湖南省長(zhǎng)沙市雙江口中學(xué)2021年高二政治測(cè)試題含解析

湖南省長(zhǎng)沙市雙江口中學(xué)2021年高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.白胡子圣誕老人和五光十色的圣誕樹(shù)之間，裝飾著大紅的中國(guó)結(jié)或喜慶的紅燈籠——每年歲末，走在上海熱鬧繁華的商業(yè)街區(qū)，類(lèi)似土洋結(jié)合、中西合璧的“圣誕裝飾”令人眼花繚亂?！爸袊?guó)式圣誕節(jié)”體現(xiàn)了（

）A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B．中華文化的包容性C．中華文化博大精深

D．中華文化的繼承性參考答案：B2.中國(guó)古人在生活實(shí)踐中留下許多富含哲理的諺語(yǔ)與詩(shī)句。下列對(duì)諺語(yǔ)和詩(shī)句所蘊(yùn)涵的哲理表述正確的是①白日依山盡，黃河入海流——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的②舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家——事物是普遍聯(lián)系的③不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源④倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用A．①③

B．①④

C．②④

D．②③參考答案：A3.“有些時(shí)候文明只是十公分的寬度，有些時(shí)候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來(lái)，當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|一張紙……每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國(guó)文明進(jìn)步的一大步。”這段話(huà)告訴我們，培育文明風(fēng)尚重在：（

）

A．樹(shù)立崇高道德理想

B．選擇科學(xué)的世界觀

C．宣傳教育，開(kāi)拓創(chuàng)新

D．腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)參考答案：D4.運(yùn)用類(lèi)比推理時(shí),我們應(yīng)該注意提高其可靠性程度。這要求我們()①占有的類(lèi)比根據(jù)越多越好②使類(lèi)比根據(jù)的相同屬性等于本質(zhì)屬性③使類(lèi)比根據(jù)的相同屬性與推出屬性之間的相關(guān)程度盡可能高④前提中確認(rèn)的屬性不應(yīng)該有與推論相互排斥的屬性A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④參考答案：C解析:②觀點(diǎn)錯(cuò)誤,提高類(lèi)比推理可靠性程度要求類(lèi)比根據(jù)的相同屬性盡可能接近本質(zhì)屬性,故含②的選項(xiàng)均應(yīng)排除。5.．孟子在《寡人之于國(guó)也》中說(shuō)道：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”這說(shuō)明A．尊重客觀規(guī)律必須以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性為基礎(chǔ)

B．尊重自然規(guī)律就能有效地改造自然C．自然界的變化發(fā)展規(guī)律是客觀的

D．改造世界必須按客觀規(guī)律辦事

參考答案：A6.中國(guó)是個(gè)多宗教的國(guó)家。中國(guó)現(xiàn)有各種宗教信徒1億多人，宗教活動(dòng)場(chǎng)所8.5萬(wàn)余處，宗教教職人員30萬(wàn)人，宗教團(tuán)體3000多個(gè)。這說(shuō)明

A．我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策

B．國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)C．我國(guó)提倡、鼓勵(lì)群眾信教

D．我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則參考答案：A7.我國(guó)財(cái)政部和稅務(wù)總局表示，對(duì)1.6升及以下排量乘用車(chē)按7.5%的稅率征收車(chē)輛購(gòu)置稅的政策，于2010年12月31日停止執(zhí)行。自2011年1月1日起，統(tǒng)一按10%的稅率征收車(chē)輛購(gòu)置稅。這一政策的變化將會(huì)：①對(duì)汽車(chē)的供求關(guān)系產(chǎn)生一定的影響

②間接調(diào)節(jié)汽車(chē)企業(yè)的投資③刺激汽車(chē)燃油價(jià)格的上漲

④增加交通綜合治理的壓力A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：A略8.“不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患？不觀巨海，何以知風(fēng)波之患？”孔子這句話(huà)體現(xiàn)的哲理是（

）A.世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物B.實(shí)踐出真知，正確的認(rèn)識(shí)都是在親身的實(shí)踐中獲得的C.人們?cè)谥黧w與客體的相互作用中產(chǎn)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)D.人的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一參考答案：C選項(xiàng)A體現(xiàn)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，人的意識(shí)能正確認(rèn)識(shí)事物，故排除；選項(xiàng)B說(shuō)法錯(cuò)誤，獲得認(rèn)識(shí)的途徑并不是唯一的，故排除；選項(xiàng)D體現(xiàn)主客觀的統(tǒng)一性，故排除；題中觀點(diǎn)體現(xiàn)人們?cè)谥黧w與客體的相互作用中產(chǎn)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，故本題答案選C?？键c(diǎn)：認(rèn)識(shí)的來(lái)源9.動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊和灰太狼》在孩子和年輕白領(lǐng)中迅速走紅，有人喜歡臨危不亂的懶羊羊，說(shuō)做人要做懶羊羊；有人喜歡灰太狼，說(shuō)要學(xué)習(xí)灰太狼屢敗屢戰(zhàn)的精神。從《文化生活》的角度，這說(shuō)明（

）A．文化是人所創(chuàng)造出來(lái)的一種價(jià)值

B．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)C．人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人

D．文化環(huán)境決定人的思維方式參考答案：C10.一方水土養(yǎng)一方人，故鄉(xiāng)牽掛著我們的一生。然而，只有離鄉(xiāng)的人才會(huì)想回鄉(xiāng)；只有離鄉(xiāng)的人才會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)愈難回，鄉(xiāng)愁便愈深。這說(shuō)明()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的③認(rèn)識(shí)來(lái)自實(shí)踐的需要④優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A11.王夫之說(shuō)：“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜者含動(dòng)，動(dòng)不舍靜?！毕铝杏^點(diǎn)與之相符的是A．運(yùn)動(dòng)和靜止都是絕對(duì)的

B．運(yùn)動(dòng)和靜止都是相對(duì)的C．靜止是絕對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的D．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的參考答案：D12.下列分別屬于唯物主義和唯心主義觀點(diǎn)的是：（）A.心外無(wú)物和上帝創(chuàng)世B.“形存則神存，形謝則神滅”與“世界是一團(tuán)永恒的活火”C.“巧婦難為無(wú)米之炊”與“巧婦能為無(wú)米之炊”D.“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”參考答案：C13.馬克思說(shuō)：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活?！边@段論述表明A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式B．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體C．世界上沒(méi)有靜止的事物

D．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的參考答案：A略14.中華文化能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因在于它所特有的A．多樣性

B．包容性

C．靈活性

D．獨(dú)創(chuàng)性參考答案：B15.我國(guó)最著名的兩大江河——長(zhǎng)江和黃河的真正源頭到底在哪里？2009年7月14日，《三江源頭科學(xué)考察成果》通過(guò)專(zhuān)家評(píng)審。這一考察成果對(duì)長(zhǎng)江和黃河的源頭地理位置提出了新說(shuō)，新確定的長(zhǎng)江源頭為當(dāng)曲、黃河源頭為卡日曲。材料說(shuō)明()

A．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性B．面對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象，有多個(gè)真理C．世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物D．只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能解決一切問(wèn)題參考答案：A16.朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人金正日逝世給市場(chǎng)帶來(lái)的影響仍在蔓延，至2012年2月10，繼亞太股市在突發(fā)消息面前普遍下跌之后，開(kāi)始有一些資金逢低進(jìn)場(chǎng)，整個(gè)亞太股市也是漲跌互現(xiàn)。這說(shuō)明A．任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系B．事物之間的聯(lián)系都是人為的、客觀的C．整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體D．英雄人物是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定力量參考答案：C17.溫家寶在2011年政府報(bào)告中指出:堅(jiān)持把增加就業(yè)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)先目標(biāo)，為全體勞動(dòng)者創(chuàng)造公平的就業(yè)機(jī)會(huì)，五年城鎮(zhèn)新增就業(yè)4500萬(wàn)人。這表明政府（

）A.組織社會(huì)主義文化建設(shè)

B.組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安

D.提供社會(huì)公共服務(wù)參考答案：D18.《湘江北去》打出的是青春激情的招牌，得到了青年觀眾的熱捧。許多年輕人評(píng)價(jià)說(shuō)，這是一部“給力”的青春電影。《湘江北去》的成功體現(xiàn)出()A．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B．文化影響人們的交往行為和交往方式C．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量參考答案：B19.中國(guó)企業(yè)不斷加快的并購(gòu)步伐，無(wú)疑是中國(guó)經(jīng)濟(jì)2012年開(kāi)年的一大亮點(diǎn)。如山東重工3.74億歐元收購(gòu)全球豪華游艇巨頭意大利法拉帝集團(tuán)75%的控股權(quán)，國(guó)家電網(wǎng)公司以3.87億歐元收購(gòu)葡萄牙電力21.35%股份。這表明（

）①中國(guó)企業(yè)加快了“引進(jìn)來(lái)”的步伐

②中國(guó)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的不斷提升③有利于創(chuàng)新對(duì)外投資和合作方式

④優(yōu)化對(duì)外開(kāi)放結(jié)構(gòu)，規(guī)避對(duì)外開(kāi)放的風(fēng)險(xiǎn)A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：D20.中央電視臺(tái)播出的《星光大道》、《全家總動(dòng)員》，通過(guò)其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛(ài)，成就了許多人的明星夢(mèng)，也成為商家必爭(zhēng)的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說(shuō)明（

）①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展

④文化能豐富人的精神世界A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A21.在新農(nóng)村建設(shè)中，杭州某地村民以土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)入股，村集體以農(nóng)田水利設(shè)施入股，與一花卉、水產(chǎn)養(yǎng)殖經(jīng)營(yíng)商合作成立股份有限公司，村民和村集體都成為公司的股東，村民同時(shí)成為公司的雇員?；卮?4—25題。24．村民成為雇員后，不僅每月可以領(lǐng)工資，年終還能拿一萬(wàn)多元的分紅。村民的收入包括：

①按勞分配

②按技術(shù)要素分配

③按土地要素分配

④按勞動(dòng)要素分配

A．①②

B．①④

C．①③

D．③④25．對(duì)上述材料中所成立的公司，表述正確的是

①最高決策機(jī)構(gòu)是股東大會(huì)

②公司必須上市實(shí)現(xiàn)股票自由流通

③公司資本必須劃分為等額股份

④公司財(cái)務(wù)必須向全社會(huì)公開(kāi)

A．①②

B．①④

C．①③

D．②③參考答案：22.漢語(yǔ)言文字是中華民族共同的語(yǔ)言文字，其中許多詞匯源于少數(shù)民族語(yǔ)言。如“胡同”來(lái)自于蒙古族，“悖?！?、“薩其馬”來(lái)自于滿(mǎn)語(yǔ)，許多民族樂(lè)器在漢語(yǔ)稱(chēng)謂上也多是采用少數(shù)民族語(yǔ)音的諧音。這表明（

）①各民族文化的相互交融是中華文化發(fā)展的必然進(jìn)程②包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因③推廣普通話(huà)有助于中華各民族文化的多樣化發(fā)展④不同民族的語(yǔ)言融合可以消除民族間的文化差異A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A23.據(jù)報(bào)道，美國(guó)加州大學(xué)研究人員設(shè)計(jì)出一種能控制光線(xiàn)運(yùn)行方向的材料，這項(xiàng)重大突破使長(zhǎng)期存在于科幻小說(shuō)中的“隱形衣”夢(mèng)想有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這啟示我們

①意識(shí)不僅能反映現(xiàn)存事物，而目能正確預(yù)測(cè)未來(lái)

②利學(xué)創(chuàng)造往往需要利學(xué)幻想的激發(fā)和推動(dòng)

③科學(xué)幻想向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化離不開(kāi)科學(xué)實(shí)驗(yàn)④發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性就能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

A．①②

B.③④

C.①④

D.②③

參考答案：D24.暴力拆遷、極端對(duì)抗、因拆暴富……針對(duì)過(guò)去“拆遷”過(guò)程中的種種問(wèn)題，國(guó)務(wù)院制定了《國(guó)有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例》，取代原有的《城市房屋拆遷管理?xiàng)l例》。這說(shuō)明（

）A．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的發(fā)展動(dòng)力

B．實(shí)踐是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑C．認(rèn)識(shí)是在反復(fù)中無(wú)限發(fā)展的

D．客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一參考答案：C25.黨的十七屆五中全會(huì)指出，要適應(yīng)群眾文化需求新變化新要求，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，使精神文化產(chǎn)品和社會(huì)文化生活更加豐富多彩；要立足當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐，傳承優(yōu)秀民族文化，借鑒世界文明成果，反映人民主體地位和現(xiàn)實(shí)生活，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想深刻、藝術(shù)精湛、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化精品。上述要求是基于

①文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的根本動(dòng)力

②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑

③繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑

④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，也是享用文化的主體

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：B26.與2009年相比，2010年中國(guó)外貿(mào)保持穩(wěn)定持續(xù)增長(zhǎng)，但未來(lái)外貿(mào)發(fā)展仍面臨著技術(shù)含量不高、欠缺自主品牌的困境。這表明A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展要緊緊依靠科技進(jìn)步和自主創(chuàng)新B．提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平必須加快“走出去”步伐C．國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)和科技力量的較量D．全面建設(shè)小康社會(huì)必須增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力參考答案：A略27.下列說(shuō)法屬于文化創(chuàng)新基本途徑的是：（

）①社會(huì)實(shí)踐

②取其精華，去其糟粕

③推陳出新，革故鼎新

④面向世界，博采眾長(zhǎng)A.①②③

B．②③④

C.①②④

D．①③④參考答案：B28.北京時(shí)間2012年10月11日19點(diǎn)，瑞典文學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)宣布，中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?；卮?0—21題。20.莫言認(rèn)為：如果要不斷的寫(xiě)鄉(xiāng)土就要對(duì)鄉(xiāng)土的變化了如指掌，深入了解鄉(xiāng)土的氣質(zhì)，對(duì)鄉(xiāng)土發(fā)生的變化非常的清楚，然后才可能持續(xù)不斷地寫(xiě)。這表明①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

④社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)A.①②

B.①③

C.②③

D.①④21.諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞為：“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起?！蹦Щ矛F(xiàn)實(shí)主義是通過(guò)“魔法”所產(chǎn)生的幻景來(lái)表達(dá)生活現(xiàn)實(shí)，用魔幻的東西將現(xiàn)實(shí)隱去的一種創(chuàng)作方法。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的的創(chuàng)作方法表明①人們?cè)诜从晨陀^世界時(shí)抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)②意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的③認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有反復(fù)性和無(wú)限性④實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：BA二、材料論述題（共3題，共44分）29.廣州亞運(yùn)會(huì)志愿者標(biāo)志，將樂(lè)于奉獻(xiàn)的“愛(ài)”與不畏艱苦的“行動(dòng)”結(jié)為一體，強(qiáng)調(diào)“有心，更有行動(dòng)”；標(biāo)志設(shè)計(jì)把“心、腳”進(jìn)行了融合。紅色的心，是志愿者的純樸的微笑與真誠(chéng)的服務(wù)的象征。而心靈下方的那一雙腳，代表了切實(shí)的行動(dòng)。志愿者標(biāo)志喚起了們的心靈共鳴，代表著志愿者出色的服務(wù)、友善的行動(dòng)，富有強(qiáng)烈的感染力，號(hào)召大家一起來(lái)，舉辦一場(chǎng)更精彩的亞運(yùn)會(huì)。

從文化塑造人生的角度，分析廣州亞運(yùn)會(huì)志愿者標(biāo)志所起的作用(20分)。參考答案：①優(yōu)秀文化豐富人的精神世界。志愿者標(biāo)志樂(lè)于奉獻(xiàn)的愛(ài)，象征純樸的微笑與真誠(chéng)服務(wù)的紅心，喚起了人們的心靈共鳴。②優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量。志愿者標(biāo)志把心、腳進(jìn)行融合，富有強(qiáng)烈的感染力。③優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展。志愿者標(biāo)志號(hào)召人家一起行動(dòng)起來(lái)米，舉辦精彩的亞運(yùn)會(huì)，在服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐中促進(jìn)人的全面發(fā)展。30.閱讀材料，完成下列各題。材料一：“美麗中國(guó)”是黨的十八大報(bào)告中眾多新詞里特別閃亮的一個(gè)。報(bào)告提出，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。（1）結(jié)合材料一，從“文化與生活”的角度，說(shuō)明我們倡導(dǎo)“美麗中國(guó)”理念的依據(jù)。（9分）材料二：為了建設(shè)美麗家園，H市提出要根據(jù)自己的實(shí)際，積極打造有本地特色優(yōu)勢(shì)的文化產(chǎn)業(yè)。要努力提高全市市民的文化藝術(shù)素養(yǎng)，以高水平的“美麗”文化產(chǎn)品促進(jìn)文化市場(chǎng)的規(guī)范化，不斷提升市民整體素質(zhì)，把文化的傳承與保護(hù)寄予每個(gè)自覺(jué)的個(gè)體。要加強(qiáng)與其他不同特色地區(qū)的文化交流，真正帶來(lái)文化的多元和豐富生態(tài)，讓中華文化的魅力淀放“美麗中國(guó)”。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明H市應(yīng)怎樣推動(dòng)美麗家園建設(shè)？（12分）參考答案：（1）結(jié)合材料一，從“文化與生活”的角度，說(shuō)明我們倡導(dǎo)“美麗中國(guó)”理念的依據(jù)。（9分）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響?！懊利愔袊?guó)”理念的確立有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。（3分）②文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映并反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給與政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化是綜合國(guó)力的重要因素?！懊利愔袊?guó)”理念由我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治決定，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展有促進(jìn)作用，有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。（3分）③文化影響人的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式?！懊利愔袊?guó)”理念有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然觀念，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。（3分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明H市應(yīng)怎樣推動(dòng)美麗家園建設(shè)？（12分）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。H市建設(shè)美麗家園，需要立足本地社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，積極打造有本地特色優(yōu)勢(shì)的文化產(chǎn)業(yè)。②文化創(chuàng)新是一個(gè)“取其精華，去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，也是一個(gè)“推陳出新，革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。H市要在傳承與保護(hù)本市傳統(tǒng)文化中，推動(dòng)美麗家園建設(shè)。③文化創(chuàng)新要“面向世界，博采眾長(zhǎng)”，要堅(jiān)持“以我為主，為我所用”。H市要加強(qiáng)與不同文化的交流，吸收其他文化的長(zhǎng)處，保持和發(fā)展本市文化的特色。④文化創(chuàng)新要堅(jiān)持人民群眾主體地位，充分發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神，不斷推動(dòng)文化內(nèi)容、形式、體制、傳播手段等的創(chuàng)新。H市在建設(shè)美麗家園過(guò)程中，充分調(diào)動(dòng)廣大市民的積極性和創(chuàng)造性，全面推動(dòng)本市文化內(nèi)容、形式、體制、傳播手段等方面的創(chuàng)新，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。⑤在文化創(chuàng)新過(guò)程中，既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，同時(shí)也要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。H市必須堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向，努力鑄造中華文化的新輝煌。（每點(diǎn)3分，答出其中4點(diǎn)得12分。）

31.(14分)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，人人有責(zé)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

朱彥夫同志14歲參軍入伍投身革命，在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上失去了四肢和左眼。他憑著堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)的意志，創(chuàng)造了人生一個(gè)又一個(gè)奇跡。他把一個(gè)貧窮落后的小山村，建成遠(yuǎn)近聞名的先進(jìn)村；用嘴銜筆、殘肢抱筆，創(chuàng)作完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《極限人生》和《男兒無(wú)悔》。他生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求，詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。閱讀上述材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)回答下列問(wèn)題：（1）開(kāi)展向朱彥夫同志學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有何重要意義。（8分）材料二當(dāng)前，在我國(guó)的文化建設(shè)中，存在以下問(wèn)題：文化創(chuàng)作缺乏核心理論指導(dǎo)，文化信仰有所缺失；山寨乃至照抄照搬外國(guó)文化，不顧中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)；學(xué)術(shù)民主、文藝民主氛圍差，缺失活力和自信等等。（2）運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明如何解決上述材料中的問(wèn)題。（6分）參考