《為學(xué)》讀后感6篇

7/7《為學(xué)》讀后感6篇《為學(xué)》讀后感1讀過彭端淑《為學(xué)》，大家多會(huì)對(duì)富僧大加批評(píng)，誠(chéng)然，富僧擁有雄厚的物質(zhì)根底，而沒能到南海，這確實(shí)是應(yīng)該大加斥責(zé)的。但是，大家多無視了另一方面，那就是富僧聽到貧僧由南?；貋碇?，臉上顯出的“慚色〞，僅此一點(diǎn)，筆者認(rèn)為他也是值得贊許的，因?yàn)槟茱@出“慚色〞，就說明他有了悔意，他的“慚色〞至少會(huì)成為他此后實(shí)現(xiàn)理想的一種動(dòng)力。在人生的道路上，誰能不辦錯(cuò)一兩件事？重要的是做錯(cuò)了后如何對(duì)待，一個(gè)人如果能在做錯(cuò)之后顯出“慚色〞，那就說明他已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，并可能在此之后有悔改。展開歷史的畫卷，讓我們看一看那些沒有實(shí)現(xiàn)理想于慚愧之后發(fā)奮有為的人，是如何面對(duì)失敗與挫折的。我國(guó)古代文學(xué)家蘇洵，他舉進(jìn)士不中，有“慚色〞燒盡以前所寫之文，閉戶苦讀，通讀六經(jīng)、百家之說，終于成為著名的文學(xué)家。異邦音樂大師貝多芬，32歲時(shí)突然耳聾了。當(dāng)時(shí)他心情痛苦絕望之極，甚至一度閃過自殺的念頭，有“慚色〞后并沒自殺，反而以驚人的勇氣和毅力克服了困難。最后一部杰作——《第九交響曲》是在他的聽覺完全喪失后完成的。再拿我們當(dāng)代的事例來說吧，當(dāng)代保爾——張海迪，在醫(yī)院工作時(shí)，有人拿著一瓶貼著外文商標(biāo)的西藥，求她翻譯。這時(shí)她并不懂外文，因而她只好慚愧地?fù)u搖頭，而就在這以后，她立志要學(xué)好外語，終于掌握了幾門外國(guó)語言?！瓘囊陨鲜吕?，我們可以看出失敗和挫折并不可怕，可怕的是在失敗中永不爬起。一次失敗，只不過是多了一次更好地反省自己，從而更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)生活的艱辛的時(shí)機(jī)。然后，求索、奮斗，開發(fā)潛能，激發(fā)勇氣，磨煉意志創(chuàng)造難以想像的奇跡。不要在乎別人的嘲笑與挖苦，你應(yīng)爬起來，在別人的取笑中開拓你的路。在我們學(xué)習(xí)中，由于各種原因而遭挫，有的人便灰心喪氣萎靡不振，甚至麻木不仁。還有的在失敗面前并沒有失望，在顯出“慚色〞之后，能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，勇往直前，鼓足勇氣努力學(xué)習(xí)，并取得了好成績(jī)。前人在逆境中，在艱苦的環(huán)境中能夠有這樣遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，我們21世紀(jì)的青少年在這樣好的條件下，難道就沒有嗎？《為學(xué)》讀后感2中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家，在世界幾大文明古國(guó)中，中國(guó)連續(xù)開展至今的文明，已有五千多年的歷史了。兩千多年前，“諸子百家〞便提出了很多理念，如：仁者愛人、道法自然、自強(qiáng)不息等，如今仍深深地影響著中國(guó)人的生活。這個(gè)暑假，我也走進(jìn)經(jīng)典，走近古人，認(rèn)真閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》讀本，其中的一個(gè)故事讓我思緒萬千……這個(gè)故事是《為學(xué)一首示子侄》中的一個(gè)片斷。故事大意是這樣的：蜀國(guó)有兩個(gè)和尚，一貧一富，他們都準(zhǔn)備去南海。貧和尚說走就走，只帶了一缽一碗，而富和尚多年前就準(zhǔn)備買船南下，可一直沒有成功，直到貧和尚人南?；貋砹?，他仍在準(zhǔn)備中。為此事，富和尚感到慚愧不已。這個(gè)故事的結(jié)尾頗有深意，它是這樣寫的：西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至之。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？最后一問問得好，一語警醒夢(mèng)中人！我細(xì)細(xì)思量，自己不就是故事中的那個(gè)富和尙嗎？很多時(shí)候，我也有理想，也常常立下一些志向，制定一些美好的方案，可往往連眼前的事情都做不好。就拿今年暑假的事來說吧，媽媽為了讓我英語覺得更好，特意給我買了一套《書蟲》，并附有配套光盤。因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言，聽是最主要的，所以媽媽打算為專門買一臺(tái)CD機(jī)，可是轉(zhuǎn)了幾家商店，都沒有買到，后天因?yàn)榉N種原因，最終把這事兒給耽誤了下來。一個(gè)暑假轉(zhuǎn)眼就過去了，可是我的《書蟲》依然還在睡著大覺?，F(xiàn)在想來，我十分慚愧：有些事并非要條件一定滿足才可以去做，沒有專門的CD機(jī)，我可以在電腦上聽，坐車時(shí)可以利用汽車的CD聽?；蛘呖梢宰约簩W(xué)著讀，遇到不會(huì)的單詞可以查《有道》……方法有的是，可是就差實(shí)際行動(dòng)，一再為自己的懶惰找理由，而不是為行動(dòng)創(chuàng)造條件。人往往就是這樣，先給自己樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，卻非要等等條件滿足以后才去行動(dòng)。殊不知，這種等待就是浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)青春。這個(gè)世界上從來不缺乏有理想有志向的人，卻很少有為為理想為志向付出行動(dòng)而努力奮斗的人。讓我們從今天起，從現(xiàn)在起，做一個(gè)像貧和尚一樣的人，立刻行動(dòng)，馬上行動(dòng)，沿途美好的美景在等著我們！《為學(xué)》讀后感3讀了此文，給了我很大鼓舞，此文短小精悍，文中寓以深刻的道理。文中講："人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，那么難者亦易矣；不學(xué)，那么易者亦難矣。"確實(shí)，天下事有難易之分。但為何不從另外一個(gè)角度去看？題有難易，只要去做，去鉆研，難道還怕不能攻破；事有難易，為何別人做起來能輕輕松松？別人做得到的我們難道就做不到嗎？俗話說，"世上無難事，只怕有心人。"我相信世上沒有做不到的事。"西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而窮者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？"是啊，難道我們就比不上一個(gè)窮和尚？和尚立志南海一游，能到達(dá)自己的目的，那我們也能。你立下志，去實(shí)現(xiàn)自己的愿望，認(rèn)認(rèn)真真去上學(xué)，踏踏實(shí)實(shí)去做事，還怕學(xué)不到，做不到，實(shí)現(xiàn)不了的嗎？回憶一下，愛迪生當(dāng)初不也是靠揀破爛兒度日嗎？童第周不是被認(rèn)為"低能兒"的嗎？那他們?yōu)槭裁茨艹蔀閭ゴ蟮膭?chuàng)造家？還有蒸汽機(jī)的創(chuàng)造者瓦特，引力發(fā)現(xiàn)者牛頓……，他們做為一代科學(xué)家，為何能創(chuàng)一代佳績(jī)？難道他們高智能嗎？那童第周呢？他們就是靠著這種刻苦鉆研，吃苦耐勞，勇于拼搏的精神去創(chuàng)造去爭(zhēng)取的。他們?yōu)楹文苋烁F志不窮？他們?yōu)楹文芴ぬ?shí)實(shí)去實(shí)踐？我們?yōu)楹尾荒苣?？他們是人，我們也是人。難道我們不及他們嗎？不，上天賜于我們的是平等的，只要我們自己去開拓，去奮斗，就能取得輝煌。話雖如此，但實(shí)際生活中有多少人這樣踏踏實(shí)實(shí)去做？又有多少好高騖遠(yuǎn)之徒去盲目追求？人不能沒有志向，但立志也不能只說不做，譬如我自己吧，我曾有自己的追求和理想，也曾立過志，寫過規(guī)章制度，也曾為自己立過行為標(biāo)準(zhǔn)。但寫歸寫，說歸說，做起來真是千難萬苦。唉，放棄吧，反正有下一次。我想許多朋友也曾有像我一樣的思想歷程吧，其實(shí)這是我們自己在給自己做偽裝，在偽裝我們那一顆虛偽的心，在盡力挽回我們所謂的"面子"。讓我們真實(shí)面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧，事在人為。有句詩說："莫問辛勞有多少，耕耘自得新收獲。"是啊，何必去管那些付出。讓我說，事還是在人為，讓我們這些得過且的朋友摘下這虛榮心所拼湊成的面具，丟掉我們我們所謂的"面子"，去樹立自己的理想，去開辟一片屬于自己的藍(lán)天吧！《為學(xué)》讀后感4前些天，我學(xué)習(xí)了《為學(xué)》這篇文章，明白了“事在人為〞的道理。掩卷遐想，思緒萬千……立志，乃事業(yè)的第一步，它就像船舵一樣，為萬噸巨輪確定航向?！胺蛑井?dāng)存高遠(yuǎn)。〞要成就大業(yè)者，必立高遠(yuǎn)之志。敬愛的周總理正是從小胸懷大志，“為中華之崛起而讀書〞，才把自己的一切無私地奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。“有志者，事竟成。〞通常，人們對(duì)這句名言堅(jiān)信不疑，可是為何《為學(xué)》中所提到“蜀鄙二僧〞同是有志去南海，最后卻“僧富者不能至而貧者至焉〞呢？因?yàn)?，“壯志與毅力是成功的雙翼〞，歌德的這句話告訴我們，成功就像一只雛鷹，少了壯志或毅力二者中的哪只翅膀，都是飛不起來的，也就是說，事業(yè)的成功屬于有遠(yuǎn)大志向而又能迎難奮進(jìn)的人。正如，貧富二僧皆有遠(yuǎn)大志向，可富者空有其志，“數(shù)年來欲買舟而下〞卻不去奮斗，就像開門一樣，門都不翻開，里面的人就想出去，這怎么可能呢？當(dāng)然，去南海只能成為他遙遠(yuǎn)的夢(mèng)；而窮者那么立志去爭(zhēng)取，富者問他“何恃而往〞，窮者“恃〞不畏艱險(xiǎn)、挫折、荊棘、坎坷和失敗的精神“而往〞，乘風(fēng)破浪，最終到達(dá)了南海，貧者之所以能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向，是因?yàn)樗粌H用志向指導(dǎo)著自己去奮斗，而且用奮斗的.結(jié)果來證明了他的志向。翻閱古今中外的歷史長(zhǎng)卷，這樣的事例不勝枚舉：高爾基，為了寫歌頌無產(chǎn)階級(jí)的作品，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，飽受人間辛酸，在饑餓和危險(xiǎn)的威脅中不屈服，不畏縮，像海燕一樣在雷鳴電閃中擊風(fēng)搏浪，在社會(huì)這座大學(xué)里千錘百煉，終于，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，一位偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家。從諾貝爾到愛因斯坦，從李時(shí)珍到童第周，但凡在事業(yè)上有所成就的人，他們的成功無一不是努力奮斗的結(jié)果。由此可見，“有志者，事竟成〞不是說只要立定鴻鵲志，自有鵬程萬里時(shí)；而是既要有偉大的創(chuàng)造志向，還要有爭(zhēng)取成功的更偉大的奮斗精神。一個(gè)真正胸懷大志的青年或少年，他在學(xué)習(xí)本領(lǐng)、成就大業(yè)的征途中，必定能夠沖破各種艱難險(xiǎn)阻，擊浪揚(yáng)帆，破浪遠(yuǎn)航。巴斯德曾經(jīng)這樣說過：“壯志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，旅程的盡頭便是成功！〞《為學(xué)》讀后感5“天下事有難易乎？為之，那么難者亦易矣，不為，那么易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，那么難者亦易矣；不學(xué)，那么易者亦難矣。〞這是清代彭端淑說的，有錯(cuò)嗎？讀了《為學(xué)》，我心里就感到隱隱作痛，夜不能眠，它令我臉發(fā)燒，心作痛，所以我內(nèi)心很不平靜，心中的漣漪不斷蕩漾，我不得不暗暗地責(zé)問自己：進(jìn)了初中后，你究竟在趕什么了？可能是升中考吧！升中考的失敗對(duì)我的打擊實(shí)在太大，太大了！升中考的失敗使我遭受到許多的白眼，許多的指責(zé)。這都足以令我陷入萬丈深淵，不能自拔。我對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，直到在暑假姐姐引導(dǎo)我學(xué)會(huì)了《為學(xué)》一課后，我對(duì)學(xué)習(xí)有了希望，對(duì)生活也有了希望?，F(xiàn)在老師讓我真正領(lǐng)會(huì)到當(dāng)中《為學(xué)》一課的奧秘了。這《為學(xué)》使我看到以前的我：成績(jī)差，總為自己尋找一些客觀的原因〔藉口〕，說什么“我很笨〞呀、“我根底不好〞呀，“試題太差〞呀之類的話。殊不知：為了學(xué)習(xí)知識(shí)，搞好成績(jī)，我付出過努力嗎？付出過多少艱辛勞動(dòng)，我又有沒有改良學(xué)習(xí)的方法？我“學(xué)之〞了嗎？我“為之〞了嗎？論條件，我會(huì)比文中的“窮和尚〞差嗎？他幾乎三餐溫飽的問題也解決不了，但他僅靠他雙腳，只是去幾千里外的南海，意料之外的是，他竟到達(dá)了目的地。他靠得是什么？靠得是他對(duì)理想的追求，以及對(duì)為現(xiàn)實(shí)理想而付諸行動(dòng)的毅力。偉大的音樂家貝多芬，三十二歲突然耳聾了，當(dāng)時(shí)的他心情痛苦之極了，但他就是靠著他對(duì)音樂的那種追求，以驚人的勇氣和毅力克服了困難，創(chuàng)下了一部驚世之作《第九交響樂曲》。這說明了什么？論天資，不可否認(rèn)，我們的同學(xué)有的天資較差，反響遲鈍，這樣是不是意味著搞不好學(xué)習(xí)呢？偉大創(chuàng)造家愛迪生小時(shí)侯就是又聾又啞，被人稱為“笨蛋〞。也許當(dāng)時(shí)他真是十分笨，可是他“笨鳥先飛〞，終于靠自己的勤奮刻苦，成為世界聞名的“創(chuàng)造大王〞。可見，“笨〞并不是借口，并不可怕，可怕的是由于“笨〞而止步不前?！安粚W(xué)〞“不為〞，又怎能搞好學(xué)習(xí)呢？學(xué)過《為學(xué)》，我如夢(mèng)初醒，懊悔莫及。前人在逆境中，在艱苦環(huán)境中能有這樣遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，我們?cè)诙皇兰o(jì)的青少年在這樣好的條件下，難道沒有了嗎？《為學(xué)》讀后感6“天下事有難易乎？為之，那么難者亦易矣；不為，那么易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，那么難者亦易矣；不學(xué)，那么易者亦難矣。〞清代學(xué)者彭端淑所著《為學(xué)》開篇說明自己的觀點(diǎn)，又用貧富二僧的故事，論證了為學(xué)的成敗在于為與不為的道理。讀了這篇文章，使我深受教育。一個(gè)人天資昏昧，才能平凡，如果他每天堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，持之以恒。當(dāng)他干出一番大事業(yè)的時(shí)候，你會(huì)認(rèn)為他昏昧、平凡嗎？而一個(gè)人天資聰敏，才智過人，但他自恃天分很高卻不努力學(xué)習(xí)，整日滿足現(xiàn)狀，一生庸庸碌碌，難道你還會(huì)認(rèn)為他是天才嗎？古今中外杰出的政治家、科學(xué)家、創(chuàng)造家的非凡能力，都是出于他們長(zhǎng)期不懈的努力。他們竭盡全力，備嘗艱辛，百折不撓，終于成就大業(yè)。比方美國(guó)著名的創(chuàng)造家愛迪生，7歲上學(xué)時(shí)被老師看成笨學(xué)生，只上了三個(gè)月學(xué)，被迫輟學(xué)回家，在媽媽的指導(dǎo)下，自學(xué)了英語、算術(shù)、化學(xué)、地理、歷史等多門課程。他12歲時(shí)，由于家境貧苦，不得不在火車上一邊賣報(bào)，一邊做實(shí)驗(yàn)。一次化學(xué)藥品著火，車長(zhǎng)盛怒之下的一耳光，使他右耳失聰，被迫流浪他處，繼續(xù)尋找職業(yè)，但他仍然利用一切時(shí)機(jī)刻苦自學(xué)和做實(shí)驗(yàn)，終于成為一位舉世聞名的創(chuàng)造家，一生創(chuàng)造了發(fā)報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、電燈、電影機(jī)、蓄電池等一千多項(xiàng)創(chuàng)造，被人們稱為偉大的天才。我國(guó)近代的王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑〞，潛心苦學(xué)，堅(jiān)持不懈，終于成為著名的書法家。貧富二僧皆想去南海，富僧雖躊躇滿志，但一直苦于未能買船，而貧僧立下去南海的志向，就憑一瓶一缽，不惜跋涉幾千里，以堅(jiān)決的意志，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，令富僧慚愧不已。立下雄偉大志，就要腳踏實(shí)地而為之，一味地強(qiáng)調(diào)客觀條件而不為，就會(huì)一事無成。相反，雖然身處艱難困苦，仍然毫不氣餒，勇往直前，未必不會(huì)成功。聯(lián)想到我們的學(xué)習(xí)，有