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文檔簡(jiǎn)介
2022年河北省邢臺(tái)市臨城縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是()
A.盛衰之理,雖日天命,豈非人事哉
B.滿招損,謙得益
C.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身
D.禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺
2.被譽(yù)為"詩(shī)圣"的詩(shī)人是()
A.李白B.杜甫C.王維D.陶淵明3.“嘔出一顆心來(lái),——在我心里!”此詩(shī)句出自()A.A.郭沫若《爐中煤》B.艾青《我愛(ài)這土地》C.聞一多《發(fā)現(xiàn)》D.徐志摩《再別康橋》
4.
第
17
題
下列作品中熔敘事、抒情、議論于一爐的是()。
5.《選擇與安排》一文提出完美的作品在結(jié)構(gòu)上須具備的條件有()A.A.要有頭有尾B.層次清楚,輕重分明C.有貫穿的主旨D.首尾呼應(yīng)
6.下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()
A.長(zhǎng)歌當(dāng)哭、歪風(fēng)邪氣、明辨是非、異曲同功
B.好大喜功、相形見(jiàn)拙、情不自禁、冠冕堂皇
C.迫不及待、發(fā)揚(yáng)光大、寬洪大量、當(dāng)仁不讓
D.川流不息、貌合神離、名副其實(shí)、奇貨可居
7.“日薄西山,氣息奄奄”出自()
A.《陳情表》B.《諫逐客書(shū)》C.《大同》D.《秋水》
8.郭沫若在《爐中煤》中,借“爐中煤”來(lái)訴說(shuō)衷情,這種修辭方法是()A.A.比喻借代B.擬人比喻C.設(shè)問(wèn)擬人D.借代設(shè)問(wèn)
9.“遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻”所用的修辭手法是
A.象征、比喻B.象征、擬人C.雙關(guān)、比喻D.比喻、擬人
10.下列作品中,哪個(gè)不是傅雷的譯作()
A.《約翰·克利斯朵夫》B.《貝多芬傳》C.《高老頭》D.《匹克威克外傳》
二、閱讀理解(4題)11.
請(qǐng)你結(jié)合對(duì)文中“歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方”這句話的理解,分析本文主旨。為凸顯文章主旨,作者主要采用了什么表現(xiàn)手法?
12.
在第⑥、⑦段中,作者為什么要著意描寫(xiě)想象中的古墻和疏竹?
13.
文章倒數(shù)第二段加點(diǎn)詞語(yǔ)“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
14.
作者用哪幾件事來(lái)表現(xiàn)阿慶的音樂(lè)天賦?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
三、名句默寫(xiě)題(10題)15.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
16._______________,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))
17.______________,惟別而已!(江淹《別賦》)
18.但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,_____________。(李白《蜀道難》)
19.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)
20.悠然心會(huì),______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
21.殺氣三時(shí)作陣云,______________。(高適《燕歌行》)
22.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)
23.____________,____________。此中有真意,欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))
24._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))
四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“勤”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.A
2.B
3.C
4.B
5.B
6.D
7.A“日薄西山,氣息奄奄”見(jiàn)于晉李密的《陳情表》中,“但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕”。
8.B
9.B
10.D
11.句意理解:社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨:通過(guò)感嘆新房迅速變“老”反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。表現(xiàn)手法:對(duì)比。句意理解:社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨:通過(guò)感嘆新房迅速變“老”,反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。表現(xiàn)手法:對(duì)比。
12.①通過(guò)古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出來(lái)強(qiáng)化了作者對(duì)北窗的偏愛(ài)因?yàn)榇颂幐擞谧x書(shū)和寫(xiě)作。②虛實(shí)相生動(dòng)靜結(jié)合增強(qiáng)了畫(huà)面感營(yíng)造了詩(shī)的意境。③寫(xiě)想象中的古墻和疏竹使行文搖曳多姿富有變化。①通過(guò)古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出來(lái),強(qiáng)化了作者對(duì)北窗的偏愛(ài),因?yàn)榇颂幐擞谧x書(shū)和寫(xiě)作。②虛實(shí)相生,動(dòng)靜結(jié)合,增強(qiáng)了畫(huà)面感,營(yíng)造了詩(shī)的意境。③寫(xiě)想象中的古墻和疏竹,使行文搖曳多姿,富有變化。
13.錢(qián)鐘書(shū)的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上他始終靜靜地恪守著完整的人格這樣才能一生寵辱不驚;在治學(xué)風(fēng)范上他始終墨守“寂靜”這是用心苦讀潛心治學(xué)的重要條件。錢(qián)鐘書(shū)的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上,他始終靜靜地恪守著完整的人格,這樣才能一生寵辱不驚;在治學(xué)風(fēng)范上,他始終墨守“寂靜”,這是用心苦讀,潛心治學(xué)的重要條件。
14.①阿慶旁聽(tīng)留聲機(jī)聽(tīng)?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來(lái)表明他的音樂(lè)悟性高于其他聽(tīng)眾。②夏天晚上阿慶在河沿為眾人演奏大顯身手很受歡迎體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比突出阿慶心靈手巧獨(dú)具音樂(lè)天賦。①阿慶旁聽(tīng)留聲機(jī),聽(tīng)?zhēng)妆榫蜁?huì)在胡琴上拉出來(lái),表明他的音樂(lè)悟性高于其他聽(tīng)眾。②夏天晚上,阿慶在河沿為眾人演奏,大顯身手,很受歡迎,體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比,突出阿慶心靈手巧,獨(dú)具音樂(lè)天賦。
15.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
16.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨
17.黯然銷(xiāo)魂者黯然銷(xiāo)魂者
18.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間
19.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦
20.妙處難與君說(shuō)妙處難與君說(shuō)
21.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗
22.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁
23.山氣日夕佳飛鳥(niǎo)相與還山氣日夕佳飛鳥(niǎo)相與還
24.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢(qián),不一會(huì),他返回來(lái),從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷(xiāo)員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買(mǎi)筆的尊重讓推銷(xiāo)員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?jiàn),尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢(qián),忘記了自尊。為了錢(qián),為了蠅頭小利,不惜出賣(mài)自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢(qián),便目中無(wú)人,自認(rèn)為"有錢(qián)便是爺",他們同不自尊的人一樣,無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮耍簿褪亲鹬刈约???傊?,?duì)自己,對(duì)他人,人與人,國(guó)與國(guó),都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力,讓世界充滿尊重!
26.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹(shù)者,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物,其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開(kāi)始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?jiàn),任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開(kāi)的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō),終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書(shū)不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)
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