2022年度江西省贛州市韓坊涵仙中學(xué)高二政治期末試題含解析

2022年度江西省贛州市韓坊涵仙中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.中國共產(chǎn)黨90多年理論創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，是我們黨不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不被任何干擾所惑的根本所在。從哲學(xué)的角度看，這是因?yàn)?)①勇于創(chuàng)新是對舊事物的全盤否定

②新事物是對舊事物的辯證否定③新事物是舊事物中積極因素的總和④創(chuàng)新是社會發(fā)展進(jìn)步的不竭動力A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：D2.古人削桐為琴，納天地萬物之聲。琴音松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪躁靜心；琴樂潔凈精微，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境。古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭乘美國太空飛船，向茫茫宇宙?zhèn)鬟_(dá)人類智慧和文明。古琴音樂①因其古老性，方成就其世界性

②通過人們自覺欣賞、主動接受，能轉(zhuǎn)化成人的精神力量

③不受社會歷史條件的限制，能滿足人類共同的文化需要

④《流水》成為人類文化符號的代表，增強(qiáng)了中華文化影響力A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C【試題解析】本題考查文化的作用、文化傳播。①錯誤，古琴作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，是民族性和世界性的統(tǒng)一。欣賞優(yōu)秀古琴節(jié)目會對人的精神世界產(chǎn)生積極影響，②正確。③錯誤，傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)社會生活的變遷，才能不斷滿足不同時(shí)代人們的不同精神文化需求。傳統(tǒng)古琴名曲《流水》被錄入特制唱片，搭乘美國太空飛船，向茫茫宇宙?zhèn)鬟_(dá)人類智慧和文明，表明了中華文化對世界的巨大影響力，④正確。

3.2011年春天以來，中國最大淡水湖鄱陽湖中心區(qū)成了南方的“呼倫貝爾草原”、“千湖之省”湖北千條河溝見底，給人們的生產(chǎn)、生活各方面帶來直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認(rèn)識到（

）①聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都存在必然的聯(lián)系

②聯(lián)系是多樣的，應(yīng)該全面的認(rèn)識與事件有關(guān)的各種聯(lián)系

③聯(lián)系是客觀的，事件的發(fā)生與人的活動無關(guān)

④聯(lián)系是有條件的，應(yīng)注意具體分析事件發(fā)生的各種條件A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D4.“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”，司馬光的這句詩不僅道盡千古興亡，也形象地說明了A．運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性B．生產(chǎn)方式是社會運(yùn)動的主體C．城市是社會運(yùn)動的主體D．物質(zhì)是運(yùn)動的載體參考答案：D5.2012年是人民代表大會制度實(shí)施58周年。1954年9月第一屆全國人民代表大會在北京召開，由此建立的人民代表大會制度成為我國的根本政治制度，到2012年3月5日召開的十一屆全國人大五次會議，經(jīng)不斷完善，已成為具有中國特色的政體形式。人民代表大會制度是我國的根本政治制度，這表明①我國的一切權(quán)力屬于人民

②人民代表大會是我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)

③人民代表大會制度是我國的政體④人民代表大會制度決定了我國是人民當(dāng)家作主的國家A①②

B①③

C②③

D③④參考答案：A6.柚子皮在平常人的眼里不過是廢棄物，但有人經(jīng)過多年研究探索，硬是從無用的柚子皮中開發(fā)出了沐浴露、洗發(fā)露、牙膏甚至面膜、洗面奶等“柚皮王”系列日用化妝洗護(hù)用品，并行銷全國各地。這說明（）①辯證的否定是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的根本途徑②人能通過實(shí)踐改變事物的固有聯(lián)系③事物的價(jià)值可以根據(jù)人的需要發(fā)生轉(zhuǎn)化

④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：B【考點(diǎn)】辯證否定觀原理；矛盾同一性和斗爭性原理．【分析】本題考查：辯證否定觀原理，矛盾的同一性（1）辯證否定觀原理①含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己．②特點(diǎn)：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和促使舊事物的滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)．③實(shí)質(zhì)：辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留．（2）矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢．它有兩個(gè)方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化．【解答】①④符合題意，“柚子皮在平常人的眼里不過是廢棄物，但有人從無用的柚子皮中開發(fā)出了系列日用化妝洗護(hù)用品，并行銷全國各地”，這說明辯證的否定是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的根本途徑，說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；②說法錯誤，聯(lián)系具有客觀性，人不能改變事物的固有聯(lián)系；③說法錯誤，事物的價(jià)值具有客觀性，不會根據(jù)人的需要發(fā)生轉(zhuǎn)化．故選：B．7.古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火。”赫拉克利特的觀點(diǎn)屬于:()

A.唯心主義

B.樸素唯物主義

C.機(jī)械唯物主義

D.辯證唯物主義下列與赫拉克利特觀點(diǎn)相一致的是:()

A.天地之變，陰陽之化

B.物是觀念的集合C.存在即被感知

D.理生萬物，理主動靜

參考答案：BA8.國家發(fā)改委決定，自2010年12月22日零時(shí)起，汽油每噸上漲310元，93號汽油售價(jià)從之前的6.92元/升漲至7.17元/升；97號汽油售價(jià)漲至7.63元/升。下列選項(xiàng)中執(zhí)行貨幣職能與材料中相一致的是（

）A．交電話費(fèi)200元

B．用300元買一雙鞋C．付購房費(fèi)定金5000元

D．別克2011新款汽車售價(jià)23.8萬參考答案：D9.知識更新的周期在18世紀(jì)需要80—90年，l9世紀(jì)則是30—40年，20世紀(jì)70年代以前縮短為15—20年，70年代以后為5—10年，90年代以后則為3—5年。因此，未來社會的文盲不再是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人。從哲學(xué)的角度來看，這說明

①事物是不斷變化發(fā)展的

②認(rèn)識是人們對事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映③發(fā)揮主觀能動性就能獲得正確認(rèn)識

④同一矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)

A．②③

B．①④

C．①③

D．②④參考答案：B10.

英國人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士作風(fēng)，所以與人講話時(shí)總會刻意保留一段距離，而阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無間，所以與朋友在一起時(shí)總不由自主地靠近朋友，這說明了A．文化影響人們的社會活動

B．文化影響人們的交往方式C．文化影響人們的實(shí)踐活動

D．文化影響人們的思維方式參考答案：B11.很多文字專家指出，歐洲各國媒體發(fā)出的報(bào)道不夾帶他國文字，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為使用本國文字就能夠把要說的話表達(dá)清楚。中國的媒體卻出現(xiàn)很多的諸如悄然入校的TQC現(xiàn)象，還有“CCTV”這樣的現(xiàn)象，這不好。這種觀點(diǎn)是在呼吁國內(nèi)媒體()A．需要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神

B．需要做傳播中國文化的使者C．需要尊重自己民族的文化

D．需要遵循各民族文化一律平等的原則參考答案：C12.發(fā)展中國特色社會主義文化必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德建設(shè)要以

A．弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德為重點(diǎn)

B．增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)

C．培養(yǎng)家庭美德為重點(diǎn)

D．養(yǎng)成良好習(xí)慣為重點(diǎn)參考答案：B13.由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性、匿名性、互動性等特征，為公民提供了更為自由、即時(shí)、充分的意見表達(dá)空間，普通網(wǎng)民通過網(wǎng)絡(luò)可以發(fā)布關(guān)于社會事務(wù)甚至對政府、官員的意見和建議。這表明A．網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督是最具威力的一種監(jiān)督方式

B．網(wǎng)絡(luò)是公民參與政治生活的重要平臺C．我國公民享受絕對而真實(shí)的監(jiān)督權(quán)利

D．我國公民的民主監(jiān)督意識在不斷增強(qiáng)參考答案：B14.手機(jī)短信方便了人們交流與溝通，也被少數(shù)人用來進(jìn)行詐騙或騷擾，這里包涵的哲學(xué)思想是：A．矛盾的特殊性

B．矛盾的普遍性

C．發(fā)展的觀點(diǎn)

D．片面的觀點(diǎn):學(xué)_科_參考答案：B15.《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到手槍；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)?/p>

A．意識活動沒有主動創(chuàng)造性

B．人們的意識無法反映未來

C．意識的內(nèi)容來自客觀存在

D．人的意識無法把握事物的本質(zhì)參考答案：C16.我國戰(zhàn)國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年九不收?？な乩畋鶠橹卫硭迹珜?dǎo)興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說明

A．人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識，改變或創(chuàng)造規(guī)律，限制某些規(guī)律發(fā)生作用，直到變害為利

B．人們能夠利用對事物規(guī)律的認(rèn)識，指導(dǎo)自己的行動

C．人們可以把成功經(jīng)驗(yàn)作為行動的向?qū)?/p>

D．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的

參考答案：B17.2011年9月，科學(xué)家在“中微子振蕩實(shí)驗(yàn)”中測量出中微子的運(yùn)行速度超過光速，但隨即發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)存在問題，測量結(jié)果有待進(jìn)一步驗(yàn)證。最新測量結(jié)果顯示，中微子的運(yùn)行速度并沒有超過光速，原測量結(jié)果存在誤差。由此可見①認(rèn)識運(yùn)動是從認(rèn)識到實(shí)踐再到認(rèn)識的螺旋式上升過程②原有的真理性認(rèn)識常常在新的實(shí)踐活動中被推翻③人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實(shí)踐水平的限制

④認(rèn)識隨實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理是無止境的A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：D18.有農(nóng)民介紹：“我們的馬鈴薯不是簡單地拋到地里的，不光要有好品種，還要有嚴(yán)格的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化種植、配方施肥；種植也不是胡亂種植的，而是有組織的企業(yè)+協(xié)會+基地+農(nóng)戶，大多是訂單式生產(chǎn)；挖出來的馬鈴薯也不一定馬上就賣，可以儲存起來，價(jià)位到了再出手……”可見當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收主要是依靠

①增加農(nóng)業(yè)投入②農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步③農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營④利用供求變化A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③參考答案：C19.華盛頓合作定律說的是：一個(gè)人敷衍了事，兩個(gè)人互相推諉，三個(gè)人則永無成事之日。多少有點(diǎn)類似于我們“三個(gè)和尚”的故事。人與人的合作不是人力的簡單相加，而是要復(fù)雜和微妙得多。在人與人的合作中，假定每個(gè)人的能力都為1，那么10個(gè)人的合作結(jié)果就有時(shí)比10大得多，有時(shí)甚至比1還要小。這一定律從哲學(xué)上啟示我們①要學(xué)會用綜合的思維方法，統(tǒng)籌考慮②辦事情要立足整體，選擇最佳方案③要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性

④整體高于局部、大于局部功能之和A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：A20.下列能體現(xiàn)中華文化博大精深特征的是（

）①文化的獨(dú)特性

②文化的地域性

③文化的民族性

④文化的傳承性A①②④

B②③④

C①②③

D①③④

參考答案：C21.以前，人們通常認(rèn)為植物不像人和動物一樣具有“記憶力”。近來，科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)。科學(xué)家認(rèn)為，植物可以用“電化學(xué)信號”在葉子之間傳遞光強(qiáng)和光質(zhì)信息，這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應(yīng)，進(jìn)一步佐證了①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性

②意識是一種特殊的反應(yīng)形式③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性④物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：C22.“2009俄語年”與“2010漢語年”是中俄兩國文化交流的重要表現(xiàn)?；マk“語言年”，是兩國（▲）①文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了各自文化的影響②文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)志著兩國文化的趨同③文化上互相學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措④文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：D23.有經(jīng)濟(jì)學(xué)者指出，現(xiàn)有的貨幣體系已經(jīng)令很多新興經(jīng)濟(jì)體掉進(jìn)“美元陷阱”——盡管理智上應(yīng)該減少各國官方的美元儲備，但這些國家卻面臨著“持有遭貶值，賣出更貶值”的境地。我國作為最大美元外匯儲備國，要防范“美元陷阱”對我國國家利益的侵害，應(yīng)該①放棄持有的美元儲備，改持歐元等儲備貨幣

②防止人民幣對美元貶值

③轉(zhuǎn)變出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)增長模式，優(yōu)化對外貿(mào)易結(jié)構(gòu)

④實(shí)行外匯儲備多元化

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：C24.宋人有憫其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：“今日疾矣！予助其長矣?！逼渥于叾曋?，苗則槁矣。這一典故的哲學(xué)寓意是A、事物的運(yùn)動是永恒的

B、事物運(yùn)動有其自身的規(guī)律C、事物是變化發(fā)展的

D、物質(zhì)和運(yùn)動是不可分的參考答案：B25.2012年夏天，浙江衛(wèi)視播出的《中國好聲音》節(jié)目憑借豪華的陣容和頂級的制作水準(zhǔn)牢牢抓住了觀眾的眼球，迅速火爆大江南北。不僅成就了許多人的明星夢，也成為商家必爭的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說明（

）①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展

④發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)A、①②

B、①④

C、③④

D、②③參考答案：A26.2014年春節(jié)期間，各鮮花店鮮花的價(jià)格高出平時(shí)的幾倍，節(jié)后價(jià)格又回落下來。導(dǎo)致鮮花價(jià)格如此波動的原因是A.價(jià)值決定價(jià)格

B.商家決定價(jià)格C.價(jià)值影響價(jià)格

D.供求關(guān)系影響價(jià)格參考答案：D27.目前，我國有一億多農(nóng)民在城市和工業(yè)區(qū)從事二，三產(chǎn)業(yè)工作，如果由于金融危機(jī)而返鄉(xiāng)的農(nóng)民工就業(yè)問題得不到妥善解決，必然會影響農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最終必然影響到整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)較快發(fā)展。這表明A.任何事物之間都存在著普遍的無條件的聯(lián)系。B.我國當(dāng)前最重要的工作就是解決返鄉(xiāng)農(nóng)民工的就業(yè)。C.次要矛盾的解決與否，對主要矛盾的解決產(chǎn)生一定的影響。D.矛盾的次要方面的解決對矛盾的主要方面產(chǎn)生一定的影響。

參考答案：C28.下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識的有

A、不怕做不到，就怕想不到

B、吾心便是宇宙，宇宙便是吾心C、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

D、存在即被感知參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年8月1日，在距離我國大陸約10000公里的東太平洋，我國第一臺自行設(shè)計(jì)、自主集成研制的載人潛水器——“蛟龍”號，帶著從5180米的海底采集的生物標(biāo)本，順利浮出海面。自7月21日開始，這艘長8.2米、寬3.0米、高3.4米，空重不超過22噸的潛水器，在這片海域共進(jìn)行了5次下潛，順利