《論語(yǔ)》十二章 重點(diǎn)字詞梳理-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

《論語(yǔ)十二章》重點(diǎn)字詞（一）子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”《學(xué)而》食：n-v，吃飯。敏于事而慎于言：狀后句。而：表并列。就：靠近。而：表順承。正：使動(dòng)，使……正，修正，匡正。翻譯：孔子說(shuō)：君子吃飯不求飽足，居住不求舒適，對(duì)工作勤勉，說(shuō)話小心，到有道的人那里去匡正自己，（這樣就）可以說(shuō)是好學(xué)了。（二）子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”《八佾》1.而：如果。2.如禮何：固定句式，“把……怎么樣”，怎么對(duì)待禮呢？翻譯：人如果沒(méi)有仁愛(ài)之心，會(huì)怎樣對(duì)待禮制呢？一個(gè)人如果沒(méi)有仁愛(ài)之心，會(huì)如何對(duì)待樂(lè)制呢？（三）子曰：“朝聞道，夕死可矣。”《里仁》1.朝/夕：n-狀，在早上/在晚上。2.聞：聽(tīng)說(shuō)。翻譯：在早晨得知真理，可以在晚上為真理而死。（四）子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄独锶省?.喻：明白。2.于：在……方面。翻譯：君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。（五）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！薄独锶省?.賢：adj-n，賢人。2.齊：adj-v，看齊。3.內(nèi)：n-狀，在內(nèi)心。4.自?。悍词∽约海e前。翻譯：見(jiàn)到賢人思考向他看齊,見(jiàn)到不賢的人，要在內(nèi)心反省自己（有沒(méi)有與他相類似的錯(cuò)誤）。（六）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”《雍也》1.質(zhì)：樸實(shí)。2.文：鄙俗。3.勝：超過(guò)。4.史：虛飾、浮夸5.彬彬：配合適當(dāng)?shù)臉幼印?.然后：這樣之后，古今異義。翻譯：質(zhì)樸（內(nèi)容）勝過(guò)文采（形式），就會(huì)顯得粗野簡(jiǎn)陋；文采勝過(guò)質(zhì)樸，就會(huì)顯得浮華虛夸。只有文采和質(zhì)樸配合適當(dāng)，這樣之后才是君子。（七）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”《泰伯章》1.弘毅：胸懷寬廣。2.以為：把……作為。3.不亦……乎：不也……嗎？固定句式。4.已：停止。翻譯：有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命（或責(zé)任），路途又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？（八）子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！薄蹲雍薄?.為山：用土堆山2.簣：盛土的竹筐3.平：adj-v，填平4.覆：倒，傾倒5.進(jìn)，吾往也：判斷句。翻譯：孔子說(shuō)：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來(lái)，是我自己要停下來(lái)的。好比填平洼地，即使只倒下一筐土，（這時(shí)）繼續(xù)前進(jìn)，是我自己要前進(jìn)的。”（九）子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”《子罕》1.知：通“智”，智慧翻譯：有智慧的人不會(huì)被迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人無(wú)所畏懼。（十）顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”《顏淵》1.克：約束。2.一日：古今異義，一旦。3.歸：稱贊，稱許。4.由：依靠。5.目：細(xì)則。6.禮：n-v，符合禮制。7.敏：聰明。8.請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S我。9.事：v，實(shí)踐，從事，付諸行動(dòng)。翻譯：顏淵問(wèn)怎樣做才是仁?？鬃诱f(shuō)：“約束自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁的條目?！笨鬃诱f(shuō)：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽(tīng)，不合于禮的不要說(shuō)，不合于禮的不要做?！鳖仠Y說(shuō)：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做?！保ㄊ唬┳迂晢?wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”《衛(wèi)靈公》言：字。行：奉行。者：定后的標(biāo)志。其：大概。翻譯：有可以用來(lái)一生奉行的一個(gè)字嗎？”孔子說(shuō)：“那就應(yīng)該是“寬恕”了吧！自己不想要的，也不要強(qiáng)加給別人?！保ㄊ┳釉唬骸靶∽雍文獙W(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！薄蛾?yáng)貨》小子：古今異義，學(xué)生們。莫：不。可以：復(fù)合詞，可以用來(lái)。興：激發(fā)人的感情。觀：觀察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰。群：n-v，提高人際交往能力。怨：諷刺時(shí)政。邇：近。翻譯：年輕人，為什么不學(xué)《詩(shī)》呢？學(xué)《詩(shī)》可以激發(fā)熱情，可以觀察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰，可以提高人際交往能力，可以諷刺時(shí)政。近可以侍奉父母，遠(yuǎn)可以侍奉君王，還可以多知道些鳥(niǎo)獸草木的名字。（一）一詞多義1.克（1）克己復(fù)禮（約束）（2）克終者蓋寡（能夠）（3）既克，公問(wèn)其故（戰(zhàn)勝）（4）克期完成（限定）（二）古今異義1.文質(zhì)彬彬古義：配合適當(dāng)?shù)臉幼?.有一言而可以終身行之者乎古義：一個(gè)字可以用來(lái)3.譬如平地古義：平整地面，填平洼地4.一日克己復(fù)禮古義：一旦5.天下歸仁焉古義：稱贊，稱許6.小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》古義：老師對(duì)學(xué)生的稱呼（三）特殊句型1.判斷句（1）止，吾止也。（如果）停下來(lái)，是我自己停下來(lái)的；（2）進(jìn)，吾往也。（如果）前進(jìn)，這是自己要堅(jiān)持的。2.賓語(yǔ)前置（1）見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?？匆?jiàn)沒(méi)有德行的人就要在心里就要反省自己有沒(méi)有類似的毛病。3.狀語(yǔ)后置敏于事而慎于