2022河南省安陽(yáng)市縣第五高級(jí)中學(xué)高二政治模擬試卷含解析

2022河南省安陽(yáng)市縣第五高級(jí)中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無(wú)所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明A．意識(shí)是人腦的分泌物

B．人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉C．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

D．人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官參考答案：D2.馬克思和黑格爾一樣，認(rèn)為世界是按照一個(gè)辯證法公式發(fā)展的，但是關(guān)于這種發(fā)展的原動(dòng)力，他和黑格爾的意見(jiàn)完全不同。黑格爾相信有一個(gè)叫“精神”的神秘實(shí)體，使人類歷史發(fā)展下去。在馬克思看來(lái)，推進(jìn)力不是精神而是物質(zhì)。然而，那是一種特別意義的物質(zhì)，是人對(duì)物質(zhì)的關(guān)系。對(duì)這段話理解正確的是（

）①馬克思主義哲學(xué)中的辯證法與黑格爾的辯證法意見(jiàn)完全不同

②馬克思主義哲學(xué)繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核

③黑格爾是一個(gè)主觀唯心主義哲學(xué)家

④黑格爾的辯證法是客觀唯心主義辯證法A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：D3.38．右邊漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理是（

）

A.矛盾雙方在一定條件下向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化

B.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性中并受其制約

C.意識(shí)在特定條件下決定和控制客觀對(duì)象

D.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

參考答案：A4.“遼寧號(hào)”航空母艦是在前蘇聯(lián)“瓦良格號(hào)”基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，凝聚了中國(guó)艦船人的智慧和心血。從引進(jìn)到改造，“遼寧號(hào)”在防空武器、電子設(shè)備、艦載機(jī)配備等方面均有了不小的創(chuàng)新。這說(shuō)明①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界②實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性和能動(dòng)性③樹(shù)立雄心壯志是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的基礎(chǔ)和前提④改造客觀世界的目的在于改造主觀世界A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：A5.在新一代移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的浪潮下,全球許多名噪一時(shí)的大企業(yè)陷入困境:曾作為無(wú)線通信代名詞的摩托羅拉被他人掌控；家電行業(yè)先驅(qū)索尼、松下和夏普巨額虧損；原來(lái)全球最大的智能手機(jī)平臺(tái)塞班系統(tǒng)，如今只剩下2.6%的市場(chǎng)份額。這些案例表明()A.擁有最先進(jìn)的技術(shù)儲(chǔ)備,是企業(yè)長(zhǎng)盛不衰的重要保障B.缺乏國(guó)家必要的技術(shù)規(guī)劃,是企業(yè)由盛而衰的主要原因C.缺乏用于技術(shù)創(chuàng)新的資金投入,是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)失利的根本原因D.適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)的技術(shù)創(chuàng)新,是企業(yè)保持競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素參考答案：D6.2011年7月，一場(chǎng)不限年齡、不限職業(yè)、不限地域的“讀書(shū)達(dá)人”大型學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)在長(zhǎng)沙市進(jìn)行，“文化鑄就城市，讀書(shū)點(diǎn)亮人生”是這次大型學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)的主題口號(hào)。在比賽過(guò)程中，既對(duì)選手中共黨史、中外文學(xué)、中外歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、湖湘文化等多方面知識(shí)進(jìn)行考察，又給選手展示個(gè)性、秀出真我的舞臺(tái)?！白x書(shū)達(dá)人”大型學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)①有利于提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)②能夠杜絕好逸惡勞的思想意識(shí)③展示了中華文化的精髓④堅(jiān)持以人為本，人民群眾共建共享A.①③

B.②③

C.②④

D.①④參考答案：D7.如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？參考答案：（1）堅(jiān)持在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；（2）堅(jiān)持在個(gè)人與社會(huì)的同一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；（3）在砥礪自我中走向成功：充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息；全面提高個(gè)人素質(zhì)；堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。8.中宣部、中國(guó)記協(xié)等五部門召開(kāi)視頻會(huì)議，對(duì)新聞戰(zhàn)線開(kāi)展_______活動(dòng)進(jìn)行部署，這次活動(dòng)的目的是推動(dòng)媒體關(guān)注基層發(fā)展。A．“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”

B．“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”C．“三貼近”

D．“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”

參考答案：A9.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說(shuō)法：當(dāng)你為未知的未來(lái)下了一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更堅(jiān)定了這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這一說(shuō)法體現(xiàn)了A.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

B.方法論決定世界觀C.世界觀決定方法論

D.預(yù)言都能最終實(shí)現(xiàn)參考答案：C10.自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有規(guī)律。人的思維活動(dòng)有其自身規(guī)律，這種規(guī)律(

)①受到人的思維活動(dòng)的制約

②不以人的意志為轉(zhuǎn)移

③是可以改造和創(chuàng)新的

④是能夠?yàn)槿藗兯莆蘸屠玫腁、①②

B、③④

C、②③

D、②④參考答案：D規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，人們可以改變規(guī)律發(fā)生作用的形式，但不可以改變和創(chuàng)造規(guī)律。11.浙江省中小企業(yè)局發(fā)布的《我省中小企業(yè)新情況新問(wèn)題調(diào)研報(bào)告》稱，當(dāng)前中小企業(yè)發(fā)展情況“總體是好的，也確實(shí)面臨諸多問(wèn)題”，這些問(wèn)題更多表現(xiàn)為一種“轉(zhuǎn)型中的煩惱”。下列與“轉(zhuǎn)型中的煩惱”相一致的觀點(diǎn)是A．“無(wú)所不備，則無(wú)所不寡”

B．“若非一身寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”C．“輕者重之端，小者大之源”

D．“近水知魚(yú)性，靠山識(shí)鳥(niǎo)音”參考答案：B12.在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂(lè)，享譽(yù)中外。這說(shuō)明（

）

①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化③文化是人類特有的精神產(chǎn)品④人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C13.2011年9月19日，中國(guó)農(nóng)業(yè)部驗(yàn)收組公布，袁隆平指導(dǎo)的“Y兩優(yōu)2號(hào)”百畝超級(jí)雜交稻試驗(yàn)田平均畝產(chǎn)926．6千克，創(chuàng)中國(guó)大面積水稻畝產(chǎn)最高紀(jì)錄。袁隆平在從事雜交水稻研究的半個(gè)世紀(jì)里不畏艱難、甘于奉獻(xiàn)、嘔心瀝血、苦苦追求，為解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題作出了重大貢獻(xiàn)。他的事跡告訴我們

(

)A．勤勞勇敢是中華民族精神的核心

B．愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的C．自強(qiáng)不息是中華民族的立業(yè)根基

D．知識(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體參考答案：B14.一位同學(xué)在談到“怎樣學(xué)習(xí)才能事半功倍”時(shí)指出，情緒、精神狀態(tài)也很重要，正確地認(rèn)識(shí)自己，時(shí)常鼓勵(lì)自己。從唯物論的角度看，這一觀點(diǎn)的合理性在于A.充分發(fā)揮意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)和控制作用B.做到了從自身的客觀實(shí)際出發(fā)C.認(rèn)識(shí)到了意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有決定作用D.正確價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界活動(dòng)起指導(dǎo)作用參考答案：A15.春節(jié)是我國(guó)幾十個(gè)民族共同的盛大節(jié)日，但各民族過(guò)春節(jié)的形式各有不同，如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長(zhǎng)輩給未成年孩童“壓歲錢’’；布依族的除夕夜，全家人同坐在火爐旁守歲；藏族人則要戴上假面具載歌載舞以示除舊迎新、祛邪降福。這體現(xiàn)了

①中華文化博大糟深

②我國(guó)民族文化具有多樣性

③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：A16.“每個(gè)人不管最后走到天涯海角，童年留在你血液中的東西，會(huì)對(duì)你的一生都發(fā)揮作用?！边@一觀點(diǎn)說(shuō)明文化對(duì)人具有

的影響。（

）A．主動(dòng)自覺(jué)

B．潛移默化

C.深遠(yuǎn)持久

D．受益終生參考答案：C17.在中國(guó)，陶瓷技藝的產(chǎn)生可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時(shí)代，可以說(shuō)，中華民族發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分是陶瓷發(fā)展史。這體現(xiàn)了中華文化A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B.博大精深

C.包容性

D.推陳出新

參考答案：A18.目前，我國(guó)企業(yè)產(chǎn)品平均合格率只有70%，不良產(chǎn)品造成的損失每年近2000億元。技術(shù)工人特別是高級(jí)技術(shù)工人短缺，已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)瓶頸。2009年12月21日，胡錦濤總書(shū)記在廣東珠海市高級(jí)技工學(xué)校考察時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出，沒(méi)有一流的技工，就沒(méi)有一流的產(chǎn)品。加快培養(yǎng)數(shù)量龐大的高技能專門人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者()①是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的必然選擇②是提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力與核心競(jìng)爭(zhēng)力的客觀要求③關(guān)系到我國(guó)勞動(dòng)者就業(yè)問(wèn)題的解決和國(guó)際貿(mào)易收支的平衡④關(guān)系到企業(yè)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和企業(yè)生產(chǎn)目的的實(shí)現(xiàn)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B略19.“信天游”，又稱“順天游”、“小曲子”，流行于陜西北半部及寧夏、山西、內(nèi)蒙古與陜西接壤的部分地區(qū)。以往，由于交通不方便，這里的生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運(yùn)，當(dāng)?shù)匕褟氖麓朔N勞動(dòng)的人稱作“腳戶”、“腳夫”、“趕腳的”。“腳戶”長(zhǎng)期行走在寂寞的山川溝壑問(wèn)，便順乎自然地以唱歌自?shī)省Ｋ麄兯闹饕褪恰靶盘煊巍?。他們既是傳播者，又是?chuàng)造者。在傳唱中，他們免不了矢口寄興的隨意創(chuàng)作，在創(chuàng)作了之后，又不斷地傳播出去。這表明A、文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B、文化作品直接產(chǎn)生于底層老百姓C、只有直接產(chǎn)生于底層的藝術(shù)才有持久的魅力D、文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作是隨意的、沒(méi)有規(guī)律可循的參考答案：A20.關(guān)于“意識(shí)起源”的正確表述是A．意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性B．意識(shí)是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一C．意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D．意識(shí)一旦產(chǎn)生就成為脫離客觀存在的主觀映象參考答案：C21.2011年3月3日歐盟成員國(guó)開(kāi)始實(shí)施歐盟能源“新政”，其主要內(nèi)容是對(duì)歐盟天然氣和電力市場(chǎng)進(jìn)行改革，打破國(guó)別障礙，促進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)歐盟單一能源市場(chǎng)建設(shè)，維護(hù)能源供應(yīng)安全，這標(biāo)志著歐盟單一能源市場(chǎng)建設(shè)取得了實(shí)質(zhì)性成果。材料表明歐盟

A．是當(dāng)今世界上一體化程度最高的區(qū)域性組織B．在國(guó)際事務(wù)中有著決定性的影響*k*s*5*u*C．推動(dòng)了本地區(qū)貿(mào)易和投資自由化、便利化D．宗旨是以共同體的方式，實(shí)現(xiàn)各成員國(guó)共同目標(biāo)

參考答案：D22.酒與污水定律是指：如果把一匙酒倒進(jìn)一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒進(jìn)一桶酒中，你得到的還是一桶污水。該定律體現(xiàn)的哲學(xué)原理是①事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定

②量變達(dá)到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用A.①④

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：A23.下列財(cái)經(jīng)新聞中，可以用右圖中由點(diǎn)到點(diǎn)運(yùn)動(dòng)來(lái)正確描述、解釋的是

A.由于部分游資進(jìn)入農(nóng)產(chǎn)品行業(yè)炒作大蒜，引起大蒜價(jià)格上漲B.工信部報(bào)告，2010年第一季度我國(guó)鋼材需求旺盛，鋼材價(jià)格上漲C.商務(wù)部表示，4月中旬以來(lái)全國(guó)生豬及豬肉價(jià)格恢復(fù)性上漲，且漲幅有擴(kuò)大趨勢(shì)D.某日?qǐng)?bào)報(bào)道，空心菜每500克售價(jià)從2元上漲到3．5元，城市周邊菜農(nóng)紛紛搶種空心菜參考答案：D24.2011年4月27日，汶川特大地震抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建先進(jìn)事跡首場(chǎng)報(bào)告會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。會(huì)議提出，要大力弘揚(yáng)抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建形成的寶貴精神財(cái)富，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育、愛(ài)國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，激勵(lì)廣大干部群眾為實(shí)現(xiàn)“十二五”規(guī)劃目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。上述要求的文化生活依據(jù)是（

）A．人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化，也在社會(huì)生活中享用文化B．文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量C．文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要因素

D．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融參考答案：B25.1937年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)軍民奮起抗戰(zhàn)、隨著雙方力量的此消彼長(zhǎng)，1945年中國(guó)取得抗戰(zhàn)全面勝利。1972年中日建立外史交關(guān)系。1995年日本首相村山富市發(fā)表談話，承認(rèn)侵略并道歉。2013年日本首相安倍晉三提出，“侵略”的定義在學(xué)術(shù)界或國(guó)際上都沒(méi)有定論，在國(guó)與國(guó)的關(guān)系中，從不同角度看這一問(wèn)題的結(jié)論也不同。關(guān)于這一段歷史，說(shuō)法正確的是(

)A.戰(zhàn)爭(zhēng)中的中日雙方只有斗爭(zhēng)性沒(méi)有同一性

B.雙方力量的此消彼長(zhǎng)是戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展過(guò)程中的質(zhì)變C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束表明中日社會(huì)主次矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化D.中日之間的矛盾始終是1937年以來(lái)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾參考答案：C26.英國(guó)是世界上第一個(gè)建立議會(huì)制的國(guó)家。法國(guó)在歷史上也實(shí)行過(guò)議會(huì)制。由于政黨林立，各黨派在議會(huì)中濫用權(quán)力，導(dǎo)致政府頻繁更換，政局不穩(wěn)。針對(duì)這種情況，法國(guó)憲法對(duì)權(quán)力分配進(jìn)行了調(diào)整，極大地降低和削弱了議會(huì)的權(quán)力，形成了“半總統(tǒng)半議會(huì)制”政體。(1)調(diào)整后的法國(guó)議會(huì)與英國(guó)議會(huì)有何不同？（2分）(2)運(yùn)用國(guó)體與政體關(guān)系的知識(shí)，對(duì)法國(guó)政體的調(diào)整進(jìn)行說(shuō)明。法國(guó)政體的這種變化，對(duì)我們有何政治啟示？（6分）參考答案：(1)英國(guó)議會(huì)是最高立法機(jī)關(guān)和最高權(quán)力機(jī)關(guān)，法國(guó)議會(huì)只是立法機(jī)關(guān)，其地位和作用都不能與英國(guó)相提并論。（2分）(2)①國(guó)體決定政體，政體體現(xiàn)并服務(wù)于特定的國(guó)體，適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國(guó)體，不適當(dāng)?shù)恼w會(huì)危害國(guó)體。法國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家，其政體調(diào)整的目的是為了更好地鞏固資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益。（3分）②一個(gè)國(guó)家采取何種政體，還受地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、人口素質(zhì)、發(fā)展程度等因素的影響，同一國(guó)體可以采取不同的政體。法國(guó)對(duì)其政體進(jìn)行的調(diào)整，是根據(jù)本國(guó)國(guó)情進(jìn)行的。（3分）27.2011年7月18日，慶祝西藏和平解放60周年文藝晚會(huì)在拉薩舉行。舞臺(tái)背景處的大屏幕上，西藏60年來(lái)發(fā)生的重大事件一幕幕呈現(xiàn)：“十七條協(xié)議”簽訂、首次選舉人大代表、青藏鐵路建成通車、奧運(yùn)火炬登頂珠峰……西藏60年來(lái)發(fā)生的一系列重大事件充分說(shuō)明，黨和政府實(shí)行的民族政策有利于（

）①保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利

②消除民族差異，建立新型的民族關(guān)系

③增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和民族凝聚力

④實(shí)現(xiàn)各民族的共同發(fā)展和共同繁榮A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：D此題考查民族政策。民族政策的實(shí)施，并不是為了消除民族差異，而是為了推動(dòng)共同繁榮，排除②。28.實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的前提是（）A．對(duì)感性材料的加工制作

B．開(kāi)動(dòng)腦筋，善于思考C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性占有大量的感性材料

D．敢于實(shí)踐參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.國(guó)務(wù)院總理溫家寶在題為《尊重文明的多樣性》的演講中強(qiáng)調(diào)，文明具有多樣性，不同文明之間的對(duì)話、交流、融合，匯成了人類文明奔流不息的長(zhǎng)河。各種文明都包含有人類發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念、共同追求。中華文明有“和為貴”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊(yùn)含著崇尚和平、倡導(dǎo)寬容的理念。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，是人類社會(huì)應(yīng)有的文明觀。結(jié)合上述材料，請(qǐng)從文化多樣性的角度回答下列問(wèn)題：(1)“在多樣中求同一，在差異中求和諧”。請(qǐng)你闡述這一文明觀的理論依據(jù)。(2)中華文明“和而不同”的偉大思想對(duì)處理不同文化之間的關(guān)系有何啟示。參考答案：(1)①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α＂谧鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。(2)①對(duì)待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

30.改革開(kāi)放以，低人力成本、低土地成本、低環(huán)境成本是中國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)制勝的比較優(yōu)勢(shì)，競(jìng)相比拼優(yōu)惠政策機(jī)構(gòu)投資注定是地方政府的招商利器。由此，我們實(shí)現(xiàn)了“中國(guó)制造”的崛起，贏得了“世界工廠”的聲譽(yù)。但這一格局不可能恒久不變，根據(jù)韓國(guó)等國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，低成本導(dǎo)向的加工貿(mào)易在一個(gè)地區(qū)