第21課《古詩詞五首》課件-部編版語文七年級下冊

古代詩歌五首

近體詩是指在唐代形成的格律詩。近體詩從句式上說有五言、七言之分；從篇幅上說有律詩、絕句兩種。律詩分五律、七律兩種。全詩共四聯(lián)，頭兩句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句叫尾聯(lián)。中間兩聯(lián)要求對仗。二、四、六、八句尾要押韻，通常押平聲韻。文學常識

登幽州臺歌【唐】陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。登幽州臺歌【唐】陳子昂前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨/愴然/而/涕下。劃分節(jié)奏。思考朗讀本詩應有的感情基調(diào)，并說明理由。感情基調(diào)：感慨、悲涼、寂寞、苦悶登幽州臺歌【唐】陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。降低音量/音調(diào)、拖長音節(jié)登幽州臺歌【唐】陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地悠悠，獨愴然涕下。在句式方面《登幽州臺歌》一詩采取了長短參錯的楚辭體句法。可否為了句式工整，刪去虛詞“之”“而”二字？請說說你的看法。

前兩句音節(jié)比較急促，傳達了詩人生不逢時，抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個虛字(“之”和“而”)，多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。登幽州臺歌【唐】陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。思考本詩流傳千古，引發(fā)讀者廣泛共鳴的原因。俯仰古今，寫出時間綿長登樓眺望，寫出空間遼闊

天地之“悠悠”與人之煢煢“獨”影，互為映照。詩人由個人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙無窮而人生有限，更加彰顯了其內(nèi)心的孤單寂寞、悲哀苦悶。作者究竟為何感到孤單寂寞、悲哀苦悶？

知人論世，是中國古代一個重要觀念，是評論文學作品的一種原則。即聯(lián)系作者的生平及其時代，更好地理解詩歌的內(nèi)容與情感，認識作品的價值和意義。這首詩寫于武則天萬歲通天元年(696)，當時，武則天命建安王武攸宜征伐契丹，陳子昂任右拾遺參謀軍事。武攸宜缺乏將略，軍事失利，陳子昂屢次進言，不僅不被采納，還被貶為軍曹。在極度苦悶憂憤的情況下，陳子昂登上燕昭王為招賢納士而建的幽州臺，寫下了這首《登幽州臺歌》。寫作背景補充：由此，面對茫茫的天宇和原野，詩人壯志難酬，生不逢時，懷才不遇的惆悵和孤寂躍然紙上。陳子昂壓卷之作。創(chuàng)造出了空曠蒼茫、慷慨悲涼的沉郁悲壯意境。表達了詩人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和人生短暫的感慨以及孤獨之感。登幽州臺歌——總結望岳【唐】杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。望岳【唐】杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。dàifú

liǎozì望岳【唐】杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。從空間看，泰山橫跨齊魯；從時間看，泰山郁郁蔥蔥、千古長青化靜為動，寫出了泰山的參天矗立

作者是如何勾畫出泰山的雄偉壯麗及其令人震撼的力量？請找出具體的字、詞、句進行賞析。全神貫注的神情，側面襯托泰山的雄偉壯麗望岳【唐】杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。望岳岳望

本詩題為《望岳》，全詩沒有一個“望”字，卻將“望”貫穿全文。請試對此做具體解釋？首聯(lián)一二兩句寫遠望泰山的整體形象，頷聯(lián)寫近望泰山的秀美高大，后二句把“望岳”轉向“岳望”，表現(xiàn)出了作者對登頂泰山的憧憬向往。寫作背景補充：

開元二十三年（735），詩人到洛陽應進士，結果落第而歸。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩就是在漫游途中所作。這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。望岳【唐】杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

結合你對文本內(nèi)容的認識及對文本創(chuàng)作背景的了解，分析作者表達怎樣的思想感情？表達了作者對泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色的深情贊美，也透露了詩人早年昂揚向上、積極進取的遠大抱負。杜甫有三首《望岳》，其旨趣、風格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三個時期的心態(tài)。搜集閱讀，嘗試歸納杜甫在三個時期的不同心態(tài)。登飛來峰

【宋】王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，為全詩感情色彩的基調(diào)。氣勢逼人西漢人常把浮云比喻奸邪小人先說果，后說因；一因一果的倒置，更是說明詩眼的轉換寫作背景補充：宋仁宗慶歷七年(1047)，王安石任鄞縣(今浙江寧波)知縣。三年后任滿回臨川(今江西撫州)老家探親，路過紹興城外的寶林山，寫了這首詩。這首詩是他初涉宦海之作。聯(lián)系到詩人后來向宋仁宗上萬言書，以及實行變法，與保守派的堅決斗爭等，這可說是個戰(zhàn)斗的宣言?！安晃犯≡普谕郏跃壣碓谧罡邔印北磉_了多層含義，試分析本句詩的多層含義。首先表明“只有站得高，才能看得遠”的哲理思考，與“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙;其次表明“我不怕浮云擋住我的眼睛，自然是我站得高的緣故”，言下之意，浮云還在“我”的腳下。由此表明詩人年少氣盛，抱負不凡，具有遠大的政治理想。

結合你對文本內(nèi)容的認識及對文本創(chuàng)作背景的了解，分析作者表達怎樣的思想感情？表現(xiàn)一個年少氣盛、抱負不凡的政治變革家撥云見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概。游山西村【宋】陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。此詩寫于孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陸游因為極力贊助張浚北伐，罷歸故里。寫作背景補充：請概括詩人游山西村時的所見所聞。(1)村民的熱情好客(2)優(yōu)美的景色(3)淳樸的風土人情一個“足”字，表達了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。一個“疑”字，寫出了曲折多變的景色。通過對鄉(xiāng)村祭祀的描寫，贊美古老淳樸的風情風俗。以游村情事作起,徐言境地之幽,風俗之美,愿為頻來之約。錢鍾書評價陸游將“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”一聯(lián)寫的“題無剩義”，你認同他的看法嗎？正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鍾書說“陸游這一-聯(lián)才把它寫得‘題無剩義’”。安知清流轉，忽與前山通。青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。這聯(lián)詩不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術生命力。詩人心中當然憤憤不平。對照詐偽的官場，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。

結合你對文本內(nèi)容的認識及對文本創(chuàng)作背景的了解，分析作者表達怎樣的思想感情？已亥雜詩【清】龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。不僅點明了離別的時間，更象征著國運國運與局勢對朝廷的眷戀，對國家的憂念由眼前飄零的落紅自然聯(lián)想到淪落的身世卻創(chuàng)造性地得出警動人心的名句因不滿于死氣沉沉的禮部衙門生活，龔自珍毅然辭去禮部主事之職，只身出都，離別親朋好友，準備回家