2023年全國二卷語文

2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試〔全國Ⅱ〕語文一，〔12〕分，每題3分〕1以下詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是A作坊〔zuo〕心廣體胖〔pan〕處方〔chu〕給予幫助〔ji〕B燕山〔yan〕戎馬倥傯〔zong〕落枕〔lao〕分外快樂〔fen〕C干系〔gan〕呼天搶地〔qiang〕飲馬〔yin〕供不應(yīng)求〔ying〕D泡桐〔pao〕濟(jì)濟(jì)一堂〔ji〕空余〔kong〕作者附識〔shi〕2，以下各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A研究結(jié)果說明。那些心態(tài)平和，性格開朗，胸懷寬廣的人比那些愁眉苦臉、孤獨(dú)緊張，憂心忡忡的人出現(xiàn)精神疾患的概率要少50%B對手在戰(zhàn)戰(zhàn)略上的調(diào)整使該公司必須作出選擇：要么聯(lián)手業(yè)內(nèi)巨頭，強(qiáng)勢逼宮，使對手就范：要么急流勇退，套現(xiàn)獲利，回歸軟件市場。C自第三分鐘樸智星被斷球后，曼聯(lián)隊在五分鐘內(nèi)竟然無法控制局面，二阿森納隊排山倒海般地速度狂攻，壓得曼聯(lián)最喘不過氣來。D新版電視劇?四世同堂?引起爭議。有人認(rèn)為該劇加進(jìn)了太多現(xiàn)代元素，把一幅老北京市井生活畫卷變得南腔北調(diào)，丟掉了原著的靈魂。3.以下各句中，沒有語病的一句是A．根據(jù)公司的戰(zhàn)略開展規(guī)劃，需要引進(jìn)大批優(yōu)秀人才，包括服裝量體師、團(tuán)購業(yè)務(wù)員、技術(shù)總監(jiān)、高級設(shè)計經(jīng)理等大量基層和高層崗位。B．營救告一段落后，他們把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向照顧幸存者，現(xiàn)在又在為防止地震滑坡形成的35個堰塞湖可能帶來的災(zāi)害而奔忙，一刻也停不下來。C．由于單位優(yōu)勢逐漸喪失，身處僻壤的水電八局職工子弟，開始選擇城市作為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)，尤其是80后這一代更迫切的希望融入城市。D．去年的大賽我們的工作得到好評，今年的比賽從命題、決賽、海選到頒獎，我們又被指定參與活動全過程，一定要高度重視，不可疏忽。4．依然填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是“中國結(jié)〞的全稱是“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)〞，＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿，因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成局部。人們很早就開始用繩結(jié)來裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵當(dāng)時的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁摺爸袊Y(jié)〞的起源可能追溯到上古時期它是中華民族有的一種手工編織工藝口，具有悠久的歷史此外，繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上同時也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣A．(3)(2)(4)(6)(5)(1)B.(3)(1)(2)(5)(6)(4)C．(4)(1)(3)(2)(5)(6)B.(4)(3)(2)(6)(1)(5)二．〔9分，第小題3分〕閱讀下面的文字，完成5-7題現(xiàn)在一提到“經(jīng)〞，就給人以莊重嚴(yán)肅的感覺，實(shí)際上“經(jīng)〞字的本義只是紡織上的一條條豎線，而橫線那么叫“緯〞，沒有“經(jīng)〞，“緯〞就無所依托，因此在漢代被命名為“經(jīng)〞的應(yīng)該是朝廷最重視的文獻(xiàn)。不過，清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為只有孔子親手所定之書才能稱作“經(jīng)〞 ，而古文經(jīng)學(xué)派那么認(rèn)為?詩??書??禮??樂?等都是周代官書，“官書用二尺四寸之簡書之〞，所以稱作“經(jīng)〞。漢代但凡重要的文獻(xiàn)、官書、大都用二尺四寸的竹筒書寫。?春秋?屬于“經(jīng)〞，簡長二尺四寸：?孝經(jīng)?據(jù)說是漢人所著，低了一等，簡長短了一半；解經(jīng)的文字，如?左傳??公羊傳??般梁傳?那么用六寸的簡來寫。即便是書寫在絹帛上，也分二尺四寸和一尺二寸兩種，用整幅或半幅的絹帛橫放直寫。可見，當(dāng)時書籍雖非印刷出版，但其妙寫也必須遵從社會規(guī)定的格式。與社會流行的二尺四寸的大書比擬起來，?論語?只是個“袖珍本〞，才八寸。?論語?雖然記孔子的言行，但并非孔子所作。當(dāng)初孔子弟子記錄孔子的言行，受教的時間長，要記的文字多，采用八寸的竹簡，也是為了記錄簡捷，攜帶方便。作為官方發(fā)表的文書和“經(jīng)〞，簡長二尺四寸，與現(xiàn)代人所用的書桌的寬度差不多了。南北朝以前沒有桌子，寬達(dá)二盡四寸的書只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本〞那么不同，拿在手中或坐或臥，甚至箕踞也可以看，雖然其莊重性大大降低了，但用現(xiàn)代的話說，也更“人性化〞了，與讀者更接近了。從作用上看，?論語?即是小學(xué)教科書，又可以以終生涵詠。漢代最初級的讀物?倉頡篇??急就篇?等都是識字課本。以?急就篇?為例，三十四章二千余字，生字密度很大，內(nèi)容也涉及社會生活諸方面。這些書編寫目的比擬單純，就是識字。?論語?就不同了，?論語?的文字根本上是當(dāng)時的口語，平易好懂；其中的道理多為常哩常情，兒童易于理解，那些較深噢的也可以在以后的歲月中慢慢體會；?論語?多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以讀一輩字的書。唐代詩人杜甫有詩云：“小兒學(xué)問止?論語?，大兒結(jié)束學(xué)商旅。〞這是嘲笑薏州人好經(jīng)商，沒有讀書習(xí)慣。現(xiàn)今那么把讀?論語?看作有學(xué)問，這也算是學(xué)術(shù)變遷.世風(fēng)推移的反映了。以下關(guān)于“經(jīng)〞的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A所謂“經(jīng)〞是指古代經(jīng)典，其實(shí)“經(jīng)〞最初只是指紡織上的經(jīng)線，經(jīng)過是無所謂莊重不莊重的。B在紡織時，“經(jīng)〞是“緯〞得以依傍的根基，受朝廷重視的文獻(xiàn)被命名為“經(jīng)〞也是同樣的道理。C清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為古代經(jīng)典被命名為“經(jīng)〞，這跟孔子親定有關(guān)，而跟“經(jīng)緯〞這“經(jīng)〞沒有關(guān)系。D古代經(jīng)學(xué)派派認(rèn)為?詩??書??禮??樂?等都是周代官書，都用二尺四寸的簡書寫，所以稱為“經(jīng)〞。6．以下表述，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A在漢代，?孝經(jīng)?雖然稱為“經(jīng)〞，但是一般認(rèn)為等級較低，所以簡長才一尺二寸。B?左傳??公羊傳??毅梁傳?是解經(jīng)的書，所以盡管很重要，也只能使用六寸的簡。C寬達(dá)二尺四寸的經(jīng)書必須放在案子上，正襟危坐地讀，雖然很莊重，但是也很累。D?急就篇?生字密度很大，內(nèi)容也較復(fù)雜，?論語?那么文字樸質(zhì)易懂，修養(yǎng)意味較濃。7．根據(jù)原文內(nèi)容，以下推斷不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A在漢代，雖然命名為“經(jīng)〞的都是朝廷最重視的文獻(xiàn)，但是并非所有最受重視的文獻(xiàn)都叫“經(jīng)〞。B?論語?采用“袖珍本〞形式，除為了記錄簡捷.攜帶方便外，它當(dāng)初未被當(dāng)作經(jīng)書也是一個原因。C?論語?的內(nèi)容本來是很莊重嚴(yán)肅的，但是因?yàn)椴捎昧税舜绲闹窈?，所以變得比擬“人性化〞了。D從杜甫的詩句“小兒學(xué)問止?論語?〞來看，一直到唐代，?論語?仍然被作為初等教育的教科書。三．〔9分，每題3分〕閱讀下面文言文，答復(fù)8—10題。子原平，字長泰，又稟至行，養(yǎng)親必己力。性閑木功，傭賃以給供養(yǎng)。性謙虛，每為人作匠，取散夫價。主人設(shè)食，原平自以家貧，父母不辦有肴味，唯飧鹽飯而已。假設(shè)家或無食，那么虛中竟日，義不獨(dú)飽；要須日暮作畢，受直歸家，于里中買糴，然后舉爨。父抱篤疾彌年，原平衣不解帶，口不嘗鹽菜者，跨積寒暑。父喪既終，自起兩間小屋，以為祠堂。每至節(jié)歲烝嘗，于此數(shù)日中，哀思，絕飲粥。父服除后，不復(fù)食魚肉。于母前，示有所啖，在私室，未曾妄嘗。自此迄終，三十余載。高陽許瑤之居在永興，罷建安郡丞還家，以綿一斤遺原平。原平不受，送而復(fù)反者前后數(shù)十。瑤之乃自往曰：“今歲過寒，而建安綿好，以此奉尊上下耳。〞原平乃拜而受之。每出市賣物，人問幾錢，裁言其半，如此積時，邑人皆共識悉，輒加本價與之。彼此相讓，欲買者稍稍減價，要使微賤，然后取直。居宅下濕，繞宅為溝，以通淤水。宅上種少竹，春月夜有盜其筍者，原平偶起見之，盜者奔波墜溝。原平自以不能廣施，至使此人顛沛，乃于所植竹處溝上立小橋，令足通行，又采筍置籬外。鄰曲慚愧，無復(fù)取者。世祖大明七年大旱，瓜瀆不復(fù)通船，縣官劉僧秀愍其窮老，下瀆水與之。原平曰：“普天大旱，百姓俱困，豈可減溉田之水，以通運(yùn)瓜之船。〞乃步從他道往錢唐貨賣。每行來，見人牽埭未過，輒迅楫助之；己自引船，不假旁力。假設(shè)自船已渡，后人未及，常停住須待，以此為常。太守王僧郎察教廉，不就。太守蔡興宗臨郡，深加貴異，以私米饋原平及山陰硃百年妻，原平固讓頻煩，誓死不受。人或問曰：“府君嘉君淳行，敏君貧老，故加此贍，豈宜必辭。〞原平曰：“府君假設(shè)以吾義行邪，那么無一介之善，不可濫荷此賜。假設(shè)以其貧老邪，耋齒甚多，屢空比室，非吾一人而已。〞終不肯納。百年妻亦辭不受?！补?jié)選自?宋書。郭原平傳?〕8.對以下句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的是A．稟至行，養(yǎng)親必己力稟：賜與。B．性閑木功，傭賃以給供養(yǎng)閑：熟習(xí)C．日暮作畢，受直歸家直：報酬D．于里中買糴，然后舉爨爨：做飯9.以下各組句子中，分別說明郭原平孝順父母和仗義助人的一組是A.唯飧鹽飯而已后人未及，常停住須待B.父抱病篤疾彌年 要使微賤，然后取直C．于母前，示有所啖豈可減溉田之水D．原平乃拜而受之己自引船，不假旁力10.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.郭原平品德高尚，竭盡全力贍養(yǎng)雙親。他外出做工，賺錢養(yǎng)家，家中斷炊，從不單獨(dú)飽食。照顧病父，積年累月始終不懈；父親去世后，他三十多年不吃魚肉。B．郭原平為人寬厚，常常顧及他人感受。出市賣物，只收半價，以致買者加價付錢。他家種竹，有人偷筍，他掘出竹筍放在籬外，盜者感到慚愧，不在偷盜。C.郭原平以種瓜為業(yè)，曾遇大旱，運(yùn)瓜的溝渠不能通船?？h官劉僧秀要引農(nóng)田中水注入瓜渠讓他運(yùn)瓜，他不肯接受。運(yùn)瓜時他見有人遇到困難，卻能迅速相助。D.太守王僧郎舉察郭原平為孝廉，他不愿接受。太守蔡興宗私人送米給他，他堅決推辭；有人勸他別拒絕，原平謙虛地說，他自己沒有一點(diǎn)善行，不當(dāng)受到賞賜。第II卷四、〔23分〕11、把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔10分〕〔1〕自以為不能廣施，至使此人顛沛，乃于所植竹處溝上立小橋，令足通行?！?〕假設(shè)依其貧老邪，耄齒甚多，屢空比室，非吾一人而已。12、閱讀下面這首唐詩，然后答復(fù)以下問題?！?分〕軍城早秋嚴(yán)武昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。【注】嚴(yán)武〔726-765〕：字季鷹，華州華陰〔今屬陜西〕人。曾任成都尹、劍南節(jié)度使，廣德二年〔764〕秋率兵西征，擊敗吐蕃軍隊七萬多人。〔1〕詩的前兩句描繪了什么樣的景象？有什么寓意？〔2〕詩的后兩句表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？請簡要分析。13、補(bǔ)寫出以下名篇名句中的空缺局部〔1〕，；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，?！?勸學(xué)荀子?〕羈鳥戀舊林,。，守拙歸園田。〔陶淵明?歸園田居?〕〔2〕，渚清沙白鳥飛回。，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，?！捕鸥?登高?〕，荒于嬉；行成于思，?！岔n愈?進(jìn)學(xué)解?〕第一次去長白山，是1995年的夏天。也只有從那時起，才知道岳樺是一種樹的名字。那是一種只在長白山上才有的樹。那時的長白山，還沒有進(jìn)行大規(guī)模的旅游開發(fā)，所以并沒有什么所謂的“景點(diǎn)〞，許多人去長白山，只有一個目的，就是去看天池。我們大概也是那個樣子，所以一爬上汽車，人們的心和飛旋的汽車輪就達(dá)成高度的默契，一路盤旋而上，直奔峰頂。盡管一路上的好花、好樹、好景色層出不窮，似乎都與我們無關(guān)。過后，當(dāng)我重新翻閱那天的記憶時，除太陽未出時的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰，中間大局部片段都是些紅綠交錯、模模糊糊的虛影，如一張張焦距沒有對準(zhǔn)的照片。然而，那些岳樺樹對于我來說，卻是一個意外，也是一個驚奇。接近山頂時，我無意地將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車外，突然，我感覺到，有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹，紛紛地沿著山體將身軀匍伏下去，并在斜上方把樹梢吃力地翹起。在透明的，微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹的軀干之上，使這些倔犟的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。這些樹的名字，就叫做岳樺。本來，樹與樹并立于一處時應(yīng)該叫做林或森林，但許許多多的岳樺樹并存一處時，我們卻無法以“林〞這個象形字來定義這個集體。因?yàn)樗鼈儾⒉皇钦玖?，而是匍伏，象一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個詞匯不可的話，或許叫做“陣〞及“陣營〞更適宜一些。那么，構(gòu)成這個巨大陣營的，到底是怎樣的一支隊伍？它們到底肩負(fù)著怎樣的使命？我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系，不知道他們到底是不是同一種植物，但我堅信，它們彼此是迥然不同的，就算當(dāng)初它們的生命基因都來自同一課白樺樹上的同一顆種籽。白樺樹生在山下，與溪水、紅楓相伴，過著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子，風(fēng)來起舞，雨來婆娑，春天一頂翠綠的冠，秋日滿頭金色的發(fā)，享盡人間的艷羨，占盡色彩的風(fēng)流，如幸運(yùn)的富家子弟，如萬人追捧的明星。而岳樺卻命里注定地難逃絕境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與蒼桑。有人斷言：“性格決定命運(yùn)〞。暫不說這句話用預(yù)人是否準(zhǔn)確，但用到樹上，肯定是不準(zhǔn)確的，實(shí)在講，應(yīng)該是命運(yùn)決定了性格。岳樺，之所以看起來倔強(qiáng)而壯烈，正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。想當(dāng)初，所有的樺都是長白森林里白衣白馬的少年，峰頂谷底任由馳騁。后來，那場聲勢浩大的火山噴發(fā)，將所有的樹逼下峰頂，就在向下奔逃的過程中，命運(yùn)伸出了它無形的腳，一局部樺便應(yīng)聲跌倒。一個跟頭跌下去，就掉入了時間的陷阱，再爬起來，一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片，每一種樹都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形，沒有了空間，沒有了去路；而后面，卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻有著絕地求生的巨大空間，盡管那里有風(fēng)，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最后，它們還是選擇了調(diào)頭向上。一旦選擇了返身向上，樺就變成了岳樺。而今，不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺，岳樺也不可能變成那些明快而輕松的白樺了，如同山下的白樺永遠(yuǎn)也不能夠站到它們這個高度一樣，它們再也不可能回到最初的平凡與平淡。因?yàn)閺陌讟宓皆罉?，作為一種樹已經(jīng)完成了對樹本身或者對森林的超越，它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今，與山中的那些樹相比，它們看起來卻更像一場風(fēng)；與那些各種形態(tài)的物質(zhì)存在比，岳樺更像一種抽象的精神?！灿袆h節(jié)〕14.第二段中，作者在描寫長白上之行時插入了一段事后的回憶，這樣寫有什么作用？〔4分〕15.解釋以下兩句話在文中的含意?！?分〕〔1〕我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹的軀干之上，使這些倔犟的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊?！?〕命運(yùn)伸出了它無形的腳，一局部樺便應(yīng)聲跌倒。一個跟頭跌下去，就掉入了時間的陷阱，再爬起來，一切都不似從前。16.作者堅信岳樺與白樺是迥然不同的，他的主要理由是什么？請根據(jù)文意作簡要概括?！?分〕17.文章最后一段運(yùn)用了哪些修辭方法來表現(xiàn)岳樺？這樣寫有什么好處？〔6分〕六、〔15分〕18.下面文字中畫線局部的詞語，有的使用不當(dāng)，請指出并改正，使這段文字語言簡明，銜接自然，語意連貫?！?分〕蘇澤廣真是哭笑不得,蘇澤廣覺得兒子合圖還不懂事,把家托付給他是徒勞的,便失望地①②起身。然而他剛要離開,他突然跳下椅子,合圖吹滅桌前的蠟燭,“撲通〞一聲跪在地上,抱?、邰芩耐?在黑暗中說:“爸爸,你放心吧,你要是不回來,我管這個家!⑤⑥⑦19、利用所給詞語寫一段話，介紹“征集全民健身口號〞活動的結(jié)果，要求語意完整，句子通順，字?jǐn)?shù)在50-60之間?！?分〕20、仿照下面的事例，自選話題，寫出三個句子，要求所寫句子形成排比，句式與例如相同。〔7分〕金錢不必車載斗量，夠用就好；友誼不必甜言蜜語，真誠就好；人生不必驚天動地，踏實(shí)就好。七、〔60分〕21、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。英國科學(xué)家道爾頓送給媽媽一雙襪子，媽媽說：“我這個年紀(jì)怎么能穿紅襪子呢？〞大家看到的都是紅色的而道爾頓看到的卻是藍(lán)色的，他感到自己的色覺有問題，他研究了兩年，1794年他發(fā)表了?視覺之異常?，將這種病癥稱為色盲癥，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的一項(xiàng)空白。日本商人安藤百?？吹嚼鏀偳俺Ｅ砰L隊，已經(jīng)破產(chǎn)的他感到這是一個創(chuàng)業(yè)的時機(jī)，他買了面粉和食油，在小屋里每天干20小時，試驗(yàn)了一年，1958年創(chuàng)造了世界上第一包方便面，這一產(chǎn)品開發(fā)帶動了一個新的