馬哲練習答案第五章

馬哲練習答案第五章第五章社會歷史觀及其基本問題一、單項選擇題1、理解整個人類社會發(fā)展中的鑰匙是（A）A、生產關系的發(fā)展史 B、社會意識的發(fā)展史C、生產勞動的發(fā)展史 D、階級斗爭的發(fā)展史2、 使人與自然既區(qū)別開來又聯(lián)系起來的基礎是（C）A、地理環(huán)境 B、生產資料C、生產勞動 D、社會意識3、 人類最終從動物界分化出來的根本標志是（D）A、直立行走 B、手腳分工C、抽象思維 D、制造使用勞動工具4、 人類一切社會關系中最基本的關系是（A）A、生產關系 B、血緣關系C、思想關系 D、法律關系5、 社會存在（C）A、是社會生活的精神方面的總和 B、是社會物質生活條件的總和C、是占統(tǒng)治地位的生產關系的總和 D、就是指社會環(huán)境6、 歷史唯物主義認為，社會物質生活條件是指（D）A、全部自然界 B、人口C、 地理環(huán)境D、 地理環(huán)境、人口和生產方式諸多要素的總和7、 人口因素不是社會發(fā)展的決定力量，因為（B）。它不是引起社會革命的根源它不能決定社會制度的性質它不是物質生產的必要前提它不是社會發(fā)展的必要條件它不能決定社會制度的更替8、國家的職能是由（ BE）。民族的特點決定的國家的本質決定的統(tǒng)治階級的愿望決定的文化傳統(tǒng)決定的國體決定的9、 20世紀50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食產量，經過半個世紀的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經造成了許多生態(tài)問題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明（D）人與自然的和諧最終以恢復原始生態(tài)為歸宿人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復”人在自然界面前總是處于被支配的地位人們應合理地調節(jié)人與自然之間的物質變換10、人類社會發(fā)展是自然歷史過程是（ D）把人類社會同自然界混為一談 D.否認了人類同自然界的區(qū)別否認了人的主觀能動性 D.體現(xiàn)了人類社會的客觀的辯證的本性11、 社會規(guī)律的特點是（D）具有鮮明的階級性 B.不具有長久性和穩(wěn)定性通過人的活動實現(xiàn)的 D.同人的意志和意識無關12、 經濟基礎是指（A）一定社會占統(tǒng)治地位的生產關系的總和B.一定社會各種關系的總和一定社會生產和分配關系的總和 D.—定社會生產資料的占有關系13、 社會發(fā)展是自然歷史過程的深刻含義主要是（B）。A.人類社會和自然界一樣本質上是客觀的物質體系人類社會和自然界一樣也是一個合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程人類社會發(fā)展的規(guī)律與自然規(guī)律是完全一樣的人類社會與自然界一樣，無需人的意識參與人類社會的發(fā)展是不以人的意志為轉移的客觀過程14、由于社會是人的社會，歷史活動是人的活動，因此（D ）A、 人們可以創(chuàng)造社會發(fā)展規(guī)律B、 人們可以消滅社會發(fā)展規(guī)律C、 人們可以改變社會規(guī)律D、 人們可以認識和利用社會發(fā)展規(guī)律15、由于社會歷史是有意識有目的活動著的人創(chuàng)造的，因此（C ）A、 人們可以創(chuàng)造社會發(fā)展規(guī)律B、 人們可以創(chuàng)造或消滅社會發(fā)展規(guī)律C、 社會發(fā)展的規(guī)律只能通過人的自覺活動起作用D、 人類社會的發(fā)展是無規(guī)律可循的16、 自然和社會既對立又統(tǒng)一的基礎是（A）A、生產方式 B、勞動C、生產力 D、經濟基礎17、 唯物史觀認為地理環(huán)境是（B）A、 社會發(fā)展的決定作用B、 社會存在和發(fā)展的經常的、必要的條件C、 社會存在和發(fā)展過程中可有可無的偶然因素D、 決定社會變革的力量18、 唯物史觀認為人口因素是（A）A、導致社會革命的主要原因 B、社會發(fā)展的決定因素C、加速或延緩社會發(fā)展的重要條件D、決定社會性質的因素19、物質資料的生產方式是（A）A、社會發(fā)展的決定力量 B、社會存在和發(fā)展的重要影響力量C、自然和社會相統(tǒng)一的基礎 D、社會精神生活的組成部分20、 社會存在主要指（A）A、 全部社會生活B、 社會生活的物質方面即社會生產方式C、地理環(huán)境 D、人口因素21、 社會規(guī)律的客觀性和人的自覺活動的關系是（C）A、絕對對立的 B、絕對統(tǒng)一的C、既對立又統(tǒng)一的 D、彼此孤立的22、 作為社會物質生活條件的地理環(huán)境，指的是（D）A、全部自然界 B、勞動資料C、 直接影響生產力發(fā)展的自然條件D、 人類生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和23、 地理環(huán)境是（D）A、劃分社會經濟形態(tài)的依據(jù) B、社會存在和發(fā)展的決定因素C、社會制度變更的決定力量 D、社會存在和發(fā)展的必要條件24、 地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用是通過（A）A、對生產力狀況的影響而實現(xiàn)的B、對人的體質的影響而實現(xiàn)的C、對人的心理影響而實現(xiàn)的 D、對民族氣質的影響而實現(xiàn)的25、 作為社會物質生活條件的人口因素是指（D）A、 世界所有人們的總和B、 某一階段的人們的總和C、 某一國家有勞動能力的人們產總和D、 從事物質生產和自身生產的人們的總和26、人口因素對社會發(fā)展的作用表現(xiàn)在（A）A、 它是社會存在和發(fā)展的必要條件B、 它是社會發(fā)展的決定力量C、 它是與社會的存在和發(fā)展無關的因素D、 它是引起社會制度變革的根本原因28、 人口因素對社會發(fā)展的影響作用主要是通過（D）A、人們的思想觀念來實現(xiàn)的 B、國家的有關政策和法律來實現(xiàn)的C、民族習慣和民族信仰來實現(xiàn)的D、物質資料生產方式來實現(xiàn)的29、 歷史唯物主義一條極為重要的基本原則是（C）A、 地理環(huán)境是社會發(fā)展的決定性因素B、 人口因素是社會發(fā)展的決定性因素C、 物質資料生產方式是社會發(fā)展的決定性因素D、 階級斗爭是社會發(fā)展的動力30、唯物史觀認為，人類的第一個歷史活動是（B）吃喝穿住 B物質生活資料的生產C.人的自覺意識活動 D.結成社會關系31、 生產方式是（B）A、經濟基礎和上層建筑的矛盾統(tǒng)一B、生產力和生產關系的矛盾統(tǒng)一C、政治和經濟的矛盾統(tǒng)一 D、社會存在和社會意識的矛盾統(tǒng)一32、 理解全部人類社會發(fā)展史的鑰匙是（C）A、生產關系的發(fā)展史 B、社會意識的發(fā)展史C、生產勞動的發(fā)展史 D、階級斗爭的發(fā)展史33、 決定社會制度性質的決定因素是該社會的（A）A、生產方式 B、政治制度C、上層建筑 D、精神文明的狀況34、 社會制度的性質及其更替的原因，主要應當從（D）A、地理環(huán)境中去尋找 B、意識形態(tài)中去尋找C、上層建筑中去尋找 D、生產方式中去尋找35、 生產關系是人們在生產過程中結成的（B）A.人與自然的關系B.人與人的物質利益關系C.管理與被管理的體系D.分工協(xié)作關系36、 區(qū)分社會制度性質的根本標準是（C）A.生產力的發(fā)展水平 B.科學技術的發(fā)展程度C.占統(tǒng)治地位的生產關系的性質 D.上層建筑本身是否完善37、 自然科學是一種社會意識形式，它（B）A.屬于沒有階級性的上層建筑 B.屬于非上層建筑的社會意識形式C.屬于特定經濟基礎的上層建筑 D.屬于思想上層建筑38、 道德是指（A）調整人與人之間關系的行為規(guī)范的總和經濟基礎最集中、最直接的反映上層建筑的核心 D.最抽象的意識形式39、 在階級社會里，統(tǒng)治階級的思想之所以處在統(tǒng)治地位，根本原因是（C）A.他們人數(shù)眾多，力量強大 B.被統(tǒng)治階級處于無權的地位C.他們在經濟上的統(tǒng)治地位 D.他們掌握了宣傳機器40、制約人的行為和動機的根本條件是（ C）A.傳統(tǒng)意識 B.階級關系 C.生產方式 D.政治制度二、多項選擇題1、下列思想體系不屬于意識形態(tài)的有（ACD ）。邏輯學哲學和宗教自然科學語言學政治學和法學2、構成生產力系統(tǒng)的四類因素是（ABCD）。獨立的實體性因素運籌性的綜合因素滲透性因素準備性因素生產資料因素人類社會的物質生活資料的生產即物質生產是（ABCD）A.人類社會的第一個歷史活動 B.人類社會存在和發(fā)展的基礎包含了人與自然的關系、人們之間的社會關系整個社會生活、政治生活、精神生活的決定力量以下屬于社會規(guī)律的客觀性的表現(xiàn)是（ACD）A.創(chuàng)造歷史的個人作用的合力是客觀的 B.社會規(guī)律與人的活動有關社會發(fā)展結果不同于人們的預期目的人們不能決定或改變社會發(fā)展的總趨勢同自然規(guī)律相比，社會規(guī)律的特點表現(xiàn)為（ABCD）A.社會規(guī)律形成于人的實踐活動之中 B.社會規(guī)律是人的自覺活動的規(guī)律社會規(guī)律只有通過人的自覺活動才能實現(xiàn)社會規(guī)律同社會發(fā)展的始終、進程不可分離社會發(fā)展規(guī)律和人的自覺活動的關系要求人們（AC）A.認識社會發(fā)展的必然趨勢 B.走歷史發(fā)展的必由之路C.在改造社會的實踐中發(fā)現(xiàn)和利用社會規(guī)律7、 勞動是（AB）A、 把人類社會和自然界統(tǒng)一起來的基礎B、 人類對自然界的積極改造C、 孤立的個人活動，不具有社會性D、 人適應環(huán)境的一種活動E、 人類有意識有目的的一種精神活動8、 人類勞動區(qū)別于動物的本能活動的表現(xiàn)有（ABC）A、能制造和使用工具 B、是有意識有目的的自覺活動C、是對自然界的積極改造 D、可以不受任何自然規(guī)律的支配E、一開始就是社會性活動9、 社會發(fā)展的客觀性在于（BD）A、 它不是通過人的有目的活動來實現(xiàn)的B、 它不依人的主觀意識為轉移C、 人的活動對它不起作用D、 它制約著人的有目的的活動E、 它有著自己的最終目標10、 社會規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別在于（BE）A、 自然規(guī)律是客觀的，社會規(guī)律是主觀的B、 自然規(guī)律是自發(fā)地起作用，社會規(guī)律是通過人們有意識的活動實現(xiàn)的C、 自然規(guī)律沒階級性，社會規(guī)律有階級性D、 自然規(guī)律是可以認識的，社會規(guī)律是不可捉摸的E、 自然規(guī)律是較低級運動規(guī)律，社會規(guī)律是高級運動規(guī)律

11、人的活動和社會發(fā)展規(guī)律的關系是（BE）A、 人在社會規(guī)律面前是無能為力的B、 人的活動不能改變社會發(fā)展規(guī)律C、 人的活動對社會歷史不起任何作用D、 人對社會發(fā)展規(guī)律是不可駕馭的E、 只有通過人的活動才能實現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律12、人的自覺活動作用的發(fā)揮要（ABCDE）A、以尊重社會規(guī)律的客觀性為前提B、 以認識和利用社會客觀規(guī)律為基礎C、 特別重視人的精神作用D、 努力挖掘人的精神潛力E、 充分利用人的主觀意志13、勞動發(fā)展史就是（BD）A、 物質資料的生產發(fā)展史B、 勞動群眾推動社會發(fā)展的歷史C、 英雄人物的發(fā)展史D、 社會經濟生活的發(fā)展史E、 政治生活的發(fā)展史14、 社會生產方式是社會發(fā)展的決定力量，它（BC）A、 是人類社會賴以存在發(fā)展的基礎B、 制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程C、 是從猿到人轉化的決定性環(huán)節(jié)D、 是由人的自覺活動的決定AC)E、 AC)15、 “任何一個民族，如果停止勞動，就是幾個星期，也要滅亡”。這說明（A、 勞動是人的生存的基礎和源泉B、 勞動是社會生活的全部內容C、 勞動是全部社會生活的基礎和源泉D、 勞動是社會各種生產的表現(xiàn)形式E、 勞動是社會思想的直接現(xiàn)實和物質外殼16、 社會物質生活條件即社會存在，它的主要內容有（BC）A、地理是生物圈 B、指的是勞動資料C、 指的是人類生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和D、由大氣圈、水圈、巖石圈子構成 E、指的是全部自然界17、 人類對地理環(huán)境的依賴主要表現(xiàn)在（AC）A、 離開適合人類生存的地理環(huán)境，人類就無法生存B、 地理環(huán)境為人類提供生活資料C、 地理環(huán)境為人類提供生產建設的資源D、 地理環(huán)境是社會發(fā)展的決定力量E、地理環(huán)境是社會變革的根本原因18、 地理環(huán)境之所以不是社會發(fā)展的決定力量，其原因有（ABD）A、 它不能決定社會制度的性質B、 它不能決定社會制度的更替C、 它只有通過生產方式才能對人類歷史發(fā)生作用D、 它在社會發(fā)展中的作用受社會因素，主要受生產力和生產關系制約E、 它對社會發(fā)展的加速或延緩不起作用19、 人口因素對社會發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)有（CDE）A、 它是引起社會制度變革的根本原因B、 它是社會發(fā)展的決定力量C、 它是社會存在和發(fā)展的必要條件D、 它是社會物質生產的自然基礎E、 它能加速或延緩社會的發(fā)展20、 人口因素之所以不是社會發(fā)展的決定力量，是因為（ABC）A、 它不能決定社會制度的性質B、 它不能決定社會制度的更替C、 它本身受物質生產狀況的制約D、 它對社會發(fā)展的加速或延緩不起作用E、 它不是發(fā)生社會革命的原因21、 當前我國實行正確的人口政策是為了解決（ABCDE）A、 人口生產與經濟建設之間的矛盾B、 每年增加的大量勞動力適齡人口與國民經濟發(fā)展提供的就業(yè)機會之間的矛盾C、 人口增加與消費品增長之間的矛盾D、 人口增長與全民族科學文化素質的提高之間的矛盾E、 人口增長過快與人民生活水平的提高受到限制的問題22、 勞動對人類社會的生存和發(fā)展的意義在于（ABDE）A、勞動是人的生命存在和全部社會生活的基礎和源泉B、 勞動是人們全部社會關系形成和發(fā)展的基礎C、 勞動是一切歷史的前提和基礎D、 勞動孕育著社會有機體未來發(fā)展的一切萌芽E、 勞動發(fā)展史是理解全部社會發(fā)展史的鑰匙23、 “地理環(huán)境決定論”錯誤認為（BC）A、 地理環(huán)境是社會發(fā)展的性質B、 地理環(huán)境是社會發(fā)展的決定因素C、 地理環(huán)境決定社會形態(tài)的更替D、 地理環(huán)境對社會的作用受社會生產力和社會制度的制約E、 地理環(huán)境對勞動生產率、對生產布局、對社會生產產生影響24、 我國把實行計劃生育確定為一項基本國策，其歷史唯物主義的根據(jù)是（AE）A、關于人口發(fā)展與社會生產相互關系的原理B、 超過生產發(fā)展民提供的消費保證的過高人口增長，會延緩社會發(fā)展C、 適度的人口數(shù)量可加速社會的發(fā)展D、 人口過剩是一切社會災難的根源E、