描寫山水的古詩詞4篇

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在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟識吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？以下內(nèi)容是為您帶來的4篇描寫山水的古詩詞，盼望伴侶們參閱后能夠文思泉涌。

描寫山水的古詩詞篇一

1、它隱藏著祖國大地的水資源。他胸懷廣闊，為了讓它的孩子們——水娃娃，能夠得到自由，能夠健健康康的成長，于是讓它們自己獨自奔流，現(xiàn)在成了江河湖泊，它把自己所擁有的和人類共享。

2、我站在甲板上，頭頂是藍(lán)天白云，腳下是碧綠的水遠(yuǎn)處是奇峰排列。此情此景，此時此刻，我似乎已融入了大自然中，仿佛是在天堂。此情此景，此時時刻，是我這笨拙的筆怎么也描繪不出來的。

3、秋季的西湖，是一派成熟的景色。岸邊十里飄香的桂花呀，真讓人留戀來回；湖面上，荷葉像大方的小女孩，都低下了腦袋，隱藏了起來，她們在提示和等著人們?nèi)ゲ赡歉碌纳徟耗?。這時候，人們劃著輕快的小船，哼著閑適的小曲，輕輕地采下蓮藕。那一只只蓮藕呀，白白胖胖的，真象一個個一絲不掛的小胖娃娃，讓人愛不釋手。你要是從筐子里任憑揀上一只，洗洗潔凈咬上一口，脆生生的，那味兒始終能甜到你心里。

4、這一切都是大自然的聲音。一道道山泉，一棵棵樹木，一枚枚花朵，一株株小草，甚至是空氣中的一顆微塵，只要你專心傾聽，去發(fā)覺，去感受，就會發(fā)覺，這一切都是大自然的一部分，大自然與我們是那樣的親近。

5、我觀察過波瀾壯闊的大海觀賞過水光瀲滟的西湖，卻從沒有觀察過漓江這樣的水。漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流淌；漓江的水真清啊，清得可以觀察江底的沙石；漓江的水真綠呀，綠得仿佛是一塊無暇的翡翠。只有船槳激起一道道水紋，集中出一圈圈漣漪的時候，才讓你感覺到船在前進(jìn)，岸在后移。

6、早晨的薄霧將要消歇，一片朦朧幽美將不存在。這時，聽得遠(yuǎn)處傳來陣陣猿猴與鳥雀頻繁的鳴叫，遠(yuǎn)處能依稀看出它們的影子。傍晚時分，夕陽收起了絢爛的晚霞預(yù)備墜落，而潛游在水中的魚兒競相跳出水面，爭先恐后，好像是要歡送夕陽。

7、烈夏，溪水哼著歡快的小曲，一路向東逝去，蕩起的水花濺在人們臉上，沁涼沁涼的，使人神清氣爽，萬物呈現(xiàn)出一副欣欣向榮的畫面，非常漂亮。

8、漓江兩岸的山是奇怪的，與眾不同的。它是由白色、淺灰色色塊鋪灑，深灰色和黑色勾畫，再由濃濃的、厚的綠潑染成，仿佛非人間產(chǎn)物。這里的山真奇呀，奇得讓你比擬不盡；像仙女、像田螺、像海豚、像鯉魚……這里的山真險呀，危峰兀立、怪石嶙峋，似乎一不當(dāng)心就會載倒下來。

9、水之美，在于其煙波浩渺，澄凈如練，瀑流飛逝，濤疊浪涌；在于清泉汩汩，小溪潺潺，濺玉飛珠，光影如幻；在于水草搖曳其中，條魚穿梭其間，穩(wěn)靜中那一份含蓄，激越中那一種飛揚。

10、我攀登過峰巒宏偉的泰山，跋涉過連綿起伏的燕山，卻從沒有觀察過桂林這樣的山。桂林的山真奇呀，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰排列，形態(tài)萬千；桂林的山真秀哇，像翠屏，像芙蓉，像玉筍，重巒疊彩，綺麗清秀；桂林的山真險哪，危峰兀立，怪石嶙峋，似乎一不當(dāng)心，它就會栽倒下來似的。

11、它是那么雄偉而高聳，有多少人想到那峰巔欣賞那漂亮的風(fēng)光啊！但要想到達(dá)那峰巔，必需得通過高山的考驗，它是一名精神的考驗師，它身上隱藏著各國的沙石，它是那樣的陡峭?？部?，它只讓不怕艱辛，有堅韌毅力的人到山頂上觀光；而那些半途而廢的人們永久看不到山頂?shù)钠溜L(fēng)景。

12、山之美，在于雄偉高聳，險峻挺立，懸崖峭壁，峰巒重疊；在于云蒙樹梢，霧流澗谷，綠林揚風(fēng)，白水激澗；在于草木青翠之上，好鳥相鳴其間，晨曦中那一縷微光，暮色中那一抹晚霞。

13、夏季，西湖的湖面上，荷葉、荷花挨挨擠擠。最引人注目的是那雪白如玉的荷花，嫻靜、素潔，真是“出污泥而不染。”荷葉托著那些晶瑩、如瑪瑙般的露珠，又守護(hù)著亭亭玉立的荷花和胖胖的花骨朵，就簡直是一幅用大畫家的畫卷也不上的漂亮風(fēng)景畫。

14、漓江的水真多呀，滿滿填充河床，太陽照耀著漓江，江面上泛起點點金光；漓江的水真靜呀，靜得仿佛聽見她在你耳邊低語，間或微風(fēng)飄過，悅耳的水聲就像小姑娘在輕歌；漓江的水好柔呀，柔的讓人忍不住去摩挲她，卻又不忍碰皺她。微風(fēng)掠起波瀾，似乎亭亭的舞女拖著裙幅，她是那樣軟，那樣嫩。

15、高高的峰頂如利劍插入云霄，聳立在天地之間。高聳入云的山腳下，是一條小溪，潺潺的溪水清流見底，甚至可以清楚地看出溪底的砂石。溪水兩旁的石壁顏色斑斕，各種顏色交相輝映，映出的溪水的影子，都是五光十色的，石壁上長滿了青蔥的樹木和四季常青的翠竹。蘇東坡一首“寧可食無肉，不行居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗。”的《竹》短小但精辟詼諧地寫出了竹對文人墨客的重要性。

16、家鄉(xiāng)的山，家鄉(xiāng)的水，賜予了人一種改革的精神。我愛我的家鄉(xiāng)，但更愛家鄉(xiāng)的山水。說起家鄉(xiāng)的山水，當(dāng)?shù)厝说谝粋€說出來的山水風(fēng)景區(qū)非——洞口塘莫屬了。的確洞口塘的山雖然沒有桂林之秀麗，廬山之俊美，黃山之珍貴，泰山之尊——它們都已經(jīng)家化了，人工的雕琢，給予的究竟是人工的美，這種美是不能和洞口塘的山比美的。洞口塘的山，是自然?的美是野性的美。同時也是夏天人們的避暑山莊。

17、雨天泛舟，我觀賞到了特別的山色。雨中的山色，其奇妙完全在若有若無之中。假如說它有，它隨著浮動著的輕紗一般的云影，明明已經(jīng)化作蒸騰的霧氣；假如說它無，它在云霧開合之間露出容顏，倍覺親切。中國畫里有一種技法叫米點山水，用飽墨揮灑大大小小的點子，或疏或密，或濃或淡，用來表現(xiàn)山色空蒙的景色。要傳神地描繪眼前的這幅景致，非米點技法不行。

18、仁者樂山，智者樂水。山，已經(jīng)成為了自古以來人們共同談?wù)摰脑掝}。它高高在上，超越蕓蕓眾生，而頂峰往往云遮霧掩，更激發(fā)了人們的想象。杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！崩畎椎摹懊髟鲁鎏焐?，蒼茫云海見?！睙o不顯示出山的宏大。

19、我衷情于桃花，不只是由于我誕生在桃花開放之時，還由于當(dāng)春來臨，這披紅袍的桃花登上了春的舞臺，舞動著她那啊挪的身姿，為人們展現(xiàn)她那最動人的風(fēng)采，她那一身粉紅色的衣裳，給我以美的享受，讓我愛上了那粉色的艷麗與活潑的代表，這也是我特愛粉色的由來之一。

20、云，生得安靜，活得淡泊。它不會追求天空那夢幻般的藍(lán)，它甘愿用最純潔的白做裝飾。它駕著風(fēng)，沐浴著陽光，載著鳥兒，游歷于五湖四海之間，閑逛于浩瀚的天際。它俯瞰人間，認(rèn)定爾虞我詐、爭名逐利都是虛無。

21、暖春，經(jīng)過春風(fēng)吹拂和春雨的滋潤，大地布滿了生氣，小草換上了嫩綠的春裝，伴隨風(fēng)的吟唱，跳著婀娜多姿的舞蹈，鴨子在湖上溪水，似一朵朵黃花點綴在湖面上，正如蘇軾的那首詩一樣“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”把春天生生不息的活力描寫得精確?????、形象，令人嘆服。

22、西湖的四季是美的。春回大地，走在西湖百花齊放的白堤、蘇堤上遠(yuǎn)眺著湖面，只見湖面上波光粼粼，輕舟蕩漾，三潭映月如寶石般嵌在湖面。柳絲時而輕拂你的臉頰，時而在輕輕地拂過頭上、肩上，再配上稍微地?fù)u櫓聲和遠(yuǎn)處悅耳地琴聲，那是多么讓人沉醉呀！

23、大自然是奇妙的，它給予人類生命，走進(jìn)大自然，你可以聽到小鳥悅耳的鳴叫聲，聽到青蛙“呱呱”的叫，聽到小河“嘩嘩”的流水聲，聽到樹葉被風(fēng)吹的“沙沙”聲，那一切都是那么奇妙。

24、山無語，山無需多言，山的風(fēng)流不必包裝作秀，自然?一副“酷”樣，在那兒，就是好。是讀山的人，但是知道，有時候人家也會讀我的，當(dāng)我就像一個短短的句子般地投向山林時。

25、洞口塘的山真是千奇百怪。山嶺一座座拔地而起，各不相連，有的高聳入云；有的像背著綠色竹簍的采藥老人；有的像亭亭玉立的妙齡少女，正在展現(xiàn)著自己的美貌，在眾多的山嶺中翩翩起舞；有的像摩天大樓；有的像松樹狀形，引來一群群鳥兒來玩耍嘰嘰喳喳的叫個不停；再加上三五成群的閉月羞花，那可真是名副其實的鳥語花香，有的像一根筆直的竹竿，就像是孫悟空的精箍棒造型一個樣了！

描寫山水的古詩詞篇二

《遇清風(fēng)急雨》

四州環(huán)一島，百洞蟠其中。

我行西北隅，如度月半弓。

登高望中原，但見積水空。

此生當(dāng)安歸，四顧真途窮。

眇觀大瀛海，坐詠談天翁。

茫茫太倉中，一米誰雌雄。

幽懷忽破散，永嘯來天風(fēng)。

千山動鱗甲，萬谷酣笙鐘。

安知非群仙，鈞天宴未終。

喜我歸有期，舉酒屬青童。

急雨豈無意，催詩走群龍。

夢云忽變色，笑電亦改容。

應(yīng)怪東坡老，顏衰語徒工。

久矣此妙聲，不聞蓬萊宮。

【鑒賞】

本篇是紹圣四年（1097）蘇軾在流放海南途中所寫的奇景、奇想、奇氣融合一體的一篇杰作。哲宗親政后，投機(jī)新法的分子連續(xù)迫害元祐舊臣，他們把蘇軾放逐瘴鄉(xiāng)惠州仍不解恨，又于紹圣四年再次把他貶到海南的儋州（今海南儋縣）。蘇軾只身攜帶幼子蘇過垂老投荒，與全家人在江邊苦痛訣別，之后便飄然浮海而南。蘇軾登上海南島，在從瓊州赴儋州的途中遇上了風(fēng)雨，遂即興吟就此詩。詩題原為：“行瓊儋間，肩輿坐睡，夢中得句云‘千山動鱗甲，萬谷酣笙鐘?！X而遇清風(fēng)急雨，戲作此數(shù)句?！?/p>

前八句紀(jì)行興感。瓊州、崖州、儋州、萬安州（今萬寧縣）環(huán)列分布，地窖盤結(jié)的五指山雄踞海南島中心。由瓊州（今?？谑校┤藣u往西經(jīng)澄邁再向南折往儋州，在海南西北方走了一個弧形的路線，奔赴貶所。于此島國登高北望，一派汪洋，水天無際，不禁凄然感傷，發(fā)出了“途窮”、“安歸”之嘆。開端八句勾畫了全島的地理形勢，記述了個人的行程和路線，寫出了自己初登荒遠(yuǎn)海島的感受和心情。寫景爽利，抒感凄婉。

本篇體現(xiàn)了東坡明達(dá)的識度和曠放的襟懷。初登當(dāng)時極為荒僻的海島，環(huán)視水天無際，不免凄然傷神，“此生當(dāng)安歸”？這種前路蒼茫的悲嘆，正在情理之中。然而，詩的調(diào)子并沒有就此低沉下去，而是經(jīng)過對宏觀世界的哲理思辯，使詩人自我以仰頭天外的超邁姿勢俯視人間困厄，從而飛行起抱負(fù)的健翮，閃爍出盼望的曙光。隨著詩境由現(xiàn)實世界向抱負(fù)世界的轉(zhuǎn)換，詩的格調(diào)也由凄婉而轉(zhuǎn)為雄闊激揚。這首詩也以聯(lián)想豐富、意象奇詭、鍛句精切而著稱。由四周環(huán)水的瓊州島，而聯(lián)系到滄海、九州乃至寰宇的無限空間；由巖谷天籟，聯(lián)想到天廷的仙樂，群神的宴會；并把急雨閃電這大自然賜予遠(yuǎn)行人的突然攻擊，想象成群龍催詩，云、雷歡顏迎客。構(gòu)想何等奇警而出人意表！詩中寫浮云變幻著一“夢”字，寫雷電發(fā)聲著一“笑”字，寫巖穴聲響交作著一“酣”字，且山有“鱗甲”，“云”能“變色”，電可“改容”，詩人筆下的森羅萬象無不帶上靈性，動蕩著生命力，體現(xiàn)著人情味。尤其“千山動鱗甲，萬谷酣笙鐘”一聯(lián)，更加傳誦千古，膾炙人口。蘇軾晚年多有清曠平淡詩作，但毫無衰颯景象，且雄健奔放、逸態(tài)橫生的氣格并未衰減。本篇正是明證。紀(jì)昀說此詩是“以杳冥詭異之詞，抒雄闊奇?zhèn)ブ畾狻保ā短K詩紀(jì)批》）。汪師韓《蘇詩選評箋釋》亦曰：“行荒遠(yuǎn)僻陋之地，作騎龍弄鳳之思，一氣浩歌而出。天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼，足當(dāng)司空圖‘豪放’二字。”可為此詩定評。

描寫山水的古詩詞篇三

《雨后登惠山頂》

雨歇翠微深，山光媚新霽。

拄策凌早晨，松杉吐仍翳。

捫蘿已數(shù)盤，緣磴方屢憩。

平蕪鳥去沒，遠(yuǎn)浦樹如薺。

絕頂驚銀濤，始覺具區(qū)大。

兩漚浮日月，三州縈衣帶。

淼漭極無垠，遙天與波逝。

群峰散鳧鴨，泛泛煙波際。

平生懷壯麗，興愜茲游最。

下方隱招提，鐘聲破蒼靄。

【鑒賞】

雨后登惠山望太湖，見聞感受是那樣的'豐富，詩人文思如泉涌，不甘受格律束縛，而選用五言古詩的形式，寫下這首清爽淡雅的詩篇。

從詩的脈絡(luò)看，開頭的四韻八句，寫的是詩題中“雨后登惠山”這幾個字，即登山過程中的所見，著重寫出雨后惠山的清爽秀麗。驟雨初歇，惠山的綠意更深了，在剛放晴的天色下顯得特殊嫵媚動人。詩人是早晨拄著拐杖登山的，沿路只見山上的青松翠杉半隱半現(xiàn)的，仍被雨后的山嵐云氣遮擋???著。詩人手攀藤蘿，緣著石磴，已經(jīng)走了好幾盤山路，也歇過了好幾次。一邊攀登，一邊欣賞，樂趣無窮。俯視山下，只見萬里平蕪（原野）上鳥兒飛著飛著就隱沒在晨曦中了；往遠(yuǎn)處看，那水邊的樹木小得就跟薺菜似的。這些景觀，不登山是看不到的；這些樂趣，不登山也是體會不到的。詩人不加虛飾，不事雕琢，只用“賦”的手法鋪敘出來，間或作些比方（“樹如薺”），顯得真實可信，自然明白。而且八句寫來，從天氣到時間、路程、神態(tài)、見聞，無一句不扣住登山這一特定情節(jié)寫，使人讀著只覺得步步深化，步步攀高，不覺隨詩人產(chǎn)生一種登臨的特別感受。

從“絕頂驚銀濤”起的四韻八句，是本詩的主體部分，寫的是登上惠山頂?shù)乃娝?。杜甫《望岳》詩：“會?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。邵長蘅登臨惠山絕頂，所覽的不是眾山小，而是太湖之大。“驚銀濤”三個字一改前八句靜謐明媚的神韻，使人頓覺豁然開朗，進(jìn)入另一番境界。面對雨后太湖萬頃銀濤，真有點驚心動魄之感，不能不覺得太湖大，承認(rèn)太湖大，贊美太湖大（具區(qū)，太湖古名）。太湖究竟有多大？詩人也許是望日登山的，因而太陽月亮同時并見，它們就象浮在太湖水面上的兩個小水泡（漚，水泡沫），四周的蘇州、常州和湖州（吳興）就象縈繞在太湖邊上的一條衣帶。這是從側(cè)面烘托太湖之大。對于太湖本身，詩人用“淼漭極無垠”兩句，狀寫它的無邊無際，水天相接。然后再寫它的遠(yuǎn)景：遠(yuǎn)處的群峰，象零散地浮游著的幾只鴨子，飄漂浮蕩地點綴在煙籠霧罩的太湖那一頭，可見雨后太湖是多么的廣袤無邊。太湖這種磅礴氣概，不登惠山頂，是無法看到的；假如不是在雨后，則所看到的太湖也未必顯得如此淼漭。反過來說，看不到太湖的浩蕩煙波，也無從驗證登上惠山頂?shù)膬r值。

這八句詩，仍以“賦”為主要表現(xiàn)手段，但它們又更多地兼用了“比”（兩漚浮日月，三州縈衣帶，群峰散鳧鴨），還用了夸張等修辭技巧，把登上惠山頂所見的太湖萬千氣象描摹出來。在當(dāng)時以古文著稱，這首詩也融入了古文的某些筆調(diào)和章法，但由于詩人有意識地仿學(xué)晚唐文采，擯除宋詩空洞說理的弊病，留意以形象入詩，因而詩意與文法彌合得渾然一體，顯得自然而流暢，有哲理而無冬烘氣。

篇末四句，主要抒發(fā)凌惠山絕頂所感。詩人一生坎坷，終身不得志，因而寄意煙霞，盡情山水，而這一次巡游最感稱心如意。

描寫山水的古詩詞篇四

1、《楓橋夜泊》

唐·張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

2、《竹枝詞》

唐·劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無情還有晴。

3、《登鸛雀樓》

唐·王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

4、《春日》

宋·朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

5、《絕句》

宋·僧志南

古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

6、《山行》

唐·杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

7、《早發(fā)白帝城》

唐·李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

8、《望廬山瀑布》

唐·李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，穎是銀河落九天。

9、《望天門山》

唐·李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

10、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

唐·李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

11、《暮江吟》

唐·白居易

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似珍寶月似弓。

12、《惠崇春江晚景》

宋·蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

13、《泊船瓜洲》

宋·王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又到江南岸，明月何時照我還。

14、《涼州詞》

唐·王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

15、《望洞庭》

唐·劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

16、《野望》

宋·翁卷

一天秋色冷晴灣，很多峰巒遠(yuǎn)近間。

閑上山來看野水，忽于水底見青山。

17、《江上》

清·王士禛

吳頭楚尾路如何？煙雨秋深暗白波。

晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多。

18、《望廬山瀑布》

唐·李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

19、《春曉》

唐·孟浩然

春眠不學(xué)曉，到處聞啼鳥。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

20、《鳥鳴澗》

唐·王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

21、《竹里館》

唐·王維

獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。

22、《宿建德江》

唐·孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

23、《山中》

唐·王維

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無雨，空翠濕人衣。

24、《山居秋瞑》

唐·王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨便春芳歇，王孫自可留。

25、《過故人莊》

唐·孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，