遼寧省葫蘆島市建昌縣第一初級中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

遼寧省葫蘆島市建昌縣第一初級中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.關(guān)于“意識起源”的正確表述是A．意識是人腦的機能和屬性B．意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一C．意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D．意識一旦產(chǎn)生就成為脫離客觀存在的主觀映象參考答案：C2.一些發(fā)達國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們(B)①文化與經(jīng)濟、政治是相互交融的②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭

③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義④跨國公司促進了資源在全球范圍內(nèi)流A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B3.2010年3月5日，溫家寶在第十一屆全國人大第三次會議上所作的《政府工作報告》中明確指出，大力加強文化建設(shè)，要“促進哲學(xué)社會科學(xué)、廣播影視、新聞出版、檔案事業(yè)發(fā)展……”之所以要促進哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展，從個人角度看，是因為

①它可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

②它可以幫助我們總結(jié)時代精神精華

③它可以幫助我們形成正確的思維方法、激發(fā)創(chuàng)造力等

④它可以幫助我們正確看待自然、社會和人生的變化發(fā)展

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D4.鄧小平談到愛國時說：“難道愛國是抽象的嗎？不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義中國，愛什么呢？”這說明A．愛國主義既是抽象的，又是具體的B．愛國主義既不是抽象的，也不是具體的C．在當(dāng)代中國，愛國與愛國主義在本質(zhì)上是一致的D．愛國就是愛社會主義參考答案：C5.人類對人與環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識大體上經(jīng)歷了神秘文化、工業(yè)文明和生態(tài)文明三個階段。這表明①認(rèn)識是一個由淺入深、由比較深刻到更為深刻的過程②認(rèn)識是一個由認(rèn)識到實踐，再由實踐到認(rèn)識的無限上升的過程③認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴展和向前推移④人類對人與環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識達到了顛峰階段A．①③

B．②④

C．③④

D．①②參考答案：A6.《深圳特區(qū)報》報道，由于在非洲相繼出土了被認(rèn)為是最早的人類遺骸化石，人類“走出非洲”說一度占了上風(fēng)。最近幾年，亞洲和歐洲考古所發(fā)現(xiàn)的人類化石的年代并不晚于在非洲發(fā)現(xiàn)的那些化石。大量化石和文化遺物證明，人類起源于動物界，人類的進化演變是從古猿、直立人、智人到現(xiàn)代人。這表明（

）

A．自然界和人類社會相互依存

B．人類產(chǎn)生前的自然界才具有客觀性

C．自然界和人類社會是有區(qū)別的

D．人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物參考答案：D7.2011年上半年福建省GDP增長13.4%，高于全國平均增速。“十二五”福建省的發(fā)展目標(biāo)確定是增速要達到12%以上，到“十二五”期末要爭取翻一番，提出了跨越的發(fā)展戰(zhàn)略，以促進經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅要實現(xiàn)人均GDP和GDP總量的增長保持同步，還要實現(xiàn)城鄉(xiāng)居民收入同步增長。這是福建省貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、把握發(fā)展階段的主動選擇。這表明（

）①意識活動的計劃性是改造外部世界的決定條件

②意識活動的創(chuàng)造性是改造外部世界的重要條件

③尊重客觀規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件

④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的A、①②

B、①③

C、②④

D、②③參考答案：D8.幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻的喜悅等觀點。分析這些幸福觀是否正確的標(biāo)準(zhǔn)是①價值判斷和價值選擇必然符合自己時代社會發(fā)展客觀規(guī)律②價值判斷和價值選擇必然具有階級性③把自己的利益、私欲滿足感擺在第一位

④正確的幸福觀應(yīng)該自覺站在人民群眾的立場上A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B9.沒有景物，何來感情”與“沒有感情，何來景物”兩者的根本分歧是A．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題

B．是否承認(rèn)客觀世界的可知性C．世界的本原是物質(zhì)還是意識

D．是否承認(rèn)意識對客觀事物的發(fā)作用參考答案：C10.唯物主義與唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別。劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是（

）A．哲學(xué)的基本問題

B．思維與存在有沒有同一性的問題C．思維與存在何者為第一性的問題

D．思維與存在的辯證關(guān)系問題參考答案：C11.昔日，王子婚外情、王妃遇車禍……丑聞不斷的英國王室形象大損；如今威廉王子與平民女訂婚，極大地改善了王室的形象，就連首相和內(nèi)閣也想把婚禮打造為“世紀(jì)婚禮”。這表明A．英國的國家權(quán)力掌握在國王和王室手中B．國王和王室的存在符合英國的國家利益C．首相和內(nèi)閣聽命于英王及其王室

D．王室的作用有時會大于內(nèi)閣參考答案：B12.歐洲核子研究中心2010年12月6日宣布，研究人員經(jīng)過艱苦探索和研究，利用一種創(chuàng)新的粒子陷阱裝置，成功制造出一定數(shù)量的飛行狀態(tài)下的反氫原子。成功地制造反氫原子，從哲學(xué)上說主要符合A.矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系

B.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系C.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

D.絕對運動與相對靜止的辯證關(guān)系參考答案：B13.每年的5月9日是母親節(jié)。在母親節(jié)這天，日本人送給母親的是紅石竹，泰國人送茉莉花，大多數(shù)國家通常是送康乃馨，以此來表達對母親的愛。而中國人則以自己特有的方式表達濃濃的親情：在母親節(jié)這一天，人們會送給母親鮮花、蛋糕、親手烹制的飯菜等禮物。這說明

()。①文化具有多樣性②文化無國界，民族節(jié)日所具有的特色正逐漸消失③文化影響人的交往方式和交往行為④文化是共性與個性的統(tǒng)一A．①②③

B．②③④C．①③④

D．①②④參考答案：C14.長期以來，我們關(guān)注到了死記硬背、填鴨式教育的弊端，意識到了作業(yè)負(fù)擔(dān)、應(yīng)試教育對創(chuàng)造力的禁錮，滿心羨慕西方教育的自由探討模式，卻往往忘記了中國固有的尊師重教、長于課堂學(xué)習(xí)和記誦的文化傳統(tǒng)，正是東方教育之長。由此可見A.中國傳統(tǒng)文化優(yōu)于西方文化B.文化發(fā)展既要取其精華、棄其糟粕，又要面向世界、博采眾長C.應(yīng)大力傳播中華文化，推動其走向世界D.只有推動教育方式變革，才能使教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能參考答案：B15.世界上最遙遠(yuǎn)的距離，就是你我近在咫尺，卻在各自把玩著手機、iPad，和遠(yuǎn)在天邊的人聊著QQ，甚至影響了人們的身心健康。對此，我們應(yīng)該（

）A.正視手機、iPad控制社會的事實

B.適度使用，促進事物性質(zhì)的轉(zhuǎn)化

C.對數(shù)碼產(chǎn)品堅持“揚棄”的態(tài)度

D.遠(yuǎn)離數(shù)碼產(chǎn)品，堅決不用參考答案：C16.兩岸漢字藝術(shù)節(jié)旨在通過兩岸共同搭建漢字藝術(shù)交流平臺，繁榮兩岸漢字文化，傳承和弘揚中華文化，增進兩岸同胞情意。這說明

(

)①傳統(tǒng)思想是兩岸人民的精神紐帶

②兩岸人民對中華文化具有強烈認(rèn)同感、歸屬感③中華民族具有深厚的文化底蘊和強大的民族凝聚力

④傳統(tǒng)文化對社會的發(fā)展具有積極作用A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B17.某景區(qū)的一塊提示牌上寫道：“你所在的地方就是中國，你怎么樣，中國就怎么樣；你有光明，中國就不黑暗?！痹撆谱由系挠^點蘊涵的哲學(xué)道理是A．矛盾的同一性寓于斗爭性之中

B．矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來C．價值觀對人的行為有導(dǎo)向作用

D．事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定參考答案：B18.“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀；如果全世界都看美國電影，那將是世界文化的毀滅。”下列對這句話的理解正確的是

A．維護文化的多樣性，有利于社會的進步和發(fā)展

B．在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的民族文化也有普遍規(guī)律C．文化的差異決定了各民族間經(jīng)濟、政治的差異

D．尊重自己民族的文化的同時尊重其他民族文化

參考答案：A19.近年來，情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)日搞得轟轟烈烈，而我國傳統(tǒng)的端午節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日卻備受冷落，甚至有些年青人不知道這些傳統(tǒng)。為此，有專家和人大代表呼吁將重大傳統(tǒng)節(jié)日定為法定節(jié)假日，為傳統(tǒng)節(jié)日立法。重視傳統(tǒng)節(jié)日的意義在于

A．能夠改變傳統(tǒng)文化日益衰微的現(xiàn)狀B．能夠抑制外來文化污染

C．能夠弘揚民族傳統(tǒng)文化，增強民族認(rèn)同感

D．能夠使年青人形成正確的世界觀、人生觀和價值觀參考答案：C20.2011年3月5日，溫家寶總理在政府工作報告中強調(diào)指出：各級政府都要努力為人民辦事；每一個公務(wù)員都要真正成為人民的公仆。其根本原因在于

(

)A．我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家

B．人民代表大會制度是我國的根本政治制度C．我國政府堅持依法行政，嚴(yán)格執(zhí)法

D．政府由當(dāng)?shù)厝嗣裰苯舆x舉產(chǎn)生參考答案：A21.唐代詩人李嶠在《中秋月》中寫道：“圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風(fēng)?！边@詩句表明了A．人與自然界是協(xié)調(diào)發(fā)展的

B．事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的C．事物是矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

D．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果參考答案：C22.對中學(xué)生來講，培養(yǎng)完美的人格，升華高尚的人品，需要“生活從疊被抓起，品德從孝心抓起，文明從說話抓起，學(xué)習(xí)從習(xí)慣抓起”，這是因為A．物質(zhì)決定意識，精神境界高低取決于物質(zhì)條件的好壞B．聯(lián)系是普遍的，高尚品德的形成與生活環(huán)境密不可分C．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，日積月累方能養(yǎng)成高尚品格D．事物發(fā)展的道路是曲折的，不經(jīng)歷艱難困苦難成大器參考答案：C23.歌德的一首小詩：“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行?！边@首詩蘊涵的哲理是（

）A．不同事物有不同的矛盾

B．事物矛盾的兩個方面各有特點C．矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的

D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點參考答案：D24.為推動社會主義文化的繁榮與發(fā)展，我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于

①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證

②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

③整理文化典籍有利于挖掘和保護傳統(tǒng)文化

④閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識中華文化ks5u

A

①②④

B

①③④

C

①②③

D②③④參考答案：B25.當(dāng)?shù)貢r間2011年11月3日，胡錦濤在G20戛紳峰會上指出，截至2010年底，中國通過雙邊渠道累計向發(fā)展中國家提供糧食援助共計43億元人民幣，共幫助其建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施項目632個。2010年至2012年間將向非洲提供100億美元的優(yōu)惠性質(zhì)貸款，主要用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。2011年至2015年間將為發(fā)展中國家援建200個清潔能源和環(huán)保等基礎(chǔ)設(shè)施項目。中國不斷實現(xiàn)對最不發(fā)達國家發(fā)展的援助承諾。這體現(xiàn)了我國A.以平等、互利、務(wù)實、開放為基本外交準(zhǔn)則B.把維護共同利益作為處理與發(fā)展中國家關(guān)系的根本出發(fā)點C.堅持獨立自主的和平外交政策，堅持和平發(fā)展道路D.以維護國家獨立和主權(quán)，促進共同發(fā)展為基本立場參考答案：C26.黨的十八屆三中全會指出：在全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，繁榮和發(fā)展社會主義先進文化具有全局性戰(zhàn)略性的地位和作用。黨和國家高度關(guān)注文化的作用是因為（

）①文化是經(jīng)濟、政治的反映

②文化反作用于經(jīng)濟、政治

③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素

④文化既是一種精神力量，又是一種物質(zhì)力量A．①② B．②③ C．③④ D．①④參考答案：B27.蘇軾在《琴詩》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明A．事物與事物之間是有區(qū)別的

B．整體和部分是可以相互轉(zhuǎn)化的C．整體具有部分所不具有的功能

D．整體功能總能大于部分功能之和參考答案：C28.近年來，中國、俄羅斯和意大利三國都十分重視中俄文化年、中意文化年的舉辦。這說明（）A．文化是經(jīng)濟和政治的體現(xiàn)B．文化越來越成為綜合國力競爭中的重要因素C．文化是人類社會特有的現(xiàn)象D．經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.馬克思主義指導(dǎo)下的俄國十月革命的勝利，給中國革命提供了新出路，馬克思主義在中國開始傳播。但直至中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過反復(fù)探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，才找到了有中國特色的革命道路，形成了馬克思主義中國化的第一次飛躍﹣﹣毛澤東思想，把中國革命引向勝利。十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)建國三十多年來正反兩方面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，開始找到一條建設(shè)有中國特色的社會主義道路，形成了馬克思主義中國化的第二次飛躍﹣﹣鄧小平理論，開辟了社會主義建設(shè)的新階段。現(xiàn)如今，中國共產(chǎn)黨以中國特色社會主義理論體系為指引，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為全面建成小康社會的目標(biāo)而共同奮斗。結(jié)合材料，運用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，說明馬克思主義中國化的過程。參考答案：①矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的．②普遍性寓于特殊性之中，馬克思主義普遍真理寓于中國化的理論成果之中，并通過毛澤東思想、鄧小平理論、中國特色社會主義理論體系等理論成果表現(xiàn)出來．③特殊性也離不開普遍性，這些理論成果都是對馬克思主義的豐富和發(fā)展．④馬克思主義中國化的過程，把馬克思主義普遍原理同中國具體實際結(jié)合起來，在不同時期形成了關(guān)于中國革命、建設(shè)和改革的不同理論成果．⑤這些理論成果既一脈相承又與時俱進，堅持了矛盾普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一．【考點】矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理．【分析】本題要求結(jié)合材料，運用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，說明馬克思主義中國化的過程．本題為體現(xiàn)類試題，馬克思主義普遍真理寓于中國化的理論成果之中，并通過毛澤東思想、鄧小平理論、中國特色社會主義理論體系等理論成果表現(xiàn)出來；這些理論成果都是對馬克思主義的豐富和發(fā)展；馬克思主義中國化的過程，把馬克思主義普遍原理同中國具體實際結(jié)合起來，在不同時期形成了關(guān)于中國革命、建設(shè)和改革的不同理論成果；這些理論成果既一脈相承又與時俱進，堅