波斯古典詩歌

會(huì)計(jì)學(xué)1波斯古典詩歌波斯伊朗波斯文學(xué)波斯是地區(qū)（南方波斯灣以北）和民族名稱。伊朗是國(guó)家名。波斯語是伊朗通用語，波斯族是伊朗主要民族。波斯是古代外國(guó)人對(duì)伊朗的稱謂，伊朗人并不稱呼自己為波斯。波斯文學(xué)主要指達(dá)里波斯語文學(xué)第1頁/共38頁古代伊朗歷史命途多舛的伊朗：兵家必爭(zhēng)之地——世界歷史上的三大“東征”都與伊朗相關(guān)（亞歷山大東征直接推翻了阿契美妮德王朝，希臘人直接統(tǒng)治伊朗62年；阿拉伯人從半島向外出征，先是征服伊朗，占領(lǐng)其200余年；蒙古騎兵西進(jìn)，占領(lǐng)伊朗，建立旭烈兀王朝。）阿拉伯人入侵之前，伊朗基本上是三大王朝的統(tǒng)治。1、阿契美妮德王朝（公元前599—前300年）2、安息王朝（公元前250年—公元224年）3、薩珊王朝（公元224年——公元651）阿契美妮德王朝的開國(guó)君主是居魯士大帝。第2頁/共38頁居魯士國(guó)王居魯士墓第3頁/共38頁波斯古典文學(xué)的基本體裁——詩歌第4頁/共38頁波斯古代文學(xué)典籍伊朗歷代所通用的語言大體可分三種：古波斯語（包括阿維斯塔語）——楔形文字中古波斯語（巴列維語）近代波斯語（達(dá)里波斯語）流傳下來的典籍：1、《丁卡爾特》：關(guān)于瑣羅亞斯德教禮儀的著作；其中有民族傳說、宗教傳說和文學(xué)故事；2、《阿爾達(dá)希爾·巴康達(dá)的傳記》，菲爾多西的《列王記》曾用此書內(nèi)容作為參考資料。3.《阿爾達(dá)維拉夫集》；《赫扎爾阿芙散內(nèi)》（《一千故事》，是伊朗傳統(tǒng)民間故事集，也是《一千零一夜》的材料來源之一）4、《維斯與朗明》5、《帝王紀(jì)》6、《阿蘇里克樹》7、《緬懷扎里爾》第5頁/共38頁在史學(xué)界，中古波斯的斷代時(shí)間一般界定為7世紀(jì)中葉至18世紀(jì)初，但在文學(xué)史上，中古波斯文學(xué)的概念通常只體現(xiàn)于10世紀(jì)到15世紀(jì)長(zhǎng)達(dá)500年的“黃金時(shí)代”。

第6頁/共38頁“詩國(guó)”

“詩人之邦”

詩都設(shè)拉子

主要詩體：

“嘎扎勒”（又譯“加宰里”）

“魯拜”（又譯“柔巴依”）

“卡斯臺(tái)”

“瑪斯那維”雙行體第7頁/共38頁“嘎扎勒”：一種抒情詩體，由薩納依開創(chuàng)，該詩體詩行數(shù)量沒有嚴(yán)格限制，大多在五至十五個(gè)聯(lián)句（即雙行詩，波斯人稱之為“別特”），每行字多少無規(guī)定，一首詩押同一個(gè)尾韻。全詩不一定要有一個(gè)完整的中心主題，通常一聯(lián)或兩聯(lián)構(gòu)成一組涵義。第8頁/共38頁魯拜（又譯“柔巴依”）：10世紀(jì)的詩人魯達(dá)吉首創(chuàng)。這種詩體只有四行組成，第一二四行押韻，節(jié)奏鮮明緊湊，頗似我國(guó)的四行絕句詩。思想上這類詩多表達(dá)一種情感或闡明一種哲理，有的也寫愛情。第9頁/共38頁“卡斯臺(tái)”：這種詩體可能由阿拉伯的“卡色達(dá)”演變而來。波斯詩人多用來頌贊、哀悼或諷刺。其韻律結(jié)構(gòu)形式同阿拉伯的“卡色達(dá)”相似。第10頁/共38頁“瑪斯那維”體：即敘事詩體，篇幅可以無限長(zhǎng)，用以敘述歷史上重大事件或神話、傳說故事。韻律特點(diǎn)是兩行一韻，之后可變韻，共有十九種韻體可采用。第11頁/共38頁雙行詩（聯(lián)句）即組成以上幾種詩體的基本單位——聯(lián)句。每一首波斯詩歌均有若干聯(lián)句構(gòu)成。每個(gè)聯(lián)句，包含著兩個(gè)對(duì)稱的短句。第12頁/共38頁波斯八大詩人魯達(dá)基、菲爾多西、海亞姆、內(nèi)扎米、莫拉維、薩迪、哈菲茲、賈米第13頁/共38頁詩歌之父——魯達(dá)基（858—940）

薩曼王朝的宮廷詩人，“波斯詩歌之父”，又被譽(yù)為“多種歌喉的夜鶯”。“魯達(dá)基體”（抒情詩），霍拉桑詩風(fēng)的代表?！安ㄋ刮膶W(xué)史上第一位著名詩人”第14頁/共38頁不見你的顏面心中充滿憂愁，交織希望的憂愁更加不堪忍受。我時(shí)時(shí)自忖，并喃喃自語。離愁如此，相逢時(shí)什么滋味涌上心頭？聽到你的名字我就心花怒發(fā)，見你走來，我心中無比歡暢。若一時(shí)聽不到人們提起你的名字，叫我如何排解這百結(jié)的愁腸？第15頁/共38頁《離愁》啊，我蔥郁的青松，離別似狂風(fēng)肆虐咆哮，幾乎將我生命之樹連根拔掉。如若你不生一頭波紋滾的秀發(fā)，我怎會(huì)心馳神往把生命輕拋。憑我這賤軀殘命怎配動(dòng)問，一吻你如玉的朱唇價(jià)值多少？離別，猶如投入心扉的一團(tuán)烈火。熊熊烈火要我我的心兒燒焦。第16頁/共38頁《暮年》節(jié)選我滿口牙齒已經(jīng)顆顆脫落，不，不是牙齒，是明燈光華四射。潔白如銀，像兩排晶瑩的珊瑚和明珠，雨珠兒似的清新，晨星般光芒閃爍。如今，滿口牙齒已一顆不剩，是什么緣故？莫非是沖撞了災(zāi)星？不是沖撞災(zāi)星，也不是歲月消磨，全是命中注定，我該如何向你訴說？人世本來就如此往復(fù)循環(huán)，天長(zhǎng)地久，永遠(yuǎn)不停輪轉(zhuǎn)。如同身體有病才會(huì)求醫(yī)，新病又會(huì)滋生，雖然老病痊愈。時(shí)光流逝，新生的轉(zhuǎn)眼陳舊不堪，陳舊老朽的一朝又恢復(fù)青春的容顏。多少荒野曾是繁花似錦的花園，蔥郁的園林，轉(zhuǎn)眼荒涼一片。第17頁/共38頁史詩之王——菲爾多西（940—約1020）

他與后來的內(nèi)扎米、薩迪、哈菲茲并稱為波斯文學(xué)史上的四大詩人?！锻鯐酚肿g《列王記》，是東方文學(xué)史上引人矚目的巨型文人史詩。民族英雄魯斯塔姆?！锻鯐繁环Q為“東方的伊利亞特”，菲爾多西因而被稱為“東方的荷馬”。

《王書》插圖第18頁/共38頁第19頁/共38頁“魯拜”詩圣——?dú)W瑪爾·海亞姆（1048—1122）

他是一名著名學(xué)者、哲學(xué)家、科學(xué)家，多才多藝?！遏敯菁罚ㄕ芾碓娂?，也是凝練曉暢的“霍拉桑體”詩風(fēng)。“魯拜”是阿拉伯語的音譯，即四行詩的意思。

第20頁/共38頁《魯拜集》《魯拜集》《魯拜集》插圖第21頁/共38頁不曉得造物主創(chuàng)造了人，為何把他造得缺憾滿身？說造得好，為什么一朝虐殺？說造得不好，錯(cuò)在何人？第22頁/共38頁原本是你把我造成這樣，把成百奇行怪癖熔鑄在我身上。我決然不會(huì)比現(xiàn)有更好，打從根本你就把我鑄造成這樣。第23頁/共38頁主啊，當(dāng)初是你把我鑄成，熱戀杯中酒，傾心絲竹聲。既然你把我創(chuàng)造成這樣，又為何把我拋入地獄之中？第24頁/共38頁“伊拉克體”詩歌的代表詩人、敘事詩大師——內(nèi)扎米（1141—1209）《五卷詩》是他5部敘事長(zhǎng)詩的匯集，其中《蕾麗與馬杰農(nóng)》（1181）是其詩歌藝術(shù)的頂峰之作。蕾麗和馬杰農(nóng)的愛情悲劇在中近東幾乎家喻戶曉，馬杰農(nóng)甚至成了“情癡”的代名詞。

第25頁/共38頁《蕾麗與馬杰農(nóng)》節(jié)選（第二章開頭）若不是胸中燃燒著對(duì)你的愛情之火，為你而流的早已把我淹沒。若不是眼中為心上淚人而流的淚，憂傷之火早已把我焚燒成灰?？茨枪庹斟居畹奶柕牧已妫鞘俏医剐牡膰@息把它點(diǎn)燃。第26頁/共38頁蘇菲神秘主義詩人——莫拉維（1207—1273）《夏姆斯詩集》（“偉大詩集”）

伊斯蘭教有四大派別：蘇菲派、穆爾太齊賴派、穆泰凱里蒙派和哲學(xué)派。蘇菲派是伊斯教內(nèi)部的神秘主義思想派別?！疤K菲”，阿拉伯語，意為“穿粗毛織品的人”。

第27頁/共38頁哲理詩泰斗、“設(shè)拉子的黃鶯”——薩迪《薔薇園》（1258）。薔薇花是波斯民族鐘愛的花，象征著青春和美麗?！端N薇園》采用波斯傳統(tǒng)的文體——散文夾詩歌寫成，仿照天堂將這方花木繁茂的花園分為8部。第28頁/共38頁《果園》節(jié)選不論你把什么政策推行，百姓的疾苦應(yīng)牢記心中。只要你不背負(fù)正義和世理，百姓就不會(huì)無端與你背離。百姓總是背棄無道的暴君，暴君的丑名將在世上永存。誰若是為非作歹專橫無禮，就是親手搗毀自己的根基，持刀強(qiáng)人行兇確能造成災(zāi)難，更可怕的是孤兒寡母焦心的長(zhǎng)嘆。常見寡婦點(diǎn)燃的一盞孤燈，孤燈的火能燒毀一座大城。第29頁/共38頁《薔薇園》節(jié)選一個(gè)學(xué)者從廟堂走向?qū)W校，從此棄絕了圣徒之道。我問：學(xué)者與圣徒有何區(qū)別？你因何走出廟堂走進(jìn)校門？他說：圣徒只顧從水中撈自家的毛毯，而學(xué)者卻努力拯救溺水的人。第30頁/共38頁抒情詩大師哈菲茲（1320—1389）

出生在“詩都”設(shè)拉子城，有近500首“嘎扎勒”傳世。

詩都設(shè)拉子第31頁/共38頁享譽(yù)世界的抒情詩人黑格爾：他的詩“顯出精神的自由和最優(yōu)美的風(fēng)趣”恩格斯：讀放蕩不羈的老哈菲茲的音調(diào)十分優(yōu)美的原作，是令人十分快意的。歌德：哈菲茲呵，除非喪失了理智，我才會(huì)把自己和你相提并論。你，是一艘鼓滿風(fēng)帆劈風(fēng)斬浪的大船而我則不過是海浪中上下顛簸的小舟。第32頁/共38頁既然天堂近在眼前，何必輕信教士的虛妄諾言？草坪已泛出二月的春綠，錯(cuò)過眼前的天堂豈不過迂？第33頁/共38頁來啊，讓我們把鮮花撒遍美酒斟滿，撕碎頭頂上的天幕，再造一重青天。人世上既然尋找不到人的情義，讓我們?cè)賱?chuàng)造一個(gè)多情多義的人寰。第34頁/共38頁“末代詩圣”——賈米（1414—1492）

他的創(chuàng)造性的模仿成為波斯古典詩歌的集大成者，有“詩人之王”、“智慧大師”之譽(yù)，最負(fù)盛名的作品是模