安徽省阜陽(yáng)市廣源中學(xué)2022高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

安徽省阜陽(yáng)市廣源中學(xué)2022高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.電影演員徐崢導(dǎo)演的《泰囧》已創(chuàng)造了超過(guò)10億元人民幣的票房，并帶動(dòng)了相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（

）①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響②文化與政治經(jīng)濟(jì)相互交融③文化生產(chǎn)力的日趨重要④經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：C2.享有充分的人權(quán)，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。1991年，我國(guó)發(fā)表第一份《中國(guó)的人權(quán)狀況》白皮書(shū)，1998年，我國(guó)簽署聯(lián)合國(guó)《公民權(quán)利與政治權(quán)利國(guó)際公約》，2004年，我國(guó)憲法修訂，將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”載入憲法，2012年，刑事訴訟法修改，將“尊重和保護(hù)人權(quán)”明確寫(xiě)入刑事訴訟法。以上是我國(guó)追求人權(quán)進(jìn)步的縮影，這充分證明①人民民主具有廣泛性

②人民民主具有真實(shí)性③社會(huì)主義民主政治逐步完善和發(fā)展 ④我國(guó)公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C3.在快節(jié)奏的時(shí)代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了

（

）A．世界觀決定方法論B．哲學(xué)來(lái)源于人們形成的世界觀C．方法論影響世界觀

D．哲學(xué)就是智慧，是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)參考答案：A4.在古代，老百姓只許穿著素色麻布粗衣，于是人們用“布衣”和“白丁”來(lái)形容老百姓；綾羅綢緞只有貴族官員才能享用，于是貴族少爺便被叫作“紈绔子弟”；“頂戴花翎”是官老爺?shù)膭e稱，“黃袍加身”則意味著當(dāng)上皇帝。這些服裝文化現(xiàn)象折射出（

）①一定文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)、政治的反映

②文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性③文化有先進(jìn)與落后、高尚與庸俗之分

④文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B5.2011年8月13日，某女士給《蘭州晨報(bào)》打熱線電話稱，她的小孩喜歡上網(wǎng)聊天，現(xiàn)在和家人，朋友講話滿口都是“偶”（我）、“醬紫”（這樣子）等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，甚至作文中也出現(xiàn)“JJMM”（姐姐妹妹）、“灌水”等詞。“親，這里是西北師范大學(xué)接待處！”2011年9月5日，西北師范大學(xué)的學(xué)生用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言打出標(biāo)語(yǔ)，迎接新生。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在我們生活中正被廣泛使用。回答6－7題。6．上述材料說(shuō)明A、文化對(duì)人的影響是有形的

B、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正潛移默化地影響著人們的生活C、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的D、人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的接受是消極被動(dòng)的7．網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為人們的交際工具，這一現(xiàn)象告訴我們A、文化影響人們的交往方式

B、文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)C、文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)

D、文化影響人們的思維方式參考答案：BA6.(2011高考廣東卷31)“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或是一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國(guó)?！边@段話的合理內(nèi)涵有①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

②文化有頑強(qiáng)的生命力③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變

④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A7.“睦鄰”、“安鄰”和“富鄰”是中國(guó)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。這體現(xiàn)的哲理是A．聯(lián)系具有必然性

B．規(guī)律具有普遍性C．意識(shí)具有主觀性

D．整體和部分的關(guān)系參考答案：D8.下列不屬于公民直接參與民主決策的方式的是A.在調(diào)整某項(xiàng)政策前進(jìn)行專家咨詢

B.將涉及公眾利益的有關(guān)決策進(jìn)行公示C.農(nóng)民工建議人大代表向兩會(huì)提交關(guān)于醫(yī)療保險(xiǎn)的提案

D.決策前進(jìn)行調(diào)查研究參考答案：C9.農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全是食品安全的重要源頭。國(guó)家《農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法》、《食品安全法》頒布實(shí)施以來(lái)，某省農(nóng)業(yè)廳認(rèn)真履行職責(zé)，一手抓執(zhí)法監(jiān)管，著力解決農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全存在的突出問(wèn)題；一手抓標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，從生產(chǎn)源頭保障農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全。為避免農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全危機(jī)的重演①企業(yè)應(yīng)制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，避免介入安全事故頻發(fā)的高危行業(yè)②政府要加強(qiáng)食品安全監(jiān)管力度，提高企業(yè)違法成本③食品行業(yè)應(yīng)加強(qiáng)自律，引導(dǎo)企業(yè)依法誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)④消費(fèi)者應(yīng)提高安全意識(shí)，及時(shí)尋找相關(guān)產(chǎn)品替代A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：B10.“中國(guó)古紙科學(xué)價(jià)值挖掘研究”項(xiàng)目，于2011年12月底啟動(dòng)，這是國(guó)家文物局的“指南針計(jì)劃——中國(guó)古代發(fā)明創(chuàng)造價(jià)值挖掘與展示”的組成部分?！爸改厢樣?jì)劃”是國(guó)家文物局組織實(shí)施的專項(xiàng)試點(diǎn)工作，旨在將中國(guó)古代發(fā)明創(chuàng)造的文化內(nèi)涵挖掘和展示出來(lái)。中國(guó)古代的科技成就(

)。①體現(xiàn)了中華文化的博大精深②對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)③展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求④注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B11.一個(gè)女孩在一望無(wú)際的沼澤里迷路了。聰明的女孩沒(méi)有慌亂，而是沿著自己一路留下的腳印回到出發(fā)的地方，開(kāi)始嘗試走新的路線。最終，她離開(kāi)了茫茫無(wú)際的大沼澤。犯下錯(cuò)誤后，只要能從中找到失誤和欠缺之處，并及時(shí)改正，總能看清成功之路。由此可見(jiàn)（

）①謬誤可以從反面不斷推動(dòng)真理的發(fā)展

②個(gè)人犯的錯(cuò)誤與獲得的真理成正比③找出所犯錯(cuò)誤的原因意味著接近真理

④謬誤在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為真理A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④

參考答案：C12.在我國(guó)，不同地域的人，在性格上存在著明顯的差異。有人說(shuō)“東北虎，北京狼，南方人是個(gè)大綿羊”。這種性格差異反映了A．不同地域的氣候差異

B．不同地域的飲食差異

C．不同地域的文化差異

D．不同地域的人種差異參考答案：C13.右邊漫畫(huà)從一個(gè)側(cè)面警示我們要加強(qiáng)A、對(duì)先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)和求索

B、對(duì)落后文化的批判和否定C、對(duì)外來(lái)文化的吸收和消化

D、對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)參考答案：D14.下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說(shuō)法是（

）A、哲學(xué)是世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一B、哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)C、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)D、哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)

參考答案：C15.11．小崗村農(nóng)戶做出分田到戶和重新走上合作經(jīng)濟(jì)道路的兩次重大決策都促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。這說(shuō)明正確的決策①有利于創(chuàng)造條件促進(jìn)社會(huì)發(fā)展②符合客觀條件發(fā)展變化的要求③取決于主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮④創(chuàng)造了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與規(guī)律A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

參考答案：A16.2010年12月20日，全國(guó)人大常委會(huì)開(kāi)始二審的刑法修正案（八）草案，對(duì)“危險(xiǎn)駕駛犯罪”條款進(jìn)行了再次修改，進(jìn)一步加大了對(duì)醉駕、飆車(chē)等危險(xiǎn)駕駛行為的懲罰力度。這表明（

）①全國(guó)人大常委會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)

②遵守法律是公民根本的行為準(zhǔn)則③公安機(jī)關(guān)要嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法

④專政是我國(guó)人民民主專政的本質(zhì)A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：A略17.橫掃金球獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)后，《逃離德黑蘭》問(wèn)鼎2013年奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)。藝術(shù)的表現(xiàn)手法，緊張刺激的情節(jié)，演員的出色表演，自然是這部電影勇奪“小金人”的原因，但“政治”永遠(yuǎn)不會(huì)在奧斯卡獎(jiǎng)評(píng)選中缺席。材料表明(

)①文化是人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

②文化產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體③借助文化產(chǎn)品可以達(dá)到政治目的

④人們的政治生活決定于文化生活A(yù)．①②

B．③④

C．①④

D．②③

參考答案：D18.“一個(gè)人不過(guò)是自然界一株脆弱的蘆葦，但這是一株會(huì)思考的蘆葦，人因思想而偉大?！迸c此觀點(diǎn)意義相同的是A．我思故我在

B．思維是地球上最美的花朵C．物是觀念的集合

D．人是萬(wàn)物的尺度參考答案：B19.南方的雨，下得纏綿、溫柔、纖細(xì)、持久，像南方少女的愛(ài)，羞羞答答，多情含蓄；北方的雨，下得豪爽、酣暢、粗獷、干脆，像北方小伙的情，熾烈如焰、熱情奔放。關(guān)于雨的描寫(xiě)（

）A.說(shuō)明地方自然特色決定地方的文化特色

B.借自然環(huán)境的差異表明文化及其形成的性格差異C.表明文化的多樣性是文化交流和傳播的障礙D.僅能體現(xiàn)自然環(huán)境差異，因?yàn)橥粐?guó)家不存在文化差異參考答案：B20.“春江水暖鴨先知”從唯物辯證法角度看，體現(xiàn)的哲理有①一切事物都與周?chē)渌挛锫?lián)系看②事物聯(lián)系具有客觀性

③聯(lián)系的形式是多樣的

④事物聯(lián)系可以主觀臆造A.①②③

B.①②C.①④D.①③參考答案：A21.張師傅是東北某大型國(guó)企的高級(jí)焊工，曾經(jīng)在省級(jí)技能大賽中獲得過(guò)第一名，許多高難度任務(wù)離開(kāi)他很難完成。但張師傅每月收入只比別人多200元的獎(jiǎng)金。目前，張師傅被南方某私營(yíng)企業(yè)以6500元的月薪聘走。張師傅在兩家企業(yè)的收入分別屬于A.按技術(shù)要素分配

B.按勞分配C.按生產(chǎn)要素分配

D.按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配參考答案：BC22.法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓·梯若爾由于發(fā)明了

“馴服壟斷企業(yè)的科學(xué)”，成為2014年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主。通過(guò)梯若爾的理論，政府可以更好地激勵(lì)壟斷企業(yè)提高生產(chǎn)效率，同時(shí)阻止它們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和消費(fèi)者造成損害。這說(shuō)明A.意識(shí)活動(dòng)的目的性可以直接作用于客觀事物B.意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性是改造外部世界的重要條件C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律總是可以統(tǒng)一的D.實(shí)踐是人們改造世界的一切創(chuàng)造性活動(dòng)參考答案：B本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用?！巴ㄟ^(guò)梯若爾的理論，政府可以更好地激勵(lì)壟斷企業(yè)提高生產(chǎn)效率，同時(shí)阻止它們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和消費(fèi)者造成損害”，說(shuō)明意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，故B是正確的。意識(shí)要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)作用于客觀事物，不是意識(shí)直接作用于客觀事物，故A是錯(cuò)誤的。有人發(fā)揮主觀能動(dòng)性就不尊重客觀規(guī)律，盲目蠻干，有人在規(guī)律面前被動(dòng)、消極，沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，故C是錯(cuò)誤的。實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，故D是錯(cuò)誤的。本題答案是B。

23.2012年中國(guó)壬辰龍年據(jù)說(shuō)，有關(guān)龍的記載最早見(jiàn)于甲骨文、金文中。在甲骨文中，“龍”字形如巨蛇，頭很大，張著巨口；在金文中，“龍”字從“巳”，而“巳”字就是古代的“蛇”字。龍最早成為帝王的象征，是從秦始皇開(kāi)始的，古籍中有文將秦始皇喻為“祖龍”。相傳在漢初，劉邦母親夢(mèng)中與神人相遇，身附一龍，而后生下劉邦，劉邦利用龍給自己涂上了一層神秘的色彩，“真龍?zhí)熳印庇纱硕?。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，解讀上述有關(guān)龍的傳說(shuō)。參考答案：有關(guān)龍的記載表明，漢字是中華文明的重要標(biāo)志。史書(shū)典籍，是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。龍的古老傳說(shuō)再現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！罢纨?zhí)熳印钡膫髡f(shuō)表明，文化與政治相互交融。本題以2012年中國(guó)壬辰龍年為素材。從文化生活角度考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。答題時(shí)注意設(shè)問(wèn)的限定范圍比較小，主要是結(jié)合材料作答。24.漫畫(huà)《能否再多幾個(gè)桶?》給我們的啟示是，政府必須履行(

)A．組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能B．組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能C．提供社會(huì)公共服務(wù)的職能D．保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能參考答案：C25.經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，2010年7月1日起，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的范圍擴(kuò)大到深圳全市。這就有利于謀求整個(gè)特區(qū)的全面協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展，有利于促進(jìn)特區(qū)內(nèi)外產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的科學(xué)布局，也有利于把特區(qū)內(nèi)外作為一個(gè)整體進(jìn)行規(guī)劃和管理。這體現(xiàn)的辯證法的道理是（

）A．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

B．聯(lián)系是客觀的、有條件的

C．從整體著眼，優(yōu)化整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)

D．部分離不開(kāi)整體，整體離不開(kāi)部分參考答案：C26.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是A．規(guī)律

B.運(yùn)動(dòng)

C．矛盾

D．聯(lián)系參考答案：C27.庚寅虎年，一顆小小的綠豆攪動(dòng)老百姓的神經(jīng)，“豆你玩”中透出的是幾許的無(wú)奈?！八饽愫荨薄ⅰ敖丬姟?、“糖高宗”、“油你漲”、“煤超風(fēng)”、“糧要嫁”等陸續(xù)又來(lái)，攪得市場(chǎng)哭笑者皆有之。“蒜你狠”、“姜你軍”、“糖高宗”、“油你去”、“煤超風(fēng)”形成時(shí)，市場(chǎng)處于狀態(tài)。

A．賣(mài)方市場(chǎng)

B．買(mǎi)方市場(chǎng)

C．供過(guò)于求

D．通貨緊縮參考答案：A略28.在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α?，而是因?yàn)閳?jiān)持?！皥?jiān)持就是勝利”體現(xiàn)的哲理是A.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

B.事物發(fā)展的道路是曲折的C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

D.質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29."孝"是儒家倫理思想的核心，是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德、凝聚民族的重要因素。元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》。以下是其中的兩個(gè)：其一：親嘗湯藥漢文帝劉恒，以仁孝之名聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。其二：埋兒奉母郭巨，晉代人，對(duì)母極孝。后家境貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金，上書(shū)“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。根據(jù)以上材料，談?wù)勗鯓訉?duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)文化？（10分）參考答案：30.近年來(lái)，我國(guó)汽車(chē)銷(xiāo)量正在呈現(xiàn)快速發(fā)展勢(shì)頭，伴隨而來(lái)的交通、環(huán)境問(wèn)題也隨之大量涌現(xiàn)。為了能解決現(xiàn)今的一系列問(wèn)題，國(guó)家啟動(dòng)車(chē)船稅改革。某校高二（1）班同學(xué)以“車(chē)船稅改革與人民代表大會(huì)制度建設(shè)”進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與其中。情境一：2010年10月12日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論并原則通過(guò)《中華人民共和國(guó)車(chē)船稅法(草案)》，完善了征稅范圍和計(jì)稅依據(jù)，調(diào)整了稅負(fù)結(jié)構(gòu)，規(guī)范了稅收優(yōu)惠。會(huì)議決定，該草案經(jīng)進(jìn)一步修改后，由國(guó)務(wù)院提請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)審議。（1）國(guó)務(wù)院通過(guò)的草案需提交全國(guó)人大審議,說(shuō)明了什么？情境二：2010年2月25日，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第十九次會(huì)議以106票贊成15票反對(duì)通過(guò)了《車(chē)船稅法》。在我國(guó)，法律的審議、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的選舉、重大決議的表決，常常由全國(guó)人大高票通過(guò)；而在西方國(guó)家，政府的法案常常被議會(huì)擱置。（2）根據(jù)材料，說(shuō)明人民代表大會(huì)制度與西方議會(huì)制的區(qū)別。情境三：在這次《車(chē)船稅法》的立法過(guò)程中，尊重民意是此次法案“修訂”的最大亮點(diǎn)。2010年10月29日，全國(guó)人大常委會(huì)把草案在網(wǎng)站上公布，過(guò)了一個(gè)月，總共收到了近10萬(wàn)份書(shū)面意見(jiàn)和建議。根據(jù)民意，全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)原草案規(guī)定作出大幅調(diào)整，下調(diào)2.0升及以下排氣量車(chē)輛的稅率。（3）據(jù)此，有人認(rèn)為“只要尊重民意，發(fā)揚(yáng)民主，就能發(fā)揮人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性?！闭?qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述觀點(diǎn)的看法。參考答案：（1）人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度；組織活動(dòng)原則是民主集中制原則；全國(guó)人大是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)（人大是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)），國(guó)務(wù)院由全國(guó)人大產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。（2）①建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，前者建立在社會(huì)主義公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，后者建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上。②反映的階級(jí)實(shí)質(zhì)不同，前者保障