2022年度湖南省長沙市澧陽中學(xué)高三語文期末試題含解析

2022年度湖南省長沙市澧陽中學(xué)高三語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成14～17題。夏之絕句簡媜春天，像一篇巨制的駢儷文；而夏天，像一首絕句。我不禁想起童年，我的小童年。因為這些愉快的音符太像一卷錄音帶，讓我把童年的聲音又一一撿回來。首先撿的是蟬聲。蟬聲是一陣襲人的浪，不小心掉進小孩子的心湖，于是湖心拋出千萬圈漣漪如萬條繩子，要逮捕那陣浪。那時，最興奮的事不是聽蟬而是捉蟬。小孩子總喜歡把令他好奇的東西都一一放在手掌中賞玩一番，我也不例外。念小學(xué)時，上課分上下午班，這是一二年級的小朋友才有的優(yōu)勢，可見我那時還小。上學(xué)時有四條路可已走，其中一條沿著河，岸邊高樹濃蔭，常常遮掉半個天空。雖然附近也有田園農(nóng)舍，可是人跡罕至，對我們而言，真是又遠又幽深，讓人覺得怕怕的。然而一星期總有好幾趟，是從那兒經(jīng)過的，尤其是夏天。輪到下午班的時候，我們總會呼朋引伴地一起走那條路，沒有別的目的，只為了捉蟬。整個夏季，我們都興高采烈地強迫蟬從枝頭搬家到鉛筆盒來，但是鉛筆盒卻從來不會變成音樂盒，蟬依舊在河邊高高的樹上叫。整個夏季，蟬聲也沒少了中音或低音，依舊是完美無缺的和音。捉得住蟬，卻捉不住蟬聲。夏乃聲音的季節(jié)，有雨打，有雷響，蛙聲、鳥鳴及蟬唱。蟬聲足以代表夏，故夏天像一首絕句。絕句該吟該誦，或添幾個襯字歌唱一番。蟬是大自然的一隊合唱團；以優(yōu)美的音色，明朗的節(jié)律，吟誦著一首絕句，這絕句不在唐詩選不在宋詩集，不是王維的也不司李白的，是蟬對季節(jié)的感觸，是它們對仲夏有共同的情感，而寫成的一首抒情詩。詩中自有其生命情調(diào)，有點近乎自然詩派的樸質(zhì)，又有些曠達飄逸，更多的時候，尤其當(dāng)它們不約而同地收住聲音時，我覺得它們胸臆之中，似乎有許多豪情悲壯的故事要講。也許，是一首抒情的邊塞詩。晨間聽蟬，想其高潔。蟬該是有翅族中的隱士吧！高踞樹梢，餐風(fēng)飲露，不食人間煙火。那蟬聲在晨光朦朧之中分外輕逸，似遠似近，又似有似無。一段蟬唱之后，自己的心靈也跟著透明澄凈起來，有一種“何處惹塵埃”的了悟。蟬亦是禪。午后也有蟬，但喧囂了點。像一群吟游詩人，不期然地相遇在樹陰下，閑散地歇它們的腳。拉拉雜雜地，他們談天探詢、問候季節(jié)，倒沒有人想作詩，于是聲浪陣陣，缺乏韻律也沒有壓韻。我喜歡一面聽蟬一面散步，在黃昏。走進蟬聲的世界里，正如欣賞一場音樂演唱會一般，如果懂得去聽的話。有時候我們抱怨世界愈來愈丑了，現(xiàn)代文明的噪音太多了；其實在一灘濁流之中，何嘗沒有一潭清泉？在機器聲交織的音圖里，也有所謂的“天籟”。有什么比一面散步一面聽蟬更讓人心曠神怡？聽聽親朋好友的傾訴，這是我們常有的經(jīng)驗。聆聽萬物的傾訴，對我們而言，亦非難事，不是嗎？聆聽，也是藝術(shù)。大自然的寬闊是最佳的音響設(shè)備。想象那一隊一隊的雄蟬斂翅踞在不同的樹梢，像交響樂團各自站在舞臺上一般。只要有只蟬起個音，接著聲音就紛紛出了籠。它們各以最美的音色獻給你，字字都是真心話，句句來自丹田。它們有鮮明的節(jié)奏感，不同的韻律表示不同的心情。它們有時合唱有時齊唱，也有獨唱，包括和音，高低分明。它們不需要指揮也無需歌譜，它們是天生的歌者。歌聲如行云如流水，讓人了卻憂慮，幽游其中。又如澎濤又如駭浪，拍打著你心底沉淀的情緒，頃刻見，你便覺得那蟬聲宛如狂浪淘沙般地攫走了你緊緊扯在手里的輕愁。蟬聲的急促，在最高漲的音符處突地戛然而止，更像一篇錦繡文章被猛然撕裂，散落一地的鏗鏘字句，擲地如金石聲，而后寂寂寥寥成了段簡殘篇，徒留給人一些悵惆、一些感傷。蟬聲，何嘗不是生命之歌？而每年每年，蟬聲依舊，依舊像一首絕句，平平仄仄平。（選自《臺灣藝術(shù)散文選》）14．根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含意。（6分）⑴捉得住蟬，卻捉不住蟬音。答：

⑵蟬聲，何嘗不是生命之歌？答：

15．作者為什么說“春天，像一篇巨制的駢儷文，而夏天，像一首絕句”？（6分）

答：

16．“蟬聲是一陣襲人的浪，不小心掉進小孩子的心潮，于是湖心拋出千萬圈漣漪如千萬條繩子，要逮住那陣浪?！边@個句子有什么特點？它在文中起什么作用？（6分）答：

17．請用幾個關(guān)鍵詞依次概括本文的主要內(nèi)容。（4分）答：

參考答案：14．⑴捆綁束縛不了生命的自由和自在。⑵人的一生，有順境、逆境，有高潮、低潮；有人在得意中死去，有人則于悲慘中辭世。生命的脆弱，尤如蟬聲一樣總要停歇；又和夏天一樣年年再來。所以作者認為，聽到蟬聲，猶如聽到了一曲又一曲的生命之歌。（大意如此即可）15．這是兩個相對的比喻。第一個比喻句本體是春天，喻體是駢儷文；第二個比喻句本體是夏天，喻體是絕句。春天花團錦簇，鮮艷美麗，與講究聲律之美的駢儷文有著某種相似點；夏乃聲音的季節(jié)，而節(jié)奏明快、簡短精巧、富有韻味的蟬聲足以代表夏，故夏天像一首絕句。（意思對即可）16．．①用了一連串比喻，句式富于變化，語言新鮮活潑，既抓住蟬聲像浪的特點，又輕松地再現(xiàn)蟬對小孩子的魔力。②引出下文回憶兒時捉蟬的趣事。17．憶蟬、捉蟬、玩蟬、聽蟬、悟蟬。2.閱讀下面的文字，完成16—18題?？蓯鄣睦项^們在我的人生目標中，最大的一個就是：將來成為一個好玩的老頭，就像我現(xiàn)在喜歡的好多老頭一樣。比如黃永玉。聽說他是全北京最早開私家車的幾個車主之一，而且是高層特批的。真正讓我感慨的是，開車時，他已經(jīng)過了六十。后來，各種好車都喜歡，有空就過把癮，只是到近幾年，年紀大了，才只看不開了。老爺子還寫詩，寫成一本詩集，然后一本正經(jīng)地到書店里找一幫老友慢慢地讀，退了的李瑞環(huán)都來幫忙，沒什么起立握手，大家都玩得開心。而在北京的東郊外，老爺子大手筆建了一個園子叫萬荷堂，時常高朋滿座，有重要聚會就由老爺子寄出親筆書寫的請柬，把游戲也正規(guī)對待。我接到過請柬，但還從未去過，一來機緣不巧，二來也怕攪了老爺子的清靜。然而，一想到他，還會很開心。這個時候，你不太怕歲月的侵蝕，原來老去，不過意味著生命的另一種可能，甚至你會好奇，歲月中那么多的苦難，都去哪兒了呢？寫到這里，我該停筆，因為想到老爺子的一幅畫，畫面上是一只大鳥，這不奇，旁邊一行字把我看樂了：鳥是好鳥，就是話多！我估計，這畫說的是主持人，所以，話就到此。丁聰是黃永玉的老朋友，我在十幾年前因為采訪而走進“小丁”的家，以后就多了一些思念與牽掛。前些年，一場大病，老爺子進了醫(yī)院，出來后，我看到他，慰問，沒想到老爺子依然笑容滿面，“我該走了，可問了一圈，人家不收?！庇谑?，我們爺兒倆接著聊，老爺子又一句話把我逗樂了：“住院手術(shù)真有好處，你看，我一下子瘦下來幾十斤，這下省心了！”仔細一看，還真是，老爺子真瘦了太多，但是樂觀沒變。其實，這一輩子，折騰他的可不只是病，比如黃金歲月去東北養(yǎng)豬，可回過頭，老爺子會驕傲地對我說：“我養(yǎng)那豬，特肥！”一想也是，從那個年代走過來的，沒點兒樂觀真不行。估計也有不少好老頭，被折騰給擋在老年之外。也就靠著樂觀與豁達，丁聰們走到人生的終點。2009年，老爺子走了。面對這一消息，我沒有傷感，既然老爺子用自己的一輩子，把笑容變成了一種力量，那我們干嗎不用笑容來紀念他？提起季羨林，大家都會想到他的嚴肅與嚴謹，其實，老人偶爾也會露出可愛幽默的一面。記得有一次去看他，在聊其他話題的中間，老爺子突然托我轉(zhuǎn)告失眠者一件事。原來，在二戰(zhàn)時，季老正在德國留學(xué)，因戰(zhàn)事，他十年無法歸國，這期間，染上失眠癥狀，開始吃安眠藥，從此再也扔不了，一吃就是七十年。老人讓我?guī)г挘憾颊f吃安眠藥不好，我是活例子，都吃了七十多年了，不也沒事嗎。告訴害怕的，沒事兒！有一陣子，我這個學(xué)俄語的人來了興趣，報了華爾街英語班，在一次學(xué)校迎接老布什的聚會上，我身邊坐著一位老人，看著像六十多歲，其實已過八十，一聊得知，他是北京友誼醫(yī)院的前院長。我很納悶兒：“您是醫(yī)生，又是院長，英語一定不錯?。　崩先嘶卮穑骸斑€行，可我的英語都是學(xué)術(shù)英語，太老，我想學(xué)學(xué)這美式英語怎么回事?！边@一番對話，讓我永遠難忘，記得在那一年的年終回顧節(jié)目時，我特意講了這個故事，一個年過八旬的老人，依然為了興趣沒有任何功利心地學(xué)習(xí)，年輕的我們該如何感想？這，可能正是老人的力量與意義。話要說回來，一個社會，如果可愛的老頭太多了，這社會必可愛，而對于我自己，一直在想著，幾十年后我這個老頭兒會怎樣？我希望是古典音樂搖滾樂依然都聽；老夫聊發(fā)少年狂，半夜拉著夫人去吃一回冰激凌的事還得干；在年輕人面前永遠是笑容、寬容甚至是縱容，多欣賞多為他們搭臺，不固執(zhí)并繼續(xù)學(xué)習(xí)，絕對不擺出這個瞧不慣那個瞧不起的老夫子樣；更重要的是：不能成為時代前行的阻攔者，而依然是社會進步的推動者。有些話，年輕人顧忌，不好說，就讓老頭兒來說，夕陽正紅，沒什么可畏懼的；然后讓家中永遠為年輕的人和年輕的事物開放……夠了，如果我能做到這些，我依然在今天渴望年老，而是否能夠做到這一切，卻并不僅僅取決于明天，今天的中年，決定著老年的諸種可能。（選自《廣州日報》，作者白巖松）16．文中為什么提到黃永玉的一幅大鳥畫？請聯(lián)系上下文分析。（4分）答：

17．文中“可愛的老頭們”“可愛”在哪里？請結(jié)合文本簡要分析。(5分)答：

18．在文章開頭，作者說自己的人生目標中最大的一個就是“將來成為一個好玩的老頭”，文章最后一段，作者再次說自己“渴望年老”，你怎么理解？請結(jié)合全文分析。(6分)答：

參考答案：16．①寫出黃永玉的童心未泯（或好玩）。作畫本是件高雅的事，題畫的句子卻直白如水，令人噴飯。②這是作者白巖松的自嘲或自我告誡。作為主持人，不能說得太多（或太把自己當(dāng)回事）。［4分。答對一點2分，兩點4分。意思對即可。］17．①童心未泯。如黃永玉年過六十還學(xué)開車。②樂觀豁達。如丁聰樂觀對待在黃金歲月去東北養(yǎng)豬。

③可愛幽默。如季羨林突然托我轉(zhuǎn)告失眠者吃藥沒事一事。

④超脫功利。如北京友誼醫(yī)院的前院長學(xué)美式英語。[5分。答出一點2分，答出兩點3分，答出三點4分，答出四點5分。意思對即可。]18．①“將來成為一個好玩的老頭”重點在“好玩”，“渴望年老”不是渴望年齡變老，其實是渴望年老后“可愛”。②從個人的角度來說，黃永玉等老人的力量與意義感染著作者，使作者希望自己像他們一樣“好玩”，即，在自己年老時仍能對這個社會有著自己的力量與意義。③從社會的角度來說，作者認為如果“可愛的老頭”多了，“這社會必可愛”，因而更明白今天自己擔(dān)負的責(zé)任：因為“今天的中年，決定著老年的諸種可能”，只有把握好今天，才能讓明天的社會更美好，才會有更多“好玩”“可愛”的“老頭”。因而渴望自己能成為“好玩的老頭”其實也是渴望這個社會越來越好。［6分。答對一點2分，意思對即可。］3.閱讀下面的文字，完成l～3題?；ヂ?lián)網(wǎng)的下半場規(guī)則由誰來定當(dāng)前，整個網(wǎng)絡(luò)空間的重心已經(jīng)開始轉(zhuǎn)移了，大的格局正在發(fā)生變化，從原來的以美國為中心，以發(fā)達國家為重點，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐园l(fā)展中國家、以中國為中心的新階段。當(dāng)然，接下來的動力在我們這里，勢能還在美國那里，像蘋果在高端市場很長時間都會有競爭力，我們目前不可能去超越它，但是在中低端市場，我們有華為、小米這樣的企業(yè)，蘋果肯定沒法和我們競爭。所以中美在網(wǎng)絡(luò)空間會形成一個錯位競爭，實際上也是互補的，而且無論從產(chǎn)業(yè)還是從能力上，包括規(guī)則制定，基本將是中美兩國主導(dǎo)整個網(wǎng)絡(luò)空間。而且美國主流IT企業(yè)以后的中國市場收入會超過美國本土市場收入，這些也都是我們的籌碼。未來會是你中有我我中有你的局面，它有它的優(yōu)勢，我們也有我們的優(yōu)勢，這樣就可以進行比較對等的博弈了，也就是我們所說的新型大國關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)問題的關(guān)鍵就在于，美國在上半場制定的規(guī)則和下半場的規(guī)則可能會有相當(dāng)大的不同。上半場的規(guī)則以發(fā)達國家為中心，基本上以英語網(wǎng)民和西方價值觀為主導(dǎo)。在發(fā)展中國家也基本上是高收入、高教育水平和高科技素養(yǎng)的“三高”群體，有著相對的一致性。而下半場的主力是新興國家，它們的經(jīng)濟水平和教育水平，包括網(wǎng)絡(luò)使用的行為和習(xí)慣以及這些網(wǎng)民的文化背景，和上半場是完全不一樣的：主要是低收入、低教育水平和低科技素養(yǎng)的“三低”群體。這個群體多元而復(fù)雜，他們使用互聯(lián)網(wǎng)的行為特性和需求偏好，與上半場的群體有著非常明顯的差異。美國還希望下半場的30億網(wǎng)民能夠接受上半場的規(guī)則，但這是不可能實現(xiàn)的。在目前的網(wǎng)絡(luò)空間中，發(fā)達國家和發(fā)展中國家的權(quán)利地位完全不對等。中國作為發(fā)展中國家、下一個30億網(wǎng)民的代表，應(yīng)該倡導(dǎo)一種有利于互聯(lián)網(wǎng)全球化的新規(guī)則，讓全球的每一個人都能夠進入到網(wǎng)絡(luò)時代。很多人在理解互聯(lián)網(wǎng)時都有一個誤區(qū)，把美國政府的價值觀等同于互聯(lián)網(wǎng)的價值觀，實際上這是偷換概念?；ヂ?lián)網(wǎng)在美國從誕生的第一天開始，實際上它的文化基因都是反美國政府、反工業(yè)時代的。所以它的很多理念，和美國政府“開放、自由、平等、共享”的政治話語實際上不是一回事?；ヂ?lián)網(wǎng)精神才是真正代表著人類共享的價值觀。美國政府的價值觀只代表它的國家利益和政治利益，其實并不符合互聯(lián)網(wǎng)精神。因此，我們需要通過下半場的規(guī)則制定，塑造一個更加普世、普惠的互聯(lián)網(wǎng)世界，有利于互聯(lián)網(wǎng)在全球的滲透，不能說美國已經(jīng)達到80%-90%的普及率，整個互聯(lián)網(wǎng)革命就結(jié)束了，應(yīng)該是全球各個國家，包括很多欠發(fā)達國家的人都能上網(wǎng)，都能進入網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)革命才算完成。這些國家進入網(wǎng)絡(luò)時代，不是用美國的一套價值觀，而是根據(jù)各個國家的具體情況來發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)。所以我覺得，從上半場到下半場的這個轉(zhuǎn)換過程中，原來的那套規(guī)則已經(jīng)不適用，但是新的規(guī)則還沒有建立起來。我們既要認可美國的那套規(guī)則，同時也要讓美國認識到將來它對這種趨勢和變化也是無能無力的。改變規(guī)則，不是說下半場一定要顛覆上半場，而是上半場的很多東西已經(jīng)不適合下半場了，那么該調(diào)整的調(diào)整，該改變的改變。對于美國來說，它獨占了互聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)與核心資源，在下半場里，它最大的痛苦就是把很多權(quán)力分出來，從它的角度來看，這和割肉一樣，但這是一個必然的過程。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）A．網(wǎng)絡(luò)空間的大格局已進入從原來的以美國為中心、以發(fā)達國家為重點轉(zhuǎn)變?yōu)橐园l(fā)展中國家和中國為中心的新階段，說明整個網(wǎng)絡(luò)空間的重心已經(jīng)下移了。B．網(wǎng)絡(luò)空間上半場的規(guī)則基本上以英語網(wǎng)民和西方價值觀為主導(dǎo)，而下半場則是以新興國家的低收入、低教育水平和低科技素養(yǎng)的“三低”群體為核心。C．由于在目前的網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)達國家和發(fā)展中國家的權(quán)利地位完全不對等，中國作為下一個30億網(wǎng)民的代表，有責(zé)任倡導(dǎo)一種有利于互聯(lián)網(wǎng)全球化的新規(guī)則。D．網(wǎng)絡(luò)空間在下半場要塑造一個更加普世、普惠的互聯(lián)網(wǎng)世界以利于互聯(lián)網(wǎng)在全球的滲透，應(yīng)該是全球各個國家都能進入網(wǎng)絡(luò)時代互聯(lián)網(wǎng)革命才算結(jié)束。2．下列有關(guān)文段的理解和分析不符合原文意思的一項是（

）A．整個網(wǎng)絡(luò)空間的大格局正在發(fā)生變化，雖然美國還保持著強大的勢能，但動力是在以中國為首的發(fā)展中國家的。B．美國在網(wǎng)絡(luò)空間上半場的規(guī)則將因網(wǎng)絡(luò)空間上、下半場的主要群體的差異而難以繼續(xù)推行，其話語權(quán)也勢必將改變。C．把美國政府的價值觀等同于互聯(lián)網(wǎng)的價值觀是一種誤解，因為美國的價值觀只代表自己的利益，并不符合互聯(lián)網(wǎng)精神。D．網(wǎng)絡(luò)空間進入下半場要根據(jù)各個國家的具體情況來發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)，在美國的那套規(guī)則的基礎(chǔ)上建立起新的規(guī)則。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A．中美在網(wǎng)絡(luò)空間形成的錯位競爭實際上是互補的，兩國在產(chǎn)業(yè)、能力上包括規(guī)則制定上基本將主導(dǎo)整個網(wǎng)絡(luò)空間。B．我們可以把美國主流IT企業(yè)以后的中國市場收入超過美國本土市場收入作為籌碼，和美國在各有優(yōu)勢的情況下進行比較對等的博弈。C．網(wǎng)絡(luò)空間下半場的“三低”群體多元而復(fù)雜，他們使用互聯(lián)網(wǎng)的行為特性和需求偏好是制定網(wǎng)絡(luò)空間下半場規(guī)則的重要依據(jù)。D．改變并不意味著顛覆，但在下半場美國要調(diào)整或改變上半場的很多東西，并把它獨占的互聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)和核心資源交出來。參考答案：1.A

2.D

3.D1.A中，說明整個網(wǎng)絡(luò)空間的重心已經(jīng)下移了，于文無據(jù)。2.D在美國的那套規(guī)則的基礎(chǔ)上建立起新的規(guī)則，此句錯誤，原文是所以我覺得，從上半場到下半場的這個轉(zhuǎn)換過程中，原來的那套規(guī)則已經(jīng)不適用，但是新的規(guī)則還沒有建立起來。3.D并把它獨占的互聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)和核心資源交出來，此句于文無據(jù)。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的材料，完成后面各題。一子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？”（《論語·微子》）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（《孟子·梁惠王上》）二義，利也。（《墨子·經(jīng)說上》）今用義為政于國家，人民為眾，刑政必治，社稷必安。所為貴良寶者，可以利民也，而義可以利人，故曰：義，天下之良寶也。（《墨子·耕柱》）21.根據(jù)上述材料，指出儒家與墨家對“義”的不同理解。22.結(jié)合材料，簡要談?wù)勀銓θ寮抑傲x”或墨家之“義”的看法。參考答案：21.①儒家認為“義”是君臣父子兄弟等之間的倫理道德規(guī)范(或禮法)，可以維系社會的綱常秩序。②墨家認為義即利，可以利人利民。

22.儒家重個人修養(yǎng)和天理，墨家重物.儒法的義利觀是有等級的，墨學(xué)的義利觀是普世的。21.試題分析：材料一《論語》中的內(nèi)容，“長幼之節(jié)”指年長者和年幼者之間依尊卑次序合禮言行；“君臣之義”，指有才能的人出仕，輔佐君王治理天下。這段話是子路針對那個罵他“四體不勤，五谷不分”的“丈人”的論述，當(dāng)時禮崩樂壞、民不聊生，很多人選擇躬耕避世。子路的話表明儒家觀念中對于這個現(xiàn)象的看法。所謂普天之下莫非王臣，是以家中父子，朝中君臣，以長幼之序喻君臣之義，如果所有人都消極避世不為國家所用，則是“亂大倫”?！睹献印分械膬?nèi)容強調(diào)的是奉行教化，尊重老人?？傮w來看，儒家強調(diào)的是倫理綱常。材料二墨家的觀點認為義就是利，能利人民，使人民得利。點睛：此題考查對《論語》《孟子》《墨子》內(nèi)容的積累和理解能力，是浙江省的一道特色題目。對《論語》《孟子》《墨子》的翻譯和理解對于高中生來講，難度還是很大的，所以考生備考中一定要根據(jù)考綱要求，將《浙江省普通高中新課程實驗語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》中規(guī)定的篇目仔細閱讀，深刻記憶，深入理解，考試中靈活應(yīng)對。22.試題分析：本題是一道探究題，答案不唯一，考生可談對儒家之義的看法，也可談對墨家之義的看法，也可以將儒家之義和墨家之義進行對比來談。如談儒家的義可以從維護社會秩序的角度來分析，如談墨家之義，可以從有利于人民的角度分析。無論選擇哪一個角度，觀點都要明確，注意言之成理。參考譯文：材料一：子路說：“不做官是不對的，長幼的關(guān)系不能廢棄，君臣的關(guān)系又怎么能不管?！鞭k好各級學(xué)校,反復(fù)地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導(dǎo)他們，那么，須發(fā)花白的老人便不致頭頂著、背負著東西在路上行走了。材料二：義就是利?，F(xiàn)在用義在國家施政，人口必然增多，刑政必然得到治理，社稷必然安定。之所以貴重良寶的原因，是因為它們能利人民，而義可以使人民得利，所以說：義是天下的良寶。5.閱讀《論語》中的兩則文字，完成23—24題。（5分）

季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也！”

季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德，風(fēng)；小人之德，草。草上之風(fēng)，必偃。”23．第二則文字中，孔子借用“風(fēng)”與“草”的比喻，想說明什么觀點？（用文中原句回答）（1分）24．孔子一方面強調(diào)“君子之德風(fēng)，小人之德草”的熏陶作用，一方面又號召自己的學(xué)生對求“鳴鼓而攻之”，這樣做是否自相矛盾？請談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。張蒲，字玄則，河內(nèi)修武人，本名謨，后改為蒲。漢太尉延之后。父攀，慕容垂御史中丞、兵部尚書，以清方稱。蒲少有父風(fēng)，頗涉文史，以端謹見知，為慕容寶陽平、河間二郡太守，尚書左丞。太祖定中山，寶之官司敘用者，多降品秩。既素聞蒲名，仍拜為尚書左丞。天興中，以蒲清謹方正，遷東部大人。后拜太中大夫。太宗即位，為內(nèi)都大官，賜爵泰昌子，參決庶獄，私謁不行，號為公正。泰常初，丁零翟猛雀驅(qū)逼吏民入白澗山，謀為大逆。詔蒲與冀州刺史長孫道生等往討。道生等以大兵擊之，蒲曰：“良民所以從猛雀者，非樂亂而為，皆逼兇威，強服之耳。今若直以大軍臨之吏民雖欲返善其道無由又懼誅夷必并勢而距官軍然后入山恃阻誑惑愚民。其變未易圖也。不如先遣使喻之，使民不與猛雀同謀者無坐，則民必喜而俱降矣。”道生甚以為然，具以奏聞。太宗詔蒲軍前慰喻。乃下數(shù)千家，還其本屬，蒲皆安集之。猛雀與親黨百余人奔逃。蒲與道生等追斬猛雀首，送京師。后劉裕寇竊河表，以蒲為南中郎將、南蠻校尉，隸平南大將軍長孫嵩往御之。裕入長安，乃還。后改為壽張子，與安平公叔孫建將兵自平原東渡，徇下劉義符青兗諸郡。詔加陳兵將軍、濟州刺史。又與建攻青州，不克而還。世祖即位，以蒲清貧，妻子衣食不給，乃出為相州刺史。扶弱抑強，進善黜惡，教化大行。始光三年卒于州，年七十二。吏民痛惜之。蒲在謀臣之列，屢出為將，朝廷清論，常為稱首。贈平東將軍、廣平公，謚曰文恭。（節(jié)選自《魏書·張蒲傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.今若直以大軍臨之/吏民雖欲返善/其道無由/又懼誅/夷必并勢而距官軍/然后入山恃阻/誑惑愚民B.今若直以大軍臨之/吏民雖欲返善/其道無由/又懼誅夷/必并勢而距官軍/然后入山恃阻/誑惑愚民C.今若直以大軍臨之吏民/雖欲返善/其道無由/又懼誅夷/必并勢而距官軍/然后入山恃阻/誑惑愚民D.今若直以大軍臨之吏民/雖欲返善/其道無由/又懼誅/夷必并勢而距官軍/然后入山恃阻/誑惑愚民11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.字：是對名的解釋或補充,對名有表述、闡明的作用，因此又稱作“表字”。B.拜:授予官職。古代表示官職任命的詞語還有除、舉、封等，表示官職提升的詞有擢、拔等。C.泰常：年號，封建王朝用來紀年的一種名號。新皇帝登基常常創(chuàng)立新的年號，稱作“建元”。D.卒:古代稱大夫的死。古代帝王和王后死叫“崩”，古代諸侯王死叫“薨”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.張蒲頗有聲名，屢獲任用。太祖平定中山之后，早就聽說了張蒲的名聲，仍舊任命他為尚書左丞，太宗即位后也任用了他。B.張蒲出謀獻策，平定了翟猛雀叛亂。張蒲認為百姓跟從翟猛雀是被威脅逼迫的，于是向皇上報告請求采用安撫之策并被采納。C.張蒲多次帶兵作戰(zhàn)。張蒲曾跟隨平南大將軍長孫嵩抵御劉裕，還與安平公叔孫建率領(lǐng)軍隊攻下劉義符青、兗等郡。D.張蒲治理有方。張蒲出任相州刺史時，扶弱抑強，選拔任用善人罷黜奸惡，他的去世讓吏民痛心惋惜。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不如先遣使喻之，使民不與猛雀同謀者無坐，則民必喜而俱降矣。（2）蒲在謀臣之列，屢出為將，朝廷清論，常為稱首。參考答案：10.B

11.C

12.B

13.（1）不如先派遣使者勸告百姓，使不與猛雀同謀的百姓無罪,那么百姓一定歡喜而都投降啊?。?）張蒲屬于謀臣之列，多次出任將帥，朝廷公論，常為第一。10.試題分析：題干是“下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。本題中，名詞做主語的：“吏民”“其道”。名詞做賓語的：“官軍”。動詞一般作謂語。動詞作謂語“懼”“誑惑”。固定句式“然后”。副詞一般放在動詞前面，主語省略時，副詞大多在句首，如：“今”“又”“必”。所以選B項。點睛：一、名詞斷句法。二、虛詞斷句法。三、對話標志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。四、語序句式斷句法。具體方法：1.要通讀全文，仔細體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。2.要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。3.要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。11.試題分析：題干是“下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力?？忌谄綍r學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識記積累相關(guān)的知識。C項中稱作“建元”錯誤。應(yīng)稱作“改元”，建元是紀歲歷年的開始。12.試題分析：題干是“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”。本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。B項中“于是向皇上報告”錯誤。文章第二節(jié)說“道生甚以為然，具以奏聞?！币馑际撬虻郎鷪蟾?，道生以為很有道理，詳細地向皇上報告。13.試題分析：題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！北绢}考查文言句子翻譯能力。首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點：“喻”：“勸告”；“民不與猛雀同謀者”是定語后置句，譯為“不與猛雀同謀的百姓”；“無坐”：“無罪”。第二句關(guān)鍵點：“屢”：“多次”；“為”：“擔(dān)任”；“稱首”：“第一”。點睛：翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個問題：一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒有實際意義的詞語應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補出來。參考譯文：張蒲，字玄則，河內(nèi)修武人，原名謨，后來改為蒲。漢代太尉張延的后人。父親張攀，擔(dān)任慕容垂的御史中丞、兵部尚書，以廉潔正直著稱。張蒲年輕時有父親的風(fēng)范，略微涉獵文史，以端正謹慎被賞識，擔(dān)任慕容寶陽平、河間二郡的太守，尚書左丞。太祖平定中山，慕容寶的舊官被任用的，多數(shù)降了品級。太祖對張蒲的名聲早有所聞，仍舊任命他為尚書左丞。天興年間，因為張蒲清廉謹慎行為方正，升任東部大人。后來授任為太中大夫。太宗即位后,被任為內(nèi)都大官，賜爵泰昌子，參與決斷刑獄訴訟，不接受私下請托，號稱公正。泰常初年，丁零翟猛雀逼迫官民入白澗山，圖謀反叛。詔令張蒲與冀州刺史長孫道生等前往討伐。道生等打算直接用軍隊攻打，張蒲說百姓之所以跟從猛雀，并不是出自內(nèi)心，而是被威脅逼迫，勉強服從他罷了。現(xiàn)在如果直接用大軍攻打，官民雖想重返善道，卻無路可走。又懼怕誅殺，一定聚集勢力抵抗朝廷的軍隊，然后入山倚仗險阻，欺騙迷惑無知的百姓。這場變亂就難以處理了。不如先派遣使者勸告百姓，使不與猛雀同謀的百姓無罪，那么百姓一定歡喜而都投降??！”道生以為很有道理，詳細地向皇上報告。太宗詔令張蒲到前沿陣地撫慰曉喻。于是有幾千家投降，返回他們的本部，張蒲使他們都安定和睦。翟猛雀與親信一百多人奔逃。張蒲與道生等追擊斬殺了翟猛雀，將首級送往京城。后來劉裕侵占了黃河洛陽地區(qū)，太祖任命張蒲為南中郎將、南蠻校尉，隸屬平南大將軍長孫嵩前往抵御。劉裕攻入長安，于是返還。后改爵號為壽張子，與安平公叔孫建率領(lǐng)軍隊自平原東渡，攻下劉義符青、兗等郡。詔令加授陳兵將軍、濟州刺史。又與叔孫建攻打青州，沒有攻克而返回。世祖即位后，因張蒲清寒貧苦，妻子兒女衣食匱乏，就使他出任相州刺史。扶弱抑強，進用善人罷黜奸惡，政教風(fēng)化普遍推行。始光三年在州中去世，終年七十二歲。官員和百姓為他感到痛心惋惜。張蒲屬于謀臣之列，多次出任將帥，朝廷公論，常為第一。被追贈平東將軍、廣平公，謚號為文恭。三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面一段話，試概括出“草根文化”的四個主要特性。（6分）社會學(xué)家，民俗學(xué)家艾君在《改革開放30周年解讀》中對草根文化這樣界定：“草根文化，屬于一種在一定時期內(nèi)由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的社會文化潮流，它實際是一種‘副文化、亞文化’現(xiàn)象。它具有平民文化的特質(zhì)，屬于一種沒有特定規(guī)律和標準可循的社會文化現(xiàn)象，是一種動態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象。它有區(qū)別于陽春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統(tǒng)文化。”他認為。健康向上的“草根文化”會形成對主流文化的重要補充，但愚昧落后的“草根文化”無可否認也會對傳統(tǒng)意義上的主流文化帶來輻射、腐蝕和沖擊。參考答案：“草根文化”的特性：

①社會性；②平民性：③動態(tài)性（或可變性）；④兩面性（或“非主流性”）（答