山西省長(zhǎng)治市縣大峪中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析

山西省長(zhǎng)治市縣大峪中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）

石評(píng)梅

慘淡莊嚴(yán)的禮堂，供滿了鮮花，掛滿了素聯(lián)，這里面也充滿了冷森，充滿了凄傷，充滿了同情，充滿了激昂！多少不相識(shí)的朋友們都掬著眼淚，來(lái)到這里吊你，哭你！看那滲透了鮮血的血衣。

四圍都是哀聲，似乎有萬(wàn)斤重閘壓著不能呼吸，燭光照著你的遺容，使渺小的我不敢抬起頭來(lái)。和珍！誰(shuí)都稱你作烈士，誰(shuí)都贊揚(yáng)你死的光榮，然而我只痛恨，只傷心，這黑暗崎嶇的旅途誰(shuí)來(lái)導(dǎo)領(lǐng)？多少偉大的工程憑誰(shuí)來(lái)完成？況且家中尚有未終養(yǎng)的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝養(yǎng)。

不幸，這些愿望都?xì)缭谂槿灰宦暤男l(wèi)士手中！

當(dāng)偕行社同學(xué)公祭你時(shí)，她們的哀號(hào)，更令我心碎！你怎忍便這樣輕易撒手離開(kāi)了她們，在這虎威抖擻，豺狼得意的時(shí)候。一直是同患難，同甘苦，同受驚恐，同遭摧殘，同到宗帽胡同，同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請(qǐng)?jiān)?，同在槍林彈雨中扎掙，同在血泊尸堆上逃命；然而她們都?fù)傷生還，只有你，只有你是慘被屠殺！她們跟著活潑微笑的你出校，她們迎著血跡模糊的你歸來(lái)，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)線上倒斃的勇士，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)！

和珍！我不愿意你想起我，我只是萬(wàn)千朋友中一個(gè)認(rèn)識(shí)的朋友，然而我永遠(yuǎn)敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情。

現(xiàn)在夜已深了，你的靈前大概也綠燈慘慘，陰氣沉沉的靜寂無(wú)人，這是你的尸骸在女師大最后一夜的停留了，你安靜的睡吧！不要再聽(tīng)了她們的哭聲而傷心！明天她們送靈到善果寺時(shí)，我不去執(zhí)紼了，我怕那悲涼的軍樂(lè)，我怕那荒郊外的古剎，我更怕街市上灰塵中那些蠕動(dòng)的東西。他們比什么都蠢，他們比什么都可憐，他們比什么都?xì)埲?，他們整個(gè)都充滿了奴氣。當(dāng)你的棺材，你的血衣，經(jīng)過(guò)他們面前，觸入他們眼簾時(shí)，他們一面瞧著熱鬧，一面悄悄地低聲咒罵你“活該”！他們說(shuō)：“本來(lái)女學(xué)生起什么哄，請(qǐng)什么愿，亡國(guó)有什么相干？”雖然我們不要求人們的同情，不過(guò)這些寒心冷骨的話，我終于不敢聽(tīng)，不敢聞。自你死后，自這大屠殺閉幕后，我早已丟失了，嚇跑了，自己終于不知道竟究去了哪里。

和珍！你明天出了校門(mén)走到石駙馬大街時(shí)，你記得不要回頭。你一直向前去吧，披著你的散發(fā)，滴著你的鮮血，忍痛離開(kāi)這充滿殘殺、充滿恐怖、充滿豺狼的人間吧！

沉默是最深的悲哀，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默。

和珍，夢(mèng)！噩夢(mèng)！想不到最短時(shí)期中，匆匆草草了結(jié)了你的一生！然而我們不幸的生存者，連這都不能得到，依然供豺狼蟲(chóng)豸殘殺，還不知死在何日？又有誰(shuí)來(lái)痛哭憑吊齒殘下的我們？

三月廿五赴和珍追悼會(huì)歸來(lái)之夜中寫(xiě)1．下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是(

)（5分）A．文章從追悼會(huì)慘淡莊嚴(yán)的禮堂寫(xiě)起，連用六個(gè)“滿”字，以鮮花和素聯(lián)將冷森、凄傷、同情、激昂的氣氛烘托到極至，讀來(lái)使人潸然淚下。B．文章主要以第二人稱來(lái)寫(xiě)，便于抒發(fā)感情，既拉近了作者與劉和珍的距離，也拉近了讀者和劉和珍的距離，自然實(shí)現(xiàn)了生者和逝者的對(duì)話。C．對(duì)“街市上灰塵中那些蠕動(dòng)的東西”的一段描寫(xiě)，形象地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓的愚蠢、可憐、殘忍和充滿奴性，人木三分，極富批判性。D．最后一段“然而我們不幸的生存者……又有誰(shuí)來(lái)痛哭憑吊齒殘下的我們？”深刻地揭示出時(shí)局的險(xiǎn)惡、反動(dòng)派的兇殘以及作者對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂。E．本文是作者赴劉和珍追悼會(huì)歸來(lái)的當(dāng)日連夜寫(xiě)成的，凄婉哀怨，而又蘊(yùn)含著鋼鐵般的意志和無(wú)窮的力量，因而讀來(lái)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。2．在作者的眼中，劉和珍是怎樣的人？請(qǐng)整合文中的信息，簡(jiǎn)要回答。（6分）

3．作者在痛哭和珍時(shí)，也寫(xiě)到自己。她是怎樣寫(xiě)自己的？這樣寫(xiě)有什么作用？（6分）

4．魯迅先生在《記念劉和珍君》中寫(xiě)道：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”而本文寫(xiě)道：“沉默是最深的悲哀，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默?！痹嚤容^這兩段話的含意。（8分）參考答案：1.

BD（5分。選對(duì)一項(xiàng)得3分，對(duì)兩項(xiàng)得5分）

2.勇士；革命的首領(lǐng)。有毅力，任勞任怨，樂(lè)觀熱情。（6分）

3.作者寫(xiě)了自己的渺小，寫(xiě)自己“早已丟失了，嚇跑了?！币宰约旱拿煨∫r托出和珍的偉大，以自己的膽怯襯托出和珍的英勇無(wú)畏。（6分）

4．魯迅的話表達(dá)的主要是憤怒。沉默是無(wú)言的憤怒，而憤怒遲早將在沉默中爆發(fā)，不爆發(fā)就會(huì)在沉默中滅亡。作者的話表達(dá)的主要是悲哀。劉和珍的犧牲給作者帶來(lái)最深的悲哀，永久的悲哀（6分）2.閱讀下面的作品，完成19～21題。材料一：作為推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)不可或缺的重要元素，語(yǔ)言會(huì)通中外思想，超越文化藩籬，推動(dòng)文明創(chuàng)新，是促進(jìn)人文交流，實(shí)現(xiàn)“民心相通”的重要工具，是服務(wù)“互聯(lián)互通”建設(shè)的重要支撐。“一帶一路”不僅是經(jīng)貿(mào)通道，也是文明互鑒之路。語(yǔ)言教育的重要意義就在于，不同國(guó)家和地區(qū)的人民，通過(guò)掌握彼此的語(yǔ)言，可以獲得一種觀察世界的新途徑和新起點(diǎn)，增進(jìn)彼此的交流與對(duì)話。在推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的進(jìn)程中，加強(qiáng)語(yǔ)言教育與語(yǔ)言傳播，能夠促進(jìn)沿線國(guó)家和地區(qū)的語(yǔ)言互通和文化交流，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“民心相通”。在全球化時(shí)代，歐美著名的跨國(guó)公司紛紛制定語(yǔ)言戰(zhàn)略，用以處理和解決世界市場(chǎng)帶來(lái)的跨文化溝通問(wèn)題，從而消除誤解，減少?zèng)_突。以美國(guó)IBM為例，該公司不僅指定英語(yǔ)作為公司通用語(yǔ)言，同時(shí)還確定其他八種語(yǔ)言作為公司溝通語(yǔ)言的選擇，為跨文化團(tuán)隊(duì)管理和溝通以及本地化戰(zhàn)略積極開(kāi)展規(guī)劃。在“一帶一路”建設(shè)中，將會(huì)有越來(lái)越多的中國(guó)企業(yè)走出去，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)行海外投資，都需要語(yǔ)言文化知識(shí)作為重要支撐。在對(duì)我國(guó)海外直接投資風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估中，與語(yǔ)言緊密相關(guān)的文化風(fēng)險(xiǎn)覆蓋率高達(dá)71.3%，高于主權(quán)風(fēng)險(xiǎn)（46.9%）。近來(lái)中國(guó)企業(yè)在烏茲別克斯坦生存和發(fā)展境遇即表明，中國(guó)企業(yè)遭遇到的語(yǔ)言障礙，給合資企業(yè)或獨(dú)資企業(yè)的生存和發(fā)展帶來(lái)了消極影響，甚至導(dǎo)致企業(yè)的倒閉和破產(chǎn)。語(yǔ)言是互聯(lián)互通基礎(chǔ)工程的重要支撐，建設(shè)“一帶一路”，必須語(yǔ)言先行?。ㄕ幾怨饷骶W(wǎng)《沈騎：語(yǔ)言能力建設(shè)是“一帶一路”的基礎(chǔ)性工作》，2017年5月8日）材料二：“一帶一路”涵蓋世界三大宗教、四種文明、上百種語(yǔ)言，如何在不同文明、文化之間取得共識(shí)將是“一帶一路”建設(shè)取得成功的基石。在人類文化的基底上，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史使命體現(xiàn)出“一帶一路”大戰(zhàn)略的高遠(yuǎn)文明境界。因此中國(guó)最終在一帶一路上的崛起，必須是以一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)崛起。歷史上，每一個(gè)帝國(guó)崛起都有與它崛起相關(guān)的全球化地帶和文化影響圈，如何建設(shè)“一帶一路”上的中國(guó)文化圈、打造和傳遞中國(guó)文化價(jià)值呢？一個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀應(yīng)該能較好地與該國(guó)的標(biāo)志性公司及個(gè)人相結(jié)合，即能夠比較自然且有效地被呈現(xiàn)。比如微軟和比爾·蓋茨，蘋(píng)果和喬布斯，“臉書(shū)”和扎克伯格，谷歌和拉里·佩奇，特斯拉和埃隆·馬斯克等就成為“美國(guó)夢(mèng)”的新偶像……如何把中國(guó)明星公司及其創(chuàng)始人與中國(guó)精神、中國(guó)文化和中國(guó)價(jià)值更好地相結(jié)合并加以有效傳遞，我們還有很多功課要做。打造和傳遞中國(guó)文化價(jià)值還要避免一些認(rèn)知誤區(qū)，比如簡(jiǎn)單認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是最深厚的文化軟實(shí)力。其實(shí)傳統(tǒng)文化更多是資源，只有被成功轉(zhuǎn)化，才能成為軟實(shí)力。要想實(shí)現(xiàn)打造和傳遞中國(guó)文化價(jià)值的目標(biāo)，需要整合和轉(zhuǎn)化包括中國(guó)傳統(tǒng)文化在內(nèi)的全球資源，才能打造出既有中國(guó)特色又能為國(guó)際社會(huì)所接受的文化價(jià)值體系。應(yīng)對(duì)文化挑戰(zhàn)還要善于利用宗教規(guī)律，解決宗教問(wèn)題?！耙粠б宦贰毖鼐€眾多國(guó)家的廣大民眾都是某一種宗教的信仰者。如果不尊重宗教規(guī)律，甚至回避、抑制宗教，必然導(dǎo)致沿線諸多信教民眾的疏離感。中國(guó)企業(yè)在海外遭遇的一些突發(fā)事件，往往與員工無(wú)意識(shí)地侵犯了駐在國(guó)民眾的宗教禁忌有關(guān)。（摘編自中華網(wǎng)《建設(shè)“一帶一路”上的中國(guó)文化圈》，2017年5月15日）材料三：從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，“一帶一路”沿線上有多種文明和上百種語(yǔ)言并存，國(guó)家（地區(qū)）間存在很大的文化差異。因此，在實(shí)施“一帶一路”建設(shè)過(guò)程中應(yīng)以沿線國(guó)家多元文明的群體性差異為著眼點(diǎn)，通過(guò)大力促進(jìn)雙邊文化的對(duì)話與交流、碰撞及融合等方式來(lái)化解潛在的壁壘，推動(dòng)中國(guó)與沿線國(guó)家關(guān)系持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)藍(lán)圖的順利實(shí)現(xiàn)。對(duì)于文化對(duì)話的內(nèi)容，我們一方面要注重加強(qiáng)中華文化“走出去”，以展示博大精深的華夏文明，另一方面也要將豐富多樣、精彩紛呈的中國(guó)現(xiàn)代文化門(mén)類和成果展示在各國(guó)民眾面前，增加文化的辨識(shí)度和親近感。中華文化要想得到“一帶一路”周邊國(guó)家和地區(qū)的認(rèn)同，就要加強(qiáng)雙向良性互動(dòng)和合作溝通，即考慮各國(guó)不同歷史文化背景下的社會(huì)風(fēng)俗和閱讀習(xí)慣、風(fēng)土人情和價(jià)值取向，有針對(duì)性地開(kāi)展文化宣傳。我國(guó)邊疆地區(qū)一些民族與境外使用相近的語(yǔ)言，他們的民族語(yǔ)言同時(shí)也是“跨境語(yǔ)言”，對(duì)不同文化的融合能起到很強(qiáng)的潤(rùn)滑和推動(dòng)作用。北京語(yǔ)言大學(xué)等學(xué)校已為世界183個(gè)國(guó)家和地區(qū)培養(yǎng)了幾十萬(wàn)留學(xué)生，其漢語(yǔ)教育幾乎涵蓋了“一帶一路”沿線所有國(guó)家，培養(yǎng)了大量國(guó)際知名漢學(xué)家，這些人都是文化對(duì)話的潛在參與者。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“一帶一路”沿線有50多種國(guó)家通用語(yǔ)和200多種民族語(yǔ)言，且大多為非通用語(yǔ)種。而目前我國(guó)此類人才奇缺，亟須培養(yǎng)大量精通沿線國(guó)家語(yǔ)言的高層次外語(yǔ)專業(yè)人才和語(yǔ)言能力過(guò)硬、具有國(guó)際視野、能進(jìn)行有效的跨文化溝通的領(lǐng)域和行業(yè)專才。由于我國(guó)自身發(fā)展進(jìn)程中存在的不足，如國(guó)際傳播力不夠、少數(shù)商品的質(zhì)量問(wèn)題、一些國(guó)人在國(guó)外旅游中存在不文明行為等問(wèn)題，對(duì)國(guó)家形象造成了影響。對(duì)此，我們必須主動(dòng)加強(qiáng)自身建設(shè)，提升國(guó)家形象，贏得周邊國(guó)家的普遍好感與認(rèn)同。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》《以文化對(duì)話推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)》2017年05月20日02版）19．對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．三則材料都是在“一帶一路”建設(shè)背景下的深度思考，都重在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言對(duì)文化的互通、共識(shí)和共融的重要性，并積極尋求解決現(xiàn)存問(wèn)題的辦法。B．材料一中我國(guó)海外投資風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估中的文化風(fēng)險(xiǎn)覆蓋率比主權(quán)風(fēng)險(xiǎn)覆蓋率高得多，因此在“一帶一路”建設(shè)中我們應(yīng)該將全部精力放在語(yǔ)言文化風(fēng)險(xiǎn)的管控上。C．材料二中每一個(gè)帝國(guó)崛起的事實(shí)，說(shuō)明建設(shè)“一帶一路”上的中國(guó)文化圈、打造和傳遞中國(guó)文化價(jià)值是中國(guó)以文化強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)崛起的必經(jīng)之路。D．材料三著眼沿線國(guó)家多元文明的群體性差異，以雙邊文化的對(duì)話與交流、碰撞及融合等方式來(lái)確保周邊國(guó)家和地區(qū)對(duì)我國(guó)“一帶一路”建設(shè)的認(rèn)同。20．對(duì)以上材料的分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．材料一認(rèn)為作為推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)不可或缺的重要元素的語(yǔ)言，既是促進(jìn)“民心相通”的保障，也是服務(wù)“互聯(lián)互通”基礎(chǔ)工程的重要支撐。B．材料一中美國(guó)IBM的語(yǔ)言戰(zhàn)略和中國(guó)企業(yè)在國(guó)外的生存和發(fā)展境遇，從正反兩方面說(shuō)明了語(yǔ)言在世界跨文化溝通中的重要性。C．材料二側(cè)重報(bào)道的是“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中面臨復(fù)雜的文化環(huán)境和文化挑戰(zhàn)，及作為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)的中國(guó)所采取的應(yīng)對(duì)策略。D．三則材料摘編自不同的媒體，文章風(fēng)格雖相近，但觀點(diǎn)各有側(cè)重。材料二側(cè)重于“一帶一路”大背景下的中國(guó)文化建設(shè)，與其他兩則材料的側(cè)重點(diǎn)有明顯的不同。21．要打造既有中國(guó)特色又能為國(guó)際社會(huì)所接受的價(jià)值文化體系，除加強(qiáng)語(yǔ)言能力建設(shè)外，我們還需做出哪些努力？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

參考答案：19．C[解析]A項(xiàng)，“都強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言對(duì)文化的互通、共識(shí)和共融的重要性”錯(cuò)誤，材料二主要是文化建設(shè)，不是語(yǔ)言建設(shè)；B項(xiàng)“全部精力放在語(yǔ)言文化風(fēng)險(xiǎn)管控”有誤，文中“必須語(yǔ)言先行”無(wú)“全部”之意；D項(xiàng)，“對(duì)我國(guó)‘一帶一路’建設(shè)的認(rèn)同”錯(cuò)誤，應(yīng)該是對(duì)中華文化的認(rèn)同。故選C。20．C[解析]“作為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)的中國(guó)”不準(zhǔn)確，原文表述為“因此中國(guó)最終在一帶一路上的崛起，必須是以一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)崛起”。故選C。21．①把中國(guó)精神、中國(guó)文化和中國(guó)價(jià)值與中國(guó)明星公司及其創(chuàng)始人相結(jié)合，使之自然有效傳播；②走出認(rèn)知誤區(qū)，整合和轉(zhuǎn)化包括中國(guó)文化在內(nèi)的全球資源；③通過(guò)與沿線國(guó)家的雙邊對(duì)話與交流，展示華夏文明的博大精深、中華現(xiàn)代文化門(mén)類和成果豐富多樣，化解潛在壁壘，增加文化的辨識(shí)度和親切感；④文化宣傳要有針對(duì)性，要尊重沿線國(guó)家的宗教規(guī)律，關(guān)注其不同文化背景下的社會(huì)風(fēng)俗和閱讀習(xí)慣、風(fēng)土人情和價(jià)值取向；⑤主動(dòng)加強(qiáng)自身建設(shè)，提升國(guó)家形象，贏得周邊國(guó)家的普遍認(rèn)同和好感。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可）3.閱讀下面作品，完成（15）-（18）題。遲來(lái)的償還

周海亮多年前的一個(gè)冬天，他流浪到一個(gè)村子。醒來(lái)他發(fā)現(xiàn)自己躺在一鋪陌生的土炕上。有一雙粗糙的手捧著一碗熱湯，有一雙關(guān)切的眼睛在看著他。他知道自己得救了，他還知道是前面的這個(gè)男人將他救活。他在恩人家住了一個(gè)多月。他告訴恩人自己是生意人，去山里收購(gòu)山貨，卻在縣火車站被騙光了錢(qián)。他迷迷糊糊走進(jìn)深山，又迷了路。說(shuō)這些時(shí)他的身上蓋著恩人家里最好的一床被子，眼淚吧嗒吧嗒往下掉。離開(kāi)的時(shí)候恩人塞給他800塊錢(qián)。是借給他的路費(fèi)。恩人說(shuō)：“如果有剩余，當(dāng)成你的本錢(qián)。不過(guò)你要還我，我家里也很困難?！彼障露魅说腻X(qián)說(shuō)：“等我翻過(guò)身，一定坐火車來(lái)看你，一定親手把錢(qián)還給你?！毕肓讼胗盅a(bǔ)了一句：“兩年內(nèi)不管混成怎樣，我都會(huì)回來(lái)?！彼氐匠鞘胁辉偈召?gòu)山貨，而是做起了別的生意。他拼死拼活。只為早點(diǎn)還上欠別人的2萬(wàn)塊錢(qián)，早點(diǎn)還上欠救命恩人的八百塊錢(qián)，并且早點(diǎn)見(jiàn)到他的救命恩人。終于在第二年，他的生意進(jìn)入良性循環(huán)，他賺了很大一筆錢(qián)?？墒撬J(rèn)為自己并不成功。與生意場(chǎng)上的伙伴比起來(lái)，他還差的太遠(yuǎn)。他想把生意做大些再去吧。把生意做大些，救命恩人會(huì)更高興的。那時(shí)他不是還給恩人800塊錢(qián)，而是八千塊錢(qián)，八萬(wàn)塊錢(qián)。他認(rèn)為這是應(yīng)該的——恩人不但救了他命，還給了他東山再起的本錢(qián)。他又打拼了三年。三年后他開(kāi)起了自己的公司。他在各個(gè)城市間穿梭，忙的不可開(kāi)交。他經(jīng)常會(huì)想起山村里的救命恩人，可是，身為總經(jīng)理的他，幾乎沒(méi)有一天屬于自己的時(shí)間。他想再等一等吧?？傆幸惶焖麜?huì)帶一大筆錢(qián)去看望恩人的。終于有一天他決定去那個(gè)山村。他算了一下坐飛機(jī)到市里，從市里轉(zhuǎn)車去縣里，再?gòu)目h里轉(zhuǎn)車去村里，也不過(guò)兩天的時(shí)間。兩天完全可以做完的事情，他卻整整拖了十年！可是他并沒(méi)有找到恩人。村子還在，恩人的草房還在，只是已經(jīng)不見(jiàn)了恩人。他的房子被另外的村里人買走了，那個(gè)村里的人說(shuō)，他離開(kāi)了村子，至少有七八年了?！捌甙四炅?？他去哪了？”“去縣城了。他兒子考上大學(xué)那年，他就去了縣城。如果還留在村里靠那幾畝地，他的兒子只能輟學(xué)。聽(tīng)說(shuō)一開(kāi)始他在縣城里撿垃圾，后來(lái)又在建筑工地打小工，日子過(guò)的很苦?！彼蠡谀啊Ｆ甙四昵?，雖然事業(yè)剛剛起步，可是他已經(jīng)攢下一筆錢(qián)。假如那時(shí)能來(lái)一趟，還了那800塊錢(qián)，說(shuō)不定還可幫恩人一把。假如恩人多了這800塊錢(qián)，也許他不會(huì)去縣城撿垃圾吧？村里人只給他一個(gè)模糊的地址。拿著地址，乘坐當(dāng)天的公共汽車，他去了那個(gè)閉塞的縣城。他在縣城里呆了三天，才找到那個(gè)地址，可是恩人仍然不在那里。“他身體還好嗎？”他小心翼翼的問(wèn)。“很不好?！编従訃@一口氣說(shuō)，“他以前就有病，這幾年在外面撿垃圾，打小工，起早貪黑，饑一頓飽一頓，病就更嚴(yán)重了。我記得他兒子接他那天，是把他背上汽車的。”“你是說(shuō)他已經(jīng)走不動(dòng)了嗎？”“是的，走不動(dòng)了。沒(méi)辦法啊，他兒子那年剛剛大學(xué)畢業(yè)，哪有錢(qián)替他治病？其實(shí)需要的錢(qián)也不多，聽(tīng)說(shuō)那時(shí)候花三四萬(wàn)就能把他的病治好，可是去哪弄三四萬(wàn)塊錢(qián)？還聽(tīng)說(shuō)他和兒子在省城過(guò)的也并不輕松，似乎這幾年他的病又重了。”當(dāng)著那個(gè)人的面，他流下了眼淚。五年前，他已經(jīng)有好幾個(gè)三四萬(wàn)，他也很愿意拿出很多個(gè)三四萬(wàn)塊錢(qián)為恩人治病，可是他總是把見(jiàn)恩人的時(shí)間一拖再拖。是的，他忙，他很忙。他總以為自己有好多時(shí)間來(lái)償還恩人。其實(shí)，當(dāng)一個(gè)人有意將一件事情無(wú)休止的拖下去，那么，他肯定會(huì)尋找出一個(gè)恰當(dāng)?shù)膶⒆约赫f(shuō)服的借口。假如那時(shí)侯能來(lái)看看恩人并幫助他一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)，說(shuō)不定他的病早已經(jīng)好了?！耙欢ㄒ业蕉魅耍　彼露藳Q心，哪怕生意再忙，也要找到他。(拿著一個(gè)更模糊的地址，他去了省城。)是打出租車去的，他一刻都不敢耽誤。可是在省城里尋找一個(gè)人，無(wú)異于大海撈針。他在省城住了半個(gè)多月，才有了恩人的消息。那是一座平房，那平房處在城市的邊緣，那也是省城最后的平房。他走進(jìn)那個(gè)貧窮的家。他沒(méi)有看見(jiàn)恩人，可是他看見(jiàn)了恩人的妻子，恩人的妻子正在往一件毛線衣上釘著紐扣。她的旁邊放著很多這樣的毛線衣和很多這樣的紐扣。她在為某個(gè)外貿(mào)成衣廠做著外活，那活很辛苦，而且收入很低?！八卺t(yī)院里。今天兒子在照顧他。他的病很重，醫(yī)生說(shuō)治不好了。”她紅了眼圈，“如果一年前有十萬(wàn)塊錢(qián)，也許……”她低下頭，淚水恣意流淌。他陪她一起流淚，一年前他在干什么呢？不管他在干什么，總之他沒(méi)有來(lái)看恩人，他輕輕地安慰她，然后要求帶自己去醫(yī)院看恩人。他說(shuō)：“我愿意出錢(qián)幫他治病，出多少都行，因?yàn)樗俏业木让魅?。”一進(jìn)病房，恩人就認(rèn)出了他，恩人的臉剎那間綻開(kāi)了笑容。恩人向他打招呼，示意他坐到床邊。恩人說(shuō)：“知道你會(huì)來(lái)?！比缓笏杨^扭向身邊的兒子，對(duì)兒子說(shuō)：“我說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)吧？我說(shuō)過(guò)，總有一天他會(huì)來(lái)找我。”恩人再一次笑了。他說(shuō)不用了，醫(yī)生說(shuō)治不好。“你能夠來(lái)，我已經(jīng)很高興了。因?yàn)槟愕某霈F(xiàn)，幾天以后，我想我可以微笑著離開(kāi)。”(《小小說(shuō)選刊》，有刪改)(15).小說(shuō)以大量篇幅交待主人公尋找恩人的情節(jié)在小說(shuō)中有何作用？（4分）

(16)文中有許多照應(yīng)題目的文字，試從文中人物語(yǔ)言加以分析。(6分)

(17)小說(shuō)中“他”這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

(18)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)最后一段的作用。(6分)

參考答案：15．①推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，②突出了恩人境遇之艱難，③也暗示了報(bào)恩之晚，④照應(yīng)了小說(shuō)題目。16、“他”的角度：假如那時(shí)候能來(lái)看看恩人并幫助他一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)，說(shuō)不定他的病早已經(jīng)好了。“假如”說(shuō)明來(lái)得晚，“看看并幫助”照應(yīng)了償還。(2分)鄰居的角度：如果還留在村里靠那幾畝地，他的兒子只能輟學(xué)。這話說(shuō)明“恩人”沒(méi)有得到及時(shí)的幫助。(2分)妻子的角度：如果一年前能有十萬(wàn)塊錢(qián)，也許……妻子話說(shuō)明償還及時(shí)，丈夫還會(huì)有希望治愈，暗示償還來(lái)得不及時(shí)。(2分)17、①知恩圖報(bào)，真誠(chéng)善良。他被救之后決心報(bào)恩，遵守諾言，十年以后終于做到了。②有經(jīng)營(yíng)能力，勇于打拼。他是個(gè)生意人，有經(jīng)商頭腦。憑著恩人給他的本錢(qián)，經(jīng)過(guò)數(shù)年打拼，資產(chǎn)達(dá)到幾千萬(wàn)元。③事業(yè)心強(qiáng)，志向遠(yuǎn)大。總想把生意做大做強(qiáng)，終于成就了一番事業(yè)。④對(duì)報(bào)恩一事有等靠心理?？傁搿皫е淮蠊P錢(qián)去看望恩人”，忽視了兩年內(nèi)會(huì)回來(lái)的承諾，一拖再拖，使得償還來(lái)遲。(每點(diǎn)2分，寫(xiě)出三條即可。)18、①情節(jié)結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)開(kāi)頭。以“醫(yī)生說(shuō)治不好”暗示“償還”來(lái)得遲，以一個(gè)被救一個(gè)沒(méi)有被救，形成對(duì)比，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更完整更嚴(yán)謹(jǐn)。②人物塑造上，表現(xiàn)了“恩人”的性格?！靶Α钡募?xì)節(jié)和語(yǔ)言表明他人性善良心胸開(kāi)闊，他沒(méi)有因?yàn)椤皟斶€”到得晚而生氣，也沒(méi)有因?yàn)椴荒苤斡β晣@氣。③主題思想上，贊美恩人寬厚仁慈的品格，也贊許了“他”知恩圖報(bào)的行為。④最后扣題，照應(yīng)題目“遲來(lái)的償還”，突出小說(shuō)主題的同時(shí)，啟示我們報(bào)恩要及時(shí)。(每點(diǎn)2分，共6分。三點(diǎn)即可。)二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？前長(zhǎng)君為奉車，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢(qián)二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過(guò)陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云。”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也，子為父死，無(wú)所恨，愿勿復(fù)再言！”陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽(tīng)陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之驩，效死于前！”陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟呼！義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下霑衿，與武決去。昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，常惠請(qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使，具自陳道。教使者謂單于，言：“天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)，言武等在某澤中?！笔拐叽笙玻缁菡Z(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在。”單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。(節(jié)選自《漢書(shū)·蘇武傳》)4．下列句子中加線詞的解釋，正確的一項(xiàng)是A.陵降，不敢求武

求：要求 B.從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除

除：殿階C.自分已死久矣

分：分別 D.子卿不欲降，何以過(guò)陵

過(guò)：過(guò)錯(cuò)5．下列各組語(yǔ)句中加線詞的意義、用法都相同的一項(xiàng)是A.①武與李陵俱為侍中

②子為父死，無(wú)所恨B.①賜錢(qián)二百萬(wàn)以葬

②武以始元六年春至京師C.①空自苦亡人之地

②王必欲降武，請(qǐng)畢今日之驩D.①因謂武曰

②因泣下霑衿6．下列對(duì)文段的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.李陵對(duì)蘇武勸降一段的描寫(xiě)，不但表現(xiàn)了蘇武的可貴的氣節(jié)，同時(shí)也刻畫(huà)了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。B.李陵在勸蘇武時(shí)曾說(shuō)“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是李陵對(duì)漢朝統(tǒng)治者的諷刺和控訴，說(shuō)明了自己不回漢的根本原因。C.蘇武與李陵的對(duì)答針?shù)h相對(duì)，波瀾起伏，兩人雖是故友，而今卻是敵對(duì)陣營(yíng)，人物之聲氣躍然紙上。D.蘇武“強(qiáng)壯出”，出使的時(shí)候正當(dāng)壯年，回歸故國(guó)時(shí)已是“須發(fā)盡白”，一生的大好時(shí)光都在煎熬中過(guò)去了，作者的嘆惋之情溢于言表。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。(2)使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在?！眳⒖即鸢福?．B5．C6．B7．(1)單于聽(tīng)說(shuō)我與您交情一向深厚，所以派我來(lái)勸說(shuō)您，愿謙誠(chéng)地相待您。(2)漢使者萬(wàn)分高興，按照?；菟痰脑捜ヘ?zé)備單于。單于看著身邊的人十分驚訝，向漢使道歉說(shuō)：“蘇武等人的確還活著?！?．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。識(shí)記常見(jiàn)實(shí)詞的義項(xiàng)，在語(yǔ)境中推斷其含義。A項(xiàng)，求：訪求。C項(xiàng)，分：料想。D項(xiàng)，過(guò)：超過(guò)。5．本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。C項(xiàng)，意義和用法相同，助詞，的。A項(xiàng)，動(dòng)詞，做，擔(dān)任/介詞，替。B項(xiàng)，連詞，來(lái)/介詞，從。D項(xiàng)，介詞，趁機(jī)/于是。6．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。B項(xiàng)，“這是李陵對(duì)漢朝統(tǒng)治者的諷刺和控訴，說(shuō)明了自己不回漢的根本原因”表述不正確，李陵的心態(tài)是復(fù)雜的，最開(kāi)始也經(jīng)歷了由不降到降的過(guò)程。這段話主要是作者借李陵之口表達(dá)對(duì)漢武帝殘忍行為的不滿。7．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)要在整體的語(yǔ)言環(huán)境下，抓住關(guān)鍵詞，逐字落實(shí)翻譯。（1）素：向來(lái)，一向；厚：交情深厚；說(shuō)：勸說(shuō)。（2）讓：責(zé)備；左右：身邊的人；實(shí)在：確實(shí)活著?！緜渥ⅰ俊緟⒖甲g文】當(dāng)初，蘇武與李陵都是皇帝的侍從。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢訪尋蘇武。時(shí)間過(guò)了很久，單于派李陵到北海。李陵為蘇武置辦酒席，安排歌舞。對(duì)蘇武說(shuō)：“單于聽(tīng)說(shuō)我與您交情一向深厚，所以派我來(lái)勸說(shuō)您，愿謙誠(chéng)地相待您。你這樣長(zhǎng)期不能回國(guó)，在這荒無(wú)人煙的地方白白受苦，有誰(shuí)知道您對(duì)漢朝的信義呢？前些時(shí)候您大哥做奉車都尉，跟隨皇帝到雍城的棫陽(yáng)宮去，扶著皇帝的車子下殿階，碰到柱子上把車轅折斷了，被指控為“大不敬”，伏劍自殺了，皇上賜給二百萬(wàn)錢(qián)給他安葬。您弟弟孺卿跟隨皇帝去河?xùn)|后土祭祀，一個(gè)宦官和黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船，把駙馬推入河中淹死后逃跑了?；实叟扇媲淙プゲ?，沒(méi)有抓到，他因害怕而喝毒藥自殺了。我臨來(lái)時(shí)，你母親已去世，我送葬到陽(yáng)陵。你妻子還很年輕，聽(tīng)說(shuō)已改嫁了。只剩下兩個(gè)妹妹和你的兩個(gè)女兒、一個(gè)兒子，現(xiàn)在又過(guò)去了十多年，也不知他們是否還活在世上。人生如朝露般短暫，你又何必久久地這樣折磨自己！我剛投降時(shí)，精神恍惚，好像發(fā)狂一樣，痛心自己對(duì)不起漢朝，加上聽(tīng)說(shuō)老母被拘押在保宮。你不想投降的心情難道還超得過(guò)我？再說(shuō)皇帝現(xiàn)在年事已高，法令無(wú)常，大臣們無(wú)罪而全家被殺的就有幾十家，即便回國(guó)也是吉兇難測(cè)，你又為誰(shuí)守節(jié)呢？聽(tīng)我的話吧。不要再說(shuō)什么了?！碧K武說(shuō)：“我們父子幾人本沒(méi)有什么功勞才能，全靠皇帝的栽培，為將封侯，兄弟三人都成為皇帝的侍從，常常希望為朝廷獻(xiàn)身。現(xiàn)在能有機(jī)會(huì)犧牲生命報(bào)效朝廷，即使被殺，也是心甘情愿，臣子侍奉君主，就像兒子侍奉父親一樣，兒為父死，不會(huì)有怨，請(qǐng)你不要再說(shuō)了?！崩盍昱c蘇武連飲數(shù)日，又說(shuō)：“請(qǐng)你聽(tīng)一聽(tīng)我的話！”蘇武說(shuō)：“我早已是該死的人了！大王一定要逼我投降，那么就請(qǐng)結(jié)束今天的歡聚，我就死在大王面前！”李陵見(jiàn)他是真的不會(huì)投降，感嘆道：“唉，你真是一位義士！我李陵和衛(wèi)律的罪行無(wú)以復(fù)加。”淚水沾濕了衣襟，與蘇武告別而去。漢昭帝即位后幾年，匈奴與漢朝和親。漢朝要求放回蘇武等人，匈奴卻謊稱蘇武已死了。后來(lái)漢使又到匈奴，常惠請(qǐng)求看守他的人同他一起去見(jiàn)漢使，得以夜里見(jiàn)漢使，自己詳細(xì)地陳述這幾年的情況。教使者對(duì)單于說(shuō)：“漢天子在上林苑射獵時(shí)，射下一只雁，腳趾上系著一封信，說(shuō)蘇武等人在某大澤中?！睗h使者萬(wàn)分高興，按照常惠所教的話去責(zé)備單于。單于看著身邊的人十分驚訝，向漢使道歉說(shuō)：“蘇武等人的確還活著?！眴斡谡偌K武的隨行人員，除了已降和已死的外，跟隨蘇武回國(guó)的還有九人。蘇武在始元六年春回到首都長(zhǎng)安。蘇武被扣留在匈奴共十九年，壯年出使，等回國(guó)時(shí)，頭發(fā)和胡須都已變白了。5.文言文閱讀石鐘山記

蘇軾

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤得雙石于潭上扣而聆之南聲函胡①北音清越桴②止響騰余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻③，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰④如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃⑤而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳⑥之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無(wú)射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也?！咀⑨尅竣俸和ā昂保貪岫：?。②桴：鼓槌。③棲鶻：宿巢的老鷹。④噌吰：形容鐘聲洪亮。⑤涵澹澎湃：波浪激蕩。⑥窾坎鏜鞳：擊物聲和鐘鼓聲。

10.對(duì)下列文中加點(diǎn)字詞解釋有誤的一項(xiàng)是(

)A.①微風(fēng)鼓浪

鼓：振動(dòng)，這里有激起的意思

②雖大風(fēng)浪不能鳴也

雖：連詞，即使。B.①徐而察之，則山下皆石穴罅

徐：慢慢地。②自以為得之矣

以為：認(rèn)為。C.①余自齊安舟行適臨汝

適：往，赴，動(dòng)詞。

②酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同

殆：危險(xiǎn)。D.①至莫夜月明

莫：同“暮”，傍晚。

②空中而多竅

竅：窟窿。11.對(duì)下列句中加點(diǎn)的“之”字的用法，解說(shuō)正確的一項(xiàng)是

(

)①而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉

②送之至湖口

③徐而察之④汝識(shí)之乎

⑤周景王之無(wú)射也A．①③用法相同，②④⑤用法相同。 B．①②③用法相同，④⑤用法相同。C．①⑤用法相同，②③④用法相同。 D．①②③④⑤用法各不相同。12.下列句子中，屬于賓語(yǔ)前置句式的一項(xiàng)是

(

)A．今以鐘磬置水中

B．古之人不余欺也 C．噌吰者，周景王之無(wú)射也

D．石之鏗然有聲者13.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．至唐李渤始訪其遺蹤/得雙石于潭上/扣而聆之/南聲函胡/北音清越/桴止響騰/余韻徐歇B．至唐李渤始訪其遺蹤/得雙石/于潭上扣而聆之/南聲函胡/北音清越/桴止/響騰余韻徐歇C．至唐李渤始/訪其遺蹤得雙石/于潭上扣而聆之南聲/函胡北音/清越桴止響騰/余韻徐歇D．至唐李渤始/訪其遺蹤得雙石于潭上/扣而聆之南聲/函胡北音/清越桴止/響騰余韻徐歇14.根據(jù)蘇軾的考察，下列與石鐘山命名無(wú)關(guān)的一組是（

）①

于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉②

大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕③

空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲④

山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間⑤

微波入焉，涵淡澎湃而為此也⑥

又有若老人咳且笑于山谷中者A.①③⑤

B.②④⑥

C.①④⑥

D.②③⑤15.對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(

)A．這是一篇帶有調(diào)查、考辨性質(zhì)的游記。作者之所以想要探究石鐘山命名的原因，只不過(guò)是對(duì)李渤的觀點(diǎn)有所懷疑。作者并非單純記游，而是將月夜游江提升到一種理性的高度，悟出“事不目見(jiàn)耳聞”就不能“臆斷其有無(wú)”的道理。B．作者月夜來(lái)到絕壁下，作者看到的景象和聽(tīng)到的聲音令他覺(jué)得心驚肉跳，甚至一度產(chǎn)生了動(dòng)搖，想要放棄此次行動(dòng)，但最終還是堅(jiān)持了下來(lái)。文中寫(xiě)了兩處水聲，都寫(xiě)得比較舒緩，有徐察細(xì)勘之意，對(duì)兩處鳥(niǎo)叫的描寫(xiě)也大致相同，都是先寫(xiě)其聲，后寫(xiě)其名。C．作者認(rèn)為石鐘山名字的由來(lái)，是由于微波沖擊石洞和風(fēng)浪沖擊大石的小孔而發(fā)出了類似鐘鳴之聲。這和酈元的看法倒頗為接近。他還指出石鐘山命名的正確說(shuō)法不能流傳的原因在于“士大夫”和“漁工水師”不能合作考察。D．文中極力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托出親身探訪的不易，為下文批評(píng)“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”埋下伏筆。16.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）（1）死生，晝夜死也。死而死矣，而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪。（4分）

（2）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰。（3分）

（3）事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？（3分）

參考答案：10.C（殆：大概）11.C（①⑤結(jié)構(gòu)助詞“的”②③④代詞）12.B（A省略句C判斷句D定于后置句）13.A14.C15.D（A探究石鐘山命名的原因是對(duì)酈元和李渤的觀點(diǎn)都有所懷疑。B水聲“都寫(xiě)得比較舒緩”有誤C“合作考察”有誤）16.（1）死和生，不過(guò)是晝夜之間的事罷了，死就死了，可是像我這樣境界險(xiǎn)惡，壞事層疊交錯(cuò)涌現(xiàn)，實(shí)在不是人世間所能忍受的（2）越過(guò)別國(guó)而把遠(yuǎn)地當(dāng)做邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？（3）凡事不親眼看到親耳聽(tīng)到，卻憑主觀想像去推斷它的有無(wú)，可以嗎?譯文:《水經(jīng)》說(shuō)：“鄱陽(yáng)湖口有石鐘山?！贬B道元認(rèn)為下面對(duì)著深潭，微風(fēng)鼓動(dòng)波浪，水和石互相碰撞，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個(gè)說(shuō)法，人們常常懷疑它?，F(xiàn)在把鐘磬放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢!到了唐代，李渤才去探尋它的遺跡，在深潭邊找到兩塊山石，敲打它們，聽(tīng)它們的聲音。南邊那塊的聲音重濁而模糊，北邊那塊的聲音清脆而響亮，鼓槌停止敲擊，聲音還在傳揚(yáng)，余音慢慢地消失。他自己認(rèn)為找到石鐘山命名的原因了。但是這個(gè)說(shuō)法，我更加懷疑它。被敲打時(shí)鏗鏘作響的山石，到處都是這樣，可是唯獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名，為什么呢?元豐七年六月丁丑日，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠觀察這座稱為“石鐘”的山。廟里的和尚叫小僧拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，發(fā)出硿硿的響聲，我本來(lái)就覺(jué)得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我獨(dú)自和蘇邁坐著小船來(lái)到絕壁下面。巨大的山石在旁邊聳立著，高達(dá)千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地要向人撲過(guò)來(lái)；山上宿巢的老鷹聽(tīng)到人聲，也受驚飛起來(lái)，在云霄中磔磔地鳴叫；又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說(shuō)這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，噌噌地響著像鐘鼓的聲音連續(xù)不斷。船夫非常害怕。我慢慢地觀察，原來(lái)山腳下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它們的深淺，微微的水波涌進(jìn)洞穴和裂縫，激蕩撞擊便產(chǎn)生這樣的聲音。船繞到兩山之間，將要進(jìn)入港口，有塊大石頭擋在水流的中央，上面可坐一百來(lái)個(gè)人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來(lái)，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌噌的聲音相互應(yīng)和，好像音樂(lè)演奏。我于是笑著對(duì)蘇邁說(shuō)：“你知道嗎?那噌吰的響聲，是周景王無(wú)射鐘的聲音；窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古代的人沒(méi)有欺騙我啊!”凡事不親眼看到親耳聽(tīng)到，卻憑主觀想像去推斷它的有無(wú)，可以嗎?酈道元見(jiàn)到和聽(tīng)到的，大概和我一樣，但是說(shuō)得不詳細(xì)；士大夫終究不愿夜晚乘著小船?？吭趹已陆^壁下面，所以不能知道真相；而漁夫船工，雖然知道卻又不能用文字表達(dá)。這就是石鐘山得名的由來(lái)在世上沒(méi)有流傳下來(lái)的緣故啊。而淺陋的人，竟用斧頭敲打山石的辦法來(lái)尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了它的真相。我因此記下這件事，嘆惜酈道元記敘的簡(jiǎn)略，譏笑李渤的淺陋。6.閱讀下面的文言文，回答后面的問(wèn)題。(共27分，每題3分)孔雀東南飛，五里一徘徊。十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)，十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸。府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無(wú)偏斜，何意致不厚？”阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)?。　卑⒛傅寐勚?，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”府吏默無(wú)聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)。”新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息。伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”5、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A.終老不復(fù)取：通“娶”，娶妻

B.徒留無(wú)所施：徒然，白白的C.留待作遺施：遺產(chǎn)

D.晝夜勤作息：工作6、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)不屬于古今異義的是（

）A.汝豈得自由

B.槌床便大怒C.哽咽不能語(yǔ)

D.可憐體無(wú)比7．下列加黑的“相”字的用法，與其他三項(xiàng)不同的是（）A．及時(shí)相遣歸B．會(huì)不相從許C．嬉戲莫相忘D．仰頭相向鳴8．下列各句中與“往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)”的“謝”字，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．薔薇花謝則歸來(lái)

B．阿母謝媒人，女子先有誓C．謝家事夫婿，中道還兄門(mén)D．多謝后世人，戒之慎勿忘參考答案：5.C

6.C

7.D

8.C三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.補(bǔ)全嘗試著再擬一副對(duì)聯(lián)。（2分）上聯(lián)：鄭文公知錯(cuò)能改納諫任賢

下聯(lián)：___________________

參考答案：燭之武心胸寬廣舍身為國(guó)/燭之武不計(jì)前嫌退敵救國(guó)8.請(qǐng)另選進(jìn)行仿寫(xiě)，要求用擬人的修辭方法，符合該物的特征并寄寓一定的思想情感。（5分）

原作：

雨

傘

你注定一生與烏云為伴，

時(shí)時(shí)為別人遮風(fēng)擋雨，

卻濕透你自己。

參考答案：

蠟燭

你注定一生與黑暗為伴，

時(shí)時(shí)為別人發(fā)光發(fā)亮，

卻燃盡你自己。

9.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)是①自吳京自導(dǎo)自演的《戰(zhàn)狼2》7月27日上映以來(lái),首都電影院出現(xiàn)了座無(wú)虛席的大爆場(chǎng)面,還出現(xiàn)一票難求的情形。②對(duì)存在的金融風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn),我們一定要胸中有數(shù),增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí),害切監(jiān)測(cè),準(zhǔn)確預(yù)判,有效防范，亡羊補(bǔ)牢。③《推進(jìn)醫(yī)療聯(lián)合體建設(shè)指導(dǎo)意見(jiàn)》提出,要根據(jù)本地區(qū)分級(jí)診療制度建設(shè)實(shí)際情況,俗,分是指導(dǎo),逐步形成匝聯(lián)體組織模式④移風(fēng)易你要循循善誘,農(nóng)村要在先進(jìn)文化的感染下,在耳熟能詳中改變不合時(shí)宣的舊習(xí)俗、在潤(rùn)物無(wú)聲中植入民淳俗厚的新風(fēng)尚。⑤廣大信訪干部多年來(lái)認(rèn)真落實(shí)黨中央決策部署,當(dāng)好黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁細(xì)帶,兢兢業(yè)業(yè),扎實(shí)工作,涌現(xiàn)出一大批先進(jìn)典型。⑤廈門(mén)是一個(gè)現(xiàn)代而精致的城市,廈門(mén)珠寶專賣店的許多柜臺(tái)里,各種各樣的名貴珍寶俯拾皆是。A.①②④

B.①⑤⑥

C.②④⑥

D.②③⑤參考答案：C試題分析：本題考查成語(yǔ)意思和用法的辨析。首先把握成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。①使用正確，“座無(wú)虛席”指沒(méi)有空著的座位，一般形容觀眾、聽(tīng)眾或出席、參加的人很多，句中說(shuō)的是很多人觀看《戰(zhàn)狼2》，符合語(yǔ)境。②“亡羊補(bǔ)牢”比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救?？梢苑乐估^續(xù)受損失。使用不合語(yǔ)境，語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)防范金融風(fēng)險(xiǎn)，還沒(méi)有發(fā)生，應(yīng)該使用“未雨綢繆”（指天還沒(méi)有下雨，先修繕?lè)课蓍T(mén)窗。此喻事先做好準(zhǔn)備）。③使用正確，“因地制宜”指根據(jù)各地的具體情況，制訂適宜的辦法。④成語(yǔ)使用的對(duì)象范圍都不恰當(dāng)?！岸炷茉敗敝溉寺?tīng)得多了，能夠說(shuō)得很清楚、很詳細(xì)。應(yīng)該使用“潛移默化”（指人們的思想或性格不知不覺(jué)受到感來(lái)、影響而發(fā)生了變化）。⑤符合語(yǔ)境，“兢兢業(yè)業(yè)”形容做事謹(jǐn)慎、勒勤懇。⑥對(duì)象錯(cuò)誤，“俯拾皆是”只要彎下身子來(lái)?yè)?，到處都是，形容多而易得。適用于形容地上容易得到的某一類小東西、要找的某一類例證、文章中錯(cuò)別字等。對(duì)象用錯(cuò)，應(yīng)該使用“比比皆是”（指到處都是，形容極其常見(jiàn)），既可用于物（指大的事物，如建筑物等），還可用于人。對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。10.閱讀下面文字，按要求答題。大羅山是一座生態(tài)優(yōu)美與人文豐富的名山。山形以巧、奇、秀取勝，其中溪流、瀑布星羅棋布。名剎古寺眾多，素有“大羅山佛國(guó)、天下第二十六福地”之稱。相傳太上老君居其間，普講道德箴言；黃帝在此煉丹成仙。右邊是溫州大羅山的徽標(biāo)，整體是綠色的，請(qǐng)結(jié)合大羅山簡(jiǎn)介，寫(xiě)出該標(biāo)志中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順。（5分）答：_____________________________________

參考答案：構(gòu)圖要素：該徽標(biāo)以中文“羅”字的變形為主，（1分）同時(shí)“羅”字又含“青山”“水”“祥云”“蓮花”“太極”等元素。（元素至少寫(xiě)出三點(diǎn)得1分）寓意：“青山”“水”象征大羅山生態(tài)優(yōu)美，山水相依。（2分）“祥云”寓意大羅山為仙山福地。“蓮花”是佛教的象征物，代表佛教文化內(nèi)涵。“太極”是道教文化象征，彰顯道教文化內(nèi)涵。（擇其一即可得1分）六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。生活中，一句夸獎(jiǎng)的話可以使我們倍受鼓舞，但也可以使我們沾沾自喜，甚至背上沉重的精神包袱；一句批評(píng)的話常常使我們垂頭喪氣，甚至失去進(jìn)取之心，但也可以使我們心靈警醒，精神振奮，從此奮發(fā)向上。面對(duì)夸獎(jiǎng)或批評(píng)時(shí)的心態(tài)不同，感受就會(huì)不同，對(duì)日后的影響也會(huì)不同。請(qǐng)你以面對(duì)“批評(píng)”或“表?yè)P(yáng)”為話題，寫(xiě)一篇作文，或記敘事情，或抒發(fā)情感，或發(fā)表議論，聯(lián)系自己的實(shí)際，寫(xiě)出你心靈深處的真切感悟。要求：(1)可以只取一個(gè)角度寫(xiě)，也可以從兩個(gè)方面寫(xiě)。標(biāo)題自擬。(2)除詩(shī)歌外，文體不限。(3)不少于800字(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)人名、校名。參考答案：【例文】追逐批評(píng)人生的賽場(chǎng)往往是這樣開(kāi)始的：兩旁是朋友吶喊助威的鮮花，身后是父母支持表?yè)P(yáng)的目光。于是，我們紛紛在表?yè)P(yáng)的掌聲中長(zhǎng)大了?？墒牵热灰靶?，就總得孤身一人去流浪。在那個(gè)時(shí)候，孤獨(dú)的靈魂可否經(jīng)得住批評(píng)的打擊？在許多時(shí)候，表?yè)P(yáng)總是身穿美麗的外衣，魔鬼般滲進(jìn)你的血液，山崩海嘯似的摧毀你所有的認(rèn)知領(lǐng)域，吞噬著美麗的精神家園。對(duì)表?yè)P(yáng)百依百順的你，只會(huì)淪為它那可憐的奴隸。也許，對(duì)于向往表?yè)P(yáng)，追求名利的人來(lái)說(shuō)，批評(píng)是意志的沉淪與喪失。而對(duì)于有著百