高考?xì)v史備考策略《應(yīng)對(duì)“核心素養(yǎng)”在高考試題中滲透之策略》

應(yīng)對(duì)“核心素養(yǎng)”在高考試題中滲透之策略“十三五”歷史學(xué)科骨干教師培訓(xùn)第一歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的研制核心素養(yǎng)的提出概念核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。1.個(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)，分析情境、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、交流結(jié)果過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合性品質(zhì)；2.是個(gè)體解決真實(shí)的專業(yè)領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題時(shí)所需的關(guān)鍵能力或必備品格；3.是個(gè)人生活必須的條件，也是現(xiàn)代社會(huì)公民必備的條件。

核心素養(yǎng)定義：育人核心素養(yǎng)雙基核心素養(yǎng)的提出三維目標(biāo)教書(shū)原因1.貫徹立德樹(shù)人、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和黨的教育方針，深入回答“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題。2.體現(xiàn)國(guó)際課程改革新趨勢(shì)，適應(yīng)信息時(shí)代和知識(shí)社會(huì)對(duì)人的發(fā)展的新要求。3.轉(zhuǎn)變育人模式，實(shí)現(xiàn)從學(xué)科本位、知識(shí)本位到育人本位、學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展本位的轉(zhuǎn)型。4.實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的轉(zhuǎn)化、整合與優(yōu)化，確立以學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展為指向的跨學(xué)科整體育人觀念。5.實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的根本轉(zhuǎn)型，在真實(shí)問(wèn)題情境中培養(yǎng)自主、合作與探究精神，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展。6.破解評(píng)價(jià)瓶頸，改變過(guò)分關(guān)注知識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)答案的現(xiàn)狀。核心素養(yǎng)的提出總體框架中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架：

▲選定核心素養(yǎng)的基本原則：

科學(xué)性、時(shí)代性、民族性▲以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心▲分為3個(gè)方面：

文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與▲綜合表現(xiàn)為6大素養(yǎng)：

人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新▲具體細(xì)化為18個(gè)基本要點(diǎn)。核心素養(yǎng)的提出基本要點(diǎn)維度核心素養(yǎng)基本要點(diǎn)文化基礎(chǔ)人文底蘊(yùn)人文積淀人文情懷審美情趣科學(xué)精神理性思維批判質(zhì)疑勇于探索自主發(fā)展學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)樂(lè)學(xué)善學(xué)勤于反思信息意識(shí)健康生活珍愛(ài)生命健全人格自我管理核心素養(yǎng)的提出基本要點(diǎn)維度核心素養(yǎng)基本要點(diǎn)社會(huì)參與責(zé)任擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任國(guó)家認(rèn)同國(guó)際理解創(chuàng)新實(shí)踐勞動(dòng)意識(shí)問(wèn)題解決技術(shù)應(yīng)用他們的成果之一：林崇德主編：《21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究》（學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)叢書(shū)）北京師范大學(xué)出版社2016年版）

在市委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我及我分管部門(mén)緊緊圍繞市委中心工作，服務(wù)轉(zhuǎn)型振興大局，干在實(shí)處，爭(zhēng)在前列，較好地完成了本職工作。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的定義歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是：歷史學(xué)科育人價(jià)值的概括性、專業(yè)化表述和集中體現(xiàn)，是知識(shí)、能力、方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的整合與提煉，是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中逐步形成的、在解決真實(shí)情境中的問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)鍵能力、必備品格與價(jià)值觀念。在市委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我及我分管部門(mén)緊緊圍繞市委中心工作，服務(wù)轉(zhuǎn)型振興大局，干在實(shí)處，爭(zhēng)在前列，較好地完成了本職工作。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的研制過(guò)程：時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋、歷史價(jià)值觀；：唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷

歷史組從2014年作為試點(diǎn)，開(kāi)始研究歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，曾經(jīng)提出十多個(gè)概念和詞匯，后來(lái)集中形成5-8-5-5-7-5-5個(gè)。在市委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我及我分管部門(mén)緊緊圍繞市委中心工作，服務(wù)轉(zhuǎn)型振興大局，干在實(shí)處，爭(zhēng)在前列，較好地完成了本職工作。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵建構(gòu)正確的歷史認(rèn)識(shí)落實(shí)立德樹(shù)人的任務(wù)唯物史觀

時(shí)空觀念

史料實(shí)證歷史解釋家國(guó)情懷要通過(guò)唯物史觀對(duì)所認(rèn)識(shí)的史事全面客觀進(jìn)行考察要將所認(rèn)識(shí)的史事置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察要依據(jù)可靠的史料作為證據(jù)對(duì)史事進(jìn)行推理和論證所有歷史敘述在本質(zhì)上都是一種對(duì)過(guò)去事情的解釋任何歷史闡釋都蘊(yùn)含著一定的價(jià)值判斷和人文情懷

對(duì)歷史進(jìn)行認(rèn)識(shí)在市委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我及我分管部門(mén)緊緊圍繞市委中心工作，服務(wù)轉(zhuǎn)型振興大局，干在實(shí)處，爭(zhēng)在前列，較好地完成了本職工作。高中歷史核心素養(yǎng)模型建構(gòu)史料實(shí)證與解釋（研究力）家國(guó)情懷(價(jià)值觀)

唯物史觀（世界觀方法論）時(shí)空觀（知識(shí)面）ABCD第二歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及在高考題中的全面滲透

概念界定：唯物史觀是揭示人類(lèi)社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。唯物史觀培養(yǎng)目標(biāo)：1.了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀；2.正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)；3.將唯物史觀運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中，并將唯物史觀作為認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的指導(dǎo)思想。

唯物史觀是一個(gè)博大精深的理論體系，一些基本的理論包括：（1）人類(lèi)的社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。（2）人類(lèi)社會(huì)從分散到整體的發(fā)展。（3）科學(xué)揭示了社會(huì)結(jié)構(gòu)是由生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑三個(gè)層次的因素組成，闡明了三者之間的辯證關(guān)系：▲生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力?！?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑服務(wù)和反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（4）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。（5）階級(jí)分析方法。（6）人民群眾是歷史創(chuàng)造者。……唯物史觀從最高的哲學(xué)層面來(lái)講，只有唯物史觀和唯心史觀。是最上位的歷史觀。我們平常所說(shuō)的“文明史觀”“現(xiàn)代化史觀”“全球史觀”等，是敘述或撰寫(xiě)歷史的視角。這些所謂的“史觀”與唯物史觀并不在一個(gè)層次上。唯物史觀

唯物史觀認(rèn)為，人類(lèi)歷史上的一切重要的歷史事件發(fā)生的根本原因和發(fā)展動(dòng)力，是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展引起社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變革，其中存在著不同階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。

通過(guò)高中歷史教學(xué)，學(xué)生能夠初步理解這些基本理論就可以了。唯物史觀（2017新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷）27．明前中期，朝廷在飲食器具使用上有一套嚴(yán)格規(guī)定，例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期，連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反映了(

)A．君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序C．市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理

D．低級(jí)官員易染奢靡風(fēng)氣選擇題唯物史觀的考查體現(xiàn)在選項(xiàng)的設(shè)置上。該題選項(xiàng)設(shè)置考查唯物史觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系唯物史觀（2017新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷）30．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，山東根據(jù)地已有農(nóng)會(huì)、工會(huì)、婦女會(huì)、青年團(tuán)、兒童團(tuán)等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾組織，成員達(dá)404萬(wàn)人，占根據(jù)地總?cè)丝诘?7%；中共黨員占總?cè)丝诘?%左右，幾乎村村有黨員。這反映出(

)A．革命工作的重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移B．工農(nóng)武裝割據(jù)局面已經(jīng)形成C．統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍進(jìn)一步擴(kuò)大D．國(guó)共力量對(duì)比變化趨勢(shì)加強(qiáng)該題選項(xiàng)設(shè)置考查唯物史觀人類(lèi)社會(huì)是向前發(fā)展的唯物史觀唯物史觀（2016新課標(biāo)全國(guó)Ⅲ卷）31．1980年與1975年相比，我國(guó)糧食播種面積減少6884萬(wàn)畝，總產(chǎn)量卻增加674億斤；棉花播種面積減少53萬(wàn)畝，總產(chǎn)量增加652萬(wàn)擔(dān)；油料作物和甜菜播種面積共擴(kuò)大3626萬(wàn)畝，其總產(chǎn)量分別增加70%和150%。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是(

)A．農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán)的擴(kuò)大B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有了革命性的改變C．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革完成D．國(guó)家取消對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品的統(tǒng)銷(xiāo)政策該題有2個(gè)選項(xiàng)設(shè)置考查唯物史觀生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系概念界定：時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。時(shí)空觀念培養(yǎng)目標(biāo)：1.能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；2.能夠知道劃分歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能夠運(yùn)用這些方式敘述過(guò)去；3.能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；4.能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對(duì)史事作出合理解釋。5.在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。（2017新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷）24．圖5為春秋戰(zhàn)國(guó)之際局部示意圖。當(dāng)時(shí)，范蠡在陶、子貢在曹魯之間經(jīng)商成為巨富，這一現(xiàn)象反映了A．區(qū)域位置影響商貿(mào)發(fā)展B．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交往C．交通條件決定地方經(jīng)濟(jì)狀況D．城市規(guī)模擴(kuò)大推動(dòng)商業(yè)繁榮目標(biāo)4：能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對(duì)史事作出合理解釋。時(shí)空觀念（2017新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷）26.北朝時(shí)，嗜好奶類(lèi)制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開(kāi)店鋪，煎茶賣(mài)之，不問(wèn)道俗，投錢(qián)取飲。其茶自江、淮而來(lái)，舟車(chē)相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期A．國(guó)家統(tǒng)一使南茶開(kāi)始北運(yùn)B．南北方飲食習(xí)慣趨于一致C．南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升D．南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方目標(biāo)3：能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；目標(biāo)4：能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對(duì)史事作出合理解釋。時(shí)空觀念時(shí)空觀念目標(biāo)5：在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。（2017新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷）30．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，山東根據(jù)地已有農(nóng)會(huì)、工會(huì)、婦女會(huì)、青年團(tuán)、兒童團(tuán)等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾組織成員達(dá)404萬(wàn)人，占根據(jù)地總?cè)丝诘?7%；中共黨員占總?cè)丝诘?%左右，幾乎村村有黨員。這反映出A．革命工作的重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移B．工農(nóng)武裝割據(jù)局面已經(jīng)形成C．統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍進(jìn)一步擴(kuò)大D．國(guó)共力量對(duì)比變化趨勢(shì)加強(qiáng)概念界定：史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。史料實(shí)證培養(yǎng)目標(biāo)：1.知道史料是通向歷史認(rèn)識(shí)的橋梁，了解史料的多種類(lèi)型，掌握搜集史料的途徑與方法；2.通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過(guò)程中體會(huì)實(shí)證精神；3.從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；4.以實(shí)證精神對(duì)待歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。史料類(lèi)型一般分為文字型、遺存型、遺址型等；根據(jù)佐證史論的需要，可分為單一史料和系列史料。按照歷史學(xué)研究流程，史料解讀與運(yùn)用可分為確定任務(wù)、收集史料、解讀史料、價(jià)值判斷和運(yùn)用史料等。

在確定研究問(wèn)題的基礎(chǔ)上，思考史料來(lái)源且收集不同類(lèi)型史料，在解讀過(guò)程中，根據(jù)不同史料不同認(rèn)知方法的原則進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，以便獲取歷史信息，進(jìn)而在篩選與研究對(duì)象關(guān)聯(lián)性和價(jià)值有無(wú)、大小的基礎(chǔ)上，運(yùn)用多元史料，避免孤證不立，重構(gòu)歷史，證偽求真。史料實(shí)證（2017全國(guó)文綜Ⅱ?35）20世紀(jì)70年代至今，《赫魯曉夫回憶錄》多次出版，并被翻譯成多種語(yǔ)言。因其內(nèi)容的復(fù)雜性，不同年代版本的內(nèi)容均有所不同。由此可知，此回憶錄作為一種史料

A．能夠準(zhǔn)確記述作者的事跡B．比相關(guān)研究著作的可信度更高C．版本越新越接近歷史真相D．反映出時(shí)代對(duì)歷史敘述的影響如何看待“回憶錄”的史料價(jià)值？目標(biāo)3：從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；史料實(shí)證目標(biāo)2.：通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過(guò)程中體會(huì)實(shí)證精神。（2017全國(guó)文綜Ⅱ?25）《史記》《漢書(shū)》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書(shū)

A．記載的真實(shí)性

B．評(píng)價(jià)歷史的公正性

C．修撰的政治性

D．解釋歷史的客觀性影響古代修史的因素是什么（關(guān)系史料真?zhèn)危?？史料?shí)證史料實(shí)證目標(biāo)4：以實(shí)證精神對(duì)待歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，即一分史料一分結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“孤證不立”。概念界定：歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。培養(yǎng)目標(biāo)：1.能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道對(duì)同一歷史事物會(huì)有不同解釋，并能對(duì)各種歷史解釋加以評(píng)析和價(jià)值判斷2.能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；3.能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋；4.面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問(wèn)題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評(píng)判。解讀材料、運(yùn)用知識(shí)分析判斷的能力論證和探討歷史問(wèn)題的能力

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力歷史解釋歷史解釋必須具備三大要素：（一）歷史解釋要有實(shí)證意識(shí)。解釋要有實(shí)證，解釋要有依據(jù)。歷史觀點(diǎn)的呈現(xiàn)一定要做到“以史引論、史論結(jié)合”。首先，克服主觀臆斷。其次，切忌斷章取義。再次，防止以今鑒古。（二）歷史解釋需要思辨能力。歷史是過(guò)去發(fā)生的事，具有不可再現(xiàn)的特點(diǎn)；歷史又是由人來(lái)解讀的，不可避免的帶有主觀色彩。（三）歷史解釋需要深層次的感悟。歷史學(xué)的最大忌就在于機(jī)械讀背、簡(jiǎn)單識(shí)記，缺乏對(duì)歷史事件的理性審視與歷史人物的深層對(duì)話，這對(duì)歷史解釋的培養(yǎng)是不利的。首先，思辨基于客觀與理性。其次，思辨成于邏輯與表達(dá)。首先，走進(jìn)歷史深處是形成感悟的源泉。其次，感悟的關(guān)鍵在于形成自己的觀點(diǎn)。歷史解釋(2017年全國(guó)∥卷)27.明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書(shū)識(shí)字,但后期宦官讀書(shū)識(shí)字逐漸制度化,士大夫甚至有針對(duì)性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本。由此可以推知,明代中后期A.中樞決策過(guò)程發(fā)生異變C.內(nèi)閣議政功能已經(jīng)喪失

目標(biāo)2：能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法論證和探討歷史問(wèn)題的能力歷史解釋歷史解釋目標(biāo)1：能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道對(duì)同一歷史事物會(huì)有不同解釋，并能對(duì)各種歷史解釋加以評(píng)析和價(jià)值判斷（2017·全國(guó)Ⅲ卷,27）關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗（時(shí)為晉王）的活動(dòng)，北宋時(shí)期有不同記載。《續(xù)湘山野錄》記載，宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中；《涑水記聞》則稱，那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出A．歷史事實(shí)都是通過(guò)歷史敘述呈現(xiàn)B．同一歷史事實(shí)會(huì)有不同歷史記載C．歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)D．綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)概念界定：家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。家國(guó)情懷培養(yǎng)目標(biāo)：1.從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，具有家國(guó)情懷，形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感；2.能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感，具有民族自信心和自豪感；3.了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；4.認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；5.了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣闊的國(guó)際視野；6.能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在不同的時(shí)空條件下，家國(guó)情懷的內(nèi)涵是不一樣的。在全球化時(shí)代，國(guó)際視野是家國(guó)情懷中的應(yīng)有之意。家國(guó)情懷在市委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我及我分管部門(mén)緊緊圍繞市委中心工作，服務(wù)轉(zhuǎn)型振興大局，干在實(shí)處，爭(zhēng)在前列，較好地完成了本職工作。1432以主干知識(shí)為依托，滲透家國(guó)情懷多角度考查學(xué)科素養(yǎng)考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系比較明顯反映社會(huì)熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在解決問(wèn)題中體現(xiàn)價(jià)值取向家國(guó)情懷在市委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我及我分管部門(mén)緊緊圍繞市委中心工作，服務(wù)轉(zhuǎn)型振興大局，干在實(shí)處，爭(zhēng)在前列，較好地完成了本職工作。（2017年文綜全國(guó)卷Ⅱ）30.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，山東根據(jù)地已有農(nóng)會(huì)、工會(huì)、婦女會(huì)、青年團(tuán)、兒童團(tuán)等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾組織，成員達(dá)404萬(wàn)人，占根據(jù)地總?cè)丝诘?7%；中共黨員占總?cè)丝诘?%左右，幾乎村村有黨員。這反映出A.革命工作的重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移 B.工農(nóng)武裝割據(jù)局面已經(jīng)形成C.統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍進(jìn)一步擴(kuò)大 D.國(guó)共力量對(duì)比變化趨勢(shì)加強(qiáng)

1.以主干知識(shí)為依托，滲透家國(guó)情懷抗日戰(zhàn)爭(zhēng)家國(guó)情懷在市委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我及我分管部門(mén)緊緊圍繞市委中心工作，服務(wù)轉(zhuǎn)型振興大局，干在實(shí)處，爭(zhēng)在前列，較好地完成了本職工作。

（2）多角度考查學(xué)科素養(yǎng)（2017年文綜全國(guó)卷Ⅱ）32.在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)的，被稱為僭主。他們一般出身貴族，政績(jī)斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典A.貴族壟斷國(guó)家政權(quán) B.政治生活缺乏法制基礎(chǔ)C.平民沒(méi)有政治權(quán)利 D.民主政治已是人心所向時(shí)空觀念歷史理解家國(guó)情懷家國(guó)情懷在市委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我及我分管部門(mén)緊緊圍繞市委中心工作，服務(wù)轉(zhuǎn)型振興大局，干在實(shí)處，爭(zhēng)在前列，較好地完成了本職工作。

3.考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系比較明顯（2017年文綜全國(guó)卷Ⅱ）41.（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一雍正時(shí)期，各地奏請(qǐng)開(kāi)礦，清廷經(jīng)常以“開(kāi)礦聚集亡命，為地方隱憂”為由，下達(dá)“嚴(yán)行封禁”“永遠(yuǎn)封禁”等命令；對(duì)一批朝廷獲利甚多的礦產(chǎn)，則由朝廷和地方官府嚴(yán)加控制。1872年，李鴻章在一份奏折中指出，上海各工廠“日需外洋煤鐵”極多，“可憂孰甚”。他建議清政府“設(shè)法勸導(dǎo)官督商辦，但借用洋器洋法，而不準(zhǔn)洋人代辦……于富國(guó)強(qiáng)兵之計(jì)殊有關(guān)系”。清政府采納李鴻章建議，決定先在部分地區(qū)試辦“開(kāi)采煤鐵事宜”?！幾源饕葜骶帯逗?jiǎn)明清史》等材料二新中國(guó)“一五”計(jì)劃指出：“礦產(chǎn)資源的勘探和它的勘探進(jìn)度，資源供應(yīng)的保證程度，是合理地分布生產(chǎn)力、建立新工業(yè)基地、正確地規(guī)定工業(yè)建設(shè)計(jì)劃的先決條件?！睘榇耍瑖?guó)家要求“有計(jì)劃地展開(kāi)全國(guó)礦產(chǎn)的普查工作”，“加強(qiáng)對(duì)某些從前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或者很少發(fā)現(xiàn)的和目前特別缺乏的資源（例如石油）以及在地區(qū)上不平衡的資源的普查工作和勘探工作”。——據(jù)《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清政府在雍正年間與19世紀(jì)70年代礦業(yè)政策的差異及原因。（15分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明與清代礦業(yè)政策相比，新中國(guó)“一五”計(jì)劃期間礦業(yè)政策的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其意義。（10分）以清朝盛世雍正年間、中國(guó)近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期、新中國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃期間三個(gè)不同時(shí)段的礦業(yè)政策為線索，反映國(guó)家的歷史巨變和求富求強(qiáng)的軌跡，體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。家國(guó)情懷在市委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我及我分管部門(mén)緊緊圍繞市委中心工作，服務(wù)轉(zhuǎn)型振興大局，干在實(shí)處，爭(zhēng)在前列，較好地完成了本職工作。

4.反映社會(huì)

熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在解決問(wèn)題中體

現(xiàn)價(jià)值取向傳統(tǒng)文化（2017年全國(guó)文綜新課標(biāo)II卷）47.（15分）中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料顏回，孔子最看重的弟子之一。他居于陋巷，“一簞食，一瓢飲”，依然淡泊達(dá)觀。顏回天資聰穎，能很快領(lǐng)悟老師的教誨，子貢稱贊他“聞一知十”。每次談到他的求學(xué)精神，孔子總是不吝贊賞。顏回尊敬老師，曾說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。”他踐行孔子的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為如果自己的才能智慧能夠?yàn)槭浪?，就行其道；不為世所用，則獨(dú)善其身。顏回英年早逝。孔子非常悲痛：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣！”漢代以后，歷代統(tǒng)治者給予顏回很高的評(píng)價(jià)?！段簳?shū)》云：“建國(guó)緯民，立教為本；尊師崇道，茲典自昔……釋奠孔顏，乃其時(shí)也。”顏回自唐代起配享孔廟，與孔子并稱“孔顏”，元代被封為“復(fù)圣”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括顏回成為孔子最看重的弟子之一的原因。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析顏回在后世受到尊崇的原因。（6分）家國(guó)情懷

歷史核心素養(yǎng)之間關(guān)聯(lián)五個(gè)核心素養(yǎng)是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。1.唯物史觀是學(xué)習(xí)和探究歷史的核心理論和指導(dǎo)思想；2.時(shí)空觀念是了解和理解歷史的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)歷史所必備的重要觀念；3.史料實(shí)證是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史所特有的思維品質(zhì)，是理解和解釋歷史的關(guān)鍵能力與方法；4.歷史解釋是在形成歷史理解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上敘述歷史的能力，是檢驗(yàn)學(xué)生的歷史觀和歷史知識(shí)、能力、方法等方面發(fā)展水平的主要指標(biāo)；5.家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標(biāo)志。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)跨學(xué)科表現(xiàn)1.唯物史觀

可以關(guān)聯(lián)思想政治學(xué)科。2.時(shí)空觀念

可以關(guān)聯(lián)地理學(xué)科。3.史料實(shí)證

可以關(guān)聯(lián)語(yǔ)文、地理、思想政治、數(shù)學(xué)（統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)）、信息技術(shù)等學(xué)科。4.歷史解釋

可以關(guān)聯(lián)語(yǔ)文、地理、思想政治、數(shù)學(xué)（統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)）等學(xué)科。5.家國(guó)情懷

可以關(guān)聯(lián)思想政治、語(yǔ)文等學(xué)科。第三歷史學(xué)科核心素養(yǎng)在教學(xué)中的培養(yǎng)2018年命題指導(dǎo)思想2018年的高考全國(guó)卷歷史命題的指導(dǎo)思想，和今年相比不會(huì)有多少變化，將保持相對(duì)穩(wěn)定性。這就是繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“學(xué)科的基礎(chǔ)性”“獨(dú)立思考”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，同時(shí)在“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“依法治國(guó)理念”等方面也會(huì)有適度體現(xiàn)。命題還將繼續(xù)反對(duì)死記硬背和題海戰(zhàn)術(shù)。需要注意的是：考試大綱提出的，在高考考核目標(biāo)中適當(dāng)體現(xiàn)核心素養(yǎng)的要求，梳理“必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、核心價(jià)值”的層次與關(guān)系。目前高考命題并未刻意與核心素養(yǎng)對(duì)接，不要硬性套用?！拔ㄎ锸酚^”在教學(xué)中的培養(yǎng)唯物史觀作為國(guó)家意識(shí)形態(tài)，體現(xiàn)國(guó)家意志，是中學(xué)歷史教育教學(xué)的指導(dǎo)思想。唯物史觀作為一種史觀，與其他史觀一樣，是觀察歷史的視角、解釋歷史的思維路徑和方法。唯物史觀雖然在中學(xué)歷史教育教學(xué)中處于“吾道一以貫之”的地位，但在具體的教學(xué)實(shí)踐中，不應(yīng)該是“灌輸式”，而應(yīng)是“滲透式”?？傊?，唯物史觀在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用，切記把歷史課講成政治課，它主要應(yīng)用于教師教學(xué)設(shè)計(jì)的立意指導(dǎo)，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和生成問(wèn)題、分析和解決問(wèn)題的方法指導(dǎo)。我個(gè)人認(rèn)為，時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋是最具歷史學(xué)科特征的三大素養(yǎng)。沒(méi)有時(shí)空觀念的人，猶如桃花源中人只知秦漢、不知魏晉。就此而言，時(shí)空觀念對(duì)一個(gè)人的重要性已經(jīng)超出了歷史學(xué)科本身，它實(shí)則是一個(gè)合格公民應(yīng)該必備的素養(yǎng)。那么，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念素養(yǎng)呢？“時(shí)空觀念”在教學(xué)中的培養(yǎng)最低層次，學(xué)生應(yīng)知道在何時(shí)、何地，何人參與了何事。第二層次，學(xué)生應(yīng)能把何人在何時(shí)、何地參與的何事放在一個(gè)相對(duì)更大的時(shí)空范圍內(nèi)審視。從時(shí)間上說(shuō)，要有時(shí)代意識(shí)（在歷史教學(xué)中叫做歷史階段特征意識(shí)和歷史基本線索意識(shí)）；從空間上說(shuō)，要有地域意識(shí)—國(guó)家意識(shí)—全球意識(shí)。第三層次，學(xué)生要有穿越時(shí)空的歷史意識(shí)和歷史洞察力。這個(gè)層次就不是我的理論素養(yǎng)所能解釋了，這就是我所理解的時(shí)空觀念素養(yǎng)的最高境界了?！皶r(shí)空觀念”在教學(xué)中的培養(yǎng)1.指導(dǎo)學(xué)生制作時(shí)空框架，構(gòu)建歷史時(shí)空觀念“時(shí)空觀念”在教學(xué)中的培養(yǎng)2.充分利用歷史地圖，培養(yǎng)學(xué)生的歷史空間觀念在2017年的歷史高考中，三套全國(guó)卷對(duì)史料學(xué)常識(shí)及