![2022湖南省衡陽市耒陽東灣中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/4d7d741bc91dc6fe8042a7fb8721f225/4d7d741bc91dc6fe8042a7fb8721f2251.gif)
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![2022湖南省衡陽市耒陽東灣中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析_第3頁](http://file4.renrendoc.com/view/4d7d741bc91dc6fe8042a7fb8721f225/4d7d741bc91dc6fe8042a7fb8721f2253.gif)
![2022湖南省衡陽市耒陽東灣中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析_第4頁](http://file4.renrendoc.com/view/4d7d741bc91dc6fe8042a7fb8721f225/4d7d741bc91dc6fe8042a7fb8721f2254.gif)
![2022湖南省衡陽市耒陽東灣中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析_第5頁](http://file4.renrendoc.com/view/4d7d741bc91dc6fe8042a7fb8721f225/4d7d741bc91dc6fe8042a7fb8721f2255.gif)
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文檔簡介
2022湖南省衡陽市耒陽東灣中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.2013年10月,有著“金牌編劇”和“平民作家”之稱的高滿堂獲得第八屆“全國德藝雙馨電視藝術(shù)工作者”稱號(hào)。他塑造的人物形象幾乎都是平凡普通的小人物,將其放到大歷史中去表現(xiàn),用尋常百姓的離合悲歡,折射出一個(gè)國家、一個(gè)民族的歷史變遷和時(shí)代變革。高滿堂的成功說明A.以人為本,維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求B.立足實(shí)踐,反映人民的利益和呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒C.積極創(chuàng)新,崇尚多元才能使普通大眾獲得更多的感性愉悅D.兼收并蓄,正確對(duì)待不同文化的差異才能推動(dòng)中華文化繁榮參考答案:B解析:本題考查了文化創(chuàng)新的途徑。材料中他塑造的人物形象折射出一個(gè)國家、一個(gè)民族的歷史變遷和時(shí)代變革表明,立足社會(huì)實(shí)踐,進(jìn)行文化創(chuàng)新,是高滿堂成功的重要因素。故選B。2.要深入推進(jìn)政務(wù)公開,完善各類公開辦事制度和行政復(fù)議制度,創(chuàng)造條件讓人民批評(píng)政府、監(jiān)督政府,同時(shí)充分發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用,讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。這樣做的意義在于(
)①有利于政府堅(jiān)持依法行政,做好各項(xiàng)工作②有利于提高行政效率,防止和減少工作失誤③有助于防止公共權(quán)力濫用,預(yù)防腐?、苡兄跇淞⒄臋?quán)威和公信力A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④參考答案:3.現(xiàn)階段,發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是
A.思想道德建設(shè)
B.科學(xué)文化建設(shè)
C.培養(yǎng)誠信意識(shí)
D.改造主觀世界參考答案:A4.從2006年5月國務(wù)院公布我國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄開始,到現(xiàn)在我國已經(jīng)基本形成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)體系。國家如此重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn),說明A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是現(xiàn)代文化的重要組成部分B.重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只是為了經(jīng)濟(jì)利益C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能滿足人們的物質(zhì)需求D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力參考答案:D5.下列關(guān)于建設(shè)社主會(huì)義核心價(jià)值體系、文化多樣性與堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)系的表述不正確的是
(
)A.社主會(huì)義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中B.建設(shè)社主會(huì)義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C.尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系D.把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性參考答案:D6.2012年11月29日,習(xí)近平總書記參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),還有很長的路要走,需要我們付出長期艱苦的努力。這蘊(yùn)含的哲理主要是A.要做好量的準(zhǔn)備,為質(zhì)變創(chuàng)造條件
B.先有量變后才有質(zhì)變C.抓住時(shí)機(jī)促成事物的質(zhì)變與發(fā)展
D.質(zhì)變就是新事物代替舊事物參考答案:A7.清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相基祭之補(bǔ)。后民間亦效仿,與此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一個(gè)固定的風(fēng)俗。對(duì)材料認(rèn)識(shí)正確的是
①清明節(jié)是展示民族文化,表達(dá)民族情感的物質(zhì)基礎(chǔ)
②民族文化是民族身份的重要標(biāo)志
③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性
④傳統(tǒng)思想對(duì)人們的價(jià)值觀念和社會(huì)發(fā)展影響深刻
A.①②
B③④
C
②③
D
②④
參考答案:C8.針對(duì)新一代信息技術(shù)與創(chuàng)新2.0相互作用共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形態(tài),李克強(qiáng)總理在2015年政府工作報(bào)告中首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃。由此可見()A、思維與存在是同一性的B、正確意識(shí)推動(dòng)事物的發(fā)展C、意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映D、價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用參考答案:C9.近幾年,世界各地出現(xiàn)的“漢語熱”折射出中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的巨大潛力。這說明A.文化是一種精神力量
B.文化與政治相互交融C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)
D.文化教育對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重大影響參考答案:C10.一個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀
(
)A.一經(jīng)形成就永遠(yuǎn)不會(huì)改變B.是通過具體行為表現(xiàn)出來的C.是一個(gè)人黨性原則的具體體現(xiàn)D.不會(huì)自發(fā)形成參考答案:B11.如果你購買了一家上市公司的股票,成為這家公司的股東,可以從公司取得股息或紅收入。這種收入屬于A.按勞分配
B.合法的勞動(dòng)收入
C.按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配
D.按生產(chǎn)要素分配參考答案:D12.“多一次經(jīng)歷,就多一件本領(lǐng)?!边@說明A.只要實(shí)踐就能獲得知識(shí)和本領(lǐng)
B.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用,實(shí)踐出真知C.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要
D.直接經(jīng)驗(yàn)是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑參考答案:B13.下列有關(guān)哲學(xué)的說法,正確的是(
)A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,是偉大的認(rèn)識(shí)工具B.哲學(xué)就是世界觀,世界觀就是哲學(xué)C.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)參考答案:D14.假如國家將個(gè)人所得稅起征點(diǎn)由2000元上調(diào)至3000元,其他條件不變,下列說法正確的是A.月收入3000以下的所有居民應(yīng)繳個(gè)人所得稅減少
B.月收入3000元以下的所有居民沒有得到實(shí)惠C.居民整體可支配收入增加D.初次分配更加合理參考答案:C15.當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)下行的風(fēng)險(xiǎn)基本消失,而通脹預(yù)期有所強(qiáng)化。我國根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的新情況、新問題,既保持了寬松政策的相對(duì)穩(wěn)定性,又有針對(duì)性的微調(diào)貨幣政策,這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A善于抓主要矛盾
B從特殊性到普遍性的工作方法C分清矛盾主次方面
D運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系參考答案:D16.加拿大青年凱爾?麥克唐納用特大號(hào)的紅色曲別針經(jīng)過多次交換,終于換回一套雙層公寓一年的使用權(quán),創(chuàng)造了網(wǎng)上換物的奇跡。受曲別針換公寓的影響,以物換物的交換方式悄悄影響了我國的網(wǎng)民,易物網(wǎng)站也如雨后春筍般成長起來。材料中的以物易物
A.不符合等價(jià)交換原則,不是商品交換B.建立在自愿平等的基礎(chǔ)之上,是商品交換C.促進(jìn)了資源流動(dòng),屬于商品流通D.是以獲得商品價(jià)值為目的的參考答案:B17..自古以來,釣魚島就是中國固有領(lǐng)土。2010年9月7日,日本海上保安廳在釣魚島海域非法扣押了中國漁船和漁民。對(duì)此,中國政府嚴(yán)正抗議,并采取了一系列外交和強(qiáng)烈反制措施,最終迫使日方放船放人。中國政府的態(tài)度和行為說明①互不干涉內(nèi)政是我國對(duì)外政策的宗旨
②中國在國際事務(wù)中發(fā)揮著建設(shè)性作用③國家的核心利益是神圣不可侵犯的
④獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場(chǎng)A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:D略18.科學(xué)發(fā)展觀是時(shí)代的精神上的精華,是實(shí)踐創(chuàng)新的偉大成果,是黨的集體智慧的結(jié)晶,內(nèi)涵豐富,思想深刻。之所以說科學(xué)發(fā)展觀是時(shí)代的精神上的精華,是因?yàn)樗ǎ僬_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
②是時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映③正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果
④是人們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)。A.①② B.①③ C.②④ D.③④參考答案:B【考點(diǎn)】哲學(xué)與時(shí)代精神.【分析】本題考查:哲學(xué)與時(shí)代精神(1)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映,是時(shí)代精神的總結(jié)和升華.(2)真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華.因?yàn)樗从沉藭r(shí)代的任務(wù)和要求,把握了時(shí)代的脈搏,總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果.真正的哲學(xué)為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo),指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界.【解答】①③符合題意,從哲學(xué)與時(shí)代精神的關(guān)系來看,真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華.之所以說科學(xué)發(fā)展觀是時(shí)代的精神上的精華,是因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果;②說法錯(cuò)誤,任何哲學(xué)都是時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映;④說法錯(cuò)誤,客觀實(shí)際是人們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn).故選:B.19.中國古代哲學(xué)家楊泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,氣也。水土之氣,升而為天”。下列與之相一致的觀點(diǎn)是A.“天下萬物之理不外乎吾心”
B.“夫形于天地之間者,物也”C.“氣之所聚,理即在焉,然理終為主”
D.“物是觀念的集合”參考答案:B20._________認(rèn)為,“物質(zhì)是本原,意識(shí)是派生的,先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)?!盇.辯證法
B.形而上學(xué)
C.唯物主義
D.唯心主義參考答案:C21.法國文學(xué)批評(píng)家史爾達(dá)夫人說,一條萊茵河,把西歐的文學(xué)和文化分為南北兩個(gè)方面;中國的一條河把中國文化分為南北兩部分。A.文化具有明顯的區(qū)域特征
B.中華文化曾長期走在世界各國的前列C.我國各地的自然條件千差萬別
D.各地區(qū)文化各具特色,互不相容參考答案:A22.中共中央政治局12月3日召開會(huì)議明確提出,2011年要實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。貨幣政策由此前的“適度寬松”調(diào)整為“穩(wěn)健”,這是國內(nèi)貨幣政策基調(diào)的重大轉(zhuǎn)變。從哲學(xué)的角度理解此次調(diào)整,下面說法不正確的是(
)①事物是變化發(fā)展的,經(jīng)濟(jì)舉措應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)②矛盾具有特殊性,要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)③聯(lián)系雖然是客觀的,但人們可以隨意改變④規(guī)律是有條件的、相對(duì)的,不確定的A、
①②
B、
①④
C、③④
D、②③④參考答案:D23.“天地之變,寒暑風(fēng)雨,水早螟蝗。率皆有法?!边@句話包含的哲學(xué)道理是()A.規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系
B.只有自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C.規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí)
D.一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的參考答案:D24.閱讀漫畫《征收房產(chǎn)稅》。國家開征房產(chǎn)稅體現(xiàn)了()①運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段調(diào)控房產(chǎn)市場(chǎng)②調(diào)節(jié)收入分配,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平③發(fā)揮稅收對(duì)資源配置的基礎(chǔ)作用④嚴(yán)控房產(chǎn)消費(fèi),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展A.①③
B.②④C.①②
D.③④參考答案:C25.2011年1月,某機(jī)構(gòu)對(duì)200名20歲以下青少年的崇拜對(duì)象情況進(jìn)行了問卷調(diào)查,統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下表:崇拜對(duì)象科學(xué)家時(shí)代英雄娛樂明星體育明星自己反面人物無其他人數(shù)(人)3018794434913針對(duì)這種情況,你認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)主義文化建設(shè)迫切需要A尊重人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性,支持人們的自主選擇B尊重人們價(jià)值選擇的差異性,包容各種思想和行為C用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)今社會(huì)思潮D提倡思想多元化,反對(duì)以某種意識(shí)作為社會(huì)的主流思想?yún)⒖即鸢福篊略26.如今,“電子商務(wù)”、“納米技術(shù)”等許多新詞鋪天蓋地而來。這些新詞產(chǎn)生的根源是(
)A.知識(shí)界人們的隨意創(chuàng)造
B.社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C.客觀事物在人腦中的反映
D.物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物參考答案:C27.一切受人民歡迎、對(duì)人民有深刻影響的藝術(shù)作品,從本質(zhì)上說,既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活,都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大。可見,優(yōu)秀的文化
A.彰顯時(shí)代的精神,創(chuàng)造時(shí)代的未來
B.反映時(shí)代的潮流,決定時(shí)代的走向
C.源于時(shí)代的實(shí)踐,引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展
D.源于時(shí)代的智慧,推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)參考答案:C28.傳播學(xué)者克羅斯提出一個(gè)謠言公式:R=i×a/c,即謠言=(事件的)重要性×(事件的)模糊性÷公眾批判能力。由此可見,終結(jié)網(wǎng)絡(luò)謠言①政府要及時(shí)公開信息,讓謠言止于真相②國家要限制網(wǎng)絡(luò)發(fā)展,讓謠言無處遁跡③公眾要提高鑒別能力,讓謠言止于智者④個(gè)人要拒信網(wǎng)絡(luò)言論,讓謠言無從傳播A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.湖湘文化作為一種地域性的文化。使身在其中的湖南人,無不深受其影響。我們都因有這一深厚的文化底蘊(yùn)而驕傲和自豪。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下要把湖南建設(shè)成文化大省和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省,這就要求我們對(duì)傳統(tǒng)的湖湘文化既要繼承和發(fā)揚(yáng),又要大力革新使其適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為湖南的經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)回答:(1)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的雙重作用是什么?(6分)
(2)請(qǐng)你就發(fā)展湖南文化產(chǎn)業(yè)的途徑提三條建議.(9分)參考答案:(1)社會(huì)發(fā)展過程中,傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。(6分)(2)①在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)的湖湘文化進(jìn)行創(chuàng)新。②取其精華,去其糟粕。既要繼承傳統(tǒng)的湖湘文化又要體現(xiàn)時(shí)代精神。③加強(qiáng)湖南文化和國內(nèi)其他地方文化及外國文化的交流,博采眾長。④反對(duì)守舊主義和民族虛無主義,擴(kuò)大文化視野,兼收并蓄,發(fā)揚(yáng)光大湖湘文化。(任選3條即得9分)30.《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道,廣西壯族自治區(qū)宜州市政府根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,制定了穩(wěn)定“一粒米”(糧食)、壯大“一根蔗”(蔗糖)、吹綠“一片葉”(桑蠶)、養(yǎng)肥“一肥?!钡陌l(fā)展思路,建立起包括水稻、蔗糖、桑蠶等在內(nèi)產(chǎn)業(yè)化高效農(nóng)業(yè)區(qū)。在推進(jìn)工業(yè)化的進(jìn)程中,該市經(jīng)過引資改造,目前已擁有可消化全市所有甘蔗和桑蠶在內(nèi)的大型糖廠和6家繅絲廠
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