六點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)響兩聲的電話，是母親老年大學(xué)同學(xué)報(bào)平安的電話，母親再婚被我們徹底打散了，情節(jié)的發(fā)展。頑強(qiáng)地持續(xù)著的電話，是老人女兒的電話，老人臨終乞求與母親見一面，情節(jié)的高潮。（4）（8分）參考答案：贊同老年人再婚。贍養(yǎng)老人，讓老人安度晚年，過上幸福的生活，是做兒女們的責(zé)任。兒女們雖然可以給老人提供許多物質(zhì)上條件，但老年人在情感精神方面的需要，是兒女們不能提供和取代的，給老人找合適的老伴，可以完美地解決這個(gè)問題。兒女們不能太自私，只是從自己的臉面出發(fā)，或者從自己的子女需要老人照顧出發(fā)，來威脅老人，傷害老人，這是不仁道的行為。

2.閱讀下面的文字，完成15～18題拜訪達(dá)摩很多年前，曾去嵩山。見少林寺山門外，游客如蟻如蜂，嘈雜似鬧市，踏起十丈紅塵，了無清凈可言，就敗了興致。一尋思，罷了，干脆拜訪達(dá)摩去也。那是一條荒路，散散淡淡地，撒在山野的寂寥中。路上，有疏疏密密的老草，有重重疊疊的黃葉。這才是真正的游人的路。趕大集似的前呼后擁，摩肩接踵，絕無風(fēng)景可賞。從從容容走來，到了初祖庵，到了達(dá)摩洞。庵前一棵銀杏樹，落果滿地，青皮已腐爛。石洞幽邃，苔痕蒙茸，有蕨類植物生長茂盛。正是在這洞里，菩提達(dá)摩面壁十年（一說九年）。三千六百個(gè)日夜過去，時(shí)間物化了影像，清晰地留在石壁上。那是身影，也是心影。人入定，即心入定。心入定，應(yīng)是意識久久的沉潛狀態(tài)，過去的感知和經(jīng)驗(yàn)，外界的紛繁和喧囂，統(tǒng)統(tǒng)化為空寂虛無，人就實(shí)現(xiàn)了大自在，沒了空間感，沒了時(shí)間感，只有默默的綿綿的永恒感。這是個(gè)不好言狀的高妙境界，要達(dá)到，需要智慧，需要毅力，還需要沒有干擾的清幽環(huán)境。達(dá)摩在他祖國已是高僧，為西天佛教第二十八祖。迢遙萬里，來到中國，傳教弘法就是了，為什么還要面壁十年苦修？我想，他是不得已而為之。佛法固然博大精深，放之四海而皆準(zhǔn)，然而，如果不和中土的實(shí)際相結(jié)合，怕很難落地生根，梁武帝蕭衍本是一心向佛的人，但和達(dá)摩一談，卻談不攏?；实鄄毁u賬，高僧無知音，不能不離開金陵，一葦渡江，間關(guān)北上，終于在只有自然沒有人跡的深山，在虛空了千萬年的石洞里，找到個(gè)休歇處，得以自靜自觀，體證真如本性，同時(shí)，也找到了佛法大意和中土文化嫁接的不二法門。似乎可以說，沒有十年面壁，便沒有頗具中國特色的禪宗。本來，佛教的“五蘊(yùn)皆空”、“心無所往”，和老子的“致虛極，守靜篤”，莊子的“萬物齊一”、“嗒焉喪我”，確有相似或相通的地方。兩者一攪和，便有了禪理、禪機(jī)、禪意、禪趣，便成了撫慰疲憊心靈的一劑長效的藥。這，很合中國人口味。于是，那么多出家、在家的人紛紛學(xué)禪參禪，惟求悟道。悟透了，得解脫；悟不透，繼續(xù)悟。達(dá)摩修楞伽宗，主張漸悟，挺費(fèi)時(shí)間的。他的六世徒孫慧能和尚，發(fā)明頓悟之法，就簡便多了。吃茶，洗缽，桃花開，毛驢叫，德山一棒，臨濟(jì)四喝，均可使人頓然開悟。悟是大事，迷則此岸，悟則彼岸。悟了，心靈就澹定澄徹，自由無礙，就得到了可以長遠(yuǎn)享受的禪悅。很多人聲稱已經(jīng)悟道，是否真的悟了，別人不得而知。即便不悟，心和禪時(shí)時(shí)廝磨，得到幾多滋潤，消解若干煩惱，也劃得來。反正，禪宗在中國實(shí)現(xiàn)了大普及，地不分南北，坐禪談禪者，多于過江之鯽。于是，就有了那么多機(jī)鋒、公案，那么多卷帙浩繁的《傳燈錄》，讓后世研究不盡。同時(shí)，改變了一代代文化人，中國的思想史、文學(xué)史、藝術(shù)史也就濡染了頗耐品咂的禪味……這一切，都源于初祖達(dá)摩，達(dá)摩的十年面壁啊。達(dá)摩去了，禪境猶在。禪是寂寞，熱鬧處無禪。熱鬧只能刺激感官，不能裨益心靈?？汕f萬的游人，總愛去熱鬧處擁擠。百丈禪師有言道：“叢林以無事為興盛?！比缃竦乃聫R，常常人滿為患，不是佛事興盛，而是旅游業(yè)發(fā)達(dá)。禪嘛，就難以存在了。拜訪一次達(dá)摩，很好。

15.根據(jù)本文內(nèi)容，寫出達(dá)摩面壁十年的原因。（4分）16.第二段中，通往達(dá)摩洞的“荒路”、庵前“銀杏樹”及“石洞”的特點(diǎn)如何？這樣寫有什么作用？（５分）17.根據(jù)文中內(nèi)容，分析達(dá)摩的“漸悟”和慧能的“頓悟”的異同。（４分）18.通觀全文，說說“禪”是如何形成的？有什么作用？（６分）參考答案：15.得以自靜自觀，體證真如本性。（２分）為了找到佛法大意和中土文化嫁接的不二法門。（２分）16.特點(diǎn)：荒涼、清幽，遠(yuǎn)離外界的紛繁和喧囂。（２分）作用：結(jié)構(gòu)上，承上啟下（１分）；內(nèi)容上，表現(xiàn)了達(dá)摩的不同尋常的智慧和毅力（２分）。17.異：“漸悟”費(fèi)時(shí)（１分），“頓悟”簡便快捷，萬事萬物都可以令人悟道（１分）。同：無論是否真的悟道，都可以或使人長遠(yuǎn)享受的禪悅；或得到幾多滋潤，消解若干煩惱（大意對即可）。（２分）18.形成：“禪”是達(dá)摩十年面壁，將佛法大意和中土文化嫁接而成。（２分）作用：“禪”成了撫慰疲憊心靈的一劑長效的藥（２分），浸透了梁以后的整個(gè)中國文化（２分）。3.（22分）（注意：在試卷上作答無效）閱讀下面的文字，完成14—17題。秋天的心林清玄㈠我喜歡《唐子西語錄》中的兩句詩：山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。這是說山上的和尚不知道如何計(jì)算甲子日歷，只知道觀察自然，看到一片樹葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩，有“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”之句，對秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但說到氣派悠閑，就不如“一葉落知天下秋”了。Ks5u㈡現(xiàn)代都市人正好相反，可以說是“落葉滿無不知秋，世人只會數(shù)甲子”，對現(xiàn)代人而言，時(shí)間觀念只剩下日歷，有時(shí)日歷猶不足以形容，而是只剩下鐘表了，誰會去管是什么日子呢?三百多年前，當(dāng)漢人到臺灣來墾植移民的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臺灣的平埔族山胞非但沒有日歷，甚至沒有年歲，不能分辯四時(shí)，而是以山上的刺桐花開為一年，過著逍遙自在的生活。初到的漢人想當(dāng)然的感慨其“文化”落后，逐漸同化了平埔族。到今天，平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時(shí)，可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。㈢對歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速，怎不讓人興嘆?以現(xiàn)代人為例，在農(nóng)業(yè)社會還深刻知道天氣、歲時(shí)、植物、種作等等變化是和人密切結(jié)合的。但是，商業(yè)形態(tài)改變了我們，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已經(jīng)沒有任何差別了。這雖使人離開了“看天吃飯”的陰影，卻也多少讓人失去了感時(shí)憂國的情懷和胸懷天下的襟抱了。㈣記得住在鄉(xiāng)下的時(shí)候，大廳墻壁上總掛著一冊農(nóng)民歷，大人要辦事，大至播種耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都會去看農(nóng)民歷。因此到了年尾，一本農(nóng)民歷差不多翻爛了，使我從小對農(nóng)民歷書就有一種特別親切的感情。一直到現(xiàn)在，我還保持著看農(nóng)民歷的習(xí)慣，覺得讀農(nóng)民歷是快樂的事，就看秋天吧，從立秋、處暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美極了，那清晨田野中白色的露珠，黃昏林園里清黃的落葉，不都是在說秋天嗎？所以，雖然時(shí)光不再，我們都不應(yīng)該失去農(nóng)民那種在自然中安身立命的心情。㈤城市不是沒有秋天，如果我們靜下心來就會知道，本來從東南方吹來的風(fēng)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到北方了；早晚氣候的寒涼，就如同北地里的霜降；早晨的旭日與黃昏的彩霞，都與春天時(shí)大有不同了。變化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，漸漸地加深藍(lán)色的調(diào)子，云更高、更白，飄動的時(shí)候仿佛帶著輕微的風(fēng)。每天我走到陽臺抬頭看天空，知道這是真正的秋天，是童年田園記憶中的那個(gè)秋天，是平埔族刺桐花開的那個(gè)秋天，也是唐朝山僧在山上見到落葉的同一個(gè)秋天。㈥若能感知天下，能與落葉飛花同呼吸，能保有在自然中謙卑的心情，就是住在最熱鬧的城市。秋天也不會遠(yuǎn)去，如果眼里只有手表、金錢、工作，即使在路上被落葉擊中，也見不到秋天的美。㈦秋天的美多少帶點(diǎn)瀟湘之意，就像宋人吳文英寫的詞“何處合成愁，離人心上秋”，一般人認(rèn)為秋天的心情會有些愁惱肅殺。其實(shí)，秋天是禾熟的季節(jié)，何嘗沒有清朗圓滿的啟示呢？㈧我也喜歡韋應(yīng)物一首秋天的詩：今朝郡齋冷，忽念山中客；澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕；落葉滿空山，何處尋行跡？㈨在這風(fēng)云滔滔的人世，就是秋天如此美麗清明的季節(jié)，要在空山的落葉中尋找朋友的足跡是多么困難!但是，即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀!

14．本文在開篇和接近結(jié)尾兩處各引用了詩句，請分析這樣寫有什么好處?(4分)答：

15．作者筆下的“秋天的心”，體現(xiàn)在哪些方面？(6分)答：

16．理解下面兩句話的含義。(6分)Ks5u(1)平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時(shí)，可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。(3分)答：

(2)春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已經(jīng)沒有任何差別了。(3分)答：

17．作者認(rèn)為“即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀”，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)答：

參考答案：14．開篇引用《唐于西語錄》中的兩句詩，寫出了通過觀察自然，就知道天下都已是秋天了，突出了秋天給人一種氣派悠閑的感覺，引出話題。結(jié)尾引用韋應(yīng)物一首秋天的詩，是為了表現(xiàn)出秋天的清朗圓滿，美麗清明，為后文作者抒發(fā)尋找自己的足跡，更是艱辛的感慨作鋪墊。這兩處的引用，都表現(xiàn)了作者對秋天的喜愛。(4分)(意思相近即可)15．“秋天的心”體現(xiàn)在：氣派悠閑之意；感知自然之心；感時(shí)憂國的情懷和胸懷天下的襟抱；在自然中安身立命的心情；謙卑的心情；清朗圓滿，美麗清明的情懷。(6分)(意思相近即可)16．(1)漢族逐漸同化了平埔族，使他們有了“文化”，卻遠(yuǎn)離了自然，平埔族后裔已經(jīng)失去了感知自然、逍遙自在的心。(3分)(意思相近即可)(2)商業(yè)形態(tài)改變了人們對歲月的感知，春夏秋冬千篇一律，失去了感時(shí)憂國的情懷和胸懷天下的襟抱了。(3分)17．我認(rèn)為這句話是有道理的。隨著文化和商業(yè)的不斷深入，人們逐漸失去了感知自然的情懷，進(jìn)而失去了悠閑、謙卑、清明美麗的心靈，忙忙碌碌的生活會讓人們不斷地脫離自然，忙碌追逐的過程中很少有人會靜下心來審視自己，這樣會逐漸失去自我，被社會同化。(6分)（認(rèn)為這句話沒有道理也可，只要理由充分即可）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.（2013江西卷，第三題，21分）閱讀下面的文言文，完成10—12題。村落嫁娶圖記（明）顧彥夫某歲春二月，予從事京師錦衣。周君出所謂村落圖示予，觀其色，請?jiān)唬骸熬貫槲矣浿?。申請?jiān)偃?，遂置巾笥以歸。歸之歲向盡矣，尚未知是圖之委曲也。有華生者，世家江北，備諳村落者也。工丹青。造予，予以此圖質(zhì)之，曰：“子之知畫，猶吾之知書。敢問婦女而跨牛，何也？”曰：“此農(nóng)家所嫁女也，不能具肩輿，以牛代行也。一蒼頭牽牛而行，重其女，不使自控也，跨牛質(zhì)矣。：”“乃復(fù)有一蒼頭持蓋以護(hù)之，何也？”曰：“昏禮宜昏。于昏矣，農(nóng)家苦燈燭之費(fèi)，送迎以旦晝，用蓋以蔽日也，亦重之也。一嫗逼牛耳以行，一翁于牛后徐徐隨之，父母送其女者也。一老翁杖而立，一老嫗門而望。一童子稍長，攜其幼，指而語之。凡容色皆若欷歔灑泣者，傷離別也。牛之前四人以鼓吹，從事迎而導(dǎo)之者也。道旁二驢，次第行，騎之者，村妓也。尾其驢以掖箏琶者，村妓之二仆也。又其股坐于小車旁者，車人也。一皆邂逅二回眄者也。去其林少許，將復(fù)經(jīng)一林，二童子踴躍以報(bào)。一婦人自籬而出，臂一兒，又一兒牽其裳以行。畝間有二農(nóng)夫，既鋤且止。是皆見其談笑者也?！薄叭ゼ冗h(yuǎn)，又有林郁然。竹籬茆茨，亦仿佛如女家。門之外有男子，衣冠而須，罄折而立，誰也？”曰：“此其婿也。古者三十而娶，近世唯農(nóng)家或然，故壯而須也。立而俟者，將導(dǎo)婦入門也。二婦人咨諏向前，妯娌輩也。將勞其女之父母也，且迎之也。二人挈榼，一人持壺，迎勞之需也。一女仆繼之，備使令也。二童子參差以從，其大者指而語之，若曰新人近矣。一老嫗門立以望。察風(fēng)聲以為禮之緩急者也?！庇杪勚?，戲曰：“子真村落人也知村落之狀為真予不飽文遂以子之言為圖為記以償我久逮之文債可乎”生笑曰：“此所謂一莖草化丈六金身也，何不可有？”時(shí)天寒，語從游者呵筆書之。（選自《明文?！罚┳ⅲ孩馘\衣：錦衣衛(wèi)官員。②肩輿：轎子。③妓：歌舞女藝人④茆茨：茅草屋⑤罄折：謙恭的樣子。10．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．予從事京師錦衣

從事：任職B．工丹青

工：主管C．予以此圖質(zhì)之

質(zhì)：詢問D．昏禮宜昏

昏：結(jié)婚11．下列四組句子中，分別描寫村落嫁娶場面中“送親”及“迎親”的一組是（

）A．一老翁杖而立，一老嫗門而望

又其股坐于小車旁者，車人也B．一童子稍長，攜其幼，指而語之

將復(fù)經(jīng)一林，二童子踴躍以報(bào)C．一蒼頭牽牛而行，重其女，不使自控也

一老嫗門立以望。察風(fēng)聲以為禮之緩急者也D．一女仆繼之，備使令也。

道旁二驢，次第行，騎之者，村妓也。12．文中畫破浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．子真村落人/也知村落之狀/為真予不飽文/遂以子之言為圖為記/以償我久逮之文債可乎B．子真村落人也/知村落之狀為真/予不飽文/遂以子之言為圖為記/以償我久逮之文債可乎C．子真村落人也/知村落之狀為真/予不飽文/遂以子之言為圖為記以償/我久逮之文債可乎D．子真村落人/也知村落之狀/為真予不飽文/遂以子之言為圖為記以償/我久逮之文債可乎13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）有華生者，世家江北，備諳村落者也。（4分）

（2）農(nóng)家苦燈燭之費(fèi)，送迎以旦晝，用蓋以蔽日也。（4分）

（3）古者三十而娶，近世唯農(nóng)家或然，故壯而須也。（4分）

參考答案：10．B解析：B項(xiàng)，擅長。11．C解析：本題考查對文意的理解。解題時(shí)，要勾畫相關(guān)句子，理解分析，采用排除法選擇答案。12．B解析：通讀文章，理解文意，先找標(biāo)志詞斷開易斷的地方，再根據(jù)文意斷其它地方?？刹捎门懦ā?3．（1）有（一位）姓華的先生，世代居住在江北，是十分熟悉鄉(xiāng)村的人。（2）農(nóng)家苦于燈燭的花費(fèi)，送親迎親（都）在白天，（就）用傘蓋來遮蔽陽光。（3）古時(shí)候三十歲娶親，近世只有農(nóng)家有的（還是）這樣，所以（新郎）已是壯年，長了胡須。

略5.

參考答案：8．B．（捐：丟棄）9．A．（③是先王的行為；⑤說明向雄耿直地說出對吳奮、劉毅的厭惡之情；⑥說明其忠貞耿直）10．C．（“明確予以拒絕”不當(dāng)，“武帝后來也沒有深究”也不當(dāng)，在聽了向雄的解釋后，皇帝同意了他的觀點(diǎn)）11．（1）等王經(jīng)死后，向雄哭得很傷心，集市上的人都為他悲傷。（2）現(xiàn)在鐘會自己成為叛黨逆賊，你又收斂安葬他，我如果再寬容你，將把王法放在哪里?。?）法令在上面制定，教化在下面發(fā)揚(yáng)，為什么一定要讓我陷于違生死背常理的地步呢！附文言文閱讀材料參考譯文：向雄，字茂伯，是河內(nèi)山陽人。父親向韶，是彭城太守。向雄剛做官就擔(dān)任郡中主簿，給太守王經(jīng)做事。等王經(jīng)死后，向雄哭得很傷心，集市上的人都為他悲傷。后任太守劉毅曾經(jīng)無故鞭打向雄，等到吳奮代替劉毅擔(dān)任太守，又因少許怨言把向雄關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。司隸鐘會把向雄從監(jiān)獄中征召出來當(dāng)都官從事，鐘會死后無人殯斂下葬，向雄迎喪并安葬了他。文帝司馬昭召見向雄并責(zé)備他說：“以前王經(jīng)死了，你在東市哭他，我不問罪?，F(xiàn)在鐘會自己成為叛黨逆賊，你又收斂安葬他，我如果再寬容你，將把王法放在哪里！”向雄說：“過去先王掩埋受刑人的骨骸尸體，仁德潤澤朽骨，當(dāng)時(shí)難道先評價(jià)他們的功過而后再埋葬那些尸骨嗎！現(xiàn)在刑法已執(zhí)行，按照法律已經(jīng)處理了鐘會。我被道義感化而收葬他，道義教化我這樣做沒有錯(cuò)。法令在上面制定，教化在下面發(fā)揚(yáng)，為什么一定要讓我陷于違生死背常理的地步呢！殿下如果仇視他的尸骨把它棄在荒野，成為將來仁人賢士的口實(shí)，不也太令人惋惜了嗎？”皇帝非常高興，與他談?wù)撗顼嫼蟛抛屗厝?。多次升職后?dān)任黃門侍郎。當(dāng)時(shí)吳奮、劉毅都是侍中，一同在宮廷門下，向雄起初不與他們說話。武帝聽說這事以后，下令向雄應(yīng)恢復(fù)君臣的友好關(guān)系。向雄迫不得已，便到劉毅家中，拜兩次后說：“剛才接受了詔命，君臣之義就算了結(jié)了，如何？”說完便離去?；实勐犝f后大怒，責(zé)問向雄說：“我讓你恢復(fù)君臣之間的友好關(guān)系，你為什么故意絕交？”向雄說：“古代的君子用禮義引薦人，用禮義摒退人；現(xiàn)在引薦人如同把人放在膝蓋上，摒退人如同把人推入深淵。劉毅不成為我的敵人，已經(jīng)是很萬幸的了，又怎么能恢復(fù)君臣之間的友好關(guān)系呢！”皇帝同意了他的觀點(diǎn)。咸寧初年，入朝擔(dān)任御史中丞，又升為侍中，隨后又出京擔(dān)任征虜將軍。太康初年，任河南尹，賜爵關(guān)內(nèi)侯。齊王司馬攸打算回到封國，向雄向皇帝進(jìn)諫說：“陛下雖然子弟不少，然而有名望的人卻很少。齊王司馬攸守在京城，獲益的確很多，不可不思量?！被实蹧]有采納他的建議。向雄極力進(jìn)諫，違背了皇帝的心意，向雄自己就離開了宮殿，后因憤懣而死。6.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）矢之速也，而不過二里，止也；步之遲也，而百舍，不止也。（4分）（2）上二士者，可謂能學(xué)矣，可謂無害之矣，此其所以觀后世已。（4分）參考答案：（1）箭的速度很快，射程卻不超過二里，因?yàn)樗w一段就停了下來；步行速度很慢，卻可以走到幾百里之外，因?yàn)槟_步不停。（2）以上述兩位士人，可以稱得上是能學(xué)習(xí)了，可以說沒有什們東西能妨害他們了，這正是他們揚(yáng)名后世的原因?。≡囶}分析：主要重點(diǎn)詞語的翻譯：（1）“速”譯為速度，“不過”譯為不超過，“遲”譯為慢，“而”連詞，卻。（2）“上”譯為以上，“害”譯為妨害，“所以”譯為……的原因?！究键c(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【技巧點(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“速”“不過”“所以”等詞語的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，加點(diǎn)的熟語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.2010年7月28日，廣東省江門市發(fā)生了一起駭人聽聞的事件，數(shù)十名工人討要公司拖欠的工資，不料老板糾集20多名打手，對“討薪積極工人”一一扇耳光后，才將工資發(fā)給工人。B.有些地方對群眾的訴求，要么保持畏懼，采取回避推諉的“鴕鳥政策”，要么簡單粗暴地把群眾的訴求當(dāng)成“不穩(wěn)定因素”，甚至動用警力壓制打擊，結(jié)果只能是揚(yáng)湯止沸。C.那次在沈陽，突然發(fā)現(xiàn)站在面前的是當(dāng)年和我同在一個(gè)村插隊(duì)的老朋友，雖然二十多年沒見，我們?nèi)砸灰娙绻省.對大學(xué)生提出的“零工資”就業(yè)，用人單位應(yīng)三思。發(fā)生勞動糾紛時(shí)，用人單位會因?yàn)檫`規(guī)被查處，若再發(fā)生勞動傷害，用人單位可就“吃不了，兜著走”。參考答案：C試題分析：本題主要考查成語的正確運(yùn)用。駭人聽聞：使人聽了非常吃驚（多指社會上發(fā)生的兇殘的事情）。駭即震驚，使人聽了非常吃驚、害怕、恐懼。聞就是聽的意思。揚(yáng)湯止沸：比喻辦法不對頭，不能從根本上解決問題。一見如故：初次見面就像老朋友一樣，形容初次相見就情投意合。用在“在一個(gè)村插隊(duì)的老朋友”，不合語境。吃不了，兜著走：比喻不識大局，惹出了事或造成了不良后果必須自己承受。原是方言俗語，流傳開后，它的原意人們有意或無意地淡忘了，反倒是它帶著警告、威脅語氣或玩話的引申義。8.下面是關(guān)于“名人故里之爭”評論文章中的一段文字。請根據(jù)上下文，補(bǔ)寫畫線處的內(nèi)容。要求緊扣主題，表達(dá)明確，每處不超過15字。（4分）在文化遺產(chǎn)開發(fā)中出現(xiàn)的嚴(yán)重問題和不良現(xiàn)象包括：打著傳承名人文化的旗號爭奪名人故里，表面看是為了保護(hù)文化遺產(chǎn)，實(shí)際上是

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，名人故里之爭對于中

華遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過度追求，已然將文化遺產(chǎn)商品化。興建假文物，對文化遺產(chǎn)進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利用和運(yùn)營，過度的商業(yè)炒作和破壞性開發(fā)，

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