2022年河北省唐山市樂(lè)亭縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】

2022年河北省唐山市樂(lè)亭縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.下列作品中，充滿了象征意蘊(yùn)的散文詩(shī)是（）

A.郁達(dá)夫《故都的秋》B.冰心《往事》（—之十四）C.艾青《我愛(ài)這土地》D.屠格涅夫《門檻》

2.閱讀下列句子，不是唐人作品的一組是：()

A.一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

B.床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。

C.念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

D.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。

3.下列劃?rùn)M線的句子翻譯錯(cuò)誤的是()

A.問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”移之官理：應(yīng)用到為官治理百姓上面

B.蔓草尤不可除，況君之寵弟乎?蔓草尤不可除：蔓生的野草沿且不好清除

C.棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯。棄黔首以資敵國(guó)：拋棄百姓來(lái)資助敵國(guó)

D.于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。

望洋向若而嘆曰：望著海洋仿佛嘆息著說(shuō)

4.走進(jìn)北京科技大學(xué)，談起新建的學(xué)校體育館，人們總是把體育館內(nèi)采用的光導(dǎo)照明系統(tǒng)作為科技奧運(yùn)理念的一大亮點(diǎn)向你介紹。

光導(dǎo)照明系統(tǒng)由采光裝置、導(dǎo)光裝置、漫射裝置組成，它通過(guò)采光罩高效采集自然光線導(dǎo)入系統(tǒng)內(nèi)重新分配，再經(jīng)過(guò)特殊制作的光導(dǎo)管傳輸和強(qiáng)化后，由系統(tǒng)底部的漫射裝置把自然光均勻高效地照射到任何需要光線的地方，得到由自然光帶來(lái)的特殊照明效果。從黎明到黃昏，哪怕是雨天和陰天，光導(dǎo)照明系統(tǒng)導(dǎo)入室內(nèi)的光線依然很充足，每天至少可提供十小時(shí)的自然光照明，從而打破了場(chǎng)館室內(nèi)必須依靠電力照明的傳統(tǒng)觀念。是一種只需一次性投資，無(wú)需維護(hù)的節(jié)能、環(huán)保、安全健康和時(shí)尚的新型照明裝置。

新建的北京科技大學(xué)體育館共安裝了148個(gè)直徑為550mm的折射率為99.7%光導(dǎo)管，是目前所有奧運(yùn)場(chǎng)館中在比賽場(chǎng)地中央唯一安置光導(dǎo)照明系統(tǒng)的。經(jīng)實(shí)測(cè)，在室外臨界照度值為20000Lx時(shí)指定場(chǎng)地地面的室內(nèi)臨界照度能達(dá)到150Lx，采光均勻度≥0.7。白天，它采集的光線能滿足體育訓(xùn)練的要求。晚上，則可以將室內(nèi)的燈光通過(guò)屋頂?shù)牟晒庹謧鞒?，起到美化夜景的效果。此外，?dāng)場(chǎng)館不需要光線時(shí)，還可通過(guò)該系統(tǒng)中唯一使用電力的配套設(shè)備電動(dòng)日光調(diào)節(jié)器，任意調(diào)節(jié)光線的明暗，以保證奧運(yùn)比賽時(shí)龜視轉(zhuǎn)播的需求。

下列有關(guān)光導(dǎo)照明系統(tǒng)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是()

A.光導(dǎo)照明系統(tǒng)分別由采光裝置、導(dǎo)光裝置、漫射裝置組成。

B.采光裝置可以高效采集自然光線導(dǎo)入光導(dǎo)照明系統(tǒng)內(nèi)對(duì)自然光線進(jìn)行重新分配。

C.導(dǎo)光裝置將采光裝置采集的自然光線用光導(dǎo)管進(jìn)行特殊的傳輸和強(qiáng)化。

D.漫射裝置可以將自然光投射到體育館的任何地方。

5.《史記》中，用來(lái)記敘諸侯事跡的是（）A.A.世家B.本紀(jì)C.列傳D.書

6.

第

14

題

從文體方面講，《前赤壁賦》是（）。

7.《鄭伯克段于鄢》一文中出現(xiàn)的謀臣是()

A.共叔段、公子呂、潁考叔B.鄭莊公、潁考叔、公子呂C.潁考叔、祭仲、公子呂D.子封、共叔段、潁考叔

8.

第

1

題

1951年榮獲“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的是（）。

9.下列哪位作家有過(guò)國(guó)破家亡的經(jīng)歷

A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.柳永

10.王安石《答司馬諫議書》采用的駁論方法是()

A.反駁論證方式B.反駁論點(diǎn)C.反駁論證過(guò)程D.反駁論據(jù)

二、閱讀理解(4題)11.畫家黃永厚

黃永厚生于1928年。小時(shí)候有一次發(fā)高燒，都被父母卷進(jìn)芭蕉葉里了，但又活了過(guò)來(lái)，真是命大。命大，父母寄予厚望。有一回文廟祭孔，父親分到一塊從“犧牲”架上割下來(lái)的肉，拿回來(lái)先讓永厚舔一下，再讓大家享用。這成為永厚與傳統(tǒng)文化的第一次親密接觸。

哥哥黃永玉在廈門讀書，念念不忘自己的弟弟，把鐘愛(ài)的畫冊(cè)寄給永厚。好一個(gè)黃永厚!無(wú)師自通，在院子的大照壁上畫起畫來(lái)了，個(gè)子太小，索性爬上梯子高空作業(yè)。黃永厚十四歲時(shí)被抓了壯丁，因畫了一幅《諾曼底登陸》就當(dāng)上中尉，后來(lái)考上黃埔軍校。風(fēng)云變幻，還沒(méi)打仗，部隊(duì)起義他又成了解放軍。在部隊(duì)里，他還是畫畫。1954年，考上中央美術(shù)學(xué)院，畢業(yè)后在廣州畫戶外廣告。命運(yùn)多舛，1959年他又被迫離開(kāi)廣州，從此顛沛流離，過(guò)了二十多年的窮日子。直到1980年回到北京，做了自由畫家，動(dòng)蕩的生活方告結(jié)束。

多難的人生反而增加了黃永厚對(duì)生活的熱愛(ài)，養(yǎng)成了他獨(dú)特的生活態(tài)度，培育了他卓異的繪畫風(fēng)格。他視讀書為第一生命，涉獵廣泛。上了年紀(jì)后，更加關(guān)注社會(huì)人生。他說(shuō)：“人不能在云里霧里活著，大事面前不敢表態(tài)，什么玩藝兒，冷血!”但他又十分低調(diào)，深居簡(jiǎn)出，淡泊明志，盡人皆知。

黃永厚幾乎不辦畫展，不肯出書。一次范曾對(duì)他說(shuō)：“我介紹你去日本辦畫展吧，不過(guò)，你畫李白就李白，畫杜甫就杜甫，別扯遠(yuǎn)了?！秉S永厚不肯削足適履，終于沒(méi)去。他常把拿重金前來(lái)購(gòu)畫的人拒之門外，“不看畫的人，給他畫有什么用?”但叉可以把畫隨便塞進(jìn)一個(gè)信封，寄給熟悉的或是陌生的朋友。當(dāng)前，靠市場(chǎng)確立自身價(jià)值的畫家比比皆是，他對(duì)此不屑一顧。但他認(rèn)為人各有志，不必非議。他的孤傲中，有一種頑固的自信。

黃永厚的人物畫獨(dú)具一格，他筆下的魏晉人物，長(zhǎng)發(fā)紛飛，衣裾飄揚(yáng)，袒胸露腹，粗糲怪誕，一副孤高傲世的架勢(shì)。了解黃永厚的人都說(shuō)他畫的是自己，劉海粟給他的條幅是“大丈夫不從流俗”。

冰炭同爐，這就是黃永厚。

(依祝勇《黃永厚：冰炭同爐》改編)

下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()

A、黃永厚幼時(shí)大病不死、舌舔文廟祭品，與他日后成為畫家沒(méi)有直接聯(lián)系，但這些記敘增加了文章的可讀性。

B、黃永厚認(rèn)為沒(méi)必要給不看畫的人看畫，所以最終沒(méi)有接受范曾讓他前往日本辦畫展的建議。

C、黃永厚堅(jiān)信自己創(chuàng)作的價(jià)值，但他對(duì)現(xiàn)在越來(lái)越多的畫家靠市場(chǎng)確立自身價(jià)值的做法，也不作批評(píng)。

D、黃永厚畫的歷史人物，不論是魏晉還是唐代，均獨(dú)具一格，不從流俗，不求形似，重在表達(dá)自己的情懷。

12.寂靜錢鐘書E、文章報(bào)道了清華師生的祭奠活動(dòng)，寫了錢鐘書先生給人們帶來(lái)的好奇、驚嘆和崇敬，展現(xiàn)了他的大師風(fēng)范和完整人格，給人以啟迪。

13.

第①段中的凡高和斯賓諾莎都為了“保持思想上的自由"而過(guò)著貧困、簡(jiǎn)單的生活，但他們又分別為什么而“保持思想上的自由”?

14.

本文運(yùn)用了大量的比喻來(lái)闡明深刻的道理，以生活中常見(jiàn)的事物或現(xiàn)象作比，具體而生動(dòng)地說(shuō)明抽象的道理。試以第三段為例，說(shuō)說(shuō)用了哪些比喻，這些比喻之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系。

三、名句默寫題(10題)15.白云一片去悠悠，____________。(張若虛《春江花月夜》)

16.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)

17._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))

18.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上桑》)

19.青絲為籠系，_____________。(《陌上桑》)

20.江天一色無(wú)纖塵，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

21.悠然心會(huì)，______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

22.人世幾回傷往事，_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

23.______________，著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

24._______________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的體裁?！緫?yīng)試指導(dǎo)】屠格涅夫的《門檻》是一首散文詩(shī)，主要采用了象征的手法表情達(dá)意，如文中“姑娘跨進(jìn)了門檻”象征革命者已抱著堅(jiān)定的革命信念毅然投身于革命事業(yè)中；“傻瓜”的咒罵象征著市儈主義者對(duì)革命者的不理解和誣蔑。

2.C

3.D“望洋向若而嘆日”應(yīng)翻譯為“望著海洋對(duì)海神若感嘆說(shuō)”。

4.C

5.A《史記》是我國(guó)第一部以人物為中心的紀(jì)傳體通史，包括十二本紀(jì)，記歷代帝王政績(jī)；三十世家，記諸侯國(guó)興亡；七十列傳，記重要?dú)v史人物的言行事功；八書，記各種典章制度；十表，記大事年月；共一百三十篇，五十二萬(wàn)字。記載了從黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷史，比較全面而深刻地反映了我國(guó)古代的社會(huì)面貌。世家是《史記》的編寫體例之一。

6.D

7.C

8.C

9.C解析：李清照出身于一個(gè)文化傳統(tǒng)深厚的士大夫家庭，丈夫趙明誠(chéng)是金石學(xué)家。1127年靖康之變，趙明誠(chéng)病逝，國(guó)破家亡的李清照便漂泊到杭州、越州、金華一帶，過(guò)著孤苦的生活。

10.B

11.B

12.AD

13.凡.高為了追求真正的藝術(shù)；斯賓諾莎因?yàn)樵诤蹩茖W(xué)的良心。凡.高為了追求真正的藝術(shù)；斯賓諾莎因?yàn)樵诤蹩茖W(xué)的良心。

14.第三段全段使用比喻論證重點(diǎn)論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法分為三個(gè)層次。①?gòu)?qiáng)調(diào)積累的重要。先從正面設(shè)喻“積土”可以“成山”“積水”可以“成淵”來(lái)說(shuō)明積善可以成德強(qiáng)調(diào)“積累"的重要作用；再?gòu)姆疵嬖O(shè)喻說(shuō)明“不積”的弊病。②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。用“騏驥一躍不能十步；駑馬十駕功在不舍”“鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤?！闭磳?duì)比設(shè)喻說(shuō)明堅(jiān)持的重要。③強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專一。用“蚓無(wú)爪牙之利筋骨之強(qiáng)……用心躁也?！眮?lái)正反對(duì)比設(shè)喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專心致志。第三段全段使用比喻論證，重點(diǎn)論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法分為三個(gè)層次。①?gòu)?qiáng)調(diào)積累的重要。先從正面設(shè)喻，“積土”可以“成山”，“積水”可以“成淵”，來(lái)說(shuō)明積善可以成德，強(qiáng)調(diào)“積累"的重要作用；再?gòu)姆疵嬖O(shè)喻，說(shuō)明“不積”的弊病。②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。用“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤?！闭磳?duì)比設(shè)喻說(shuō)明堅(jiān)持的重要。③強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專一。用“蚓無(wú)爪牙之利筋骨之強(qiáng)，……用心躁也?！眮?lái)正反對(duì)比設(shè)喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專心致志。

15.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

16.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色

17.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

18.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

19.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

20.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

21.妙處難與君說(shuō)妙處難與君說(shuō)

22.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

23.玉鑒瓊田三萬(wàn)頃玉鑒瓊田三萬(wàn)頃

24.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨

25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮恕Ｗ鹬貏e人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái)，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?jiàn)，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒(méi)有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處，平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí)，也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí)，一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢，便目中無(wú)人，自認(rèn)為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?，也就是尊重自己。總之，?duì)自己，對(duì)他人，人與人，國(guó)與國(guó)，都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力，讓世界充滿尊重！

26.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹(shù)者，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)