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高考語(yǔ)文作文專題——審題訓(xùn)練一例一原題呈現(xiàn)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)“我自己也想像他們一樣,照亮哪怕其他一個(gè)人也好?!苯?,一篇清華貧困生的匿名自白在網(wǎng)絡(luò)流傳。文中提到,他當(dāng)年入學(xué)時(shí)獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)金共計(jì)13000余元,扣除學(xué)雜費(fèi),一年可支配的資金只有6500元。他給自己制定了嚴(yán)格的開支計(jì)劃,每個(gè)月只能花400元。從研一開始,他每個(gè)學(xué)期拿出3200元,資助4名家鄉(xiāng)希望小學(xué)的孩子,為他們提供一學(xué)期的生活費(fèi)、學(xué)雜費(fèi)等。不少清華校友紛紛轉(zhuǎn)發(fā)該文并發(fā)表看法。其中,有這樣一則評(píng)論:“惻隱之心,人皆有之。但當(dāng)真的面對(duì)深陷困境的人時(shí),我們往往又有不同的表現(xiàn):有人會(huì)寄以無(wú)限同情,卻遺憾自己不夠強(qiáng)大,可能止步于善念而不為;有人會(huì)及時(shí)施以援手,哪怕自己的境況也很艱難,但依然會(huì)盡力而為。”對(duì)此,你有怎樣的體驗(yàn)與思考?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。判分注意1.脫離“善念與善行”空談在困境中要自我奮斗,要有感恩之心,要互相幫助或者論述重心僅在于要有惻隱之心,原則上不超過36分。2.對(duì)有惻隱之心但止步于善念而不為的人完全否定,或者文章重心偏移到分析止步于善念而不為,偏移到對(duì)幫助目的猜疑,對(duì)自我救贖的意義等而不能側(cè)重探討能力不足時(shí)如何行善,原則上不超過40分。3.文章只是圍繞材料內(nèi)容簡(jiǎn)單演繹平面鋪展,或者在談到有善念并實(shí)行善行的人時(shí),沒能考慮到行善人自身能力限制問題,并對(duì)此進(jìn)行辨析的,而只是空談“行善”,原則上不超過42分。4.能夠圍繞核心話題,考慮到情境限定,但文章層次單一,缺少思辯,原則上不超過46分5.考生能圍繞“善念與善行”在“知與行、難為與不為”等話題領(lǐng)域進(jìn)行構(gòu)思行文,有情境意識(shí),有辨析,文章層次分明。說(shuō)理有特色,能基于具體情境進(jìn)行具體分析、思辨說(shuō)理,圍繞原因、影響、條件、對(duì)策等角度進(jìn)行深入說(shuō)理;或者舉例有亮點(diǎn),獨(dú)特鮮明或貼切豐富,可進(jìn)入優(yōu)秀卷。三、立意審題示例顯然,這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。材料由三段話構(gòu)成。第一段清華貧困生的自述可以看出他傳遞善念,踐行善行的心聲,而后文的敘述則詳細(xì)介紹了他克服自身經(jīng)濟(jì)困難,控制開支,資助4名家鄉(xiāng)希望小學(xué)的孩子的事跡,由此可知,他做到了知行合一。他雖身處困境,卻力盡所能地幫助他人。第二段重心在于對(duì)此的一則評(píng)論,其中第一句寫人皆有惻隱之心,指向“知”的層面,強(qiáng)調(diào)善念的普遍性。第二句話則指向“行”,寫人們面對(duì)深陷困境的人時(shí)外在行為上的差別:有人寄以同情,但感到自己力量不夠以至于有善念卻難有善為。有人即使自己境況艱難,卻會(huì)既有善念也有善行。由此可知,本則材料的重心在于討論面對(duì)身處困境的人,以及當(dāng)我們自身能力有限時(shí)應(yīng)該做什么。寫作重心在于對(duì)人雖皆有善念但善行與否卻存在差別這一現(xiàn)象進(jìn)行分析思考,要圍繞有善念卻無(wú)善行、有善念又有善行兩種情形進(jìn)行對(duì)比,從原因、影響、條件、對(duì)策等方面進(jìn)行多角度分析。考生要注意的是材料并沒有呈現(xiàn)非此即彼的價(jià)值判斷:一方面對(duì)有善念又有善行,尤其是克服自身困難對(duì)需要幫助的人施以援手的可貴品質(zhì)給予肯定褒揚(yáng),另一方面并沒有片面批判有善念卻沒有善行的人??忌鷳?yīng)結(jié)合材料對(duì)人雖皆有善念但善行與否卻存在差別進(jìn)行具體、深入分析,要意識(shí)到由善念到善行這一“知”到“行”的過程,需要主觀與客觀兩層因素,存在“難為”與“不為”的區(qū)別??忌鷳?yīng)對(duì)那些心存善念的人們想盡辦法甚至克服困難施予援手的行為品質(zhì)在價(jià)值判斷上給予肯定,分析其意義價(jià)值、形成原因以及啟發(fā)啟示等;對(duì)有善念卻無(wú)善行的情形則要具體分析,區(qū)別在善行上“難為”與“不為”的不同情形,理解尊重雖心存善念卻因自身實(shí)際困難確難有善行即“難為”的情況,反思批判雖有善念且有條件施以援手卻無(wú)動(dòng)于衷即“不為”的現(xiàn)象。第三段交代寫作任務(wù)。“對(duì)此”中的“此”指上述兩段材料,規(guī)定了文章的出發(fā)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)材料是“體驗(yàn)與思考”的原點(diǎn)?!皩?duì)此,你有什么體驗(yàn)和思考”指出考生要依據(jù)上述材料,強(qiáng)調(diào)“我”的存在,立足青年身份,以青年立場(chǎng),聯(lián)系社會(huì)時(shí)代構(gòu)思行文,寫出自己的體驗(yàn)和思考,體現(xiàn)出當(dāng)代青年的精神風(fēng)貌。例二一、原題呈現(xiàn)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①揉面粉效應(yīng):面粉加上水揉一下,然后一捏,很容易散開。但揉的次數(shù)多了,就有了韌性,不易散開。人走上社會(huì),就像面粉一樣被社會(huì)不斷地搓揉,剛開始可能會(huì)散架,若受得了揉搓,越揉反而越韌。②保齡球效應(yīng):保齡球投擲的對(duì)象是10個(gè)瓶子,如果每次都砸倒9個(gè),得90分:如果每次都能砸倒10個(gè),能得240分。只要每次優(yōu)秀一點(diǎn)點(diǎn),就可能贏得更多機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)人生效應(yīng)的逐級(jí)放大,最終產(chǎn)生人與人之間的巨大差距。③破窗效應(yīng):如果一幢建筑的窗子破損,又得不到及時(shí)維修,就可能有更多的窗子被打破。這是說(shuō),不良的環(huán)境容易滋生不良的行為,人非常容易受到環(huán)境的影響。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)綜合上述三則材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。二、立意審題示例①揉面粉效應(yīng):人走上社會(huì),就像面粉一樣被社會(huì)不斷地搓揉,剛開始可能會(huì)散架,若受得了揉搓,越揉反而越韌。②保齡球效應(yīng):。只要每次優(yōu)秀一點(diǎn)點(diǎn),就可能贏得更多機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)人生效應(yīng)的逐級(jí)放大,最終產(chǎn)生人與人之間的巨大差距。③破窗效應(yīng):不良的環(huán)境容易滋生不良的行為,人非常容易受到環(huán)境的影響。綜合以上三則可以得出:揉面粉效應(yīng)是告訴我們要經(jīng)受得住社會(huì)的揉搓,變得韌性無(wú)比;保齡球效應(yīng)是告訴我們要追求卓越,次次變得更優(yōu)秀;破窗效應(yīng)是要我們把成長(zhǎng)的環(huán)境優(yōu)化好,為成長(zhǎng)成才創(chuàng)設(shè)好的條件。培育好的環(huán)境,摒棄不好環(huán)境,這是成長(zhǎng)的客觀條件;變得更優(yōu)秀,這是成長(zhǎng)的主觀要素;經(jīng)受得住社會(huì)揉搓,這是主客觀之間相互作用??梢娺@三則材料從主觀層面和客觀條件層面說(shuō)明了成人成才的各項(xiàng)要求,對(duì)我們今后發(fā)展有強(qiáng)烈指導(dǎo)價(jià)值。優(yōu)秀范文破解效應(yīng)之道,上好人生必修課宇宙間總有一些現(xiàn)象令人困惑卻引人深思,給人以啟迪,為我們打開一扇扇破解人生困境的天窗,比如眾所周知的蝴蝶效應(yīng)、馬太效應(yīng)。再比如材料中提到的揉面粉、保齡球、破窗效應(yīng)等等,都包含著這樣的玄妙哲理。人踏進(jìn)社會(huì)就如小兒學(xué)習(xí)游泳,不嗆幾口水是難以諳習(xí)水性的。十幾年的書本學(xué)習(xí),只是讓你具有了某種潛能,對(duì)于是不是能讓這種潛能變成實(shí)際的能力,甚至成為一名游泳高手,恐怕那還得經(jīng)歷幾番搓揉,搓揉的過程是你與社會(huì)磨合的過程,也是個(gè)人與社會(huì)相互塑造的過程,說(shuō)得好聽一點(diǎn)這也是一個(gè)相互成就的過程,否則很容易被水溺死。所以辯證的看待揉面粉效應(yīng),對(duì)于我們這些即將踏入社會(huì)的青年來(lái)說(shuō),正是我們進(jìn)入社會(huì)的第一課。當(dāng)然要想成為真正的游泳高手,保齡球效應(yīng)當(dāng)是我們接下來(lái)要必修的第二課。每天優(yōu)秀一點(diǎn)點(diǎn),騏驥乘風(fēng)紅旗展?;蛟S你不能像擲保齡球那樣百發(fā)百中,但只要你不放過每一次機(jī)會(huì),力求將自己每一擲投到最好,那保齡球效應(yīng)就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)了,這正應(yīng)了韓愈那一句話“圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,皆出于此乎?”人生的分水嶺就在這樣日積月累中逐漸形成了。王陽(yáng)明并非生而為圣,而是早早就存有一顆向圣之心,且日日以圣人之高標(biāo)來(lái)要求自己,砥礪自己,這樣自覺、自律的人生追求,自然會(huì)造就卓絕不凡的圣人人格。由此可見,每天優(yōu)秀一點(diǎn)點(diǎn)之于我們的人生之路,何其重要。當(dāng)然僅有主觀上的努力還是不夠的,客觀環(huán)境的影響作用也不可忽視。關(guān)于這一點(diǎn),“孟母三遷”的故事,已經(jīng)為我們提供了一個(gè)頗有借鑒意義的范本。但我們?nèi)松谑?,又怎能擺脫得了環(huán)境的影響。除了遠(yuǎn)離不良環(huán)境之外,自己若能對(duì)不良環(huán)境有足夠的警惕,對(duì)第一扇被損害的窗子及時(shí)進(jìn)行維修,不任其蔓延開來(lái),形成連鎖反應(yīng),還是能夠及時(shí)止損的,甚至能恢復(fù)其原有生態(tài)。所謂“亡羊補(bǔ)牢,猶未晚矣”即指此也。這就需要我們有慎獨(dú)精神,有出淤泥而不染的品格,有防微杜漸的意識(shí)。曾國(guó)藩曾云:“居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自身,亦是進(jìn)德之師。”可見,縱被不良環(huán)境所環(huán)繞,只要你有足夠的定力,深厚的修為,就能化被動(dòng)為主動(dòng)。越是環(huán)境不好,越要出淤泥而不染。所以“三遷”是

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