2022年江蘇省南京市溧水區(qū)某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】

2022年江蘇省南京市溧水區(qū)某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.

第

16

題

屈原根據(jù)楚地民間祭神樂歌加工而成的組詩是（）。

2.本文貫穿始終的論證方法是()

A.演繹法B.歸納法C.類比法D.對比法

3.發(fā)起成立文學(xué)研究會的作家是()

A.茅盾B.郁達(dá)夫C.巴金D.魯迅

4.下列各句所采用的修辭手法依次是①遙望見十里長亭，減了玉肌。②問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。③三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。④老有所終，壯有所用，幼有所長。

A.比喻、夸張、對偶、排比B.夸張、對偶、比喻、排比C.對偶、比喻、夸張、排比D.夸張、比喻、對偶、排比

5.

第

15

題

《燈下漫筆》一文的作者是（）。

6.依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()你坐在船上，應(yīng)該是游山的態(tài)度，看看四周物色，______，困倦的時候睡在艙中拿出隨筆來看，或者沖一碗清茶喝喝。

A.岸旁的烏桕，隨處可見的山，河邊的紅蓼和白蘋，漁舍，各式各樣的橋

B.隨處可見的山，岸旁的烏桕，河邊的紅蓼和白蘋，漁舍，各式各樣的橋

C.漁舍，各式各樣的橋，隨處可見的山，岸旁的烏桕，河邊的紅蓼和白蘋

D.隨處可見的山，河邊的紅蓼和白蘋，漁舍，岸旁的烏桕，各式各樣的橋

7.

下面對本文內(nèi)容的理解，不正確的一項是()

A.“大鏡子”是由幾家宇航公司共同進(jìn)行的試驗，目的是給需要光明的城市制造光明

B.“大鏡子”試驗又叫“南亞2-5”的試驗，將在莫斯科附近進(jìn)行，這種試驗在1993年就開始了

C.這項試驗引起天文學(xué)家的非議，認(rèn)為它會打亂晝夜的更替，使動植物受害

D.“大鏡子”的試驗者認(rèn)為，這種試驗會精確控制反射光的落點，對環(huán)境影響不大

8.艾青曾經(jīng)參加過哪個文化社團(tuán)?

A.新月社B.創(chuàng)造社C.文學(xué)研究會D.中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟

9.在《張中承傳后敘》“以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師”的句子中，運(yùn)用的修辭手法和表現(xiàn)手法是（）

A.對偶和對比B.對偶和反襯C.排比和對比D.比喻和暗示

10.下列句中劃橫線的詞屬意動用法的是（）

A.左右皆笑之，以告

B.馮諼客孟嘗君。

C.左右以君賤之也，食以草具。

D.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。

二、閱讀理解(4題)11.燭之武退秦師

《左傳》

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣。若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o日：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為為已?！惫眨骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。"許之。

夜縋而也，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君變無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。"秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。

秦晉圍鄭的原因是什么?用文中的話來回答。

12.

第②段中畫線句“我并不是提倡苦行僧哲學(xué)”能否刪去，為什么?

13.

結(jié)合全文，談?wù)勀銓ξ恼聵?biāo)題“記住回家的路”的理解。

14.

作者為什么說“學(xué)會愛自己，才會真正懂得愛這個世界”?

三、名句默寫題(10題)15.可惜流年，______________，______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

16.但見悲鳥號古木，_____________。(李白《蜀道難》)

17.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

18.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

19.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

20.上有六龍回日之高標(biāo)，_____________。(李白《蜀道難》)

21.____________，孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

22._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

23.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

24.____________，____________。此中有真意，欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.D

3.A

4.D解析：“遙望見十里長亭，減了玉肌。”出自王實甫的《長亭送別》，是用夸張的修辭方法表現(xiàn)人物在感情折磨下的身心交瘁。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”出自李煜的《虞美人》，此句以富有感染力的比喻寫愁思，是千古傳誦的名句。“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心?！背鲎远鸥Φ摹妒裣唷罚褂玫氖菍ε嫉男揶o方法。“老有所終，壯有所用，幼有所長。”出自《禮記.大同》，修辭方法是排比。因此這道題選擇D。

[錯誤防范]這道題考查的是考生對修辭的掌握情況。做好這一類題目的前提是熟悉大綱規(guī)定的作品，每一句話都可以迅速準(zhǔn)確地說出其出處和含義，這樣就便于進(jìn)一步正確判斷其所運(yùn)用的修辭方法。

5.C

6.B

7.B

8.D

9.A

10.D【考情點撥】本題考查了文言詞語的意動用法?！緫?yīng)試指導(dǎo)】D項的“少”的意思是“以……少”，屬意動用法。

11.晉侯、秦伯圍鄭以其無禮于晉且貳于楚也。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。

12.不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點與“苦行僧的哲學(xué)"區(qū)分開來避免造成讀者誤解使論證更加嚴(yán)密。同時這句話也具有承上啟下的作用。不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點與“苦行僧的哲學(xué)"區(qū)分開來，避免造成讀者誤解，使論證更加嚴(yán)密。同時這句話也具有承上啟下的作用。

13.文題中“家”指的是自我自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標(biāo))；作者認(rèn)為：人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番去建功立業(yè)；但一定不要迷失了自我要記住回歸自己的心靈世界的路。文題中“家”指的是自我，自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標(biāo))；作者認(rèn)為：人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番，去建功立業(yè)；但一定不要迷失了自我，要記住回歸自己的心靈世界的路。

14.因為學(xué)會愛自己體現(xiàn)了對生命本身的崇尚和珍重；因為這是真正懂得珍愛世界的前提。因為學(xué)會愛自己體現(xiàn)了對生命本身的崇尚和珍重；因為這是真正懂得珍愛世界的前提。

15.憂愁風(fēng)雨樹猶如此憂愁風(fēng)雨樹猶如此

16.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

17.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

18.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

19.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

20.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

21.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

22.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

23.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

24.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢姡鹬厮耸侵匾?，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處，平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時，也應(yīng)尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認(rèn)為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己?？傊?，對自己，對他人，人與人，國與國，都應(yīng)學(xué)會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤，對好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏。趯W(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣