《吶喊》讀書筆記7篇范文

《吶喊》讀書筆記7篇范文品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下列是小編精心整理的?吶喊》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

?吶喊》讀書筆記1讀書摘錄：

我想到希望，突然膽怯起來了。閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻?，F(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么《只是它的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。

我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

品味賞析：

這里的景色描寫與文章開始局部互相照應(yīng)。作者把希望比作地上的路，告訴人們：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有〞;有了希望并始終不渝地斗爭(zhēng)、實(shí)踐，希望便“無所謂無〞。人們只有向希望之路奮進(jìn)，才會(huì)迎來新生活。表露出作者對(duì)當(dāng)時(shí)生活的強(qiáng)烈不滿，以及對(duì)新生活憧憬及火熱追求。

?吶喊》讀書筆記2關(guān)于我對(duì)魯迅先生的了解，在此之前，僅靠著義務(wù)教育中的必讀內(nèi)容，才有了些許淺薄而又普遍的認(rèn)識(shí)，覺得他是個(gè)值得尊敬的文壇巨人。盡管是如此被動(dòng)地接受魯迅先生的文章，但每每都會(huì)被其精辟的言語和犀利的文愛所吸引，如今終于能有時(shí)機(jī)慢慢觀賞他的作品，卻依舊是深陷其中無法自拔。

?彷徨》?吶喊》作為中國(guó)整個(gè)二十世紀(jì)中起著奠基作用的小說集，大膽運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義批判當(dāng)時(shí)中國(guó)所存在的陋習(xí)、問題，如利劍一般插入滿是瘡痍的社會(huì)，給了人們以深刻的警醒。其中有幾篇小說讓我回味無窮。

在?傷逝》中，我看到了一個(gè)在封建迷信仍根深蒂固的一個(gè)年代，有則一位女子，當(dāng)著至親的面說出了“我是我自己的，他們誰也沒有干預(yù)我的權(quán)利〞如此具有獨(dú)立思想的宣告，不畏嘲笑輕蔑的眼光，她便是子君。而受過五四運(yùn)動(dòng)洗禮的涓生很容易地接受了新思想，是個(gè)忍心的人。涓生與子君幾乎是一見鐘情志趣相投，涓生對(duì)她身上的新時(shí)代女性精神所吸引，兩人情投意合，不久便同居了，過上了相看兩不厭的日子，甚至相處的比以前更融洽幸福。

雖然涓生有學(xué)問，但微薄的收入實(shí)在難以維持生存，整日操勞家事的子君漸漸地失去了從前的活力激情，變得麻木市井，對(duì)涓生的愛也越來越患得患失，而涓生也意識(shí)到了兩人之間奧妙的變化，起初是包容，后來終究是忍無可忍，在一次閑談中，誠(chéng)實(shí)成認(rèn)了不愛子君的事實(shí)，從此分道揚(yáng)鑣，子君被她的父親帶走，一切變故開始了。涓生偶然間在老友處得知子君去世的消息，巨大的空虛襲來，他努力遺忘這段回顧并向新的生路跨去。

至此，不禁令人唏噓，他們的愛也漸漸消逝，在那個(gè)黑暗的社會(huì)，戀愛和婚姻自由始終不能成為現(xiàn)實(shí)，無論出于各種原因，他們的愛情破滅只是時(shí)間問題。是子君愛的太熱烈從而失去了自我，是涓生戀情開始得太輕率無法負(fù)起生活的重?fù)?dān)，無論在哪個(gè)年代，兩個(gè)人相愛就要相互扶持，同舟共濟(jì)，這才是對(duì)雙方都負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

還有自以為是，學(xué)貫中西卻連高爾基的姓都搞不清，偽裝成支持變革的高老夫子，其實(shí)仍是本性不改，學(xué)問不夠就貿(mào)然教書卻被譏笑，到學(xué)堂教書只是為了看女學(xué)生，生活中以打麻將為樂的虛偽之人，到頭來卻不過是一番笑話而已。另有少時(shí)轟轟烈烈支持革命，卻在對(duì)生活的屈服中迷失自我，教些“子曰詩(shī)云〞敷衍過日的呂緯甫。更有留學(xué)回來受過新思想熏陶，不肯妥協(xié)卻依然要活下去而活動(dòng)著、掙扎著、攻擊著的孤獨(dú)者魏連殳，于寂寞中生，也于寂寞中死。

種種時(shí)代特征鮮明的人物被魯迅先生刻畫得淋漓盡致，使人置身其中，讀完后仍然久久不能平靜。

?吶喊》讀書筆記3?吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描寫了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否認(rèn)，表現(xiàn)出對(duì)民族生活的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

其實(shí)在讀完?吶喊》的第一感覺，只能用兩個(gè)字來形容，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣《經(jīng)過我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說，如果我生在那個(gè)年代，我一定象孫中山那樣，對(duì)人們的想法進(jìn)行徹底的`教育。

我對(duì)?吶喊》中的阿Q正傳，比擬感興趣，尤其是阿Q，我覺得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今興旺的21世紀(jì)，也幾乎沒有象啊Q的人了，其實(shí)我還是挺拜服啊Q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來，也許有人會(huì)說茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。

如今，像這樣興旺的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)則愚昧的國(guó)民了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在，也許有人會(huì)覺得不可思議，但這確實(shí)是真的。

在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保存著以前的各種封建習(xí)俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會(huì)有進(jìn)步，而他們似乎生活沒有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，

未來的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫忙別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。

?吶喊》讀書筆記4魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一，相信大家對(duì)他都是熟悉的。他寫了很多的作品，示例?朝花夕拾》、?吶喊》、?彷徨》、?墳》等等。

但其中我最喜歡的是?吶喊》因?yàn)樗沂玖朔N種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比擬徹底的否認(rèn)，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

我覺得從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，魯迅先生就是以這樣的方式來反映當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)文化的輕視和一種可悲的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)舊時(shí)文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無耐與不滿，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的絕望。

讓我們一起吶喊吧，向社會(huì)吶喊，向生活吶喊，把我們的國(guó)家變得更加富強(qiáng)。

?吶喊》讀書筆記5少年時(shí)，魯迅更像一那么笑話?！啊サ膹堨o淑君想扶起她，中了四彈，其一是槍，立仆。〞同學(xué)們?nèi)滩蛔⌒Α！巴サ臈畹氯壕窒肴シ銎鹚脖粨?，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆……〞大家?guī)缀跣Τ梢粓F(tuán)?！傲⑵通暋@就是我當(dāng)年對(duì)魯迅最深的印象。

還算是個(gè)青年的時(shí)候，魯迅突然變得像個(gè)朋友。他絕不會(huì)高不可攀。他好似那個(gè)夜深人靜，開始借著醉意與你攀談的故交，你看著他，忽然發(fā)現(xiàn)你之前竟然沒有意識(shí)到他是這樣一個(gè)人。他是怎樣的一個(gè)人《他其實(shí)也不會(huì)跟你掏心挖肺，不然他要說的你早就懂了。他不會(huì)說：打倒封建禮教!但他也許會(huì)說：我想應(yīng)該可能大抵還是如此吧。

在他嘴邊滑過的虛詞無一不在訴說他的彷徨與矛盾。

而我覺得他的“彷徨〞是從?吶喊》就開始了，?彷徨》只是將已有的疑心進(jìn)一步展現(xiàn)出來。如果要在這兩冊(cè)文集之間硬作劃分便無法解釋為何?吶喊》中的?故土》會(huì)與?彷徨》中的?祝?！纷x來如此相似。真的吶喊者多少要有點(diǎn)義無反顧，向前走了一步便要走第二步?？谔?hào)也要洪亮而明確，這才算是吶喊。魯迅卻說：

“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲痛罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里飛馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲痛，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，那么當(dāng)然須聽將令的了……〞(?吶喊》自序)

這不是一個(gè)吶喊者的口吻。一句“本以為……但或者也還〞道盡了內(nèi)心的千腸白轉(zhuǎn)。原來的“本以為〞就帶領(lǐng)一絲不確定，因?yàn)槭亲约阂詾椋恢欠裾媸侨绱?。接下來的轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)的似乎不干不脆，是帶領(lǐng)猶疑和猜想的轉(zhuǎn)折。由此引出“吶喊〞的主題，絲毫沒有斗志昂揚(yáng)。下一句“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲〞對(duì)吶喊這一舉動(dòng)做了諸多限定，不僅只是“有時(shí)候〞和“幾聲〞，而且這已然少而又少的吶喊還像是不情愿發(fā)出的(本來沒有，卻仍不免吶喊)。至于喊聲如何，作者竟說“無暇顧及〞。他用的四個(gè)形容詞：勇猛、悲痛、可憎、可笑，三個(gè)是貶義，強(qiáng)烈地突出了他的自嘲?！暗热弧敲串?dāng)然……〞一句延續(xù)了自嘲的口吻，含蓄地指出：他已將自己的想法擱置一邊，選擇去迎合革命者的需要。

短短幾句話勾勒出的絕不是一個(gè)“飛馳的猛士〞。魯迅更像一個(gè)在路邊躑躅的友人，內(nèi)心充斥同情，卻時(shí)時(shí)處于矛盾之中。他每走一步，都要停下來對(duì)抗疑心，而這種疑心已經(jīng)不停留于文字外表，而是滲透到文法之中，字里行間。所以他的每一句肯定，都會(huì)帶領(lǐng)一些不確定(這不確定感就由那些堆疊的修飾詞帶出)，他的每一句否認(rèn)，也未嘗只是否認(rèn)。

他在?狂人日記》中設(shè)計(jì)了復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)，由用文言的“我〞摘錄一個(gè)被認(rèn)為有病的2號(hào)敘事者的日記。多層次的敘事，讓人無從分辨作者自己的聲音。?故土》中的第一人稱敘事敘述了“我〞對(duì)勞動(dòng)人民閏土的同情，可是細(xì)讀起來，這份同情也是對(duì)敘事者自身優(yōu)越感的掩飾。?孔乙己》中那句馳名的結(jié)束句“大約孔乙己確實(shí)死了〞不僅寫出了孔乙己這一角色*矛盾的存在，也集中體現(xiàn)了魯迅自己的矛盾敘事。此處的敘事者何嘗不是矛盾的《魯迅自己又何嘗不是矛盾的《

汪暉最近因?yàn)槌u的事搞得有些難堪，可我十分贊同他關(guān)于魯迅是“中間物〞的說法。在魯迅，彷徨沒有終點(diǎn)。所以他才是極致的對(duì)抗者。他對(duì)抗的不只是長(zhǎng)期以來大家都知道他在對(duì)抗的東西，他也在對(duì)抗革命，對(duì)抗文學(xué)，對(duì)抗思想。

而我是愿認(rèn)他做知己的。但我想他老人家在天之靈一定不肯從，所以還是算了吧！

?吶喊》讀書筆記6近來，迷上了魯迅先生的小說。在寒假里讀的小說集，細(xì)細(xì)品咂，又有別樣味道蕩漾其中。

魯迅在序中寫到了與編輯的對(duì)話。他說：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲痛?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么《〞那人答道：“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。〞顯而易見的，這一群困在鐵屋子里的人就是辛亥革命到五四時(shí)期的中國(guó)人，而發(fā)自肺腑的吶喊那么是魯迅先生用筆唱響的正義之歌。

讓我頗有感悟的是和兩篇小說。

孔乙己無疑是一個(gè)悲劇色彩人物。身著長(zhǎng)衫，臉帶傷痕，一副窮酸模樣。最讓我痛心的并不是他生活潦倒，只有偷書看，而是他在酒館受到的恥笑。無論他到哪里，他的滑稽裝扮都會(huì)讓人從心底瞧不起他，就連文中的〞我〞—一個(gè)12歲的伙計(jì)，當(dāng)他熱情滿滿問〞我〞學(xué)業(yè)怎樣時(shí)，都給他一臉冷漠。當(dāng)孔乙己被打折腿致死時(shí)，又有幾人為他哀惋嘆息《魯迅毫不留情地寫蕓蕓眾生的冷漠無情時(shí)，他心中是涌出了多少憤恨的洪水!

再說，一個(gè)個(gè)小人物內(nèi)心的掙扎，無情，不信任……被魯迅先生寫的淋漓盡致?！澳侨艘恢淮笫?，向他攤著;一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴〞，那一滴滴滴下來的僅僅是烈士染紅沙場(chǎng)的鮮血嗎《還有淚與恨，恨他們的鮮血在此刻流的如此不值!毫無對(duì)抗之心的華小栓，一心為國(guó)卻被出賣的熱血青年夏瑜，一〞華〞一〞夏〞，魯迅先生帶給我們的正是當(dāng)時(shí)血淋林的華夏悲痛!

魯迅給我們的是一個(gè)真實(shí)的大社會(huì)，讓我們從一個(gè)個(gè)小人物中深刻地，清醒地認(rèn)識(shí)了那個(gè)年代。身為一個(gè)鐵肩擔(dān)道義的作家，紛繁的塵世中，他找到了自己心愛的職業(yè)和不再改變的信仰。他的筆不是為了獻(xiàn)媚高層，不是為了博取人心，只是寫了一個(gè)絕不虛假的世界。他的作品不再單單富有文學(xué)價(jià)值，這是一個(gè)廣角鏡，它代表了一個(gè)時(shí)代。

你怎能說魯迅寫這些小說時(shí)不痛心，不無奈，他的不正是反映了他心中的掙扎嗎《但魯迅深深地了解，他是人民的作家，之所以要寫小說，也是為了那些社會(huì)上的真君子!換一個(gè)角度，如沒有壓在他心頭的時(shí)代使命感，對(duì)祖國(guó)的冀望與熱愛，又怎能鑄造他筆下的錚錚傲骨《

?吶喊》讀書筆記7印象最深的是狂人日記、孔乙己、一件小事、阿Q正傳四篇，但記憶深刻的一句話是?故土》結(jié)尾的那句：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

魯迅在自序里寫當(dāng)時(shí)國(guó)人需要拯救。從對(duì)中醫(yī)的迷信寫起，說中國(guó)人需要醫(yī)藥上的生理解救，然后寫到在日本看電影國(guó)人想法的愚昧，棄醫(yī)從文，要從想法上拯救中國(guó)人。

相信當(dāng)年肯定有人對(duì)魯迅的行為不屑一顧。

但魯迅怎么說：橫眉冷對(duì)千夫指。

這么多年過去了，我們讀魯迅的作品，依然有感動(dòng)、憤慨、豁然的情緒，而那些非議魯迅的人呢，誰記得。

魯迅說，地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

他是第一個(gè)走這路的人，當(dāng)時(shí)當(dāng)下被誤解、被攻擊、四處碰壁，但過了這些年，我們都只記得他，讀他的作品，而不會(huì)記得那些非議他的人。

一條路，要成為第一個(gè)人走這路的人，