江蘇省淮安市洪澤外國語中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史期末試題含解析

江蘇省淮安市洪澤外國語中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.嚴(yán)復(fù)希望用以進化觀為核心的西方理論鏟除中國國民劣性的思想土壤，為此他提出要“鼓民力、開民智、新民德”，尤以“開民智”最為迫切。嚴(yán)復(fù)意在強調(diào)A.自由平等，批判尊孔逆流B.適者生存，推翻君主制度C.主權(quán)在民，確立民主共和D.借鑒西學(xué)，提高國民素質(zhì)參考答案：D【詳解】嚴(yán)復(fù)為了以進化觀為核心的西方理論鏟除中國國民劣性的思想土壤，他提出“鼓民力、開民智、新民德”，這說明嚴(yán)復(fù)意在強調(diào)通過借鑒西學(xué)來提高國民素質(zhì)，故D項正確；尊孔逆流是在袁世凱獲取革命果實后，故A項錯誤；嚴(yán)復(fù)等人不主張推翻君主制度主張實行君主立憲，故B項錯誤；以孫中山為代表的革命派主張民主共和，故C項錯誤。2.下圖是法國畫家德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》，這幅畫富有激情，鼓舞人民為爭取自由和解放而斗爭，這體現(xiàn)的創(chuàng)作風(fēng)格是A.古典主義 B.浪漫主義 C.批判現(xiàn)實主義 D.印象主義參考答案：B根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知《自由引導(dǎo)人民》是典型的浪漫主義風(fēng)格作品，選B是符合題意的，正確；《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義而非古典主義，選項A不符合題意，排除；《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義而非批判現(xiàn)實主義，選項C不符合題意，排除；《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義而非印象主義，選項D不符合題意，排除；故本題選B。3.“中國傳統(tǒng)官僚集權(quán)社會的社會精英，主要是由地主、士紳與官僚這三個階層角色構(gòu)成的……自隋唐以來迄至近代……上述這三個社會階層之間存在著相對頻繁的橫向流動?！迸c這種“流動”關(guān)系最為密切的制度是ks5uA．察舉制

B．九品中正制

C．三省六部制

D．科舉制參考答案：D4.“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”這段論述當(dāng)出自春秋戰(zhàn)國時期的A．儒家B．道家C．法家D．兵家參考答案：A5.儒家經(jīng)典強調(diào)：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情?！边@段話體現(xiàn)的是A.民本思想B.仁政思想C.禮法并重D.禮治為先參考答案：B同時強調(diào)“禮（等級秩序）、義（仁義）、信（誠信）”的只能是儒家思想，而儒家思想的核心即是“仁”，ACD三項都不能明確而直接地體現(xiàn)這一核心?！究键c定位】必修三·中國傳統(tǒng)主流思想的演變·百家爭鳴。6.鄧小平在“南方談話”中指出：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗就是敢闖。沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路?！边@一時期“好路”的“路標(biāo)”是()A．加入亞太經(jīng)合組織

B．建立多種形式的經(jīng)濟責(zé)任制C．建立社會主義市場經(jīng)濟體制

D．提出“三個代表”重要思想?yún)⒖即鸢福篊7.某思想或運動“既為資產(chǎn)階級資產(chǎn)階級革命作與論動員，也為資本主義國家提供系統(tǒng)的政治構(gòu)想”。它是A.宗教改革B.文藝復(fù)興C.啟蒙運動D.科學(xué)社會主義參考答案：C根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，啟蒙運動描繪了理想王國的藍(lán)圖，為資產(chǎn)階級革命作與論動員，也為資本主義國家提供系統(tǒng)的政治構(gòu)想，故C項正確。宗教改革否定了羅馬天主教皇的權(quán)威，使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，與題意不符，排除A。文藝復(fù)興沖破神學(xué)思想的桎梏，但沒有提出政治建設(shè)的構(gòu)想，與題意不符，排除B。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會主義誕生，與題意不符，排除D。8.在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對于推翻封建統(tǒng)治、開拓世界市場、推動科學(xué)革命發(fā)揮了重要作用，但它們在明清時期的中國卻未能推進社會變革。其重要原因之一在于當(dāng)時的中國A.社會環(huán)境的影響B(tài).受到西方殖民者和俄國侵?jǐn)_C.國家分裂、國力衰弱D.經(jīng)濟停滯倒退參考答案：A中國的四大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變中起了促進作用，但它們在明清時期的中國卻未能推進社會變革，這是由當(dāng)時中國的社會環(huán)境決定的。明清時期，在經(jīng)濟上固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟生產(chǎn)方式；在政治上封建君主專制進一步強化；思想上實行文化專制政策等，故A項正確。明清時期，中國只是零星地受到西方殖民者和俄國的侵?jǐn)_，這對中國的科技發(fā)展影響不大，故B項錯誤。明清時期中國基本上維持了統(tǒng)一狀態(tài)，故C項錯誤。明清時期中國經(jīng)濟沒有停滯，并且有較大發(fā)展，甚至出現(xiàn)了資本主義萌芽，故D項錯誤。9.1933年2月魯迅先生在雜文《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當(dāng)飯吃。”下列對上述觀點的理解，錯誤的是（）A.火藥的發(fā)明主要促進了西方歷史的進步，對中國社會的作用是消極的B.指南針的西傳為西歐開辟新航路，進行殖民擴張?zhí)峁┝藯l件C.中國古代的先進科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動社會進步的作用D.科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益和社會效益取決于社會環(huán)境參考答案：A試題分析：此題考查中國四大發(fā)明的意義和對世界文明進步的影響。解答時要抓住魯迅先生觀點中的關(guān)鍵點“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神”“外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水”等,從中可知，魯迅先生認(rèn)為火藥、指南針在歐洲資產(chǎn)階級革命和對外擴張發(fā)揮著重要作用而在中國卻用于封建迷信活動,故選BCD正確，不符合題意，排除；A選項中“對中國社會的作用是消極的”表述過于絕對，不準(zhǔn)確，排除A?？键c：古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·四大發(fā)明·四大發(fā)明10.漢高祖劉邦在位時，先后消滅了臧茶、韓信、韓王信、彭越、英布、張敖、盧綰等異姓諸侯王，同時又賜封九位同姓諸侯王，管理燕、代、趙、齊、梁、楚、淮南、淮陽和吳國，以后又陸續(xù)增加了中山國等。漢高祖的做法意在A.確保政權(quán)長治久安B.用同姓抑制異姓王C.吸取秦朝滅亡教訓(xùn)D.爭取同姓親族支持參考答案：A漢高祖消滅異姓諸侯王，賜封同姓諸侯王，是想依靠血緣關(guān)系來維護漢朝的統(tǒng)治，以確保漢朝政權(quán)的長治久安，故答案為A項。異姓諸侯王已不存在，排除B項；秦朝滅亡的教訓(xùn)與設(shè)立同姓、異姓諸侯王無關(guān)，排除C項；D項不是漢高祖的用意，同姓親族的支持還是為了鞏固統(tǒng)治，排除。11.元史以前的列女傳，可以說是優(yōu)秀女性的集成。元朝以后就不同了，一是數(shù)量大增，《元史》收入了一百八十七個，《明史》則收入了三百零八個。二是這些女性基本上都是所謂“貞、孝、節(jié)、烈”的典型。這主要反映了：A．理學(xué)影響了國家法律

B．婦女地位的大幅提高C．理學(xué)思想的廣泛影響

D．文化主流思想的變化參考答案：C12.戰(zhàn)國時期，“天下”意識逐漸普及，許多思想家提出統(tǒng)一天下的主張。《韓非子》中“天下”一詞使用頻率最高，如“霸天下”，“制天下”，“王天下”等。這反映了當(dāng)時A.法家思想融合了百家之長B.諸子百家致力于爭霸戰(zhàn)爭C.國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展趨勢D.秦國為統(tǒng)一制造輿論準(zhǔn)備參考答案：C【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國時期，諸侯國之間兼并戰(zhàn)爭頻繁，出現(xiàn)天下統(tǒng)一的趨勢，許多思想家提出統(tǒng)一天下的主張，“霸天下”，“制天下”，“王天下”表明國家統(tǒng)一已經(jīng)是歷史發(fā)展趨勢，故C正確；材料信息無法體現(xiàn)法家思想融合了百家之長，排除A；戰(zhàn)國時期，許多思想家提出統(tǒng)一天下的主張，但不能體現(xiàn)“諸子百家致力于爭霸戰(zhàn)爭”，排除B；材料反映了國家統(tǒng)一的趨勢，不能體現(xiàn)秦國為統(tǒng)一制造輿論準(zhǔn)備，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“霸天下”，“制天下”，“王天下”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系戰(zhàn)國時期社會發(fā)展的趨勢分析解答。13.下表記載了不同時期的學(xué)者對唐太宗的評價，這表明評價出處“夫太宗……其屈己而納諫，任賢而使能，恭儉而節(jié)用，寬厚而愛民，亦三代而下，絕無而僅有者也。”元朝戈直《〈貞觀政要〉集論》“太宗親執(zhí)弓以射殺其兄，疾呼以加刃其弟，斯時也，窮兇極慘。而人心無毫發(fā)之存者也。”明末清初王夫之《讀通鑒論》A.不同的立場產(chǎn)生不同的評價B.歷史敘述的差異性揭示歷史本質(zhì)C.歷史敘述應(yīng)當(dāng)尊重歷史事實D.對歷史人物的評價沒有確切定論參考答案：A【詳解】根據(jù)材料可知，戈直認(rèn)為唐太宗虛心納諫，寬厚愛民，是難得的明君，而王夫之認(rèn)為唐太宗射殺手足，喪失人心。兩種評價的立足點不同，戈直從國家管理層面看待唐太宗，王夫之從人情角度看待唐太宗，選項A正確；歷史敘述的差異并不一定能解釋歷史本質(zhì)，排除B；選項C表述正確，但與題無關(guān)，排除；選項D表述絕對，排除?！军c睛】解題的關(guān)鍵是認(rèn)清戈直從國家管理層面看待唐太宗，王夫之從人情角度看待唐太宗。14.“到1900年庚子國變前夕，大清朝的國民生產(chǎn)總值占全世界的6．8％，先輩們用短短三十年的時間走完資本主義國家一百多年才走完的路，這是一個令世人感嘆、世界矚目的成就”。其中“令世人感嘆、世界矚目的成就”主要得益于A.洋務(wù)運動對經(jīng)濟的客觀作用B.《馬關(guān)條約》簽訂后的資本輸入C.民族資本主義經(jīng)濟“短暫的春天”D.鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟解體較快參考答案：A通過材料“1900年庚子國變”“短短三十年”判斷可知，洋務(wù)運動開展了30多年，開啟了中國的近代化歷程，故選A；《馬關(guān)條約》簽訂后的資本輸入阻礙了中國民族工業(yè)的發(fā)展，大大加深了中國的半殖民地半封建化程度，排除B；民族資本主義經(jīng)濟“短暫的春天”是在一戰(zhàn)時期，時間上不符合庚子前，排除C；鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟解體較快，有利于中國近代化，但不符合“短短三十年”范疇，排除D。15.中國歷史上某文件確定了國家的大政方針，在經(jīng)濟政策方面規(guī)定：“中華人民共和國經(jīng)濟建設(shè)的根本方針，是以公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策，達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟之目的……凡有利于國計民生的私營經(jīng)濟事業(yè)，人民政府應(yīng)鼓勵其經(jīng)營的積極性，并扶助其發(fā)展?！睋?jù)此可推知，該文件是A.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 B.《共同綱領(lǐng)》C.1954年《中華人民共和國憲法》 D.《論十大關(guān)系》參考答案：B本題考查了《共同綱領(lǐng)》。由“凡有利于國計民生的私營經(jīng)濟事業(yè)，人民政府應(yīng)鼓勵其經(jīng)營的積極性”可知該文件規(guī)定了某一時期具體的經(jīng)濟政策，而且是鼓勵私營經(jīng)濟的發(fā)展，由此可判斷應(yīng)該是在三大改造完成之前或十一屆三中全會召開之后?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》發(fā)表于1957年，《論十大關(guān)系》發(fā)表于1956年，基本上都是三大改造完成之后，十一屆三中全會之前，故排除A、D；1954年通過的《中華人民共和國憲法》是我國的根本大法，體現(xiàn)了人民民主和社會主義原則，與題意不符，故排除C；《共同綱領(lǐng)》頒布于1949年，我國處于新民主主義社會時期，符合題干要求，故選B。16.“夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清靜，百姓何得不安樂乎？”反映了唐太宗奉行

A.農(nóng)業(yè)為本的思想

B.民貴君輕的思想

C.“法治”思想

D.強調(diào)“存百姓”思想?yún)⒖即鸢福篋17.小鐵片也有大文化，相較“藍(lán)底白字”的中國車牌照，美國各州的汽車牌照設(shè)計（如下）色彩紛呈，五花八門。這從側(cè)面反映出美國A.聯(lián)邦制國家結(jié)構(gòu)形式特點B.邦聯(lián)制下的松散無序狀態(tài)C.交通管理沒有規(guī)范的秩序D.聯(lián)邦政府分權(quán)與制衡原則參考答案：A【詳解】依據(jù)材料“美國各州的汽車牌照設(shè)計色彩紛呈，五花八門”結(jié)合所學(xué)可知，這體現(xiàn)了美國的聯(lián)邦制原則，地方擁有較大自主權(quán)，因此A選項正確。B選項錯誤，牌照本身體現(xiàn)的就是一種交通秩序；C選項錯誤，在美國，聯(lián)邦制下，地方擁有較大自主權(quán)，只是沒有全國統(tǒng)一的規(guī)范；D選項錯誤，材料中各州牌照各具特色，但不能反映相互制衡的特征。故正確答案為A選項。18.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“那時的西歐是無可匹敵的，它擁有向外猛沖的推動力－－宗教動力、思想騷動、經(jīng)濟活力、技術(shù)進步和有效動員人力物力的民族君主國?！辈牧现赋隽?)A．新航路開辟的原因和條件B．啟蒙運動的歷史影響C．近代科技發(fā)展的社會基礎(chǔ)D．殖民擴張的客觀作用參考答案：A19.對英國資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生重大影響的啟蒙思想主要來自于：

（

）①盧梭②霍布斯③伏爾泰④洛克A、②④

B、①②③

C、②③④

D、①③④參考答案：A20.“泰西各國，一切政事皆無足取法，唯武備則力求講求，武備也無足取法，唯船堅炮利四字則精益求精?！边@一觀點屬于A.洋務(wù)派B.維新派C.頑固派D.立憲派參考答案：A“唯船堅炮利四字”可以證明這一觀點屬于洋務(wù)派，因為洋務(wù)派學(xué)習(xí)的就是船堅炮利，選A是符合題意的，正確；維新派是學(xué)制度的，選項B不符合題意，排除；頑固派是不學(xué)習(xí)方的，選項C不符合題意，排除；立憲派也是學(xué)制度的，選項D不符合題意，排除；故本題選A。21.1912—1919年中國近代民族工業(yè)出現(xiàn)了“短暫春天”，經(jīng)歷了快速發(fā)展。其“發(fā)展”的客觀原因是A.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟衰敗、解體B.實業(yè)救國浪潮方興未艾C.清朝獎勵實業(yè)政策的推動D.列強忙于“一戰(zhàn)”無暇東顧參考答案：D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，客觀原因是指獨立存在于人的意識之外，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的外在因素。中國近代民族工業(yè)出現(xiàn)了“短暫春天”的客觀原因是列強忙于“一戰(zhàn)”無暇東顧，故D項正確。傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟衰敗和解體、實業(yè)救國浪潮方興未艾和清朝獎勵實業(yè)政策的推動屬于內(nèi)部原因，故ABD項排除。22.下圖為漢武帝初年和漢宣帝（漢武帝之孫）末年法家或法吏與儒家或儒者出身的公卿所占公卿總數(shù)比重的變化圖。這反映了漢代

A.社會主流文化的轉(zhuǎn)型B.察舉制度的日益完善C.國家教育體系的健全D.非儒家各學(xué)派的消亡參考答案：A【詳解】根據(jù)材料可知，宣帝統(tǒng)治時期，儒家或者儒者出身官僚的的人數(shù)顯著上升，這主要和漢武帝時期采取“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的措施有關(guān)，A選項符合題意。察舉制的選拔標(biāo)準(zhǔn)是孝廉，主要是為漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的措施服務(wù)的，B選項排除。C選項說法過于絕對，排除。漢武帝后，儒家思想占據(jù)主導(dǎo)地位，但是并不意味著其它學(xué)派的消亡，D選項排除。23.董仲舒在《春秋繁露》中說：“王者配天，謂其道。天有四時，王有四政，四政若四時，通類也?！边@句話反映的是A.“大一統(tǒng)”理論B.“罷黜百家”C.“天人感應(yīng)”D.“仁政”思想?yún)⒖即鸢福篊根據(jù)題干“王者配天，謂其道。天有四時，王有四政，四政若四時，通類也?！笨芍w現(xiàn)了董仲舒天人感應(yīng)的思想，從而為加強封建專制主義中央集權(quán)提供了理論依據(jù)，C項正確。A項是指政治、經(jīng)濟、思想文化的高度統(tǒng)一，與題干天人感應(yīng)無關(guān)，排除。B項是指排斥其他學(xué)派，不讓它與儒學(xué)共同發(fā)展，與題干天人感應(yīng)無關(guān)，排除。D項是指強調(diào)統(tǒng)治者以民為本，行仁政，與題干天人感應(yīng)無關(guān)，排除。綜上所述，本題正確答案選C。點睛：解決本題的關(guān)鍵是正確理解題干關(guān)鍵信息“王者配天，謂其道。天有四時，王有四政，四政若四時，通類也?！保芍嵌偈娴奶烊烁袘?yīng)思想。24.1915年陳獨秀在《法蘭西與近世文明》中說：“自競爭人權(quán)之說興,機械資本之用廣,其害遂演而日深。政治之不平等,一變?yōu)樯鐣黄降?；君主貴族之壓制，一變?yōu)橘Y本家之壓制，此近世文明之缺點，毋庸諱言者也?！边@表明陳獨秀A．對資本主義深刻揭露，堅決反對資本主義制度

B．對資本主義制度的批判，表明了其無產(chǎn)階級立場C．其思想已受到俄國社會主義革命的影響

D．對西方文明的態(tài)度有所懷疑參考答案：D25.“作畫時，要忘掉你眼前是哪一種物體，想到的只是一小方藍(lán)色、一小塊長方形的粉紅色、一絲黃色。創(chuàng)作中的注意力，不是集中于要表現(xiàn)的景物上，而是放到景物周圍的空間環(huán)境、光線、煙霧、氣流所產(chǎn)生的效果上?！贝水嫾覍儆诘呐蓜e是A.古典主義B.現(xiàn)代主義C.印象主義D.現(xiàn)實主義參考答案：C古典主義美術(shù)偏重理性，注意形式的完美，重視線條的清晰和嚴(yán)整，與題意無關(guān)，故A項錯誤；現(xiàn)代主義美術(shù)反傳統(tǒng)、反理性，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，與題意無關(guān)，故B項錯誤；印象主義美術(shù)強調(diào)捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”，與材料“放到景物周圍的空間環(huán)境、光線、煙霧、氣流所產(chǎn)生的效果上”相符合，故C項正確；現(xiàn)實主義美術(shù)注重揭露社會問題，與題意無關(guān)，故D項錯誤。26.9世紀(jì)來華旅游的一位外國人寫道：中國政府在眾多公共場所立有一個長、高大約五公尺的四方石柱，柱面刻有易患的各種疾病、治療藥物及價格，什么病用什么藥都記得清清楚楚。由此表明()A.藥方摘自《本草綱目》 B.政府重視醫(yī)療保健C.唐代醫(yī)療水平高超 D.唐代常出現(xiàn)流行病參考答案：B【試題解析】本題主要考查古代中國的科技成就，旨在考查正確評述相關(guān)史實的能力?！侗静菥V目》成書于明朝，晚于題目中的時間“9世紀(jì)”，故排除A項；題目中未涉及唐代醫(yī)療水平及流行病的經(jīng)常出現(xiàn)，故排除C、D兩項；題目中的信息“政府在眾多公共場所立有......石柱，柱面刻有易患的各種疾病、治療藥物及價格，什么病用什么藥”體現(xiàn)了政府對醫(yī)療保健的重視，故本題應(yīng)選B項。27.“守株待兔”故事深刻揭露了“墨守成規(guī)，貪圖安逸，思想僵化”的愚蠢可笑，這個故事的作者痛恨批判了“以先王之政，治當(dāng)世之民”的荒誕不經(jīng)，他是：A．孟子

B．墨子

C．韓非子

D．莊子

參考答案：C略28.“我們不把任何未經(jīng)驗證的意見接受作為真理，而是遵照必要的次序，從一步推演到下一步……不論多么深奧，最終都能發(fā)現(xiàn)?！迸c這句話的理念一致的說法是A.“信仰即可得救”B.“人是萬物的尺度”C.要有勇氣運用你自已的理智D.“我們茫然于新事物，并對未來充滿了恐懼”參考答案：C本題考查理性之光與浪漫之聲。根據(jù)材料“未經(jīng)驗證”“一步推演”可以判斷出材料反映了要運用你自己的理智去發(fā)現(xiàn)真理，因此C項說法正確；A項是宗教改革思想，強調(diào)信仰，可以排除；D項認(rèn)為世界不可知，可以排除；B項強調(diào)個人的感覺，可以排除。本題答案為C。29.右圖漫畫題為“不會被傳染！”左邊床上的人說：“多么幸運的一件事呀！我們是分床睡的，我不會被傳染！”右邊床上依次是：斯大林瘙癢癥、希特勒炎癥、閃電戰(zhàn)瘟疫、納粹發(fā)熱病、法西斯流感。下列各項是對此圖的分析，不正確的是A．此圖反映的時間可能在二戰(zhàn)前夕或二戰(zhàn)初期B．左邊床上的人說的話反映了美國當(dāng)時的心態(tài)C．此圖反映了當(dāng)時歐洲危機重重

D．此圖揭示了美國對當(dāng)時形勢發(fā)展的正確判斷參考答案：D30.我國古代社會自秦朝以來，皇權(quán)便對社會權(quán)力資源形成獨家壟斷。它不僅有一套壟斷和管理體系，而且有一套完備的調(diào)節(jié)系統(tǒng)，如防止皇帝決策失誤的“封駁”制度、為防止宰相專權(quán)而實行的“合議制度”、為防止官員不忠和腐敗的“監(jiān)察制度”等。有人認(rèn)為這些是世界其他文明絕無僅有的“原創(chuàng)性”國粹。材料中提到的自秦朝后三個制度最明顯地對應(yīng)于

A、唐朝中書省，明朝的六部，宋朝的通判B、唐朝門下省，清朝的議政王大臣會議，宋朝的通判C、漢朝的內(nèi)朝，清朝的軍機處，秦朝的御史大夫D、明朝的內(nèi)閣，宋朝的二府三司，元朝的行中書省參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問題（26分）文明沒有停下它的腳步，歷經(jīng)千百年的隔絕、碰撞、交融，人類文明不斷走向新的“解放”。材料一、在公元前800至公元前200年間發(fā)生了人類精神的奠基。這個時代稱為“軸心時代”。在此時代中，許多杰出的思想家?guī)缀跬瑫r產(chǎn)生于中國、印度與西方，而他們互不知曉?！幾匝潘关愃埂墩軐W(xué)導(dǎo)論》材料二、李贄：前三代，吾無論矣。后三代，漢唐宋是也，中間千百余年……咸以孔子是非為是非，故未嘗有是非耳。顧炎武：且嘆夫百余年以來之為學(xué)者……置四海之困窮不言……以無本之人，而講空虛之學(xué)，無見其從事于圣人而去之彌遠(yuǎn)也。王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀(jì)世者以一君為一世，一姓為一代足矣?！钯棥恫貢?、顧炎武《亭林文集》、王夫之《思問錄》材料三、明清之際進步思想家黃宗羲提出“天下為主，君為客”的民主思想，主張以“天下之法”取代“一家之法”。顧炎武認(rèn)為“王（陽明）學(xué)末流不習(xí)六藝，不綜當(dāng)代之務(wù)，以明心見性之空言，代修己治人之實學(xué)”，終至“神州蕩覆，宗社丘墟”?！吨袊鍖W(xué)史論》材料四、主張改制的人，往往引證中國歷史及孔子之言，以破中國不能維新之說。……謂經(jīng)書系孔子假古人言論，按自己的想法寫成，證明孔子亦是一位維新派。……倡導(dǎo)維新的人物，無一不受到西方的影響。真正了解西方文化，又能洞悉中國病源所在的為嚴(yán)復(fù)?！幾怨⒁浴督袊肪V》（1）結(jié)合所學(xué)，指出“軸心時代”中國思想家孔子、老子思想的主要內(nèi)容，并分別用一句話概括希臘哲學(xué)家蘇格拉底、亞里士多德在西方學(xué)術(shù)史上的地位。（8分）（2）根據(jù)材料二，分別概括李贄、顧炎武、王夫之的思想。（6分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡析這些進步思想產(chǎn)生的背景（6分）。（4）材料四中“證明孔子亦是一位維新派”的思想家是誰？他在這方面的代表作是什么？概述嚴(yán)復(fù)在宣傳維新理論上的貢獻(xiàn)。（6分）參考答案：參考答案：（1）孔子：仁、禮、中庸；老子：道、無為、小國寡民。蘇格拉底：第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)“自我”；亞里士多德：古希臘文化的集大成者。（8分）（2）李贄：反對盲從孔子，認(rèn)為不能以“圣人”之言作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)；顧炎武：注重實學(xué)，經(jīng)世致用；王夫之：強調(diào)“天地之化日新”，提出了尊重物質(zhì)運動規(guī)律的自然史觀和社會史觀。（6分）（3）背景：政治：封建專制高度強化，嚴(yán)重阻礙了中國社會的發(fā)展經(jīng)濟：商品經(jīng)濟繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生，市民階層壯大。文化：文化專制，理學(xué)不務(wù)實際（6分，任答兩點）。(4)康有為?！犊鬃痈闹瓶肌贰７g《天演論》；宣傳、提倡進化論、成為維新派的理論武器（6分）試題分析：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變。本題以思想的交融與解放為主題切入、以主要思想家為載體考查中外思想發(fā)展。（1）考查基礎(chǔ)知識的積累，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，歸納概括即可，注意回答要精煉，結(jié)合教材內(nèi)容回答即可。（2）主要根據(jù)材料進行歸納，不要脫離材料而直接回答課本所學(xué)知識，這樣容易造成所答非所問的狀況。立足材料概括，關(guān)鍵在于抓住關(guān)鍵信息，如，李贄“咸以孔子是非為是非”“以無本之人，而講空虛之學(xué)”，顧炎武“日之有晝夜，猶人之有生死”等。（3）法國啟蒙思想出現(xiàn)的背景也要從政治、經(jīng)濟和思想等幾個方面進行分析，在政治上是君主專制的黑暗統(tǒng)治，在經(jīng)濟上是資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，在思想上是文藝復(fù)興和宗教改革運動的影響。（4）考查維新變法思想，從材料信息“改制……孔子”可以推斷是康有為在《孔子改制考》一書嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》出版，增強了仁人志士救亡圖存的信心。至于嚴(yán)復(fù)的思想結(jié)合課本知識回答。前面圍繞康有為來歸納即可，后面結(jié)合所學(xué)，概括嚴(yán)復(fù)的成就即可。32.(26分)人類文明的演進離不開繼承與創(chuàng)新。任何制度也不能歷久不變，更不能孤立存在。閱讀材料，回答問題。材料一

一個青年跑進太學(xué)求學(xué)，畢業(yè)后被派到地方服務(wù)。待服務(wù)地方行政有了政績，再經(jīng)長官察選到中央，又須經(jīng)過中央一番規(guī)定的考試，然后才始正式入仕。那是當(dāng)時入仕從政的唯一正途，政府的一切官吏，幾乎全由此項途徑出身。這樣的政府，我們再也不能叫它做貴族政府……我們只能叫它做讀書人的政府，或稱士人政府?！幾藻X穆《中國歷史政治得失》（1）材料一反映了當(dāng)時怎樣的選官制度？（2分）為什么“這樣的政府，我們再也不能叫它做貴族政府”？（2分）材料二（隋朝）明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免，每年由吏部進行考核。……與此同時，選舉權(quán)也集中到中央?！钥婆e制?？婆e制的特點是通過考試選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科……一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取，……隋煬帝時增設(shè)進士科，放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)?！畼渲尽秶犯乓罚?）概括材料二中隋朝選官制度的特點。（6分）材料三

明初朱元璋曾一度效仿元制在中央設(shè)御史臺，掌監(jiān)察。洪武十五年朱元璋撤銷御史臺，正式創(chuàng)設(shè)都察院。與此同時，朱元璋承襲宋元舊制設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六科給事中，六科給事中的威權(quán)與御史相近。在地方，設(shè)十三道巡按御史和各省提刑按察司，同時設(shè)督撫，形成地方三重監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)。于登《明代監(jiān)察制度概述》一文根據(jù)《明史》列傳等資料統(tǒng)計御史209人資格，其中，進士出身者180人．非進士者只29人。實際充任給事中之職者，一般都是“在各衙門辦事進士，及歷俸二年以上行人、博士并推官，知縣三年考滿到部者”。公元1439年，明政府正式頒布了《憲綱條例》，對監(jiān)督官的地位、職權(quán)、選用、監(jiān)督對象及行使權(quán)力的方式和監(jiān)察紀(jì)律作了詳細(xì)的規(guī)定，成為明代有深遠(yuǎn)影響的監(jiān)察法規(guī)。請回答：（3）依據(jù)材料三歸納概括明朝監(jiān)察制度的特點。（6分）結(jié)合材料四及所學(xué)知識，評價中國古代監(jiān)察制度。（4分）材料四

美國學(xué)者約翰·奈斯比特在《中國大趨勢》一書中，形容中國特殊模式的民主是以信任為連接紐帶，以自上而下的政治領(lǐng)導(dǎo)和自下而上的公民參與為結(jié)構(gòu)特征的“縱向民主”，是一種有別于以往西方所走的民主（“橫向民主”）道路，使中國穩(wěn)定轉(zhuǎn)型，避免了以往西方為走向民主而造成的資源浪費。（4）材料四中約翰·奈斯比特的主要觀點是什么？（2分）結(jié)合新中國建立初期我國民主政治制度的成果簡要說明作者的觀點。（4分）參考答案：（1）制度：察舉制。（2分）原因：通過太學(xué)求學(xué)、政府考核，取代了貴族世襲為官。（2分）（2）特點：官吏任免權(quán)和考核權(quán)收歸中央；通過考試的方式選拔官員；科舉制創(chuàng)立；以才學(xué)為錄取標(biāo)準(zhǔn)。（答出三點即得滿分，6分）（3）特點：機構(gòu)眾多，從中央到地方形成完備的系統(tǒng)，對監(jiān)察官員的選拔很嚴(yán)格（或重視監(jiān)察官員的素質(zhì)），有立法的保障。（6分）評價：注意辯證的角度切入消極：機構(gòu)冗多，容易形成人浮于事的局面。（2分）或1：監(jiān)察權(quán)力來自于皇權(quán)，很容易造