2023美育云端課堂直播觀后感心得體會(huì)3篇

5/52023美育云端課堂直播觀后感心得體會(huì)3篇美育云端課堂集結(jié)眾多樂(lè)團(tuán)向大家奉獻(xiàn)專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，呈現(xiàn)一次國(guó)內(nèi)優(yōu)秀演出樂(lè)團(tuán)的集體盛放，高規(guī)格的藝術(shù)饕餮盛宴等你來(lái)觀看!下面是小編為大家整理的2023美育云端課堂直播觀后感心得體會(huì)3篇，以供大家參考借鑒!美育云端課堂直播觀后感心得體會(huì)范文一美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動(dòng)人，陶治人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺(jué)得這世界滿滿的都是藝術(shù)，這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛〞這個(gè)觀點(diǎn)。興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識(shí)，知識(shí)面越廣，越能區(qū)分真?zhèn)魏兔莱?，越有利于美育的?shí)施和創(chuàng)新。老師通過(guò)美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知，她要求我們要通過(guò)自己的眼睛看、腦子想、用手畫來(lái)感知藝術(shù)美，當(dāng)我們對(duì)藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后，便開始要學(xué)會(huì)去評(píng)價(jià)一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯(cuò)的審美能力。美育是訴諸于人的情感活動(dòng)的，以感情的激發(fā)和陶治的方式進(jìn)行，這也是美育的根本特點(diǎn)。對(duì)此蔡元培先生說(shuō)到：“哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀念，以具體者濟(jì)之，使吾人意識(shí)中，有寧?kù)o之人生觀。而不至于疲于奔命，是為美學(xué)觀念惟一之價(jià)值。〞在這里，蔡先生為審美教育尋找了一個(gè)情感上的落腳點(diǎn)和依據(jù)。審美教育不能用抽象的枯稿簡(jiǎn)單的說(shuō)教，必須通過(guò)感情活動(dòng)的陶治作用才能到達(dá)。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問(wèn)、訴諸情感的學(xué)問(wèn)，才會(huì)完善人格、美化人生。審美活動(dòng)有其自身的特殊性，通過(guò)在在審美過(guò)程中情感的激發(fā)和自由活動(dòng)來(lái)適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進(jìn)一步培養(yǎng)審美主體的健全人格，所以進(jìn)行高尚的審美活動(dòng)，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，到達(dá)“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格〞，實(shí)現(xiàn)美育之目的。美育云端課堂直播觀后感心得體會(huì)范文二“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄〞。這是毛主席對(duì)祖國(guó)由心的贊譽(yù)，亦是對(duì)中華民族深深的忠愛(ài)，當(dāng)然，這亦是我們每個(gè)中華兒女深深的共鳴。生于這個(gè)和平美好的時(shí)代，我們是否會(huì)因?yàn)樯畹陌惨荻泴?duì)祖國(guó)所肩負(fù)的重任?我們是否會(huì)因?yàn)轱L(fēng)沙的覆蓋而忘記祖輩們所留下的榮耀印記?我們是否會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的洗禮而放棄那該我們銘記于心的紅色內(nèi)涵?相信我們的答復(fù)都會(huì)是否認(rèn)的。作為中華民族的一員，我們都在祖國(guó)的呵護(hù)和撫愛(ài)中長(zhǎng)大，對(duì)祖國(guó)所經(jīng)歷的歷史又怎能輕易的就從記憶中抹去?；叵胱孑厒兊钠D難抗戰(zhàn)路，眼框便不自覺(jué)的被打濕，耳中滿是中華戰(zhàn)士們那充滿力量的咆哮和怒喊之聲，心中也好似有一團(tuán)烈火在激憤中燃燒?！跋部吹据那е乩耍榈赜⑿巯孪煥?。汗灑疆土只為民之安樂(lè)，傷痕假設(shè)揭只為國(guó)之復(fù)起，槍聲，炮聲，淚血聲，忘不掉的抗戰(zhàn)歲月，揮不去的復(fù)國(guó)神話。他們，只為了國(guó)，他們，亦為了民。今天，我們之所以能夠收獲豐厚的稻菽，全是因?yàn)榭箲?zhàn)英雄們?cè)谇熬€疲于奔命，不懼死亡，用自己的血汗將偷盜者阻擋在了圍欄之外。二萬(wàn)五千里漫漫長(zhǎng)征路，他們是風(fēng)雨中那屹立不倒的擎天柱，支撐著祖國(guó)的山河，不顯一絲頹勢(shì)。食過(guò)皮帶，啃過(guò)樹皮，飲過(guò)泥水，只為躲避敵人，積蓄更多力量。這是對(duì)革命理想和事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，堅(jiān)決的信念，亦是不懼死亡，敢于勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)樂(lè)觀主義精神，更是一種團(tuán)結(jié)互助，不折不撓，勇往直前的中華民族精神，這就是永不過(guò)時(shí)，我們永遠(yuǎn)都需學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的紅色精神?！氨眹?guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄〞。這是毛主席對(duì)祖國(guó)由心的贊譽(yù)，亦是對(duì)中華民族深深的忠愛(ài)，當(dāng)然，這亦是我們每個(gè)中華兒女深深的共鳴。生于這個(gè)和平美好的時(shí)代，我們是否會(huì)因?yàn)樯畹陌惨荻泴?duì)祖國(guó)所肩負(fù)的重任?我們是否會(huì)因?yàn)轱L(fēng)沙的覆蓋而忘記祖輩們所留下的榮耀印記?我們是否會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的洗禮而放棄那該我們銘記于心的紅色內(nèi)涵?相信我們的答復(fù)都會(huì)是否認(rèn)的。作為中華民族的一員，我們都在祖國(guó)的呵護(hù)和撫愛(ài)中長(zhǎng)大，對(duì)祖國(guó)所經(jīng)歷的歷史又怎能輕易的就從記憶中抹去?；叵胱孑厒兊钠D難抗戰(zhàn)路，眼框便不自覺(jué)的被打濕，耳中滿是中華戰(zhàn)士們那充滿力量的咆哮和怒喊之聲，心中也好似有一團(tuán)烈火在激憤中燃燒?！跋部吹据那е乩?，遍地英雄下夕煙〞。汗灑疆土只為民之安樂(lè)，傷痕假設(shè)揭只為國(guó)之復(fù)起，槍聲，炮聲，淚血聲，忘不掉的抗戰(zhàn)歲月，揮不去的復(fù)國(guó)神話。他們，只為了國(guó)，他們，亦為了民。今天，我們之所以能夠收獲豐厚的稻菽，全是因?yàn)榭箲?zhàn)英雄們?cè)谇熬€疲于奔命，不懼死亡，用自己的血汗將偷盜者阻擋在了圍欄之外。二萬(wàn)五千里漫漫長(zhǎng)征路，他們是風(fēng)雨中那屹立不倒的擎天柱，支撐著祖國(guó)的山河，不顯一絲頹勢(shì)。食過(guò)皮帶，啃過(guò)樹皮，飲過(guò)泥水，只為躲避敵人，積蓄更多力量。這是對(duì)革命理想和事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，堅(jiān)決的信念，亦是不懼死亡，敢于勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)樂(lè)觀主義精神，更是一種團(tuán)結(jié)互助，不折不撓，勇往直前的中華民族精神，這就是永不過(guò)時(shí)，我們永遠(yuǎn)都需學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的紅色精神。美育云端課堂直播觀后感心得體會(huì)范文三今天我們?cè)谡勎幕孕诺臅r(shí)候，可進(jìn)一步追問(wèn)，我們的文化自信到底是“什么文化的自信〞。文化自信從根本上講是一種自覺(jué)的文化認(rèn)知。這就要求文化理論研究者對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須真自知、真自信。首先，理論研究者要洞察世情國(guó)情，把握當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。文化研究者要站在新時(shí)代的大背景下進(jìn)行理論研究，回應(yīng)歷史性變革，順勢(shì)而上，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在文化領(lǐng)域創(chuàng)新中國(guó)人文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究，加快構(gòu)建富有中國(guó)特色、風(fēng)格、氣派的理論體系，在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)上迎頭趕上，推動(dòng)創(chuàng)新引領(lǐng)。其次，文化研究的真自信要扎根中國(guó)大地，特別是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化譜系。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年文明史，使我們易于接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的提法。但是，今天除了談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信之外，我們也應(yīng)該大力提倡紅色文化自信，紅色文化作為馬克思主義中國(guó)化的文化成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，吸收中外優(yōu)秀文化養(yǎng)分所創(chuàng)造的先進(jìn)文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣闊人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范的集中表達(dá)。紅色文化近百年的歷史，孕育了豐富的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化和符號(hào)文化成果。可以說(shuō)，紅色文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與開展的結(jié)果，是中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)新的歷史境況做出的創(chuàng)新與推進(jìn)。這二者之間是歷史延續(xù)而非歷史斷裂，并且形成了一種彼此支撐、相互促進(jìn)的共存關(guān)系。沒(méi)有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信，是輕飄的“忘本〞之舉;沒(méi)有紅色文化的文化自信，那么是茫然的“丟魂〞之態(tài)?；诖耍覀兒苡斜匾獙?duì)紅色文化保持清醒的認(rèn)知和足夠的自信。當(dāng)然，紅色文化自信不是簡(jiǎn)單的喊口號(hào)和發(fā)司令得來(lái)的，而是必須建立在紅色文化自身的理論魅力和創(chuàng)新作用的實(shí)踐根底之上。事實(shí)上，中國(guó)紅色文化百年歷史，不僅書寫了馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、群眾化的華彩篇章，而且迎來(lái)了中國(guó)從“站起來(lái)〞“富起來(lái)〞走向“強(qiáng)起來(lái)〞的偉大征程。在理論魅力上，紅色文化作為中國(guó)政黨文化的重要內(nèi)容，在同各種主義和思潮的競(jìng)爭(zhēng)乃至斗爭(zhēng)中脫穎而出，成為馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的重要文化表達(dá);其堅(jiān)決的人民性立場(chǎng)、雅俗并舉的理論風(fēng)格，獲得了人民群眾的高度贊同;其豐富的精神內(nèi)涵、實(shí)踐品質(zhì)支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨由弱而強(qiáng)的歷史過(guò)程，紅色文化成為了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園。在實(shí)踐根底上，紅色文化產(chǎn)生于一個(gè)國(guó)家從落后挨打走向獨(dú)立自主，從后發(fā)跟跑走向并跑趕超甚至引領(lǐng)時(shí)代的偉大實(shí)踐。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣不斷提升，正如習(xí)近平總書記所言，“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。〞這些偉大的實(shí)踐，都為紅色文化自信提供了有力的經(jīng)濟(jì)、政治支撐，也奠定了民心。既然如此，紅色文化自信如何才能在現(xiàn)實(shí)生活中成為鮮活的實(shí)踐呢?具體而言，踐行紅色文化自信可從以下三方面著手：第一，建構(gòu)紅色文化記憶。紅色歷史不應(yīng)是停留在過(guò)去的歷史，而應(yīng)該成為當(dāng)代人的集體記憶。當(dāng)前，我們的紀(jì)念館、博物館、遺址地等都是紅色記憶的物質(zhì)存儲(chǔ)載體，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的當(dāng)代中國(guó)，將作為紅色記憶的存儲(chǔ)載體發(fā)揮重要作用。加強(qiáng)紅色記憶存儲(chǔ)載體的建設(shè)，在情感紐帶下對(duì)紅色記憶進(jìn)行選擇和建構(gòu)，加強(qiáng)紅色記憶的輸出渠道建設(shè)，催生形成億萬(wàn)中華兒女的群體性記憶結(jié)晶。第二，加強(qiáng)紅色符號(hào)傳播。符號(hào)是內(nèi)涵闡釋與意義攜帶的綜合體，紅色符號(hào)亦如此。作為中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程的符號(hào)凝練，其在文化傳播與價(jià)值傳承中發(fā)揮著重要作用。在革命時(shí)期，漫畫宣傳畫等圖像符號(hào)、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)等文字符號(hào)、旗幟徽章等象征符號(hào)發(fā)揮著引領(lǐng)民族精神、凝聚革命熱情的重要作用。在當(dāng)今中國(guó)，符號(hào)仍然是重要的價(jià)值傳遞與精神凝聚載體。宣傳思想部門與黨的輿論機(jī)構(gòu)應(yīng)充分發(fā)揮其價(jià)值引領(lǐng)與紅色文化傳承的作用，增強(qiáng)群眾的紅色文化自信。第三，強(qiáng)調(diào)紅色儀式的展示。踐行紅色文化自信有主動(dòng)踐行與教育引導(dǎo)兩種取向，而儀式教育那么是潛移默化影響群眾文化心理的重要方式。儀式作為群眾教育的重要渠道與文化傳播的重要載體，包括紀(jì)念活動(dòng)、民間慶祝、大小