2022年河北省張家口市宣化區(qū)某高職大學語文單招訓(xùn)練題【帶答案】

2022年河北省張家口市宣化區(qū)某高職大學語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.被譽為"曲狀元"的元曲作家是（）

A.馬致遠B.關(guān)漢卿C.王實甫D.白樸

2.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這兩句詩出自（）

A.李煜《虞美人》（春花秋月何時了）

B.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）

C.蘇軾《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）

D.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）

3.下列表述錯誤的是（）

A.普希金的代表作《驛站長》開創(chuàng)了俄國文學描寫小人物的先河。

B.拉伯雷被稱為人文主義的“巨人”，其代表作品是《老古玩店》。

C.笛福是英國現(xiàn)實主義小說的奠基人，其代表作品是《魯濱孫漂流記》。

D.盧梭的《愛彌兒》是一部教育小說。

4.《氓》選自《詩經(jīng)》中的（）A.王風B.魏風C.陳風D.衛(wèi)風

5.《揀麥穗》中“那個皺巴巴的，像豬肚子一樣的煙荷包”象征（）

A.貞潔B.質(zhì)樸C.友誼D.曲折

6.《氓》選自《詩經(jīng).國風》中的()

A.王風B.秦風C.衛(wèi)風D.鄭風7.唐代詩人中，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的是()A.A.王維B.白居易C.柳宗元D.韓愈8.曹雪芹是（）A.宋代文學家B.明代文學家C.清代文學家D.元代現(xiàn)實主義作家

9.文學研究會在京成立于（）

A.1923年B.1921年C.1920年D.1925年

10.

第

4

題

下列各句中，“數(shù)”字作“計算”義解的是（）。

二、閱讀理解(4題)11.寂靜錢鐘書E、文章報道了清華師生的祭奠活動，寫了錢鐘書先生給人們帶來的好奇、驚嘆和崇敬，展現(xiàn)了他的大師風范和完整人格，給人以啟迪。

12.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。____________________________________________________________________。

13.

文章倒數(shù)第二段加點詞語“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富，請簡要分析。

14.

本文語言典雅，請以第②段為例，從詞語運用、句式選擇、修辭方法一個方面加以簡要賞析。

三、名句默寫題(10題)15.千尋鐵鎖沉江底，______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

16.____________，孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

17.王睿樓船下益州，___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

18._____________，_____________，錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

19.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長恨歌》)

20.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

21.況吾與子漁樵于江渚之上，______________，______________，舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)

22.青絲為籠系，_____________。(《陌上?！?

23._______________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

24._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.C【考情點撥】本題考查了古詩詞的背誦?！緫?yīng)試指導(dǎo)】“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”兩句，出自蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)．意為：人的聚合離散與月的陰晴圓缺是一樣的，都是自然界的規(guī)律，無需感傷。表達了詞人曠達樂觀的情懷。

3.B

4.D本題考查了作品的出處。《氓》出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風》，是春秋時期衛(wèi)國的一首民歌。

5.C

6.C

7.B

8.C

9.B

10.A

11.AD

12.賢能的人知道他不會任用自己而怨恨他，不肖的人知道他鄙視自己而仇恨他。

13.錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上他始終靜靜地恪守著完整的人格這樣才能一生寵辱不驚；在治學風范上他始終墨守“寂靜”這是用心苦讀潛心治學的重要條件。錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上，他始終靜靜地恪守著完整的人格，這樣才能一生寵辱不驚；在治學風范上，他始終墨守“寂靜”，這是用心苦讀，潛心治學的重要條件。

14.①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語格調(diào)典雅。(或：在用詞上使用了對比手法如“強烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間以長句為主且整散結(jié)合錯落有致具有典雅之美。③使用排比如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”顯得整齊、工整、典雅。①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語，格調(diào)典雅。(或：在用詞上使用了對比手法，如“強烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉，使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間，以長句為主，且整散結(jié)合，錯落有致，具有典雅之美。③使用排比，如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”，顯得整齊、工整、典雅。

15.一片降幡出石頭一片降幡出石頭

16.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

17.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收

18.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會

19.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

20.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

21.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟

22.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

23.梧桐更兼細雨梧桐更兼細雨

24.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

25.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達到負數(shù)的極限。當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。

26.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴，強國與弱國應(yīng)友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時