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2022年江西省撫州市臨川區(qū)某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.《留侯論》的作者是()

A.蘇軾B.李商隱C.杜牧D.韓愈

2.辛棄疾《水龍吟》此句中,用到比喻手法的是()

A.遙岑遠(yuǎn)目B.獻(xiàn)愁供恨C.玉簪螺髻D.求田問舍

3.《西廂記》是一部()

A.明雜劇B.元雜劇C.說唱文學(xué)D.傳奇

4.小說《風(fēng)波》的線索是()

A.九斤老太的八十大壽事件B.辮子事件C.張勛復(fù)辟事件D.六斤裹腳事件

5.《陌上?!愤x自《樂府詩集》的()

A.效廟歌辭B.鼓吹曲詞C.雜曲歌辭D.相和歌辭

6.下列詩句中,意境與“春江潮水連海平,海上明月共潮生”最為接近的是()

A.明月出海底,一朝開光曜。

B.海上生明月,天涯共此時。

C.青天有月來兒時,我今停杯一問之。

D.明月出天山,蒼茫云海間。

7.文學(xué)研究會在京成立于()

A.1923年B.1921年C.1920年D.1925年8.《光的贊歌》一詩的作者是()。A.郭沫若B.胡適C.王蒙D.艾青9.由個別到一般的論證方法是()A.演繹論證B.類比論證C.歸納論證D.對比論證

10.

17

下列作品中熔敘事、抒情、議論于一爐的是()。

二、閱讀理解(4題)11.

聯(lián)系全文,概括本文主旨。

12.書房的窗子

楊振聲

①今天又想到了我那書房的窗子。說起窗子,那真是人類穴居之后一點靈機(jī)的閃耀才發(fā)明了它。它給你清風(fēng)與明月,它給你晴日與碧空,它給你山光與水色,它給你安安靜靜地坐于窗前,欣賞著宇宙的一切。一句話,它打通你與天然的界限。

②窗子的功用,雖是到處一樣,而窗子的方向,卻有各人的嗜好不同。我獨喜歡北窗,那就全是光的問題了。說到光,我有一致偏向,就是不喜歡強(qiáng)烈的光而喜歡清淡的光,不喜歡敞開的光而喜歡隱約的光,不喜歡直接的光而喜歡反射的光。就拿目光來說罷,我不愛中午的驕陽,而愛“晨光之熹微”與落日的古紅??v使光度一樣,也覺得一片平原的光海,總不及山陰水曲間光線的隱翳,或枝葉扶疏的樹蔭下光波的流動。至于反光更比直光來得委婉,“殘夜水明樓”是那般的清虛可愛,而“明月照積雪”使你感到滿目清暉。

③不錯,特別是雪的反光。在太陽下是那樣霸道,而在月光下卻又這般溫柔。其實,雪的反光在陰陰天宇下,也滿有風(fēng)趣。特別是新雪的早晨,你一醒來全不知道昨宵降了一夜的雪,只看從紙窗透進(jìn)滿室的虛白,便與平時不同,那白中透出銀色的清暉,溫潤而勻凈,使屋子里平添一番恬靜的滋味,披衣起床且不看雪,先掏開那尚未睡醒的爐子,那屋里頓然煦暖。然后再從容揭開窗簾一看,滿目皓潔,庭前的枝枝都壓垂到地角上了,望望天,還是陰陰的,那就準(zhǔn)知道這一天你的屋子會比平常更幽靜。

④至于拿月光與日光比,我當(dāng)然更喜歡月光。在月光下,人是那般隱藏,天宇是那般的素凈?,F(xiàn)實的世界退縮了,想象的世界放大了。我們想象的放大,不也就是我們?nèi)烁竦姆糯?放大到感染一切時,整個的世界也因而富有情思了?!笆栌皺M斜水清淺,暗香浮動月黃昏,,比之“晴雪梅花”更為空靈,更為生動;“無情有恨何人見,月亮風(fēng)清欲墮時”比之“枝頭春意”更富深情與幽思;而“宿妝殘粉未明天,總立昭陽花樹邊”也比“水晶簾下看梳頭更動人憐惜之情。

⑤這里不止是光度的問題,而且是光度影響了態(tài)度。強(qiáng)烈的光使我們一切看得清楚,卻不必使我們想得明透;使我們有行動的愉悅,卻不必使我們有沉思的因緣;使我們像春草一般的向外發(fā)展,卻不能使我們像夜合一般的向內(nèi)收斂。強(qiáng)光太使我們與外物接近了,留不得一分想象的距離。而一切文藝的創(chuàng)造,絕不是一些外界事物的推攏,而是事物經(jīng)過個性的熔冶、范鑄出來的作物。強(qiáng)烈的光與一切強(qiáng)有力的東西一樣,它壓迫我們的個性。

⑥以此,我便愛上了北窗。南窗的光強(qiáng),固不必說,就是東窗和西窗也不如北窗。北窗放進(jìn)的光是那般清淡而隱約,反射而不直接。說到反光,當(dāng)然便到了“窗子以外”了。我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光,那太奢望了。我只希望北窗外有一帶古老的粉墻,最低限度地要老到透出點微黃的顏色;假如可能,古墻上生幾片青翠的石斑。這墻不要去窗太近,太近則逼窄,使人心狹;也不要太遠(yuǎn),太遠(yuǎn)便不成為窗子屏風(fēng);去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝反射在窗下的桌上,潤澤而淡白,不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會侵凌你的幽靜,也不會擾亂你的運思。

⑦假如,你嫌這樣的光太樸素了些,那你就在墻邊種上一行疏竹。有風(fēng),你可以欣賞它婆娑的舞容;有月,你可以欣賞窗上迷離的竹影;有雨,它給你平添一番清凄;有雪,那素潔,那清勁,確是你清寂中的佳友。即使無月無風(fēng),無雨無雪,紅日半墻,竹蔭微動,掩映于你書桌上的清暉,泛出一片青翠,幾紋波痕,那般的生動而空靈。你書桌上滿寫著清新的詩句,你坐在那兒,縱使不讀書也“要得"。

(選自《品味人生》,湖南文藝出版社1992年版,有刪改)

窗子在全文的結(jié)構(gòu)中有什么作用?試作簡要說明。

13.

第③段中畫線部分運用了什么論證方法?請你補(bǔ)充一個相同類型的論據(jù)。

14.

解釋下面兩句話在文中的含義。

①把自己完全交給了機(jī)會和壓力去支配,在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩,迷失了回家的路途。

②一個人有了堅實的自我,他在這個世界上便有了精神的坐標(biāo),無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。

三、名句默寫題(10題)15.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

16.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長恨歌》)

17.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

18.___________________,便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

19.戰(zhàn)士軍前半死生,______________!(高適《燕歌行》)

20.悠然心會,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

21.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

22.長太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

23.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

24.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.C

3.B《西廂記》是元代著名雜劇家王實甫的作品,是一部元雜劇。

4.B

5.D《陌上桑》選自“漢樂府”,是一首著名的漢代樂府民歌,五言敘事詩。最早見于《宋書.樂志》,題為《艷歌羅敷行》。《玉臺新詠》題為《日出東南隅行》。在宋代郭茂倩編輯的《樂府詩集》中屬《相和歌辭.相和曲》,題為《陌上桑》。

6.B

7.B

8.D

9.C

10.B

11.文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現(xiàn)狀的反思抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情表達(dá)了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現(xiàn)狀的反思,抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情,表達(dá)了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。

12.①窗子是本文的一條重要線索。②作者開篇寫窗子的功用接著主要寫“我”喜歡北窗的理由最后具體形象地描繪想象中北窗的景象。①窗子是本文的一條重要線索。②作者開篇寫窗子的功用,接著主要寫“我”喜歡北窗的理由,最后具體形象地描繪想象中北窗的景象。

13.道理論證(或者講道理、引用論證)補(bǔ)充論據(jù)示例:鳥翼上系上了黃金這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求:必須是道理論據(jù))道理論證(或者講道理、引用論證)補(bǔ)充論據(jù)示例:鳥翼上系上了黃金,這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求:必須是道理論據(jù))

14.①永遠(yuǎn)被外界的力量左右著永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里沒有真正的內(nèi)心生活。②他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑。這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。①永遠(yuǎn)被外界的力量左右著,永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里,沒有真正的內(nèi)心生活。②他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑。這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。

15.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

16.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

17.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

18.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢

19.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞

20.妙處難與君說妙處難與君說

21.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

22.哀民生之多艱哀民生之多艱

23.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

24.憂愁風(fēng)雨樹猶如此憂愁風(fēng)雨樹猶如此

25.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次??墒牵司扛傇鯓踊钪庞袃r值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點嗎?都不是!我們說:能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價值,達(dá)到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實,在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6溃m死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價值是無可估量的。事實上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗,沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個人的私欲,不惜損害他人的利益,把個人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值,該如何說呢?只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”,那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人,一定要樹立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價值。

26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型猓灿薪湔?,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)

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