《唯物主義和唯心主義》

會計學(xué)1《唯物主義和唯心主義》溫故知新哲學(xué)基本問題是什么？它包括哪兩方面的內(nèi)容？誰是本原思維存在唯一標(biāo)準(zhǔn)第1頁/共36頁你追求什么？我追求富裕那你追求什么？我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者。

你同意該學(xué)者對唯物主義和唯心主義的理解嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

第2頁/共36頁世界本原誰先誰后誰決定誰唯物主義

唯心主義

唯物主義和唯心主義的根本分歧物質(zhì)先有物質(zhì)后有意識物質(zhì)決定意識意識先有意識后有物質(zhì)意識決定物質(zhì)第3頁/共36頁世界本原識意第4頁/共36頁唯物主義的基本形態(tài)辯證唯物主義和歷史唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義古代樸素唯物主義第5頁/共36頁古代樸素唯物主義基本觀點進(jìn)步性局限性第6頁/共36頁赫拉克利特王夫之世界的本原是一團(tuán)永恒的火。盡天地之間，無不是氣，即無不是理也。感悟先哲第7頁/共36頁水生萬物，萬物復(fù)歸于水——泰勒斯（古希臘）中國的“五行說”認(rèn)為，金、木、水、火、土五種物質(zhì)構(gòu)成世界的本原

第8頁/共36頁古代樸素唯物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。A.具有猜測性，B.沒有科學(xué)依據(jù)；C.把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)基本觀點進(jìn)步性局限性否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，承認(rèn)世界是物質(zhì)的。第9頁/共36頁近代自然科學(xué)的發(fā)展使人們認(rèn)識到各種物質(zhì)形態(tài)是由不同的元素組成，而各種元素分子由可以分解為原子。于是人們認(rèn)為原子就是最小的物質(zhì)單位，既不能分割，也不能轉(zhuǎn)化。根據(jù)這些理論，哲學(xué)家就把物質(zhì)的本質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子。背景資料第10頁/共36頁宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運(yùn)動的，物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和。——伽森狄（17世紀(jì)）例如第11頁/共36頁近代形而上學(xué)唯物主義原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。用自然科學(xué)成就豐富和發(fā)展了唯物主義機(jī)械性；形而上學(xué)性；歷史觀上的唯心主義基本觀點進(jìn)步性局限性第12頁/共36頁辯證唯物主義和歷史唯物主義辯證唯物主義是馬克思、恩格斯批判地吸取辯證法的‘合理內(nèi)核’和唯物論的‘基本內(nèi)核’，在總結(jié)自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。形成概況1.正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律；2.反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求；3.反映了最廣大人民群眾的根本利益；4.是現(xiàn)時代的思想智慧，是科學(xué)的世界觀和方法，是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。進(jìn)步性第13頁/共36頁唯物主義基本觀點三大形態(tài)第14頁/共36頁主觀唯心主義唯心主義客觀唯心主義把人的主觀精神當(dāng)成世界的本原，客觀事物依賴人的主觀精神。把客觀精神看作世界的主宰和本原，現(xiàn)在世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)。對意識不同的理解形成第15頁/共36頁

“心外無物”“眼開則花開，眼閉則花寂”——（明）王守仁感悟先哲主觀唯心主義辨一辨第16頁/共36頁宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！纤危╆懢艤Y主觀唯心主義第17頁/共36頁

“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會?！诟駹柨陀^唯心主義第18頁/共36頁“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖。”——貝克萊主觀唯心主義第19頁/共36頁世界是“理念”的影子——柏拉圖客觀唯心主義第20頁/共36頁主觀唯心主義第21頁/共36頁“理在事先”——朱熹客觀唯心主義第22頁/共36頁辨析：凡唯物主義都是正確的，凡唯心主義都是錯誤的。(1)從根本觀點上看，唯物主義與唯心主義是根本對立的，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。

(2)從哲學(xué)的發(fā)展過程來看，唯物主義與唯心主義是相斗爭而發(fā)展，唯心主義哲學(xué)較它先前的唯物主義哲學(xué)來講顯然是哲學(xué)發(fā)展的新階段，唯心主義哲學(xué)在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法。因此，唯心主義在其發(fā)展史上有其進(jìn)步、正確的因素，不能絕對地認(rèn)為凡唯心主義都是錯誤的。

(3)正確與錯誤都是相比較而存在的，相對于馬克思主義哲學(xué)來講，無論是唯心主義哲學(xué)，還是舊唯物主義哲學(xué)都有錯誤的一面。因此，不能說凡唯物主義都是正確的。第23頁/共36頁唯物主義唯心主義根本對立基本觀點基本觀點兩大形態(tài)三大形態(tài)第24頁/共36頁第25頁/共36頁第26頁/共36頁第27頁/共36頁第28頁/共36頁有人說，人類生活的世界是“世俗世界”，另外還有一個上帝、神靈居住的“天國”，“世俗世界“的命運(yùn)要由”天國“來主宰。這種觀點：①否定了世界的物質(zhì)性②否定了世界的可知性③屬于主觀唯心主義④屬于客觀唯心主義A、①②B、②④C、①④D、①③C第29頁/共36頁哲學(xué)上的“兩個對子”是：①可知論和不可知論②一元論和二元論③唯物主義和唯心主義④辯證法和形而上學(xué)A、①②B、③④C、①③D、②③B第30頁/共36頁一艘輪船在航行中遇到了風(fēng)暴，船長大聲喊到：“誰會禱告？”船上一名神父自告奮勇地回答：“我會！”船長說：“那好，你就開始祈禱吧！其他的人都套好救生圈等待逃生。因為正巧差一個救生圈！”從哲學(xué)的角度，船長的做法A.是唯心主義世界觀的表現(xiàn)B.是辯證唯物主義世界觀的表現(xiàn)C.是對唯心主義世界觀的肯定D.是對唯心主義世界觀的嘲諷第31頁/共36頁許多同學(xué)高考前找算命先生算命，或者去寺廟求簽測前程，這種做法屬于（）

A．唯物主義B．不可知論C．客觀唯心主義D．主觀唯心主義

第32頁/共36頁中國明代的王守仁在一次春游時說：“你為看此花時，此花與你同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。”這就是著名的“心外無物”。下列說法與王守仁的觀點一致的是（）①我思故我在②氣者，理之依也③人的理性為自然立法④形存則神存，形謝則神滅⑤存在就是被感知⑥物是觀念的集合A①②③④B、①②④⑤C②④⑤⑥D(zhuǎn)、①③⑤⑥評析：“心外無物”是主觀唯心主義的觀點。②④是古代樸素唯物主義觀D第33頁/共36頁黑格爾認(rèn)為，萬事萬物是“絕對精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”“未有天地萬物已有天地萬物之理”；柏拉圖則認(rèn)為，現(xiàn)實世界是“理念世界”的影子。下列對黑格爾、朱熹以及柏拉圖的觀點理解正確的有（）

A、都屬于唯心主義

B、都屬于辯證唯物主義

C、都屬于客觀唯心主義

D、都屬于機(jī)械唯物主義C第34頁/共36頁從哲