第6練 南亞、東亞與美洲的文化 導(dǎo)學(xué)案-高三歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播一輪復(fù)習(xí)

第6練南亞、東亞與美洲的文化【重難知識(shí)記憶】1.古代種姓制度對(duì)印度社會(huì)發(fā)展的影響(1)政治上不利于印度的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。種姓制度使社會(huì)四分五裂，為異族入侵提供了有利條件，人與人之間的隔閡性和利己性妨礙了印度人形成統(tǒng)一的民族意識(shí)，也導(dǎo)致了政治分裂。(2)種姓制度影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和穩(wěn)定。種姓制度在經(jīng)濟(jì)上把印度分成不同的社會(huì)階層，每個(gè)人的種姓、社會(huì)地位以及從事的職業(yè)都是生來(lái)決定的?！胺N姓主義”思想嚴(yán)重，限制和束縛了他們的創(chuàng)造精神和積極性的發(fā)揮，種姓制度阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是許多社會(huì)問(wèn)題的根源之一。(3)種姓制度影響到人的身體發(fā)育和智力發(fā)展。實(shí)行內(nèi)婚制，有的血統(tǒng)較近，使一些兒童智力不佳，甚至發(fā)育畸形，影響國(guó)家的發(fā)展和個(gè)人生活的改善。【拔高練】1.9世紀(jì)開(kāi)始，日本形成的大和繪是專供貴族鑒賞和在上層社會(huì)中盛行的一種帶有濃厚裝飾性的藝術(shù)；而17世紀(jì)開(kāi)始興起的浮世繪則是表現(xiàn)民間日常生活和情趣的一種藝術(shù)形式。這一變化實(shí)質(zhì)上反映了()A.民族危機(jī)的不斷加深 B.文明開(kāi)化的社會(huì)變遷C.唐朝文化的深遠(yuǎn)影響 D.市民階層的不斷壯大2.中古時(shí)期，西歐社會(huì)一度權(quán)力分散，王權(quán)軟弱，基督教會(huì)地位舉足輕重，一些城市獲得自治；而俄羅斯則成為橫跨歐亞兩洲的中央集權(quán)國(guó)家；阿拉伯帝國(guó)是政教合一的國(guó)家；而亞洲的日本從中央集權(quán)走向幕府統(tǒng)治。這反映出歐亞大陸()A.宗教信仰的多元化 B.區(qū)域文明的多元性C.民族沖突的常態(tài)化 D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的統(tǒng)一性3.古代雅利安詩(shī)歌《梨俱吠陀》記載，人是從普魯沙巨人身體的不同部位產(chǎn)生的：從口中產(chǎn)生婆羅門(mén)，手臂產(chǎn)生剎帝利，大腿產(chǎn)生了吠舍，腳產(chǎn)生了首陀羅。據(jù)此可以推斷出()A.雅利安人盛行團(tuán)結(jié)平等觀念 B.雅利安人已經(jīng)分化出等級(jí)C.印度宗教情愫已經(jīng)非常濃厚 D.古代印度社會(huì)與生活的信息

4.朝鮮王朝有各種考試時(shí)間不確定的科舉考試,又稱“別試”。具有代表性的別試,朝鮮國(guó)王也會(huì)親臨考場(chǎng),其中著名的有以成均館的儒生為考試對(duì)象的“謁圣試”等。材料說(shuō)明()A.儒家思想對(duì)高麗王朝影響較大 B.高麗王朝完全效仿唐科舉考試C.科舉考試推動(dòng)朝鮮社會(huì)的發(fā)展 D.歷代統(tǒng)治者都重視官員的選拔5.《拉丁美洲史稿》一書(shū)中提出:由于印第安人和古代世界文明的中心相距太遠(yuǎn),無(wú)法聯(lián)系……因而,比亞洲、歐洲大陸較發(fā)達(dá)的區(qū)域來(lái)說(shuō),他們的生產(chǎn)方式和文化要較為落后一步。這一論述()A.旨在強(qiáng)調(diào)歐亞文明的先進(jìn)性 B.揭示了西方侵略美洲的必然性C.說(shuō)明地理環(huán)境決定文明興衰 D.反映了文化交流互鑒的必要性

答案以及解析1.答案：D解析：市民階層的不斷壯大，因此出現(xiàn)表現(xiàn)民間日常生活和情趣的浮世繪，滿足了市民階層文化需求，D項(xiàng)正確。材料信息與民族危機(jī)的不斷加深無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；文明開(kāi)化日本學(xué)習(xí)西方的科技文化、生活習(xí)俗，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及唐朝文化的信息，排除C項(xiàng)。2.答案：B解析：依據(jù)材料“西歐社會(huì)一度權(quán)力分散，王權(quán)軟弱”、“俄羅斯則成為橫跨歐亞兩洲的中央集權(quán)國(guó)家”、“亞洲的日本從中央集權(quán)走向幕府統(tǒng)治”，可見(jiàn)在中古時(shí)期，亞洲文明的多元特征，B項(xiàng)正確。材料只涉及西歐、阿拉伯地區(qū)宗教，未涉及其他地區(qū)，排除A項(xiàng)；材料未涉及民族沖突，排除C項(xiàng)；“統(tǒng)一性”表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。3.答案：B解析：材料中“從口中產(chǎn)生婆羅門(mén)，手臂產(chǎn)生剎帝利，大腿產(chǎn)生了吠舍，腳產(chǎn)生了首陀羅”強(qiáng)調(diào)的是巨人身體不同的部位產(chǎn)生了不同身份的人，因此體現(xiàn)的是人的等級(jí)分化，故B項(xiàng)符合題意；A、C、D三項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除。4.答案：A解析：本題主要考查朝鮮王朝的科舉考試。根據(jù)材料“其中著名的有以成均館的儒生為考試對(duì)象的‘謁圣試’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，儒家思想對(duì)朝鮮王朝有很大的影響，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化,故排除;材料未體現(xiàn)科舉制度和朝鮮社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)歷代統(tǒng)治者都重視官員選拔的結(jié)論,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.答案：D解析：本題考查美洲印第安文化。根據(jù)材料信息可知，因美洲文明遠(yuǎn)離古代世界文明中心，難以吸收、借鑒先進(jìn)文明，故生產(chǎn)方式和文化較為落后，體現(xiàn)出文化交流互鑒的必要性，故選D項(xiàng)。材料的主旨是強(qiáng)調(diào)文化交流