河北省石家莊市西橋?qū)嶒?yàn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

河北省石家莊市西橋?qū)嶒?yàn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。神醫(yī)顧文顯“他是啞巴？”鄔先生用下巴朝對(duì)面的板凳揚(yáng)了揚(yáng)，示意匪首坐下，然后腦袋轉(zhuǎn)向了一直在旁啰嗦的師爺?！班w先生！”師爺滿面驚恐，“這是我們山寨的大瓢把子（寨主），你怎敢瞎說(shuō)！”“他更是病人！”鄔先生冷冷地噎了一句，“看來(lái)病得不重，還有心思在這里擺譜?！薄班拧狈耸妆亲右缓?，截住了師爺想說(shuō)的話。他起身?yè)Q上一副笑容，“聽說(shuō)神醫(yī)鄔先生您一針救活過(guò)娘兒倆，特意登門求治?！薄澳鞘侨四飪簜z命大，不是我的手段?！编w先生也笑笑，“診金隨意，帶來(lái)了嗎？”胡子頭兒那個(gè)氣呀，這世上還有敢朝他要錢的，這人天膽！他把嘴角朝桌子方向一撇，師爺小跑著出去，很快，捧回兩封銀元放在桌上?！拔疫@些日子……”匪首想訴說(shuō)病痛之苦?！斑@回到你裝啞巴的時(shí)候了。”鄔先生一揮手，“我看病從來(lái)不問病人，問了就不會(huì)看了，把手伸過(guò)來(lái)?！狈耸缀薜眯募饧獐d攣，暗說(shuō)，病好了再說(shuō)。鄔先生把脈、開方。然后定定地注視著匪首，盯得這位殺人如麻的魔王心里沒了底?！安挥迷賮?lái)第二回了。不過(guò)，你這病去不了根。十年之后的今日必犯，那時(shí)你還找我。我活著，不廢話了；我死了，還有老婆孩子會(huì)告訴你如何醫(yī)治，那時(shí)才或許一次去根。”匪首相約十年后見，點(diǎn)頭哈腰地離開了。鄔先生坐回原處，沖老伴哼了一聲：“生前他是犯不了病了，這藥一次去根。我如此說(shuō)，就是防他病好了報(bào)復(fù)?！编w先生是遠(yuǎn)近聞名的神醫(yī)，為人耿直，好像跟這世道格格不入：富人求治，必須得先付豐厚診金，有時(shí)還要聽他訓(xùn)斥；而窮人錢無(wú)論多少，他是一視同仁，除有病危者，堅(jiān)持先來(lái)后到，你錢再多，也要等候，連匪首那殺人魔王都得聽他擺布，何況別人？這天先生去鄰村給一窮人的母親看病，人都奄奄一息了。見屋內(nèi)鍋空灶冷，他大罵接他來(lái)的男子：“不孝逆子，要把娘凍死呀！”直到一針扎下，老太太有了說(shuō)話的氣力，才替那“逆子”道出實(shí)情：娘是繼母，母子同時(shí)患病臥床，見繼母病危，兒子才掙扎著請(qǐng)先生，哪有力氣劈柴生火？鄔先生大喊慚愧。自己心思只在老人身上，怎么就沒看出她兒子也是重病之人？于是慌忙賠禮，給兒子也扎了針，囑咐他躺下不動(dòng)，自己去劈柴、煮粥，直忙活到雞叫。診金分文不取，身上沒帶錢，說(shuō)聲事后打發(fā)人送點(diǎn)心意來(lái)，這才踏著薄霜，踩著一路雞啼回家。來(lái)到家門，遙見門外候著許多抄手跺腳的人。原來(lái)他昨天一夜未歸，病人白等了，所以天不亮便來(lái)?yè)屜惹笾?。鄔先生再困也不敢歇息，忙招呼大家進(jìn)屋取暖，他飯也不吃，就忙著給人看病。剛看過(guò)三個(gè)病人，維持會(huì)的童委員幾乎是把門撞開的：“鄔先生，會(huì)長(zhǎng)肚子疼得滿炕滾呢，您趕緊跑一趟吧?！编w先生手按在一個(gè)病人腕上，不滿地說(shuō)：“有這工夫，你不能去召人把他抬來(lái)？這么多人候著，你一句話就把我叫走，這分明是往會(huì)長(zhǎng)臉上抹屎！”童委員只好轉(zhuǎn)身回去。抬了趙會(huì)長(zhǎng)來(lái)時(shí)，鄔先生已經(jīng)看過(guò)了七八個(gè)病人，鄔先生給會(huì)長(zhǎng)診完脈，開了藥方：“你肚子里長(zhǎng)蟲子了，不是好玩意兒。我是說(shuō)那蟲子。這藥中有砒霜，切記，看準(zhǔn)了秤，少一毫也不中。”囑咐七遍，一遍比一遍口氣重。會(huì)長(zhǎng)被抬走了。老妻怪他：“一個(gè)漢奸，你這么關(guān)心，不怕旁人恨你？”“我是郎中，沒有馬虎的規(guī)矩?！彼拿鏄鋽?、草木皆兵的趙會(huì)長(zhǎng)越想越覺得鄔先生不懷好意。他想，你打算弄死我，我偏不上當(dāng)。于是，把毒藥減量一半，果然，肚子不疼了。會(huì)長(zhǎng)差人請(qǐng)鄔先生來(lái)，當(dāng)面答謝，其實(shí)是讓他看看，本會(huì)長(zhǎng)不是說(shuō)弄死就弄死的。鄔先生聽罷經(jīng)過(guò)，當(dāng)即大哭：“我囑咐七遍你不聽，蟲子只是藥昏，再醒來(lái)，就是神仙也沒救了！”一月后，趙會(huì)長(zhǎng)再次被抬往鄔先生藥鋪。先生急忙擺手：“趕緊往家抬，晚了就死外頭了?！壁w會(huì)長(zhǎng)死后，鄔先生關(guān)上門，在自家里哭。老妻說(shuō)：“你不是盼他死嗎，哭什么？”“我后怕，怕他不減量，救一個(gè)萬(wàn)人恨的漢奸，我可就是罪人了?！薄芭滤麥p，你還一遍遍囑咐？”“那人多疑，不囑咐到七遍，他還真就不減了。”鄔先生自得地?fù)u頭，“身為郎中，我若擅自減量，豈不有失醫(yī)德？這可是他自己減的。”4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是A.第一個(gè)故事中師爺?shù)摹皾M面驚恐”與鄔先生“冷冷地噎了一句”形成鮮明對(duì)比，意在表現(xiàn)土匪走狗的卑怯。B.鄔先生聽說(shuō)了兒子對(duì)繼母的孝敬后，感覺誤解了人家，十分慚愧，表示隨后會(huì)打發(fā)人送點(diǎn)心意來(lái)彌補(bǔ)過(guò)失。C.趙會(huì)長(zhǎng)死后鄔先生在家里“哭”，表明他對(duì)自己的做法很后怕，他不愿有負(fù)醫(yī)德，更不愿救了漢奸成罪人。D.人物對(duì)話是本篇寫作的一個(gè)特色，作者通過(guò)鄔先生與夫人的兩次對(duì)話交待人物心理，使小說(shuō)風(fēng)格含蓄雋永。5.結(jié)合小說(shuō)故事，說(shuō)說(shuō)作者從哪些方面表現(xiàn)了“神醫(yī)”鄔先生的“神”？6.本篇小說(shuō)構(gòu)思頗具匠心，請(qǐng)分別對(duì)其選材與順序的安排，作簡(jiǎn)要賞析。參考答案：4.C

5.①診斷準(zhǔn)確，針到救人，藥到病除。如給土匪頭子看病，給貧窮的母子看病。②了解世事，能看透病人心理，料事如神。如對(duì)土匪頭，對(duì)漢奸會(huì)長(zhǎng)。③有錢有勢(shì)者求他治病，眾多就醫(yī)者半夜排隊(duì)，從側(cè)而表現(xiàn)了他的“神”。

6.選材：①作者選取了三個(gè)故事塑造人物：一，土匪頭就醫(yī)，主要表現(xiàn)他不畏惡霸又能以智自保；二，給母子治病，表現(xiàn)他正直善良，同情貧者；三，智除漢奸，主要表明他深明民族大義；也表現(xiàn)了處事的智謀。②第一、三個(gè)故事與第二個(gè)故事中對(duì)貧富病人處理的不同態(tài)度，形成鮮明對(duì)比，使人物形象豐滿。順序：③第二個(gè)故事插在一、三之間，使情節(jié)起伏有變，結(jié)尾更有意味。【4題詳解】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)”，要求選出“正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，A項(xiàng)，“鮮明對(duì)比，意在表達(dá)土匪走狗的卑怯”錯(cuò)誤，從文章開篇部分來(lái)看，主要是從側(cè)面表現(xiàn)土匪頭子的淫威，反襯、突出了鄔先生的不畏豪強(qiáng)。B項(xiàng)，“鄔先生聽說(shuō)了兒子對(duì)繼母的孝敬后，感覺誤解了人家，十分慚愧”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，“鄔先生大喊慚愧。自己心思只在老人身上，怎么就沒看出她兒子也是重病之人”，由此可知，鄔先生“慚愧”，主要是因?yàn)椤皼]看出她兒子也是重病之人”，想“打發(fā)人送點(diǎn)心意”也不只是因?yàn)椤罢`解”，這其中還有鄔先生的善心。D項(xiàng)，“小說(shuō)風(fēng)格含蓄雋永”錯(cuò)誤，從文中鄔先生和夫人的對(duì)話來(lái)看，如“生前他是犯不了病了，這藥一次去根。我如此說(shuō)，就是防他病好了報(bào)復(fù)”，人物的心理很明確，作者用對(duì)話來(lái)明示人物內(nèi)心，應(yīng)該是使小說(shuō)文意顯豁。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文意，欣賞作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“結(jié)合小說(shuō)故事，說(shuō)說(shuō)作者從哪些方面表現(xiàn)了‘神醫(yī)’鄔先生的‘神’”，然后到文中圈出能體現(xiàn)“鄔先生”“醫(yī)術(shù)”之“神”的內(nèi)容，再?gòu)牟煌嵌冗M(jìn)行概括。從文中來(lái)看，作者主要選取三個(gè)治病的場(chǎng)面來(lái)體現(xiàn)鄔先生的醫(yī)術(shù)，即給土匪頭子治病，給母子二人治病，給漢奸會(huì)長(zhǎng)治病，在這些內(nèi)容中，既有對(duì)鄔先生的直接描寫，如治病過(guò)程的表現(xiàn)和事后的語(yǔ)言，還有對(duì)患病之人的描寫，這些是從側(cè)面對(duì)鄔先生進(jìn)行襯托。在給土匪頭子治病的過(guò)程中，“鄔先生把脈、開方”“生前他是犯不了病了，這藥一次去根。我如此說(shuō)，就是防他病好了報(bào)復(fù)”，既看出鄔先生治病技藝之神，還可以看出鄔先生看人之神；在給母子治病的過(guò)程中，“一針救活過(guò)娘兒倆”，這說(shuō)明鄔先生治病技藝之神；在給漢奸治病的過(guò)程中，“鄔先生給會(huì)長(zhǎng)診完脈，開了藥方：‘你肚子里長(zhǎng)蟲子了，不是好玩意兒。我是說(shuō)那蟲子。這藥中有砒霜，切記，看準(zhǔn)了秤，少一毫也不中?！瘒诟榔弑?，一遍比一遍口氣重”“鄔先生聽罷經(jīng)過(guò)，當(dāng)即大哭：‘我囑咐七遍你不聽，蟲子只是藥昏，再醒來(lái)，就是神仙也沒救了！’”“趕緊往家抬，晚了就死外頭了”“我后怕，怕他不減量，救一個(gè)萬(wàn)人恨的漢奸，我可就是罪人了”“那人多疑，不囑咐到七遍，他還真就不減了”，這些內(nèi)容可以看出鄔先生看人之準(zhǔn)，料事之神，這些內(nèi)容都是從正面來(lái)體現(xiàn)鄔先生的“神”。再?gòu)膫?cè)面來(lái)看，土匪頭子、漢奸等有錢有勢(shì)的人都來(lái)求鄔先生治病，鄔先生給母子二人治病回來(lái)，“來(lái)到家門，遙見門外候著許多抄手跺腳的人。原來(lái)他昨天一夜未歸，病人白等了，所以天不亮便來(lái)?yè)屜惹笾巍保@些內(nèi)容都是從側(cè)面突出鄔先生醫(yī)術(shù)之“神”。明確了這些內(nèi)容之后進(jìn)行答題即可?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“本篇小說(shuō)構(gòu)思頗具匠心，請(qǐng)分別對(duì)其選材與順序的安排，作簡(jiǎn)要賞析”，然后瀏覽文章，看文中選取哪幾個(gè)事例，這些事例分別體現(xiàn)了主人公什么特點(diǎn)，這些事例是如何安排的，這樣的安排有何效果。本文的標(biāo)題是“神醫(yī)”，主人公是鄔先生，作者為了體現(xiàn)鄔先生的“神”，主要選取了三個(gè)事例，即給土匪頭子治病，給母子二人治病，給漢奸治?。辉谶@三個(gè)事件中，對(duì)人物的塑造也各有側(cè)重，如給土匪頭子治病的過(guò)程中，師爺對(duì)土匪頭子畢恭畢敬，而鄔先生則是有什么說(shuō)什么，“他是啞巴？”“他更是病人！”“看來(lái)病得不重，還有心思在這里擺譜”“這回到你裝啞巴的時(shí)候了”“不用再來(lái)第二回了。不過(guò)，你這病去不了根。十年之后的今日必犯，那時(shí)你還找我。我活著，不廢話了；我死了，還有老婆孩子會(huì)告訴你如何醫(yī)治，那時(shí)才或許一次去根”“生前他是犯不了病了，這藥一次去根。我如此說(shuō)，就是防他病好了報(bào)復(fù)”，這里側(cè)重體現(xiàn)鄔先生不畏惡霸且又能夠以智自保的特點(diǎn)；如給母子二人治病的過(guò)程中，“見屋內(nèi)鍋空灶冷，他大罵接他來(lái)的男子：‘不孝逆子，要把娘凍死呀！’”“于是慌忙賠禮，給兒子也扎了針，囑咐他躺下不動(dòng)，自己去劈柴、煮粥，直忙活到雞叫。診金分文不取，身上沒帶錢，說(shuō)聲事后打發(fā)人送點(diǎn)心意來(lái)”，這里側(cè)重體現(xiàn)鄔先生的善良；如給漢奸治病的過(guò)程，他看透漢奸的心理，利用漢奸“四面樹敵、草木皆兵”的心理巧妙除掉這一民族敗類，這表現(xiàn)出鄔先生的民族大義以及處事的智慧。從材料安排的順序來(lái)看，第一個(gè)和第三個(gè)故事都是給有錢有權(quán)者看病，第二個(gè)則是給貧者看病，作者把給貧者看病放在中間，這就讓文章有了起伏變化，且作者把給漢奸看病放在最后，體現(xiàn)人物的民族大義，讓人物的形象更為高大。2.閱讀下面文字，完成14—16題。城市準(zhǔn)入與共同體精神

21世紀(jì)中國(guó)幾大城市都在討論準(zhǔn)入制度，以便把“低素質(zhì)”的人排除在城市之外，維持基本的社會(huì)秩序。準(zhǔn)入制度的提出是有其現(xiàn)實(shí)背景的。這個(gè)背景就是城市治安的惡化。有人認(rèn)為城市的外來(lái)閑雜人員是造成人們?nèi)狈景踩械淖锟準(zhǔn)祝仨毾拗??？墒沁@種變相的戶籍制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著根本的沖突。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)，在一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)博弈中，當(dāng)那些追求最大利益的博弈者們知道這場(chǎng)博弈是不斷重復(fù)的交易或游戲時(shí)，當(dāng)他們對(duì)其他博弈者過(guò)去的表現(xiàn)都相當(dāng)了解時(shí)，當(dāng)博弈人數(shù)有限時(shí)，他們之間就更喜歡合作。

也正是這個(gè)原因，我們過(guò)去說(shuō)農(nóng)民老實(shí)厚道，特別是那些越住在偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民就越老實(shí)厚道。如今突然把這些農(nóng)民稱為“低素質(zhì)”的閑雜人員，說(shuō)他們是犯罪的根源，原因之一，是他們離開了過(guò)去那個(gè)面對(duì)面的生活圈子，來(lái)到了誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)的大城市。來(lái)無(wú)蹤去無(wú)影，老實(shí)厚道已經(jīng)不符合他們生存的利益。大家要做的都是一錘子買賣，一錘子買賣當(dāng)然就沒有必要信守不斷重復(fù)的交易或游戲規(guī)則，偷偷搶搶也就不是什么奇怪的事情了。

由此可以看出，一個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，就需要社會(huì)成員都意識(shí)到彼此打交道不是一錘子買賣，意識(shí)到他們之間的交易或者游戲要不斷重復(fù)，彼此要不斷增進(jìn)了解，共處于低頭不見抬頭見的“圈子”之中。這樣，大家即使為了自己的利益，也必須時(shí)時(shí)顧及對(duì)他人的責(zé)任。再簡(jiǎn)單地說(shuō)，構(gòu)成社會(huì)基礎(chǔ)的是一個(gè)共同體或者社區(qū)。

現(xiàn)代國(guó)家成了維護(hù)陌生人之間游戲規(guī)則并確保這種游戲不斷重復(fù)的權(quán)威。比如，當(dāng)你到美國(guó)的一個(gè)大都市，可以把自己的信用卡交給一個(gè)素不相識(shí)的人，用不著擔(dān)心自己受欺詐。現(xiàn)代國(guó)家的管理已經(jīng)如此周密，保證了這種不相干的人之間的交易也是要重復(fù)的。不過(guò)，所有這些都不能取代基層的制度建設(shè)；在人們從村莊一樣的面對(duì)面社區(qū)走進(jìn)現(xiàn)代大都市所代表的陌生人社會(huì)時(shí)，怎么在最大限度上維護(hù)傳統(tǒng)的共同體紐帶？城市化進(jìn)程恰恰是這方面的一塊試金石。英國(guó)都市問題的根本解決，還有賴于19世紀(jì)維多利亞時(shí)代的一系列立法，從而逐漸承認(rèn)工會(huì)的權(quán)利，保證工人階級(jí)的基本福利，把勞工階層接納為城市共同體面的一分子。在城市化中吸收外來(lái)人員方面最成功的，還是戰(zhàn)后的日本。一位日本官員在10年前說(shuō)了一句話：日本是一個(gè)村莊！高度的工業(yè)化和城市化也沒有打破村莊里那種面對(duì)面的社會(huì)人際紐帶。戰(zhàn)后日本給農(nóng)民的福利非常豐厚，農(nóng)村的基礎(chǔ)教育是世界一流的。在工業(yè)化進(jìn)程中，東京的一個(gè)大公司跑到一個(gè)村子，一下子把村子里一年畢業(yè)的學(xué)生全雇下來(lái)。這樣，村子里一代人集體進(jìn)城，到了一個(gè)公司，有了終身的工作和優(yōu)厚的福利。他們自然以公司為家，在大都市還和在村子里一樣，維持著對(duì)小共同體的忠誠(chéng)。從世界工業(yè)化的大歷史中我們可以清楚地看出，準(zhǔn)入制度不僅無(wú)助于解決城市化過(guò)程中的治安問題，從長(zhǎng)期看，可能會(huì)把治安搞得更壞。城市治安惡化的根本原因，在于外來(lái)“閑雜人員”失去了傳統(tǒng)的共同體和面對(duì)的人際網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)又不能進(jìn)入新的共同體，并建立新的人際網(wǎng)絡(luò)。這樣的環(huán)境自然促使他們?cè)诤椭車娜舜蚪坏罆r(shí)進(jìn)行一次性的交易。上述各國(guó)國(guó)情雖然不同，但解決城市化過(guò)程中治安問題的根本都是城市的社區(qū)接納外來(lái)人員，使他們把城市看做是自己的家園，建立新的共同體的歸依感和責(zé)任感，自覺約束自己的行為。（本文取材于薛涌《不要把窮人拒于城市之外》）

14．下列對(duì)“不斷重復(fù)的交易或游戲”的理解，符合文意的一項(xiàng)是（3分）

（

）

A．為了個(gè)人利益的最大化，當(dāng)人們進(jìn)行交易時(shí)，喜歡與那些不斷重復(fù)的交易伙伴們合作或游戲。

B．在個(gè)人利益交往中，人們?cè)敢馀c那些彼此熟悉的少數(shù)人打交道，以維持不斷重復(fù)的交易活動(dòng)。

C．說(shuō)明人們生活在一個(gè)面對(duì)面的世界里，不僅與周圍的人知根知底，而且要和這些人重復(fù)地打交道。

D．說(shuō)明人們生活在一個(gè)面對(duì)面的世界里，與周圍極少數(shù)的幾個(gè)知根知底的人，要經(jīng)常地打交道。15．根據(jù)文意填空。（3分）

現(xiàn)代城市實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的三個(gè)因素是

①

②

③

16．文章為什么說(shuō)“解決城市化過(guò)程中治安問題的根本都是城市的社區(qū)接納外來(lái)人員”？作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣解決這一問題？（4分）

答：

參考答案：14．（3分）C15．（3分）①國(guó)家應(yīng)具有維持陌生人之間游戲規(guī)則并確保這種游戲不斷重復(fù)的權(quán)威②最大限度地維護(hù)傳統(tǒng)的共同體紐帶③立法接納入城者為城市共同體中體面的一分子16．（4分）城市治安惡化的根本原因，在于外來(lái)“閑雜人員”失去了舊的人際網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)又不能進(jìn)入新的共同體建立新的人際網(wǎng)絡(luò)，這樣的環(huán)境自然促使他們?cè)诤椭車娜舜蚪坏罆r(shí)進(jìn)行一次性交易；解決這一問題的辦法是接納他們，使他們建立新的共同體的歸依感和責(zé)任感，自覺約束自己的行為。（原因：3分，解決問題：1分）3.閱讀下面的文章，完成15-18題。我的靈魂穿著一雙草鞋洪燭①在城市里有幾件事物是少見的：鳥、野生植物、民歌、水井以及農(nóng)田。作為一位酷愛古典意象的詩(shī)人，我怎能不感到寂寞呢？住在北京城東北角一幢塔樓第七層的位置，我常常失眠，總是在這時(shí)候，那遠(yuǎn)道而來(lái)的鄉(xiāng)愁如同潮汐，會(huì)橫渡層出不窮的鐵軌、橋梁、紅綠燈，準(zhǔn)確地尋找到我燈火通明的窗戶。②鋼筋鐵骨的城市是從來(lái)不做夢(mèng)的。夢(mèng)永遠(yuǎn)屬于我麥浪翻卷、風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)愁使我流淚。對(duì)于一位被人間煙火熏陶得麻木困惑的城市居民而言，鄉(xiāng)愁是我精神生活的調(diào)味品。只有走出城門，我才會(huì)覺得：這是到民間去，這是到人類的記憶中去。③永遠(yuǎn)不可能習(xí)慣燈紅酒綠的生活，因?yàn)槲业撵`魂穿著一雙草鞋。

④即使行走在鋼筋水泥的城市縫隙，我風(fēng)塵仆仆的靈魂依舊把樸素與自然視若至上的法則。于是我像這個(gè)時(shí)代任何一位碩果僅存的詩(shī)人那樣，歌頌土地、陽(yáng)光、雨水以及所有類似的事物。并且把在古老的風(fēng)車下散步作為幸福的象征。我告慰自己，畢竟還記得谷粒是怎樣從春播秋收中兌現(xiàn)的，把這些金黃的字眼托付在掌心，就能夠判斷出生活中可以承受或無(wú)法承受的重與輕。這注定了我不至于背叛隱現(xiàn)在布景中的農(nóng)業(yè)，勇敢地以農(nóng)業(yè)的兒子自居，而有別于周圍紳士們的蒼白虛弱。我完全有資格教導(dǎo)他們到戶外去接受鍛煉。讓勞碌的靈魂溜達(dá)溜達(dá)吧，哪怕在噴香的麥草垛上打一個(gè)滾，醒來(lái)之后便會(huì)發(fā)覺自己強(qiáng)壯了許多。

⑤其實(shí)整個(gè)人類都是農(nóng)業(yè)的兒子，人類的精神需要一片重溫的家國(guó)：籬笆、轆轤、銹跡斑駁的農(nóng)具，男耕女織的畫面，都會(huì)伴隨裊裊的炊煙，幫助我們意識(shí)到勤勞、善良、堅(jiān)毅之類的品質(zhì)。滄海桑田，我們的心靈荒蕪了多久？“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，曠古的牧歌如同強(qiáng)弩之末。人們喝自來(lái)水長(zhǎng)大，在水泥地上行動(dòng)，靠化妝品挽留青春，不知不覺就失落了自己原始的根。他們不相信花朵比香水更重要，糧食才是金錢的上帝。紅塵滾滾，然而我的靈魂與眾不同，我的靈魂穿著一雙草鞋，時(shí)常選擇夜深人靜逃離這座布滿齒輪的城市，到遠(yuǎn)處的山野尋覓昔日的空巢。那里有小橋流水、鳥語(yǔ)花香，那里有祖祖輩輩刀耕火種的痕跡。沒有握過(guò)最粗糙的勞動(dòng)工具的手，沒資格真正地和嚴(yán)峻的生活比腕力。

⑥蘇童的一篇小說(shuō)我記憶猶新，名字叫做《飛越我的楓楊樹故鄉(xiāng)》。很多次了，我寄希望于這種靈魂的回歸，兩袖清風(fēng)，像鳥一樣無(wú)牽掛地橫渡千里之外的山山水水。熟稔的村落星羅棋布，陌上桑的蓬勃綠意令我臆想出羅敷的歡顏，青山不老，綠水長(zhǎng)流，一切都如同逼真的傳說(shuō)生生不息。而遠(yuǎn)方城市里的世俗塵囂，簡(jiǎn)直可以當(dāng)作風(fēng)吹過(guò)耳來(lái)看待。飛越我的楓楊樹故鄉(xiāng)，類似于李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，那種“腳著謝公屐，身登青云梯”隨即“一夜飛度鏡湖月”的浪漫瀟灑，恰是羈絆重重的靈魂所朝思暮念的。其實(shí)很簡(jiǎn)單，超凡脫俗——以免給自己的翅膀增添過(guò)重的負(fù)擔(dān)——就能達(dá)到逍遙的境界。靈魂需要一雙合腳的鞋子，它隨時(shí)愿意以浮名虛譽(yù)作為交換。這樣即使跋山涉水、風(fēng)雨兼程，它也無(wú)怨無(wú)悔。

⑦于是每當(dāng)送走一個(gè)喧囂的白晝，我就有傾聽一段小夜曲的愿望，清貧而易于滿足的愿望。月光如水，空谷來(lái)風(fēng)，給負(fù)重的心提供了沉思冥想的間歇——那一瞬間我常常走神，像茶葉經(jīng)歷了浸泡而舒展開來(lái)。我把那短促的空白比喻作“靈魂停電了”，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的電梯驀然滯留在空中，而有所頓悟。頭腦里什么都沒想，又仿佛飛越了千山萬(wàn)水。一閃即逝，靈魂又返回自身，一切又恢復(fù)了正常的節(jié)奏，但誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)瞬息的恍惚——瞬息的忘我——所給予全身心的滋潤(rùn)。⑧我難忘美國(guó)鄉(xiāng)村音樂《帶我回家的路》，我相信這正是流離失所的靈魂的請(qǐng)求。穿一雙簡(jiǎn)便的草鞋，輕盈飄忽的靈魂就能乘風(fēng)而去，遵循熟悉的舊路回返一燈如豆的溫柔之鄉(xiāng)——萬(wàn)籟俱寂。你幾乎能聆聽到它匆促中空中的足音，靈魂的足音。歸去來(lái)兮，田園將蕪？羅大佑的《鹿港小鎮(zhèn)》，堪以證明鄉(xiāng)愁之戀蓬亂如草的原因：“假如你先生回到鹿港小鎮(zhèn)，你一定要告訴我的愛人……臺(tái)北不是我的家，我的家鄉(xiāng)沒有霓虹燈”。困惑于都市繁華的靈魂在尋找出路，因?yàn)槟藓鐭舨⒉荒艽碚嬲墓饷?，也無(wú)法給予真正的慰藉。（選自洪燭《鄉(xiāng)野之夢(mèng)》，有刪節(jié)）15．理解文中畫線句子的含義。（4分）（1）讓勞碌的靈魂溜達(dá)溜達(dá)吧，哪怕在噴香的麥草垛上打一個(gè)滾，醒來(lái)之后便會(huì)發(fā)覺自己強(qiáng)壯了許多。

（2）他們不相信花朵比香水更重要，糧食才是金錢的上帝。

16．“靈魂穿著一雙草鞋”在文中反復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)分析其作用。（5分）

17．本文語(yǔ)言典雅，請(qǐng)以第六段為例，加以賞析。（6分）

18．請(qǐng)概括全文主旨，并聯(lián)系我國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅藗內(nèi)绾翁幚砗绵l(xiāng)野與城市之間的關(guān)系。（6分）

參考答案：15.（1）物質(zhì)化的城市讓人的靈魂蒼白虛弱，親近自然會(huì)讓人返璞歸真、精神強(qiáng)大。（言之成理即可）（2）城市中物質(zhì)化的人們失落了自己原始的根。（言之成理即可）16.①這是文章的線索，貫穿全文，使文章渾然一體，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。②運(yùn)用比喻、擬人的手法，生動(dòng)形象地寫出了作者對(duì)田園鄉(xiāng)野的懷念、對(duì)樸素自然的精神家園的追尋。③反復(fù)出現(xiàn)，一唱三嘆，強(qiáng)化了情感抒發(fā)，增強(qiáng)了文章的感染力。（答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)三點(diǎn)給滿分）17、①引用②比喻③用典④疊詞⑤長(zhǎng)短句結(jié)合（舉例分析，每點(diǎn)2分，答到任意三點(diǎn)即可）18、主旨：本文描述了作者崇尚樸素自然，懷念鄉(xiāng)野田園的心態(tài)，將農(nóng)村與城市進(jìn)行對(duì)比，提醒人們，心靈不要被物質(zhì)迷惑，人類精神的家園是淳樸的自然。第二問：①城市化發(fā)展雖然帶來(lái)了生活的便利，但不能背棄自然。②鄉(xiāng)野與城市不能彼此對(duì)峙，人類要善待環(huán)境，愛護(hù)自然，與自然和諧相處。③勤勞美好的品質(zhì)不能拋棄，人不能淪為物質(zhì)和欲望的奴隸。（言之成理即可）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：8．B歸屬，投靠。

9．D

10．B（“五月”譯為五個(gè)月，“疾斗”譯為激烈交戰(zhàn)）11．（10分）（1）又以右丞相的身份跟隨高帝進(jìn)攻黥布，攻打敵人前沿陣地，奪取了兩個(gè)陣地，使?jié)h軍能夠攻破黥布的軍隊(duì)。

（2）讓他的兒子酈況欺騙呂祿，呂祿相信了酈況的話，因此和他一起出去游玩，太尉周勃才能夠進(jìn)入軍營(yíng)控制北軍，于是就殺掉了呂氏家族。5.閱讀下面的文言文，完成問題。韓文，字貫道，成化二年舉進(jìn)士，除工科給事中，出為湖廣右參議。中貴督太和山，干沒公費(fèi)。文力遏之，以其羨易粟萬(wàn)石，備振貸。九溪土酋與鄰境爭(zhēng)地相攻，文往諭，皆服。弘治十六年拜南京兵部尚書。歲侵，米價(jià)翔踴。文請(qǐng)預(yù)發(fā)軍餉三月，戶部難之。文曰：“救荒如救焚，有罪，吾自當(dāng)之?！蹦税l(fā)廩十六萬(wàn)石，米價(jià)為平。明年召拜戶部尚書。文凝厚雍粹，居常抑抑。至臨大事，剛斷無(wú)所撓。武宗即位，賞賚及山陵、大婚諸費(fèi)，需銀百八十萬(wàn)兩有奇，部帑不給。文請(qǐng)先發(fā)承運(yùn)庫(kù)，詔不許。文言：“帑藏虛，賞賚自京邊軍士外，請(qǐng)分別給銀鈔，稍益以內(nèi)庫(kù)及內(nèi)府錢，并暫借勛戚賜莊田稅，而敕承運(yùn)庫(kù)內(nèi)官核所積金銀，著之籍。且盡罷諸不急費(fèi)?！迸f制，監(jiān)局、倉(cāng)庫(kù)內(nèi)官不過(guò)二三人，后漸添注，或一倉(cāng)十余人，文力請(qǐng)裁汰。淳安公主賜田三百頃，復(fù)欲奪任丘民業(yè)，文力爭(zhēng)乃止。文司國(guó)計(jì)二年，力遏權(quán)幸，權(quán)幸深疾之。而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝狗馬鷹兔歌舞角抵不親萬(wàn)幾文每退朝對(duì)僚屬語(yǔ)及輒泣下郎中李夢(mèng)陽(yáng)進(jìn)曰：“公誠(chéng)及此時(shí)率大臣固爭(zhēng)，去‘八虎’易易耳?！蔽霓垌毎杭?，毅然改容曰：“善?？v事勿濟(jì)，吾年足死矣，不死不足報(bào)國(guó)?！奔促芍T大臣伏闕上疏，疏入，帝驚泣不食。瑾等大懼。瑾恨文甚，日令人伺文過(guò)。逾月，有以偽銀輸內(nèi)庫(kù)者，遂以為文罪。詔降一級(jí)致仕，瑾恨未已，坐以遺失部籍，逮文下詔獄。數(shù)月始釋，罰米千石輸大同。尋復(fù)罰米者再，家業(yè)蕩然。瑾誅，復(fù)官，致仕。嘉靖五年卒，年八十有六。（節(jié)選自《明史·韓文傳》）4．對(duì)下列句子中劃?rùn)M線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．以其羨易粟萬(wàn)石，備振貸

振：救濟(jì)。B．救荒如救焚，有罪，吾自當(dāng)之

當(dāng)：承擔(dān)。C．至臨大事，剛斷無(wú)所撓

臨：面對(duì)。D．核所積金銀，著之籍

著：彰顯。5．對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人/號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬語(yǔ)及/輒泣下/B．而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人/號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬/語(yǔ)及輒泣下/C．而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎”/日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬語(yǔ)及/輒泣下/D．而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎”/日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬/語(yǔ)及輒泣下/6．下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．韓文為官清正，關(guān)注民眾生活。他在湖廣，妥善處理九溪士酋與臨境爭(zhēng)第一事；擔(dān)任南京兵部尚書時(shí)，年成歉收，他開倉(cāng)取糧十六萬(wàn)石，平抑米價(jià)。B．韓文剛正不屈，敢于奏議國(guó)事。武宗繼位，諸項(xiàng)費(fèi)用供給不足，他不顧非議，一再提出自己看法；有關(guān)機(jī)構(gòu)冗員漸增，他援引成例，著手壓縮編制。C．韓文疾惡如仇，盡力遏制權(quán)幸?；鹿賱㈣让咳找T皇上沉溺于聲色狗馬，不理政事，他采用李夢(mèng)陽(yáng)的建議，冒死諫諍，打擊了劉瑾等的囂張氣焰。D．韓文剛者易析，飽受政敵陷害。劉瑾以遺失部籍作為罪名，逮捕韓文，釋放后又兩次罰米，使他傾家蕩產(chǎn)；直到劉瑾被誅后，韓文才復(fù)官而后退休。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）淳安公主賜田三百頃，復(fù)欲奪任丘民業(yè)，文力爭(zhēng)乃止。（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。參考答案：4．D5．C6．B7．（1）淳安公主有三百頃皇上賞賜的田地，又想奪取任丘老百姓的產(chǎn)業(yè)，韓文竭力抗?fàn)幉抛屵@事停止下來(lái)。（2）派部隊(duì)把守函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外事故。考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。5．試題分析：給文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。題中為段的大意為：而這時(shí)太子宮中原來(lái)的宦官劉瑾等八人號(hào)稱“八虎”，天天引誘皇帝追狗跑馬、放鷹獵兔、沉醉歌舞、沉迷摔跤、拳斗一類游戲，不理朝政。韓文每次退朝，對(duì)同僚談及此事，便傷心落淚。考點(diǎn)：理解文中的句子。能力層級(jí)為理解B。6．試題分析：解答此題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真比較，以發(fā)現(xiàn)異同，確定正誤。題中，B項(xiàng)錯(cuò)誤在于無(wú)中生有?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。7．試題分析：翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。考點(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。【參考譯文】韓文，字貫道，成化二年考中進(jìn)士，授予工科給事中官職。出京擔(dān)任湖廣右參議?；实塾H信的宦官監(jiān)管太和山，侵吞公款。韓文竭力制止，并用余錢買了一萬(wàn)石米，用來(lái)準(zhǔn)備賑濟(jì)災(zāi)荒，借給百姓。九溪土人首領(lǐng)與鄰境部落因?yàn)闋?zhēng)奪土地相互攻打，韓文前往訓(xùn)示講明道理，雙方都表示服從。弘治十六年，任南京兵部尚書。此年收成不好，米價(jià)高漲。韓文請(qǐng)求提前發(fā)放三個(gè)月的軍餉，戶部認(rèn)為有困難。韓文說(shuō)：“救災(zāi)如救火，如有罪責(zé)，由我承擔(dān)。”于是打開糧倉(cāng)發(fā)放十六萬(wàn)石糧食，米價(jià)因此恢復(fù)正常。第二年被征召任命為戶部尚書。韓文為人凝重敦厚，和藹純樸，平時(shí)謹(jǐn)慎謙虛。而到面臨大事，堅(jiān)決果斷不妥協(xié)。武宗即位，各種賞賜及修建皇家陵墓、完成大婚的各項(xiàng)費(fèi)用，需要一百八十多萬(wàn)兩銀子，國(guó)庫(kù)無(wú)力供給。韓文請(qǐng)求先啟用承運(yùn)庫(kù)，皇帝下詔不允許。韓文說(shuō)：“府庫(kù)儲(chǔ)備空虛，賞賜除京城附近軍士以外，請(qǐng)分別給銀兩，略加入一些皇宮府庫(kù)及內(nèi)務(wù)府的錢。并暫時(shí)借用有功勛的大臣和皇親國(guó)戚封地的田稅，然后下令承運(yùn)庫(kù)內(nèi)官核實(shí)庫(kù)內(nèi)儲(chǔ)積的金銀，記錄于簿籍，并全部取消各種不急需的開支?！卑磁f有規(guī)定，監(jiān)局、倉(cāng)庫(kù)內(nèi)官不能超過(guò)兩三個(gè)人，后來(lái)逐漸增加，有的一倉(cāng)十多個(gè)人，韓文竭力請(qǐng)求裁減淘汰多余的人員。淳安公主有三百頃皇上賞賜給的土地，又想強(qiáng)奪任丘百姓的田產(chǎn)，韓文竭力抗?fàn)幉抛屵@件事情停止下來(lái)。韓文主持國(guó)家經(jīng)濟(jì)兩年，竭力遏制朝中權(quán)貴和皇帝的寵臣，朝中權(quán)貴和皇帝的寵臣非常嫉恨他。而這時(shí)太子宮中原來(lái)的宦官劉瑾等八人號(hào)稱“八虎”，天天引誘皇帝追狗跑馬、放鷹獵兔、沉醉歌舞、沉迷摔跤、拳斗一類游戲，不理朝政。韓文每次退朝，對(duì)同僚談及此事，便傷心落淚。郎中李夢(mèng)陽(yáng)進(jìn)言說(shuō)：“您果真能在此時(shí)率領(lǐng)大臣堅(jiān)決抗?fàn)?，除去‘八虎’也很容易的?！表n文捋須挺胸，毅然改變臉色說(shuō)：“好！即使事情不成功，我這個(gè)年紀(jì)死也無(wú)憾了，不死不足以報(bào)效國(guó)家?！庇谑琼n文當(dāng)即偕同各位大臣匍匐在金鑾寶殿給皇帝上疏，奏章遞進(jìn)皇宮，皇帝吃驚得哭泣著吃不下飯。劉瑾等人非常恐懼。劉瑾特別憎恨韓文，天天派人探察韓文的過(guò)失。過(guò)了一個(gè)月后，有人把假銀子送進(jìn)皇宮的府庫(kù)，于是把這件事作為韓文的罪狀上告。皇帝下詔降韓文一級(jí)官職退休。劉瑾并未解恨，又以遺失部籍檔案作為罪名，讓皇上下詔逮捕韓文入監(jiān)獄。幾個(gè)月后才釋放，罰韓文拿出一千石米運(yùn)送到大同。不久又兩次罰米，韓文傾家蕩產(chǎn)。劉瑾被誅殺后，韓文恢復(fù)原官，退休。韓文于嘉靖五年去世，時(shí)年八十六歲。6.閱讀下面文言文，完成下列小題。長(zhǎng)見《呂氏春秋》智所以相過(guò)，以其長(zhǎng)見與短見也。今之于古也，猶古之于后世也。今之于后世，亦猶今之于古也。故審知今則可知古，知古則可知后，古今前后一也。故圣人上知千歲，下知千歲也。荊文王曰：“莧數(shù)犯我以義，違我以禮，與處則不安，曠之則不谷得焉，不以吾身爵之，后世有圣人，將以非不谷?！庇谑蔷糁宕蠓??！吧旰畈瞥逐B(yǎng)吾意，吾所欲則先我為之，與處則安，曠之而不谷喪焉，不以吾身遠(yuǎn)之，后世有圣人，將以非不谷?！庇谑撬投兄?。申侯伯如鄭，阿鄭君之心，先為其所欲，三年而知鄭國(guó)之政也，五月而鄭人殺之。是后世之圣人，使文王為善于上世也。晉平公鑄為大鐘，使工聽之，皆以為調(diào)矣。師曠曰：“不調(diào)，請(qǐng)更鑄之。”平公曰：“工皆以為調(diào)矣?！睅煏缭唬骸昂笫烙兄粽?，將知鐘之不調(diào)也，臣竊為君恥之?！敝劣趲熶?，而果知鐘之不調(diào)也。是師曠欲善調(diào)鐘，以為后世之知音者也。呂太公望封于齊，周公旦封于魯，二君者甚相善也。相謂曰：“何以治國(guó)？”太公望曰：“尊賢上功。”周公旦曰：“親親上恩?！碧唬骸棒斪源讼饕印！敝芄┰唬骸棒旊m削，有齊者亦必非呂氏也。”其后，齊日以大，至于霸，二十四世而田成子有齊國(guó)。魯日以削，至于覲存，三十四世而亡。吳起治西河之外，王錯(cuò)譖之于魏武侯，武侯使人召之。吳起至于岸門，止車而望西河，泣數(shù)行而下。其仆謂吳起曰：“竊觀公之意，視釋天下若釋，今去西河而泣，何也？”吳起抿泣而應(yīng)之曰：“子不識(shí)。君知我而使我畢能西河可以王今君聽讒人之議而不知我西河之為秦取不久矣魏從此削矣。”吳起果去魏入楚。有間，西河畢入秦，秦日益大。此吳起之所先見而泣也。魏公叔痤疾?；萃跬鶈栔唬骸肮逯?，嗟！疾甚矣！將奈社稷何？”公叔對(duì)曰：“臣之御庶子鞅，愿王以國(guó)聽之也。為不能聽，勿使出境?！蓖醪粦?yīng)，出而謂左右曰：“豈不悲哉？以公叔之賢，而今謂寡人必以國(guó)聽鞅，悖也夫！”公叔死，公孫鞅西游秦，秦孝公聽之。秦果用強(qiáng)，魏果用弱。非公叔痤之悖也，魏王則悖也。夫悖者之患，固以不悖為悖。9．對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．故審知今則可知古

審：研究，仔細(xì)考察B．三年而知鄭國(guó)之政也

知：主持，掌管C．師曠：先秦古書中往往把職業(yè)放在人名前，讓人一看就知道這人的身份。師曠，“師”為樂師，“曠”為姓，相傳他精通音律，是個(gè)瞎子。D．不谷：不善。這是古代君王自稱的謙詞?！半m貴必以賤為本，雖高必以下為基”（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》），所以侯王稱孤寡、不谷。10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．①吳起至于岸門，止車而望西河②客逾庖而宴，雞棲于廳B．①今之于古也，猶古之于后世也②交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)C．①二君者甚相善也

②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也D．①夫悖者之患，固以不悖為悖

②以其乃華山之陽(yáng)名之也11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．君知我而使我畢能/西河可以王/今君聽讒人之議而不知/我西河之為秦取不久矣/魏從此削矣B．君知我而使我畢能/西河可以王/今君聽讒人之議而不知我/西河之為秦取不久矣/魏從此削矣C．君知我而使我/畢能西河可以王/今君聽讒人之議而不知我/西河之為秦取不久矣/魏從此削矣D．君知我而使我畢能西河/可以王/今君聽讒人之議而不知/我西河之為秦取不久矣/魏從此削矣12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項(xiàng)是A．荊文王很有遠(yuǎn)見，他有個(gè)臣子，叫申侯伯，善于迎合文王的心意，文王想做什么，他在文王之前就做了，但文王卻不重用他，讓他出奔到鄭國(guó)，最后申侯伯被鄭國(guó)人殺了。B．呂太公比周公更有遠(yuǎn)見，他采用尊敬賢人、崇尚功績(jī)的治國(guó)方法，傳位二十四世，而魯國(guó)采用親近親人、崇尚恩人的辦法來(lái)治國(guó)，逐步削弱，以至于到了僅存的地步。C．吳起在治理西河之外時(shí)，受人詆毀，被魏武侯召回，吳起預(yù)見到如果國(guó)君讓他治理西河，就可以成就王業(yè)，可現(xiàn)在，西河很快就會(huì)被秦國(guó)攻取，魏國(guó)從此就要削弱了。D．魏惠王去看望生病的公叔痤，公叔痤向惠王推薦公孫鞅，讓惠王把國(guó)事托付給他，如果不能用他，也不要讓他離開魏國(guó)，惠王認(rèn)為公叔痤很荒謬，結(jié)果秦國(guó)因衛(wèi)鞅而強(qiáng)大。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）后世有知音者，將知鐘之不調(diào)也，臣竊為君恥之。（2）以公叔之賢，而今謂寡人必以國(guó)聽鞅，悖也夫！參考答案：9．C10．A11．B12．B13．（1）后代如果有精通音律的人，將會(huì)知道此鐘的聲音是不調(diào)和的，我私下里為您感到羞恥。（“知音”“調(diào)”，“竊”，“恥”）（2）憑公叔痤的賢明，如今叫我一定要把國(guó)事交托給公孫鞅，荒謬?。。ā耙浴?，“謂”，“聽”，“?！保?．試題分析：C項(xiàng)，“師”的意思是“樂師”，“曠”是名。師曠，字子野，冀州南和人，春秋時(shí)著名樂師、道家。他生而無(wú)目，故自稱盲臣、瞑臣。為晉大夫，博學(xué)多才，尤精音樂，善彈琴，辨音力極強(qiáng)。點(diǎn)睛：本題將實(shí)詞與古代文化常識(shí)結(jié)合起來(lái)考查，實(shí)詞的考查具體涉及一詞多義、文化常識(shí)考查涉及了禮俗和人名稱謂。對(duì)于實(shí)詞，考生要學(xué)會(huì)推斷，常用的方法有：根據(jù)學(xué)過(guò)的課內(nèi)實(shí)詞來(lái)推斷詞義、使用組詞法來(lái)推斷詞義、利用相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷詞義、借助成語(yǔ)來(lái)推斷詞義、根據(jù)字形推斷詞義、語(yǔ)境分析推斷。對(duì)文化常識(shí)主要靠平時(shí)的積累，要將相關(guān)知識(shí)記牢，這樣就能輕松的將正確項(xiàng)與錯(cuò)誤項(xiàng)區(qū)分開來(lái)。若有些知識(shí)出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運(yùn)用排除法，以確定最終選項(xiàng)。如本題中C項(xiàng)考查到的稱謂習(xí)慣課本中是學(xué)習(xí)過(guò)的，只要平時(shí)認(rèn)真掌握了，就可以答對(duì)。10．試題分析：A項(xiàng)兩個(gè)“而”，都是連詞表順承關(guān)系。B項(xiàng)①句中的“之”，助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯；②句中的“之”，結(jié)構(gòu)助詞，放在定語(yǔ)與中心詞之間，可譯為“的”。C項(xiàng)①句中的“者”，代詞，放在詞組后，指人；②句中的“者”，語(yǔ)氣詞，用在主語(yǔ)后，引出原因、解釋等。D項(xiàng)①句中的“以”，介詞，把；②句中的“以”，連詞，表原因。11．試題分析：本題由上文可知畫線句子中“西河”是地名，“君”指國(guó)君，“我”指吳起，那么“我西河之參考譯文：智慧之所以有差異，在于他是遠(yuǎn)見還是短見。現(xiàn)在對(duì)于古代，如同古代對(duì)于后世?，F(xiàn)在對(duì)于后世，也如同古代對(duì)于現(xiàn)在。所以，知道了今天就可以知道古代了，知道了古代就可以知道后代，古與今、前與后是一樣的。所以圣人能上知千年，下知千年。楚文王說(shuō)：“莧多次用義來(lái)冒犯我，用禮來(lái)違戾我，與他相處就不安寧，遠(yuǎn)離他我就能自由自在，我不給他爵位，后世的圣人將會(huì)指責(zé)我?！庇谑鞘谟杷宕蠓虻木粑?。“申侯伯善于迎合我的心意，我想做什么，他就在我之前就做了，與他相處就安心，遠(yuǎn)離他我的自由就沒有了，我不疏遠(yuǎn)他，后世的圣人將會(huì)指責(zé)我?！庇谑撬退屗霰?。申侯伯到了鄭國(guó)，迎合鄭君的心意，先做了鄭君想要做的事，三年就參與了鄭國(guó)的政事，夏五月為鄭人所殺。這是后世的圣人，使得文王在前世就做了好事。晉平公鑄造了一口大鐘，叫樂工來(lái)聽它的聲音，都認(rèn)為聲音很調(diào)和。師曠說(shuō)：“不調(diào)和，請(qǐng)另外鑄造一口?！逼焦f(shuō)：“樂工都認(rèn)為調(diào)和了?！睅煏缯f(shuō)：“后世有知辨音的人，將知道此鐘的聲音是不調(diào)和的，我私下為君感到羞恥?！钡搅藥熶?，師涓果然知道此鐘聲音不調(diào)和。這是師曠想要使鐘的聲音更為調(diào)和，以作為后世的知音人。呂太公望分封在齊地，周公旦分封在魯?shù)?，兩關(guān)系友好。相互說(shuō)：“用什么治國(guó)？”太公望說(shuō)：“尊敬賢人，崇尚有功績(jī)的人?！敝芄┱f(shuō)：“親近親人，崇尚恩人?！碧f(shuō)：“魯國(guó)從此就削弱了?！敝芄┱f(shuō)：“魯國(guó)雖然削弱了，但占有齊國(guó)的一定不是呂氏?！币院簖R日益強(qiáng)大，發(fā)展到稱霸諸侯，二十四世后田成子占有了齊國(guó)；魯國(guó)日益削弱，以至于到了僅存的地步，傳到三十四代后就滅亡了。吳起治理西河之外，王錯(cuò)在魏武侯面前講吳起的壞話，武侯派人召吳起回朝。吳起到了岸門，停車而望西河，流下數(shù)行眼淚。他的仆從對(duì)吳起說(shuō)：“我私下看您的意思，把舍棄天下像舍棄鞋子一樣，現(xiàn)在你離開西河而流淚，為什么呢？”吳起揩拭眼淚回答說(shuō)：“你不了解我。如果國(guó)君了解我讓我竭盡全力治理西河，那就可以幫助君王成就王業(yè)?，F(xiàn)在國(guó)君聽信壞人的議論，而不了解我，西河被秦國(guó)攻取為時(shí)不久了，魏國(guó)從此削弱了?！眳瞧鸸浑x開魏國(guó)去楚國(guó)。不久，西河全部落入秦人之手，秦國(guó)日益強(qiáng)大，這就是吳起之所以有先見而哭泣的原因。魏國(guó)公叔痤生病?；萃跞タ赐?，說(shuō)：“公叔的病，唉！病很重啊！將對(duì)國(guó)家怎么辦呢？”公叔回答說(shuō)：“臣的御庶子鞅，希望國(guó)王把國(guó)事托付給他。如不能用他，不要讓他離開國(guó)境?！被萃醪换卮?，出來(lái)后對(duì)左右說(shuō)：“難道不悲哀嗎？憑公叔痤的賢明，如今叫我一定把國(guó)事交托給衛(wèi)鞅，荒謬??！”公叔痤死，公孫鞅向西進(jìn)入秦國(guó)，秦孝公聽他的，秦國(guó)果然就因此強(qiáng)大，魏國(guó)果然就因此而削弱，不是公叔痤荒謬，魏王才荒謬?；闹囌叩牡溁?，本來(lái)就是把不荒謬當(dāng)成荒謬。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是“提升中國(guó)公民旅游素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃主題標(biāo)識(shí)”。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述圖標(biāo)，并說(shuō)出每一構(gòu)圖要素的寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)85個(gè)字。參考答案：（1）是漢字“文”字，又是一條飛動(dòng)的龍，龍尾是長(zhǎng)城墻。（2）草書的“文”字，寓指“提高公民文明素質(zhì)”的涵義；動(dòng)態(tài)的龍，是中國(guó)公民的象征，意表全民參與，積極投入到提升旅