高考語文作文專題 審題（一）

高考語文作文專題——審題訓(xùn)練一例一原題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）“我自己也想像他們一樣，照亮哪怕其他一個人也好?！苯?，一篇清華貧困生的匿名自白在網(wǎng)絡(luò)流傳。文中提到，他當(dāng)年入學(xué)時獎學(xué)金和助學(xué)金共計13000余元，扣除學(xué)雜費，一年可支配的資金只有6500元。他給自己制定了嚴(yán)格的開支計劃，每個月只能花400元。從研一開始，他每個學(xué)期拿出3200元，資助4名家鄉(xiāng)希望小學(xué)的孩子，為他們提供一學(xué)期的生活費、學(xué)雜費等。不少清華校友紛紛轉(zhuǎn)發(fā)該文并發(fā)表看法。其中，有這樣一則評論：“惻隱之心，人皆有之。但當(dāng)真的面對深陷困境的人時，我們往往又有不同的表現(xiàn)：有人會寄以無限同情，卻遺憾自己不夠強(qiáng)大，可能止步于善念而不為；有人會及時施以援手，哪怕自己的境況也很艱難，但依然會盡力而為。”對此，你有怎樣的體驗與思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。判分注意1.脫離“善念與善行”空談在困境中要自我奮斗，要有感恩之心，要互相幫助或者論述重心僅在于要有惻隱之心，原則上不超過36分。2.對有惻隱之心但止步于善念而不為的人完全否定，或者文章重心偏移到分析止步于善念而不為，偏移到對幫助目的猜疑，對自我救贖的意義等而不能側(cè)重探討能力不足時如何行善，原則上不超過40分。3.文章只是圍繞材料內(nèi)容簡單演繹平面鋪展，或者在談到有善念并實行善行的人時，沒能考慮到行善人自身能力限制問題，并對此進(jìn)行辨析的，而只是空談“行善”，原則上不超過42分。4.能夠圍繞核心話題，考慮到情境限定，但文章層次單一，缺少思辯，原則上不超過46分5.考生能圍繞“善念與善行”在“知與行、難為與不為”等話題領(lǐng)域進(jìn)行構(gòu)思行文，有情境意識，有辨析，文章層次分明。說理有特色，能基于具體情境進(jìn)行具體分析、思辨說理，圍繞原因、影響、條件、對策等角度進(jìn)行深入說理；或者舉例有亮點，獨特鮮明或貼切豐富，可進(jìn)入優(yōu)秀卷。三、立意審題示例顯然，這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文。材料由三段話構(gòu)成。第一段清華貧困生的自述可以看出他傳遞善念，踐行善行的心聲，而后文的敘述則詳細(xì)介紹了他克服自身經(jīng)濟(jì)困難，控制開支，資助4名家鄉(xiāng)希望小學(xué)的孩子的事跡，由此可知，他做到了知行合一。他雖身處困境，卻力盡所能地幫助他人。第二段重心在于對此的一則評論，其中第一句寫人皆有惻隱之心，指向“知”的層面，強(qiáng)調(diào)善念的普遍性。第二句話則指向“行”，寫人們面對深陷困境的人時外在行為上的差別：有人寄以同情，但感到自己力量不夠以至于有善念卻難有善為。有人即使自己境況艱難，卻會既有善念也有善行。由此可知，本則材料的重心在于討論面對身處困境的人，以及當(dāng)我們自身能力有限時應(yīng)該做什么。寫作重心在于對人雖皆有善念但善行與否卻存在差別這一現(xiàn)象進(jìn)行分析思考，要圍繞有善念卻無善行、有善念又有善行兩種情形進(jìn)行對比，從原因、影響、條件、對策等方面進(jìn)行多角度分析?？忌⒁獾氖遣牧喜]有呈現(xiàn)非此即彼的價值判斷：一方面對有善念又有善行，尤其是克服自身困難對需要幫助的人施以援手的可貴品質(zhì)給予肯定褒揚，另一方面并沒有片面批判有善念卻沒有善行的人?？忌鷳?yīng)結(jié)合材料對人雖皆有善念但善行與否卻存在差別進(jìn)行具體、深入分析，要意識到由善念到善行這一“知”到“行”的過程，需要主觀與客觀兩層因素，存在“難為”與“不為”的區(qū)別?？忌鷳?yīng)對那些心存善念的人們想盡辦法甚至克服困難施予援手的行為品質(zhì)在價值判斷上給予肯定，分析其意義價值、形成原因以及啟發(fā)啟示等；對有善念卻無善行的情形則要具體分析，區(qū)別在善行上“難為”與“不為”的不同情形，理解尊重雖心存善念卻因自身實際困難確難有善行即“難為”的情況，反思批判雖有善念且有條件施以援手卻無動于衷即“不為”的現(xiàn)象。第三段交代寫作任務(wù)?！皩Υ恕敝械摹按恕敝干鲜鰞啥尾牧希?guī)定了文章的出發(fā)點，強(qiáng)調(diào)材料是“體驗與思考”的原點?！皩Υ?，你有什么體驗和思考”指出考生要依據(jù)上述材料，強(qiáng)調(diào)“我”的存在，立足青年身份，以青年立場，聯(lián)系社會時代構(gòu)思行文，寫出自己的體驗和思考，體現(xiàn)出當(dāng)代青年的精神風(fēng)貌。例二一、原題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①揉面粉效應(yīng)：面粉加上水揉一下，然后一捏，很容易散開。但揉的次數(shù)多了，就有了韌性，不易散開。人走上社會，就像面粉一樣被社會不斷地搓揉，剛開始可能會散架，若受得了揉搓，越揉反而越韌。②保齡球效應(yīng)：保齡球投擲的對象是10個瓶子，如果每次都砸倒9個，得90分：如果每次都能砸倒10個，能得240分。只要每次優(yōu)秀一點點，就可能贏得更多機(jī)會，實現(xiàn)人生效應(yīng)的逐級放大，最終產(chǎn)生人與人之間的巨大差距。③破窗效應(yīng)：如果一幢建筑的窗子破損，又得不到及時維修，就可能有更多的窗子被打破。這是說，不良的環(huán)境容易滋生不良的行為，人非常容易受到環(huán)境的影響。以上論述具有啟示意義。請綜合上述三則材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。二、立意審題示例①揉面粉效應(yīng)：人走上社會，就像面粉一樣被社會不斷地搓揉，剛開始可能會散架，若受得了揉搓，越揉反而越韌。②保齡球效應(yīng)：。只要每次優(yōu)秀一點點，就可能贏得更多機(jī)會，實現(xiàn)人生效應(yīng)的逐級放大，最終產(chǎn)生人與人之間的巨大差距。③破窗效應(yīng)：不良的環(huán)境容易滋生不良的行為，人非常容易受到環(huán)境的影響。綜合以上三則可以得出：揉面粉效應(yīng)是告訴我們要經(jīng)受得住社會的揉搓，變得韌性無比；保齡球效應(yīng)是告訴我們要追求卓越，次次變得更優(yōu)秀；破窗效應(yīng)是要我們把成長的環(huán)境優(yōu)化好，為成長成才創(chuàng)設(shè)好的條件。培育好的環(huán)境，摒棄不好環(huán)境，這是成長的客觀條件；變得更優(yōu)秀，這是成長的主觀要素；經(jīng)受得住社會揉搓，這是主客觀之間相互作用?？梢娺@三則材料從主觀層面和客觀條件層面說明了成人成才的各項要求，對我們今后發(fā)展有強(qiáng)烈指導(dǎo)價值。優(yōu)秀范文破解效應(yīng)之道，上好人生必修課宇宙間總有一些現(xiàn)象令人困惑卻引人深思，給人以啟迪，為我們打開一扇扇破解人生困境的天窗，比如眾所周知的蝴蝶效應(yīng)、馬太效應(yīng)。再比如材料中提到的揉面粉、保齡球、破窗效應(yīng)等等，都包含著這樣的玄妙哲理。人踏進(jìn)社會就如小兒學(xué)習(xí)游泳，不嗆幾口水是難以諳習(xí)水性的。十幾年的書本學(xué)習(xí)，只是讓你具有了某種潛能，對于是不是能讓這種潛能變成實際的能力，甚至成為一名游泳高手，恐怕那還得經(jīng)歷幾番搓揉，搓揉的過程是你與社會磨合的過程，也是個人與社會相互塑造的過程，說得好聽一點這也是一個相互成就的過程，否則很容易被水溺死。所以辯證的看待揉面粉效應(yīng)，對于我們這些即將踏入社會的青年來說，正是我們進(jìn)入社會的第一課。當(dāng)然要想成為真正的游泳高手，保齡球效應(yīng)當(dāng)是我們接下來要必修的第二課。每天優(yōu)秀一點點，騏驥乘風(fēng)紅旗展。或許你不能像擲保齡球那樣百發(fā)百中，但只要你不放過每一次機(jī)會，力求將自己每一擲投到最好，那保齡球效應(yīng)就會呈現(xiàn)出來了，這正應(yīng)了韓愈那一句話“圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，皆出于此乎？”人生的分水嶺就在這樣日積月累中逐漸形成了。王陽明并非生而為圣，而是早早就存有一顆向圣之心，且日日以圣人之高標(biāo)來要求自己，砥礪自己，這樣自覺、自律的人生追求，自然會造就卓絕不凡的圣人人格。由此可見，每天優(yōu)秀一點點之于我們的人生之路，何其重要。當(dāng)然僅有主觀上的努力還是不夠的，客觀環(huán)境的影響作用也不可忽視。關(guān)于這一點，“孟母三遷”的故事，已經(jīng)為我們提供了一個頗有借鑒意義的范本。但我們?nèi)松谑?，又怎能擺脫得了環(huán)境的影響。除了遠(yuǎn)離不良環(huán)境之外，自己若能對不良環(huán)境有足夠的警惕，對第一扇被損害的窗子及時進(jìn)行維修，不任其蔓延開來，形成連鎖反應(yīng)，還是能夠及時止損的，甚至能恢復(fù)其原有生態(tài)。所謂“亡羊補牢，猶未晚矣”即指此也。這就需要我們有慎獨精神，有出淤泥而不染的品格，有防微杜漸的意識。曾國藩曾云：“居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自身，亦是進(jìn)德之師。”可見，縱被不良環(huán)境所環(huán)繞，只要你有足夠的定力，深厚的修為，就能化被動為主動。越是環(huán)境不好，越要出淤泥而不染。所以“三遷”是