2022年河北省承德市市轄區(qū)某高職大學語文單招模擬練習題【帶答案】

2022年河北省承德市市轄區(qū)某高職大學語文單招模擬練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.抗戰(zhàn)時期，郭沫若寫有歷史劇()

A.《蔡文姬》B.《雷雨》C.《屈原》D.《星空》

2.中國現代小說的奠基人是（）

A.茅盾B.巴金C.魯迅D.曹禹

3.郭沫若在《爐中煤》中，借爐中煤來訴說衷情，這種修辭方法是（）

A.比喻借代B.擬人比喻C.設問擬人D.借代設問

4.“易安居士”是指（）A.A.辛棄疾B.王安石C.蘇軾D.李清照

5.國外科學家的最新研究成果，揭開了癌癥發(fā)生的奧秘。

每一個人體細胞就是一個小生命，都有增殖、成熟、分化、死亡這樣一個過程，細胞一代代地生長、增殖，維持著人體正常的生命活動。簡單地講，有正負兩類信號控制著細胞的生長。正信號促使它進入增殖周期，阻止它發(fā)．生成熟分化；負信號則相反，抑制細胞進入增殖周期，促使它發(fā)生成熟分化。在細胞的一生中，自始至終要受到這兩類信號的精確調節(jié)。假如這種控制失靈，細胞該分化不分化，無限制地增殖，那么人體就要發(fā)生腫瘤了。在人體細胞中，有兩類基因擔負著這種信號的傳遞。一類叫抑癌基因，傳送負信號。如果抑癌基因出現差錯，或者受到外來物理、化學或精神刺激、干擾，運作失調，就會發(fā)生腫瘤。如果抑癌基因通過調節(jié)，重新復活，恢復正常功能，也可以奇跡般地使癌消失，從而達到自愈效果。

目前，在世界各國科學家的努力下，人類已經借助基因工程，分離到了一些抑癌基因。在實驗室中，科學家可以使丟失抑癌基因的細胞，通過細胞融合的方法，重新獲得抑癌基因，再次轉化為正常細胞。專家們預言，基因修補療法用于臨床，人類徹底攻克癌癥的時代為期不遠了。

下面對第二段中“每一個人體細胞就是一個小生命”的理解，正確的一項是()

A.每一個人都經歷著從生到死的生命活動，而每一個人體細胞恰恰都是人體的組成部分

B.每一個人正常的生命活動都是靠每一個人體細胞維持著的

C.每一個人體細胞都有增殖、成熟、分化、死亡的過程

D.每—個人體細胞都能夠一代代地生長、增殖，維持著人體正常的生命活動

6.王實甫《西廂記》是一部（）

A.元雜劇

B.明雜劇

C.說唱文學

D.傳奇

7.下列畫線的句子翻譯錯誤的是()

A.選賢與能，講信修睦。

講信修睦：講求信義，推行和睦。

B.丘未之逮也，而有志焉。丘未之逮也：我都未曾趕上。

C.直不百步耳，是亦走也。直不百步耳：只不過是不到百步而已。

D.既來之，則安之。

則安之：就要使他們平安。

8.《季氏將伐顓臾》所運用的論據中，屬于歷史材料的是（）A.A.且在邦域之中矣B.先王以為東蒙主C.是社稷之臣也D.虎兕出于柙

9.我國詩歌史上他的詩被稱為“詩史”的是（）A.李白B.屈原C.白居易D.杜甫

10.《香市》揭示主題思想的主要表現方法是()

A.鋪墊B.象征C.對比D.類比

二、閱讀理解(4題)11.

聯(lián)系全文，概括本文主旨。

12.

請簡析文中云南的“云”的主要特點及象征意義。

13.（二）閱讀下列短文，完成以下題（共12分）人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；故絕江海者托于船，致遠道者托于乘，欲霸王者托于賢。是故呂尚聘，而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也。齊景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而嘆曰：“昔我先君桓公，長轂八百乘以霸諸侯，今我長轂三千乘，而不敢久處于此者，豈其無管仲歟！”弦章對曰：“臣聞之，水廣則魚大，君明則臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，則車下之臣盡管仲也。”楊因見趙簡主曰：“臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來見?！焙喼髀勚?，絕食而嘆，跽而行，左右進諫曰：“居鄉(xiāng)三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士，見過八矣?！焙喼髟唬骸白硬恢病７蛎琅?，丑婦之仇也；盛德之士，亂世所疏也；正直之行，邪枉所憎也?！彼斐鲆娭蚴谝詾橄?，而國大治。子路問于孔子曰：“治國何如？”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖?！弊勇吩唬骸爸行惺献鹳t而賤不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎？”（節(jié)選自劉向《說苑·卷八·尊賢》，有改動）對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）。A.猶不能致其意之所欲至矣致：達到

B.故絕江海者托于船絕：橫渡

C.賤不肖而不能去也賤：地位低下

D.怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎？讎：同“仇”，仇恨

14.寂靜錢鐘書E、文章報道了清華師生的祭奠活動，寫了錢鐘書先生給人們帶來的好奇、驚嘆和崇敬，展現了他的大師風范和完整人格，給人以啟迪。

三、名句默寫題(10題)15.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

16.夢斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

17.青絲為籠系，_____________。(《陌上?！?

18._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

19._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮娃。(柳永《望海潮》(東南形勝))

20.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

21.____________，孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

22.況吾與子漁樵于江渚之上，______________，______________，舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)

23.____________，碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)

24.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.C

3.B

4.D

5.C

6.A

7.DD項應譯為：就使他們(遠人)安居下來。

8.B《季氏將伐顓臾》在論辯中采用了事實論據中的歷史材料、現實事例和理論論據中的名人名言等論據，增強了論證的說服力。其中，B項“先王以為東蒙主”屬于歷史材料。從歷史上看，顓臾是先王任命的東蒙山的主祭者，若伐顓臾便是違背先王旨意，違背先王旨意便是不孝，伐顓臾不合禮制。A項“且在邦域之中矣”和C項“是社稷之臣也”，則是分別從顓臾的現實表現看，顓臾是安分守己的“社稷之臣，何以伐為?”，攻打沒有過錯的臣屬國顓臾，非禮也；從地理位置上看，顓臾在魯國疆域之中，對魯國構不成任何威脅，因而不應伐之；因此只有B是符合題意的選項。

9.D

10.C

11.文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現狀的反思抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情表達了作者對現代人心靈缺失現狀的憂思與批評。文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現狀的反思，抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情，表達了作者對現代人心靈缺失現狀的憂思與批評。

12.云南的“云”的主要特點是素樸、單純。云南的“云”的象征意義：始終堅守一個莊嚴偉大的理想——把個人的發(fā)展統(tǒng)一到國家民族發(fā)展的同一目標上：抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。云南的“云”的主要特點是素樸、單純。云南的“云”的象征意義：始終堅守一個莊嚴偉大的理想——把個人的發(fā)展統(tǒng)一到國家民族發(fā)展的同一目標上：抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。

13.C

14.AD

15.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

16.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

17.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

18.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子

19.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

20.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

21.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

22.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟

23.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

24.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

25.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢姡魏我豁棾删偷娜〉?，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現代，更有無數革命志士把個人的生命和壯麗的共產主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達到了正數的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６溃m死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現在生前，而且表現在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當地成都平原的水利問題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有