2023屆遼寧省本溪高三第二次調(diào)研語文試卷含解析

2023高考語文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下文，完成各題。轉(zhuǎn)身李漢榮①一轉(zhuǎn)身，那個(gè)動(dòng)人的身影就不見了。在人海里，想再次打撈到她，再次與她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了。②在都市，在廣場(chǎng)，在車站，在機(jī)場(chǎng)，在大街，在超市，在鄉(xiāng)野，在人流聚散的地方，我經(jīng)常有這種感受：轉(zhuǎn)身，就是永別。③在旅途上，這“轉(zhuǎn)身”的頻率更高，體驗(yàn)更多，一轉(zhuǎn)身，那個(gè)清麗的少女不見了，她失蹤于洶涌的街市人潮；一轉(zhuǎn)身，那個(gè)少婦不見了，她那么端莊，賢淑寫滿了她的表情，然而，呼嘯的列車載走了她；一轉(zhuǎn)身，那個(gè)老者不見了，這是我極少見到的“經(jīng)典老者，”滿頭銀發(fā)，一身素凈，眉宇間透出氣定神閑的沉靜和慈祥，一轉(zhuǎn)身，他不見了，車門關(guān)閉，車輪轉(zhuǎn)動(dòng)，不知把他帶往何方，我甚至沒有看見他的背影。④那一次我在北京火車站等車。在擁擠的人流里，我不小心踩了右邊一個(gè)年輕人。我正準(zhǔn)備道歉或接受責(zé)備，卻看見轉(zhuǎn)過來一張文雅謙和的臉，他說：“對(duì)不起，我擋著你了?！蔽揖谷槐桓袆?dòng)了，只顧欣賞這張善良的、有教養(yǎng)的臉，只顧欣賞這江南的表情，水的表情，卻忘了對(duì)他說聲謝謝，把最誠(chéng)摯的心情告訴他。當(dāng)我忽然記起，正要張口表達(dá)，人潮猛然涌了過來，一轉(zhuǎn)身，我已找不到他，只看見攢動(dòng)的人頭，閃動(dòng)的各色衣服……⑤還記得那年春天，我一人在秦嶺深處行走，山路兩旁開滿野花：燈芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河，清澈如鏡，溫柔如綢，淙淙的水聲像母親輕喚誰的乳名。四周的群山，一律被松樹、柏樹、樺樹和茂密灌木覆蓋。聞著花香，聽著水聲，看著山色，我恍然已走進(jìn)古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此時(shí)，迎面走來一位小女孩，她頭上插了幾朵野花，手里拿著一束菖蒲，好看的臉上滿是羞澀，渾身洋溢著純真的自然氣息。但我不便過分地注意她，我怕她受到驚嚇。于是我停下來，給她讓路，然后靜靜地看她遠(yuǎn)去，欣賞著她的背影，卻記不清她的眼睛和臉究竟是什么樣子，匆匆一瞥里只得到“好看”的朦朧感覺，也許，或者是一定的，我這一生只有這一次和她相遇了，只有這一次，在她還是小女孩的時(shí)候。我突然感到十分失落和惆悵。怎么辦呢？我想多看她一眼，看仔細(xì)些。我想在記憶里逼真地收藏一個(gè)像野花一樣純真的秦嶺女孩，這也許是她一生里最生動(dòng)的瞬間，我記起了泰戈?duì)柕脑娋洌澳悴恢滥闶嵌嗝疵利?，你像花一樣盲目”，我情不自禁地轉(zhuǎn)過身來，沿著小女孩走去的方向走著，走到山路轉(zhuǎn)彎的地方，出現(xiàn)了一個(gè)三岔路口。我已經(jīng)無法知道小女孩走進(jìn)了哪一條路徑，就那么一轉(zhuǎn)身，她消失在命運(yùn)的路徑，也許就是我此生永遠(yuǎn)都不能踏上的路徑……⑥冬天，已經(jīng)很冷了，西伯利亞寒流遠(yuǎn)道而來，遭遇襲擊的當(dāng)然是窮人，最可憐的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地觸動(dòng)和喚醒我們冬眠的良心。在南大街路口，我看見一位衣服襤褸的中年乞丐。我急忙趕回家，拿上我去年穿過的那件防寒服找他?？墒莵淼侥洗蠼?，已不見了他，于是我在東大街找他，又在北大街找他，最后我來到丁字街，還是沒有找到他，卻遇到了一個(gè)老年乞丐，一轉(zhuǎn)身，苦難交換了方向，交換了背影，但苦難的身份沒有改變，都是苦難。于是我把防寒服披在這位貧苦老人的身上，希望他下降的體溫能稍稍回升，希望降溫的人性能稍稍回升。我由此想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一轉(zhuǎn)身，他們到哪里去了？而文明，你能否追上去，輕輕拉起那襤褸的衣襟，或者握起那空空的手，仔細(xì)看看他們的眼睛？他們到哪里去了，一轉(zhuǎn)身？⑦一轉(zhuǎn)身，車窗外的河流已經(jīng)不知去向；一轉(zhuǎn)身，門前的那只鳥已不見蹤影；一轉(zhuǎn)身，天上的那座虹橋已經(jīng)悄然消失；一轉(zhuǎn)身，水里的魚已經(jīng)沒入深淵；一轉(zhuǎn)身，父親已經(jīng)走遠(yuǎn)，新壘的墳上，墓草青青……⑧旭日一轉(zhuǎn)身變成落日，青絲一轉(zhuǎn)身變成白發(fā)，愛情一轉(zhuǎn)身變成婚姻，詩一轉(zhuǎn)身變成散文，羊群一轉(zhuǎn)身變成毛衣……等一等，等一等，能否再轉(zhuǎn)回來？（1）第①段加點(diǎn)詞“打撈”是否可以換成“尋找”，并簡(jiǎn)要闡明你的理由。（2）第⑤段畫線句的表達(dá)效果是（3）第⑥段畫線句的含義是（4）下列對(duì)本文幾處描寫的分析和理解，不正確的兩項(xiàng)是A．第③段中對(duì)“少女”“少婦”“老者”的描寫都只是一筆帶過或簡(jiǎn)單勾勒，而第④段通過具體的語言、動(dòng)作描寫對(duì)“年輕人”進(jìn)行細(xì)致刻畫，充分表現(xiàn)“他”文雅謙和。體現(xiàn)了作者選材的詳略得當(dāng)。B．⑤段開頭對(duì)“秦嶺深處”一段山路環(huán)境的描寫，暗示了相對(duì)封閉的自然環(huán)境使得“秦嶺女孩”“臉上滿是羞澀”，不敢與外人接觸。C．第⑥段的描寫中可以看出作者的處世態(tài)度：即使是對(duì)擦肩而過的陌生乞丐，也應(yīng)給他們以力所能及的關(guān)愛。D．④⑤⑥段是詳寫，具體描寫了作者與年輕乘客、秦嶺女孩、和中年乞丐邂逅（短暫相遇）的經(jīng)歷。而⑦⑧兩段是略寫，點(diǎn)出人生“一轉(zhuǎn)身”中所發(fā)生的變化，是對(duì)前文詳寫的拓展。E．全文對(duì)不同場(chǎng)景下的“轉(zhuǎn)身”進(jìn)行了詳略得當(dāng)?shù)拿鑼?，點(diǎn)面結(jié)合中重點(diǎn)突出表達(dá)了作者因人生苦短而產(chǎn)生的惆悵和無奈。（5）簡(jiǎn)析⑦⑧兩段在表情達(dá)意上的差異。（6）結(jié)合全文，概括“轉(zhuǎn)身”的含義，并分析它在文中的作用。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。中醫(yī)學(xué)理論體系約形成于戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期。在“諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴”的時(shí)代，中國(guó)古代哲學(xué)思想得到長(zhǎng)足發(fā)展，中醫(yī)學(xué)將當(dāng)時(shí)盛行的陰陽、五行和精氣學(xué)說作為一種思維方法引入，與其自身固有的理論和經(jīng)驗(yàn)相融合，完成了中醫(yī)辨證論治體系的基本理論構(gòu)建，因而這些本為關(guān)于世界存在和變化的哲學(xué)觀念與學(xué)說，亦是中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。陰陽學(xué)說，是建立在唯物論基石之上的樸素的辯證法思想，是古人認(rèn)識(shí)宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種宇宙觀和方法論。陰陽學(xué)說用“一分為二”的觀點(diǎn)，來說明事物存在著相互對(duì)立、制約、互用、交感、消長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化、自和等運(yùn)動(dòng)規(guī)律和形式，宇宙萬物之間存在著普遍的聯(lián)系，世界本身就是陰陽對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果。中醫(yī)學(xué)將陰陽學(xué)說用于解釋人體，認(rèn)為人體是由各種既對(duì)立制約又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的組織結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能所構(gòu)成的有機(jī)整體，《素問》指出“陰平陽秘，精神乃治”。陰陽學(xué)說幫中醫(yī)學(xué)構(gòu)筑了獨(dú)特的理論體系，并貫穿于其中的各個(gè)方面，指導(dǎo)著歷代醫(yī)家的理論思維和臨床實(shí)踐。五行學(xué)說，既是古代樸素的唯物辯證的宇宙觀和方法論，又是一種原始而質(zhì)樸的系統(tǒng)論。五行學(xué)說認(rèn)為，宇宙萬物可在不同層次上分為木、火、土、金、水五類，整個(gè)宇宙是由此五類不同層次的事物和現(xiàn)象之間的生克制化運(yùn)動(dòng)所構(gòu)成的整體。中醫(yī)學(xué)以五行學(xué)說解釋人體，將人體的五臟、六腑、五體、五官、五志等分歸于五行之中，構(gòu)筑以臟為中心的五個(gè)生理病理系統(tǒng)，并以五行的生克規(guī)律闡釋這五個(gè)生理病理系統(tǒng)的相互關(guān)系。五行學(xué)說幫助中醫(yī)學(xué)建立了人體是一個(gè)有機(jī)整體和人與自然環(huán)境息息相關(guān)的整體思想，構(gòu)筑了人體臟腑經(jīng)絡(luò)的系統(tǒng)模型，并用于解釋疾病的病理傳變和指導(dǎo)對(duì)疾病的診斷和防治。精氣學(xué)說，是古代先哲們探求宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種世界觀和方法論。精氣學(xué)說認(rèn)為，精氣是宇宙萬物的共同本原，精氣自身的運(yùn)動(dòng)變化，推動(dòng)和調(diào)控著宇宙萬物的發(fā)生，發(fā)展和變化。此學(xué)說作為一種思維方法滲透到中醫(yī)學(xué)中，促使中醫(yī)學(xué)建立了“精”為人體生命的產(chǎn)生本原，“氣”為推動(dòng)和調(diào)控生命活動(dòng)的動(dòng)力的精氣理論，并對(duì)中醫(yī)學(xué)的整體觀念、病因病機(jī)理論、養(yǎng)生防治理論等的構(gòu)建具有方法學(xué)方面的重要意義。陰陽、五行、精氣諸學(xué)說，對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成確實(shí)起了重要的作用，但由于歷史的限制，仍存在著較多的局限。人體的生命活動(dòng)是非常復(fù)雜的，用古代哲學(xué)的精氣、陰陽、五行諸學(xué)說尚不能全面且深層次地闡釋人體生命、健康和疾病的規(guī)律和機(jī)制。因此，對(duì)人體復(fù)雜生命過程的研究，還應(yīng)該在中醫(yī)學(xué)整體思想的指導(dǎo)下，一方面吸收中國(guó)古代人文學(xué)科的精華，一方面運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的研究方法和手段，進(jìn)行細(xì)微層次的研究，以逐漸揭示人體生命活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律。（摘編自王新華、孫廣仁《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．陰陽、五行和精氣學(xué)說既是古人認(rèn)知世界的世界觀和方法論，也是中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。B．中醫(yī)學(xué)的陰陽觀念，既可說明人體的組織結(jié)構(gòu)和生理機(jī)能，又能指導(dǎo)醫(yī)家的診斷和治療。C．中醫(yī)學(xué)的精氣理論是一種用來解釋宇宙的生命本原以及人體病因病機(jī)、養(yǎng)生防治的學(xué)說。D．中醫(yī)注重從整體上把握人體，認(rèn)為生理病理系統(tǒng)之間存在著相互生發(fā)又相互制約的關(guān)系。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章先指出中醫(yī)學(xué)理論體系的形成時(shí)代和背景，再論述了古代哲學(xué)對(duì)中醫(yī)學(xué)的深遠(yuǎn)影響。B．第二段引用《素問》中的句子，意在證明陰陽學(xué)說幫中醫(yī)學(xué)構(gòu)筑了獨(dú)特的辯證理論體系。C．通過分別論述陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、精氣學(xué)說對(duì)中醫(yī)學(xué)的影響，文章把論證推向了深入。D．文章既肯定了三種學(xué)說對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系形成的作用，又指出其局限性，具有辯證意味。．3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．陰陽、五行、精氣學(xué)說在影響古代中醫(yī)學(xué)時(shí)，它們?nèi)咧g也在互相促進(jìn)、共同發(fā)展。B．中醫(yī)分熱證、寒證，“寒者熱之，熱者寒之”，這是陰陽學(xué)說在中醫(yī)治療中的具體運(yùn)用。C．中醫(yī)學(xué)既用陰陽學(xué)說，又用五行學(xué)說解釋人體，難免存在矛盾之處，有一定的局限性。D．要認(rèn)識(shí)人體復(fù)雜生命的規(guī)律和本質(zhì)，須用現(xiàn)代科學(xué)方法和手段對(duì)中醫(yī)學(xué)進(jìn)行理論改造。3、閱讀下面的文字，完成下面小題.燕子的選擇秦羽墨①燕子來的時(shí)候，村莊早就忙開了，犁田翻地，一派熱鬧景象。誰也不知道它們具體什么時(shí)候來的，當(dāng)我們注意到燕子時(shí)，它們已經(jīng)布滿天空。②南風(fēng)和煦，春光大好，燕子成排站在電線上，交頭接耳一番，而后商量好似的，突然飛起，一個(gè)個(gè)好生自在。它們飛得不像夏天那么高，而是貼著地，好像對(duì)地上的一切事物都感到新奇。別說是它們，就連每天生活在這片土地上的人，都忍不住多看幾眼這滿目的新鮮。綠色鋪滿大地，有另一種看不見的東西，使人們內(nèi)心變得豐茂而蓬勃。③我發(fā)現(xiàn)剛來時(shí)燕子并不急著安家，而是這里瞧瞧，那里看看，成天以野地為家，像貪玩的孩子，將足跡印遍村莊的各個(gè)角落。燕子不會(huì)隨隨便便把家安在哪里，它們非得繞梁三日，經(jīng)過細(xì)心查看和選擇，在心中衡量比對(duì)一番，看看這個(gè)家是否結(jié)實(shí)穩(wěn)固，這家人是否誠(chéng)實(shí)可靠，是否值得跟他們一起風(fēng)雨同舟。④不知為何，所有燕子都覺得我們家不值得托付終生，我們家搬到村口好幾年了，也不見有燕子來筑巢。這件事很令我想不通，怎么說新屋也比以前奶奶家的老屋結(jié)實(shí)多了，屋前的樹漸漸成蔭，而且又在村口，按理說它們不可能視而不見的，奶奶家的舊堂屋有三窩燕子，我們家這么多年卻連一窩也沒有，燕子好像把我們一家人給遺忘了。這件事不單令我煩惱，父親也擔(dān)心起來，照傳統(tǒng)說法，燕子是否前來筑巢，與家宅的吉兇息息相關(guān)。起初他以為屋才新修，燕子們還不熟，過一兩年就會(huì)來，然而五六年過去了，依然空空如也。燕子并不是沒來看過，每年春天有好多成雙成對(duì)的燕子在家門口飛來飛去，左右徘徊，可最后過家門而不入，只惆悵地望一眼便轉(zhuǎn)身而去，有的飛了很遠(yuǎn)還忍不住不?；仨z憾得很的樣子。⑤到底是什么讓它們望而卻步？又是什么讓它們覺得遺憾呢？一對(duì)燕子來了，發(fā)現(xiàn)這里沒一點(diǎn)前輩的痕跡，于是就以為不可靠，而后來的燕子也都人云亦云？我不相信燕子會(huì)像人一樣刻薄，村里總要修新屋，每座新屋也總要有第一對(duì)新燕前來安家。哦，對(duì)了，我猜燕子一定是覺得我們家氛圍不好，因?yàn)槲覀兗铱偸呛茈y和睦相處，不是夫妻吵架，就是父子相抵，難得有平靜的時(shí)候，燕子可不喜歡在這種環(huán)境里過日子。父親發(fā)脾氣時(shí)如打天雷，就算不發(fā)脾氣也不怒而威，他從不喜歡我?guī)笥褋砑依锿?，燕子肯定看到了這些，一個(gè)連同類都容納不了的人怎么可能容下燕子？⑥我將自己的揣測(cè)告訴父親，他表面罵我是胡說八道，但我注意到，自那以后父親說話時(shí)總是有意無意捏著嗓子，顯得非常小心，絕不在大門口亮嗓門。架也不怎么吵了，有時(shí)就算忍不住吵，也躲在房間里盡力壓低聲音。⑦果然，沒過兩個(gè)月，就有一對(duì)燕子前來探聽虛實(shí)。它們?cè)谔梦蒉D(zhuǎn)了一圈，覺得不合適，審度再三之后，它們決定將巢筑在門前的曬樓下。然而，問題來了，那對(duì)燕子將巢搭在松動(dòng)的木板下，每次巢穴快要建好時(shí)，人在上面一走動(dòng)，就會(huì)掉下很大一塊。燕子因此做了很多白功，常常眼看要大功告成，最終卻功虧一簣。有時(shí)燕子忙了一天，正想著休息，突然間頭頂山崩地裂，燕子不知發(fā)生了什么，嚇得驚慌失措，尖叫著飛了出去，直到天黑也不敢回來。好不容易才招來這對(duì)燕子，怎么能讓它們因此棄家而去。這個(gè)家需要它們，我需要它們。我想到了一個(gè)辦法，搬來梯子，在燕巢邊安裝了一塊篾搭將燕巢兜住，然后再用繩子將它們和木板捆在一起，使之牢固，這樣人在上面走動(dòng)，波動(dòng)要小得多。從此，燕子有了一個(gè)安全可靠的家，雖然偶有脫落，也無關(guān)大礙了。⑧可是，燕子的到來并沒改變父親的脾氣，他很快便舊病復(fù)發(fā)，遇到一點(diǎn)小事就罵罵咧咧，而我也毫不示弱。真不明白，我們?cè)趺淳统闪艘患胰?。燕子看見我們吵架，受了驚擾，經(jīng)常伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子往下看，尤其有了乳燕之后，一家老小排列得整整齊齊地圍觀，跟在街上看熱鬧似的。它們一定不明白這些人怎么一天到晚有那么多事可吵，也許心里還覺得好笑……那段時(shí)間，住在我家的燕子常常半夜被吵醒，不知丟了多少好覺。⑨現(xiàn)在父親不在了，我也離開了老家，只有母親一個(gè)人和它們生活在一起。母親向來很有耐心，脾氣也好。想來他們一定相處甚歡，日子過得舒適自在。離開村莊十年，想必燕子們?cè)缇筒徽J(rèn)識(shí)我了吧？（選自《文苑》2018年第12期，有刪改）1．下列對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．春天初來的燕子以野地為家，慎重地選擇安家地點(diǎn)，這既介紹了燕子的生活習(xí)性，也引出下文燕子不愿在我家筑巢的內(nèi)容。B．在寫燕子圍觀我家吵架的細(xì)節(jié)中，“一家老小排列得整整齊齊”形象地表現(xiàn)出燕子家的和睦幸福，以此反襯我家的不和睦。C．文末的“離開村莊十年，想必燕子們?cè)缇筒徽J(rèn)識(shí)我了吧？”一句，蘊(yùn)含著作者離開村莊后淡淡的感傷和對(duì)燕子們的懷念。D．文章運(yùn)用記敘、抒情等表達(dá)方式，記敘了燕子筑巢的事情，展現(xiàn)農(nóng)家日常生活的一些片段，筆法細(xì)膩，情感真摯，引人思考。2．結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。3．本文標(biāo)題為“燕子的選擇”，有人認(rèn)為也能以“家”為標(biāo)題，你認(rèn)可哪一個(gè)？請(qǐng)闡明理由。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。重建陽明祠堂記（清）方苞自余有聞見百數(shù)十年間,北方真儒死而不朽者三人：曰定興鹿太常、容城孫征君、睢州湯文正,其學(xué)皆以陽明王氏為宗。陋者或剿程、朱①之緒言,漫詆陽明以釣聲名而逐勢(shì)利。故余于平生共學(xué)之友,窮在下者,則要以默識(shí)躬行；達(dá)而有特操者則勖以睢州之志事,而毋標(biāo)講學(xué)宗指。金陵西華門外舊有陽明書院,不知廢自何年。講堂學(xué)舍，周垣盡毀。乾隆十一年貴州布政使安州陳公移安徽過余北山偶言及此遂議興復(fù)逾歲五月告成屬余記之。嗟乎！鄙膚儒學(xué)，安知陽明氏揭良知以為教之本指乎？有明開國(guó)以來，淳樸之士風(fēng)至天順而一變。蓋由三楊②忠衰于爵祿，以致天子之操權(quán)，閣部之事權(quán)，陰為王振、汪直③輩所奪。而王文、萬安④首附中官，竊據(jù)政府，忠良斥，廷杖開。士大夫之務(wù)進(jìn)取者漸失其羞惡是非之本心，而輕自陷于不仁不義。陽明氏目擊而心傷，以為人茍失其本心，則聰明入于機(jī)變，學(xué)問助其文深，不若固守其良知，尚不至梏亡而不遠(yuǎn)于禽獸。至天啟中，魏黨肆毒，欲盡善人之類。太常、征君目擊而心傷，故于陽明之說直指人心者重有感發(fā)，而欲與學(xué)者共明之。然則此邦人士升斯堂者，宜思陽明之門如龍溪、心齋，有過言畸行，而未聞其變?cè)p以趨權(quán)勢(shì)也。再傳以后，或流于禪寂，而未聞其貪鄙以毀壞廉隅與也。若口誦程、朱而私自取所求，乃孟子所謂失其本心，與盜賊為類者。陽明氏之徒且羞于為伍。是則陳公重建茲祠堂之本志也夫！今茲重建，費(fèi)大夫作始。公惟不詰屋與地私相授受之由，由官贖之。鳩工具材，并出祿賜。邑侯海寧許君助之，屬差役于紳士，不由得封胥官吏，故不日而事集。（注）①程、朱：北宋二程（程顥、程頤）兄弟傳承于子思、孟子一派的心性儒學(xué)，開創(chuàng)新儒學(xué)，傳承至南宋時(shí)，朱熹集為大成，號(hào)稱“程朱理學(xué)”。②三楊：明代大學(xué)士楊士奇、楊榮、楊溥，明代初期的名相。③王振、汪直：王振，明英宗時(shí)專權(quán)太監(jiān)，東廠首領(lǐng)；汪直，明憲宗時(shí)專權(quán)太監(jiān)，西廠首領(lǐng)。④王文、萬安：明英宗時(shí)大臣；萬安，明憲宗寵臣、外戚、奸臣，官至內(nèi)閣首輔。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．漫詆陽明以釣聲名漫詆：亂罵。B．勖以睢州之志事勖：表彰。C．安知陽明氏揭良知以為教之本指乎本指：宗旨。D．鳩工具材鳩：召集。2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．漫詆陽明以釣聲名而逐勢(shì)利蟹六跪而二螯B．以致天子之操權(quán)后之視今，亦猶今之視昔C．士大夫之務(wù)進(jìn)取者即今之傫然在墓者也D．尚不至梏亡而不遠(yuǎn)于禽獸然微以自文于君親3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章首段點(diǎn)出王陽明的儒學(xué)地位，為下文重修陽明書院、評(píng)述王陽明學(xué)說的重要性作鋪墊。B．明代天順年間，宦官專權(quán)，大臣附閹，把持朝政，使積極進(jìn)取的士大夫也喪失了羞惡是非的本心，淪為不仁不義之徒。C．在作者看來，王陽明的學(xué)說直指人心，他創(chuàng)立心學(xué)的目的是讓人固守良知，其門人中沒有出現(xiàn)過奸詐、趨炎附勢(shì)、貪婪卑鄙之徒。D．在陳公的主持、邑侯海寧許君的資助之下，官府負(fù)責(zé)重建陽明祠堂的各項(xiàng)事宜，雖然工程耗費(fèi)大于當(dāng)初首建時(shí)，但是沒幾天就竣工了。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹Ｇ∈荒曩F州布政使安州陳公移安徽過余北山偶言及此遂議興復(fù)逾歲五月告成屬余記之5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故余于平生共學(xué)之友，窮在下者，則要以默識(shí)躬行。（2）若口誦程、朱而私自取所求，乃孟子所謂失其本心，與盜賊為類者。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。秋興（其二）杜甫夔府①孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎②。畫?、巯銧t違伏枕④，山樓粉堞⑤隱悲笳。請(qǐng)看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。（注）①夔府：夔州。杜甫當(dāng)時(shí)流寓于此。②八月槎；晉張華《博物志》記載：傳說有一個(gè)住在海邊的人，年年八月海水漲時(shí)見有浮槎去來，可達(dá)天河。槎，木筏。③畫?。褐干袝?。漢代這個(gè)衙門用胡粉涂壁，上面畫有古代賢人烈女，故名。④伏枕：指生病。⑤山樓粉堞：指白帝城樓涂著白粉的齒狀短墻。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．首句緊承《秋興》（其一）的結(jié)句，寫出詩人在面對(duì)孤城落日景象時(shí)的豪壯之感。B．詩人思念北斗方向的長(zhǎng)安，見出思鄉(xiāng)之切；“每依”表明這樣遙望凝想已是常態(tài)。C．耳邊的猿啼聲聲可聞，故曰“實(shí)”，盼望的歸舟遲遲未有，故曰“虛”，令人悲慨。D．詩人此時(shí)身居夔州，心念長(zhǎng)安，聽猿下淚，自傷羈旅，表達(dá)其內(nèi)心凄清哀怨之嘆。2．這首詩將眼前的景物與心中的思念融合在一起，前人論之曰“身居夔府，心在京華”。試從詩中任選兩聯(lián)加以分析，并簡(jiǎn)要說明其表達(dá)效果。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）___，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，____。（《論語》）（2）屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，_____，__。”（《楚辭·漁父》）（3）___，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，_______，形影相吊。（李密《陳情表》）（4）駕一葉之扁舟，____。寄蜉蝣于天地，_____。（蘇軾《赤壁賦》）（5）眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。____，____。（林逋《山園小梅》）7、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”描寫兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、讀下面文字，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。人是符號(hào)的動(dòng)物。我們習(xí)慣用“企業(yè)家”、“民工子弟”、“90后”、“殘疾人”……不同的符號(hào)來標(biāo)識(shí)人的不同，自己也常常為“符號(hào)”所累。當(dāng)人被“符號(hào)”遮蔽時(shí)，容易忽視人共有的本性，也易忽視自己的存在。

參考答案1、（1）不可以?！按驌啤敝傅氖菍⒊猎谒锏娜嘶蛭镎抑∩蟻?，此詞既可使人聯(lián)想到“大海撈人”的不易又具有形象性。同時(shí)，與前句中“人海”呼應(yīng)。（2）運(yùn)用比喻擬人的手法生動(dòng)形象地寫出小河流水的清澈平靜、流水聲悅耳動(dòng)聽。（3）轉(zhuǎn)眼間，作者身邊只有一個(gè)老年乞丐，卻找不到他要尋找的那個(gè)中年乞丐。然而，他們同樣生活在貧寒與苦難中。（4）BE（5）第⑦段重在表現(xiàn)很多事物在轉(zhuǎn)身的瞬間就會(huì)消逝，且這種消逝不以人的意志為轉(zhuǎn)移，抒發(fā)作者的無奈。第⑧段重在表現(xiàn)和抒發(fā)作者對(duì)瞬間發(fā)生改變的美好事物的留戀、不舍以及美好事物不在的悵惘和失落。（6）“轉(zhuǎn)身”指的是人們?cè)谌松吠局信c美好事物相逢機(jī)遇的短暫。（或答：失去美好事物的迅速）“轉(zhuǎn)身”是本文的行文線索，借助不同場(chǎng)景中“轉(zhuǎn)身”的描寫，強(qiáng)調(diào)時(shí)間、過程的流逝之快，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。反復(fù)點(diǎn)題，突出中心，提醒人們珍惜時(shí)光，珍視人際交往。【解析】

（1）本題考查理解文中重要詞語、概念的含義。作答本題首先是要亮明觀點(diǎn)，本題顯然“打撈”更好。所以回答不可以替換。接著分析好在哪里，一是要理解“打撈”的意思，指的是將沉在水里的人或物找著取上來。二是要分析語境，注意前句“在人海里”，與前句相照應(yīng)；后句“再次與她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了?！薄按驌啤币辉~既可使人聯(lián)想到“大海撈人”的不易又具有形象性。（2）本題考查分析作品基本特征和表現(xiàn)手法。賞析句子的表達(dá)效果，解答時(shí)首先要分析句子采用的表現(xiàn)手法，然后分析采用這種手法表現(xiàn)的內(nèi)容。答題思路一般為：點(diǎn)出手法+具體分析+表達(dá)效果+作者情感。作者情感很明顯的一般都要點(diǎn)出。“路下面的小河，清澈如鏡，溫柔如綢，淙淙的水聲像母親輕喚誰的乳名”中“清澈如鏡，溫柔如綢”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將河水比作鏡子、絲綢，生動(dòng)形象地寫出小河流水的清澈平靜；“淙淙的水聲像母親輕喚誰的乳名”運(yùn)用了擬人的修辭手法，將河水?dāng)M人化，生動(dòng)形象地寫出流水聲悅耳動(dòng)聽。表達(dá)了作者的喜愛之情。（3）本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意。分析該題，首先注意句中的“但”，表示轉(zhuǎn)折，也就是說句子有兩層意思。根據(jù)前文語境“我急忙趕回家，拿上我去年穿過的那件防寒服找他?？墒莵淼侥洗蠼?，已不見了他，于是我在東大街找他，又在北大街找他，最后我來到丁字街，還是沒有找到他，卻遇到了一個(gè)老年乞丐”，可知，前半句的意思是：轉(zhuǎn)眼間，作者身邊只有一個(gè)老年乞丐，卻找不到他要尋找的那個(gè)中年乞丐；“但苦難的身份沒有改變，都是苦難”的意思是：他們同樣生活在貧寒與苦難中。（4）本題考查分析鑒賞文章的內(nèi)容要點(diǎn)與表達(dá)藝術(shù)的能力。本題屬于綜合題，解答此類題目，首先要通讀全文，整體感知，然后明確主旨，關(guān)注手法，最后結(jié)合細(xì)節(jié)做出準(zhǔn)確判斷。B項(xiàng)，中的對(duì)自然環(huán)境的描寫，是為下文“秦嶺女孩”的自然美做鋪墊，“不敢與外人接觸”的說法屬于無中生有，故B錯(cuò)誤；E項(xiàng)，“重點(diǎn)突出表達(dá)了作者因人生苦短而產(chǎn)生的惆悵和無奈”錯(cuò)，作者重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)時(shí)間、過程的流逝之快，提醒人們珍惜時(shí)光，珍視人際交往，故E錯(cuò)誤。

故選：B、E。（5）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。分析句子的情感，要注意分析句子的內(nèi)容。第七段“一轉(zhuǎn)身，車窗外的河流已經(jīng)不知去向；一轉(zhuǎn)身，門前的那只鳥已不見蹤影；一轉(zhuǎn)身，天上的那座虹橋已經(jīng)悄然消失；一轉(zhuǎn)身，水里的魚已經(jīng)沒入深淵；一轉(zhuǎn)身，父親已經(jīng)走遠(yuǎn)，新壘的墳上，墓草青青……”強(qiáng)調(diào)的是很多事物在轉(zhuǎn)身的瞬間就會(huì)消逝，且這種消逝不以人的意志為轉(zhuǎn)移，抒發(fā)作者的無奈。第八段與第七段一個(gè)很大的區(qū)別就是“等一等，等一等，能否再轉(zhuǎn)回來”，多了一種留戀、不舍之情以及美好事物不在的悵惘和失落。（6）本題考查賞析作品內(nèi)涵。本題考查標(biāo)題的含義與作用。理解詞語的含義，注意詞語的表層義和隱含義，“轉(zhuǎn)身”本來是指時(shí)間短，文中指人們?cè)谌松吠局信c美好事物相逢機(jī)遇的短暫人們?cè)谌松吠局信c美好事物相逢機(jī)遇的短暫。小說標(biāo)題的作用：交代主要的人物形象；概括小說主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；貫穿全文，起線索作用；具有象征意義；揭示小說主旨，深化主題；寄托作者情感；展開情節(jié)，前后呼應(yīng)；對(duì)比諷刺，強(qiáng)化效果；奠定文章的感情基調(diào)；從給讀者的感情來說，還有吸引讀者的興趣，引發(fā)閱讀的沖動(dòng)的作用。本題可以結(jié)合文本內(nèi)容據(jù)此回答。結(jié)構(gòu)上，“轉(zhuǎn)身”是本文的行文線索，借助不同場(chǎng)景中“轉(zhuǎn)身”的描寫，強(qiáng)調(diào)時(shí)間、過程的流逝之快，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。主題上，本文反復(fù)點(diǎn)題，突出中心，提醒人們珍惜時(shí)光，珍視人際交往。2、1．C2．B3．B【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。C項(xiàng)，“用來解釋宇宙的生命本原”有誤，原文是“精氣學(xué)說，是古代先哲們探求宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種世界觀和方法論”，選項(xiàng)混淆了哲學(xué)的精氣理論與中醫(yī)學(xué)的精氣理論之間的區(qū)別。故選C。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“意在證明陰陽學(xué)說幫中醫(yī)學(xué)構(gòu)筑了獨(dú)特的辯證理論體系”錯(cuò)誤，原文是“中醫(yī)學(xué)將陰陽學(xué)說用于解釋人體，認(rèn)為人體是由各種既對(duì)立制約又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的組織結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能所構(gòu)成的有機(jī)整體，《素問》指出‘陰平陽秘，精神乃治’”。此處的引用論證意在強(qiáng)調(diào)陰陽和諧的必要性。故選B。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng)，“它們?nèi)咧g也在互相促進(jìn)、共同發(fā)展”于文無據(jù)，文中并未提及三者關(guān)系。C項(xiàng)，“難免存在矛盾之處，有一定的局限性”有誤，原文是“陰陽、五行、精氣諸學(xué)說，對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成確實(shí)起了重要的作用”，這兩種學(xué)說共同促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)理論體系的形成，文本中并沒有提及兩者的矛盾。D項(xiàng)，“須用現(xiàn)代科學(xué)方法和手段對(duì)中醫(yī)學(xué)進(jìn)行理論改造”有誤，原文說“對(duì)人體復(fù)雜的生命過程的研究”應(yīng)該“在中醫(yī)學(xué)整體思想的指導(dǎo)下”“吸收中國(guó)古代人文學(xué)科的精華”“運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的研究方法和手段、進(jìn)行細(xì)微層次的研究”，并未隱含改造中醫(yī)學(xué)理論的信息。故選B。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。3、1．B2．新屋需要燕子，因?yàn)樵賯鹘y(tǒng)說法中，燕子與家宅的吉兇息息相關(guān)，燕子能在我家筑巢，意味著吉祥；我希望燕子的到來能讓父親的脾氣有所改變，改變我家的氛圍，讓家人能和睦相處。3．認(rèn)可“燕子的選擇”。理由：燕子選擇和睦的家庭來筑巢，這其實(shí)就是“我”渴望的家庭氛圍，以此為標(biāo)題能突出文章主題，也顯得含蓄內(nèi)斂，能激發(fā)讀者興趣，引起讀者的思考；文章內(nèi)容圍繞“燕子的選擇”展開，前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。認(rèn)可“家”。理由：“家”是文章的主題所在，作者渴望溫暖和諧、和睦共處的家；以“家”為標(biāo)題，一語雙關(guān)，既可指燕子的家，也可指作者的家，含蓄雋永，耐人尋味。【解析】

1．本題考查賞析小說內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答本題時(shí)考生先看清題目要求，然后認(rèn)真閱讀原文，再逐項(xiàng)分析。本題B項(xiàng)，“‘一家老小排列得整整齊齊’形象地表現(xiàn)出燕子家的和睦幸?！辈缓衔囊?，原文表述為“燕子看見我們吵架，受了驚擾，經(jīng)常伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子往下看，尤其有了乳燕之后，一家老小排列得整整齊齊地圍觀，跟在街上看熱鬧似的”，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)的是燕子們看熱鬧的情景，不能體現(xiàn)幸福。故選B。2．本題考查的是理解文中重要句子的含義的能力，理解句子含義，首先要抓住關(guān)鍵詞，理解這句話的字面含義和深層含義。“這個(gè)家需要它們，我需要它們”，“它們”指“燕子”。這句話字面含義即“燕子對(duì)這個(gè)家，對(duì)我很重要”；結(jié)合上文，“家需要燕子”是因?yàn)椤罢諅鹘y(tǒng)說法，燕子是否前來筑巢，與家宅的吉兇息息相關(guān)”；文中第5段寫道“我猜燕子一定是覺得我們家氛圍不好，因?yàn)槲覀兗铱偸呛茈y和睦相處”，以及第6段“我將自己的揣測(cè)告訴父親，他表面罵我是胡說八道，但我注意到，自那以后父親說話時(shí)總是有意無意捏著嗓子，顯得非常小心，絕不在大門口亮嗓門。架也不怎么吵了.有時(shí)就算忍不住吵，也躲在房間里盡力壓低聲音”這些情節(jié)表明“我需要燕子”的最根本原因是，想要改變家庭氛圍，渴望一家人和睦相處。3．本題考查探究標(biāo)題的能力解答時(shí)要注意答題的嚴(yán)密性要聯(lián)系文章的主旨，首先要亮出觀點(diǎn)，然后根據(jù)文章內(nèi)容闡述理由可以從中心、語言特點(diǎn)、技巧、結(jié)構(gòu)等角度來作答。本題我認(rèn)為“燕子的選擇”更好。從情節(jié)上，春天燕子選家——不來我家筑巢——來我家筑巢——我維護(hù)燕巢——回想老家，牽掛燕子等情節(jié)，都與“燕子”有關(guān)，“燕子”是主要寫作對(duì)象，是核心詞語；從主旨上，以“燕子的選擇”來寄托我期盼一家人和和睦睦的幸福生活的愿望，含蓄內(nèi)斂，能引起讀者深思。4、1．B2．A3．D4．乾隆十一年/貴州布政使安州陳公移安徽/過余北山/偶言及此/遂議興復(fù)/逾歲五月告成/屬余記之。5．（1）所以我對(duì)于一生中共同治學(xué)的好友，困頓在底層的人，就用默默牢記、親身實(shí)踐來要求他們。（2）如果嘴里誦讀著程、朱理學(xué)卻私下求取權(quán)勢(shì)利益，那就是孟子所說的失掉了自己原本的善心，跟盜賊成為同類的人?！窘馕觥?/p>

1．本題考查把握文言實(shí)詞的能力。學(xué)生應(yīng)明確實(shí)詞的本義、引申義、比喻義、假借義，在平時(shí)學(xué)習(xí)的過程中隨時(shí)總結(jié)，不斷積累。具體解題時(shí)，應(yīng)聯(lián)系上下文，結(jié)合具體語境來分析詞義。B項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，“勖以睢州之志事”意思是：用睢州湯公的抱負(fù)來勉勵(lì)他們。勖：勉勵(lì)。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過的有關(guān)語句中該詞的用法來推斷詞義。A項(xiàng)，“漫詆陽明以釣聲名而逐勢(shì)利”，而，為連詞，表并列，并且；“蟹六跪而二螯”，而，為連詞，表并列，并且。B項(xiàng)，“以致天子之操權(quán)”，之，結(jié)構(gòu)助詞，的；“后之視今，亦猶今之視昔”，之，結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂間取消句子獨(dú)立性，無義。C項(xiàng)，“士大夫之務(wù)進(jìn)取者”，者，助詞，定語后置標(biāo)志；“即今之傫然在墓者也”，者，助詞，……的人。D項(xiàng)，“尚不至梏亡而不遠(yuǎn)于禽獸”，于，介詞，跟，與；“然微以自文于君親”，于，介詞，在。故選A。3．此題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。命題主要著眼于主要內(nèi)容、人物形象特點(diǎn)、相關(guān)的事件、言行、觀點(diǎn)、情感、技巧等。要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。D項(xiàng)，“官府……事宜”分析錯(cuò)誤，整個(gè)重修工程是由鄉(xiāng)里紳士負(fù)責(zé)的，大小官員都沒有參與其中。原文表述為“邑侯海寧許君助之，屬差役于紳士，不由得封胥官吏”。故選D。4．本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。本題可以根據(jù)句中動(dòng)詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語意進(jìn)行斷句。劃線句子的大意是：乾隆十一年，貴州布政使安州陳公調(diào)任安徽，到北山拜訪我，偶然談到這書院，就商議恢復(fù)書院的舊貌。過了一年五個(gè)月重建成功，陳公就囑托我為這次重建寫一篇記?！扒∈荒辍苯淮藭r(shí)間，因?yàn)檩^長(zhǎng)，可以在句后斷開；“過余北山”的主語是陳公，與上句共用主語，句子前后應(yīng)斷開?！芭佳约按恕迸c“遂議興復(fù)”構(gòu)成條件關(guān)系復(fù)句，中間需要斷開?！坝鈿q五月告成”書院建成的時(shí)間需要單獨(dú)成句。分析可知，正確的斷句為：乾隆十一年/貴州布政使安州陳公移安徽/過余北山/偶言及此/遂議興復(fù)/逾歲五月告成/屬余記之。5．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（1）“故”，所以；“窮”，困窘；“躬行”，親身實(shí)踐；“要以默識(shí)躬行”是狀語后置句。（2）“若”，如果；“乃”，是；“失其本心”，失掉了自己原本的善心；“為類”，成為同類?！军c(diǎn)睛】虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張，事半功倍，答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對(duì)其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時(shí)丟分。四、結(jié)合具體語境?？荚嚧痤}時(shí)，面對(duì)試卷中陌生的語段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。參考譯文：自從我耳聞目睹的一百多年時(shí)間里，去世后名聲沒有磨滅的北方真正大儒有三人：是定興鹿大常、容城孫征君、睢州湯文正，他們?cè)谥螌W(xué)方面都把王陽明作為宗師。一些淺陋的人抄取二程(顥、頤)和朱熹理學(xué)的已發(fā)出而未盡的言論，隨意地詆毀陽明先生沽名釣譽(yù)并且追逐權(quán)勢(shì)利益。所以我對(duì)于一生中共同治學(xué)的好友，困頓在底層的人，就用默默牢記、親身實(shí)踐來要求他們；仕途通達(dá)又有美好操守的人就用睢州湯公的抱負(fù)來勉勵(lì)他們，但卻不向他們標(biāo)榜自己講學(xué)的宗旨。金陵西華門外過去有陽明書院，不知從哪年開始廢棄，講堂學(xué)舍，周遭的圍墻全部毀壞。乾隆十一年，貴州布政使安州陳公調(diào)任安徽，到北山拜訪我，偶然談到這書院，就商議恢復(fù)書院的舊貌。過了一年五個(gè)月重建成功，陳公就囑托我為這次重建寫一篇記。唉，鄙陋的儒生膚淺地學(xué)習(xí)，哪里能懂得陽明先生把宣揚(yáng)良知作為教化的本意呢？明朝開國(guó)以來，淳樸的士風(fēng)到天順年間完全發(fā)生變化。大概是因?yàn)椤叭龡睢必潏D爵位俸祿而忠心衰減，以致于皇上的權(quán)柄、閣部的事務(wù)職權(quán)，都被王振，汪直等人奪取。而王文、萬安首先親附宦官，竊取政府權(quán)力，忠良之士被斥退，宮廷懲罰被使用。致力于求取功名的士大夫漸漸失去了知羞恥、明是非的本心，輕率地讓自己陷入不仁不義中。陽明先生看在眼里，內(nèi)心傷痛，認(rèn)為人如果失去了本心，就會(huì)讓自己的智慧用在計(jì)謀權(quán)詐方面，用學(xué)識(shí)幫助自己歪曲法律條文，不如讓他們堅(jiān)守良知，這樣還不致于良知淪喪而近乎禽獸。到了天啟年間，魏忠賢黨羽肆意殘害忠良，想要?dú)⒈M天下所有的好人。鹿大常、孫征君看在眼里，內(nèi)心傷痛，所以對(duì)直指人心的陽明先生的學(xué)說又有感而發(fā)，想要和治學(xué)的人共同闡明它。既然這樣，那么這里的研究王陽明學(xué)說的人士，應(yīng)該思考王陽明的門徒像龍溪心齋這些人，雖有過激片面的言行，但沒聽說他們通過欺詐來趨附權(quán)勢(shì)。幾代再傳之后，有的人流于思慮禪靜，但沒聽說他們貪婪卑鄙而毀棄自己端方的品行。像那些嘴里誦讀著程、朱理學(xué)卻私下求取權(quán)勢(shì)利益的人，就是孟子所說的失掉了自己的本心、跟盜賊成為同類的人。陽明先生的弟子是羞于跟他們?yōu)槲榈?。這就是陳公重新修建這座祠堂的本意啊！現(xiàn)在的重建，花費(fèi)比初建的時(shí)候多。陳公沒有追究房屋與土地私下交易的事由，而是讓官府贖回。陳公召集工匠、備辦材料，并且拿出自己的俸祿和所得的賞賜，邑侯海寧許君幫助他，把工程交給紳士，而不是官吏，所以不久就完工了。5、1．A2．示例：首聯(lián)，由眼前的“那城落日”，聯(lián)想到“北斗京華”，寫出了詩人千里飄零、思念故都的情懷；頷聯(lián)，“聽猿實(shí)下”與“奉使虛隨”對(duì)舉，寫出了現(xiàn)實(shí)情境的凄涼，回歸夢(mèng)想的破滅；頸聯(lián)，“畫省”與“山樓”對(duì)舉，將往昔朝中的榮光與今日荒城的寂寥交織在一起，不勝悲慨。所以有“身居夔府，心在京華”之論。（可任選兩聯(lián)分析）效果：①詩中把心中念和眼前景結(jié)合，豐富了詩歌的內(nèi)容，開拓了詩歌的意境，增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力。現(xiàn)實(shí)的“孤城落日”“猿啼”蕭條之景，聯(lián)想中的“京華”“奉使”，朝廷的“畫省香爐”的人生向往，使詩歌的內(nèi)容更加豐富，意境更加開闊，表現(xiàn)力更強(qiáng)。②虛實(shí)結(jié)合，形成強(qiáng)烈的對(duì)比效果,從而突出詩歌的中心。首聯(lián)眼前實(shí)景“孤城落日”，聯(lián)想虛景“北斗京華”，形成對(duì)比,突出了詩人千里飄零、思念故都的情懷；頷聯(lián)，眼前實(shí)景“聽猿”，虛景“奉使”對(duì)比，寫出了現(xiàn)實(shí)情境的凄涼，回歸夢(mèng)想的破滅，渲染了失意傷感之情；頸聯(lián)，虛景“畫省香爐”與對(duì)舉，實(shí)景“山樓悲笳”“伏枕”，將往昔朝中的榮光與今日荒城的寂寥交織在一起，不勝悲慨，突出了詩人悲傷絕望之情?！窘馕觥?．本題考查理解詩歌的思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。解答此類題目首先要借助重要意象的色彩、意義把握詩歌描寫的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達(dá)的思想情感。答題時(shí)注意詩句的意思，然后分析情感，再做選擇。A項(xiàng)“面對(duì)孤城落日景象的豪壯之感”不妥,應(yīng)是凄涼的感受。故選A。2．本題考查分析詩歌的思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。解答此類題目首先要借助重要意象的色彩、意義把握詩歌描寫的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達(dá)的思想情感。答題時(shí)注意詩句的意思，然后分析情感，然后作答。本詩首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)將眼前的景物與心中的思念融合在一起，符合前人論之曰“身居夔府，心在京華”的說法。效果上詩中把心中念和眼前景結(jié)合，豐富了詩歌的內(nèi)容，開拓了詩歌的意境，增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力?，F(xiàn)實(shí)的“孤城落日”“猿啼”蕭條之景，聯(lián)想中的“京華”“奉使”，朝廷的“畫省香爐”的人生向往，使詩歌的內(nèi)容更加豐富，意境更加開闊，表現(xiàn)力更強(qiáng)。體現(xiàn)了虛實(shí)結(jié)合的手法，形成強(qiáng)烈的對(duì)比效果,從而突出詩歌的中心。首聯(lián)眼前實(shí)景“孤城落日”，聯(lián)想虛景“北斗京華”，形成對(duì)比,突出了詩人千里飄零、思念故都的情懷；頷聯(lián)，眼前實(shí)景“聽猿”，虛景“奉使”對(duì)比，寫出了現(xiàn)實(shí)情境的凄涼，回歸夢(mèng)想的破滅，渲染了失意傷感之情；頸聯(lián)，虛景“畫省香爐”與對(duì)舉，實(shí)景“山樓悲笳”“伏枕”，將往昔朝中的榮光與今日荒城的寂寥交織在一起，不勝悲慨，突出了詩人悲傷絕望之情?！军c(diǎn)睛】詩歌的表達(dá)技巧的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意分析情感。6、仰之彌高忽焉在后眾人皆醉我獨(dú)醒是以見放外無期功強(qiáng)近之親煢煢孑立舉匏樽以相屬渺滄海之一粟疏影橫斜水清淺暗香浮動(dòng)月黃昏【解析】

本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“仰”“彌”忽焉“期功”“煢”“孑”“匏樽”“屬”“滄”“粟”“疏影”“清”“浮”，理解字義去記憶?！军c(diǎn)睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無情；《恨無?！吩亣@元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉無瑕”，比喻人或事物完美得無缺點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會(huì)說“你想要什么？”，然后我就順勢(shì)也要一個(gè)?！皩?duì)呀，送什么呢？中國(guó)人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧?！皩?duì)不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長(zhǎng)，這就是送給我們最好的禮物??！”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會(huì)獲得極美的享受。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個(gè)性，“微”中抒性靈；其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由。【點(diǎn)睛】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。9、對(duì)符號(hào)的思考人是符號(hào)的動(dòng)物，我們習(xí)慣用“企業(yè)家”、“民工子弟”、“90后”、“殘疾人”等不同的符號(hào)來標(biāo)識(shí)人的不同，形形色色的符號(hào)漸漸遮蔽人們雙眼，讓我們忘了我們作為人所擁有的共性。

人與人是不同的，畢竟“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”?！敖處煛薄ⅰ捌髽I(yè)家”、“清潔工”有職業(yè)的差異，“90后”、“80后”、“00后”有年齡段的差異，也有“殘疾人”、“正常人”肢體心理的差異，于是便產(chǎn)生了符號(hào)。符號(hào)在出現(xiàn)之初僅僅是為了區(qū)分人群，但隨著人們?cè)絹碓蕉嗍褂貌?chuàng)造符號(hào)，社會(huì)上的不平等開始顯現(xiàn)?！鞍赘幻馈?、“高富帥”、“屌絲”和“土豪”已成為一組網(wǎng)絡(luò)流行的區(qū)分人格、貧