呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞

第頁呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞1

女士們先生們:

大家早上好！歡迎來呼倫貝爾觀光！

首先我來告知你為什么我們漂亮的草原叫呼倫貝爾草原。這里有一個漂亮的傳聞——很久以前，草原上有一對夫婦，他們的女孩叫呼倫，男孩叫貝爾。有一天，惡魔芒格斯搶走了呼倫貝爾女孩，把草原上的水抽干，導(dǎo)致草變黃，牲畜倒下。為了挽救草原和呼倫貝爾日夜長途跋涉找尋惡魔。由于疲憊，他昏倒在地上。在幻覺中，他看到呼倫貝爾被巫術(shù)變成了一朵花，在沙地上受苦。貝爾醒來后，用水澆了澆枯萎的花，呼倫復(fù)原了常態(tài)。惡魔沒有放棄，奪回了呼倫。為了挽救草原，呼倫設(shè)計將惡魔頭上的魔珠吞下，變成湖水。與此同時，貝爾也殺死了全部的小惡魔。貝爾在湖邊找不到呼倫，他哀思欲絕，跳進(jìn)了湖里。突然山塌了，草原上形成了兩個湖，呼倫湖和貝爾湖。烏爾遜河將兩個湖泊緊緊相連。為了恒久記住他或她，草原上的人們把這片草原命名為呼倫貝爾。

呼倫湖和貝爾湖其實都是蒙古語，分別指以魚為食的雌水獺和雄水獺，故名兩湖，兩湖四周的草原和地級市分別命名為呼倫貝爾草原和呼倫貝爾市。呼倫貝爾面積25。3萬平方公里，是中國乃至世界最大的地級市；擁有270萬人口，是以蒙古族為主體，漢族為主體，加上達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、滿族、俄羅斯等36個民族組成的區(qū)域性民族自治區(qū)。呼倫貝爾市轄海拉爾區(qū)、滿洲里市、扎蘭屯市、牙克石市、爾貢市、根河市、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗、阿榮旗、莫里達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗。

現(xiàn)在，我們來到了呼倫貝爾草原。你我遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離繁華喧囂，走進(jìn)草原。你看，草原就像一塊綠色的地毯，綠色而松軟。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，草原上開著多數(shù)的野花，蒙古包里升起煙霧。微風(fēng)吹來，草兒撲騰，馬牛羊飄來飄去，“風(fēng)吹草動，牛羊低”的美景隨處可見。這里最聞名的旅游目的地是胡和諾爾草原旅游區(qū)和金章罕蒙古族部落草原旅游區(qū)。

[來到蒙古包]這是我們剛才在車?yán)锟吹降拿晒虐?。看，主子出來迎接我們了。?dāng)然這不是支配好的接待程序。進(jìn)入蒙古包之前，我先簡潔介紹一下。無論你來到哪個蒙古包，素以好客著稱的蒙古牧民聽到腳步聲總會走出去熱忱的迎接你。迎賓時，右手放在胸前，微微鞠躬，跟著“賽白！”(您好！)問候，客人請入包。男的坐左邊，女的坐右邊，主持人坐中間。你一坐下，主子就會端來奶茶和各種奶制品讓大家品嘗。過了一會兒，又會上“手抓肉”，同時還會給你奉上“哈達(dá)”，敬酒。酒和歌就像藍(lán)天白云，綠草如花。

在民間，唱不唱不是宴席。草原牧羊人，不分男女老少，都會唱歌。在敬酒的過程中，草原民歌和馬頭琴悠揚的聲音是美食的助手。長期生活在寬闊草原上的蒙古族人，不僅歌頌得好，舞蹈也跳得好。在這里，你不僅可以看到傳統(tǒng)的民間舞蹈，還可以看到節(jié)奏歡快、舞步矯捷的現(xiàn)代民間舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，做蒙古牧民的客人，或者蒙古人。

【出蒙古包】藍(lán)天白云下，可以看到一群群牛羊，飛奔的馬匹，嫻熟騎術(shù)的牧民挽著馬具，揮動著戰(zhàn)馬。想體驗一下？假如你英勇，不妨騎幾圈蒙古馬，或者騎駱駝散漫步。假如你不敢騎馬，不敢騎駱駝，那也沒關(guān)系。在草原上乘坐“樂車樂”也能找到游牧生活的樂趣。

【介紹蒙古同胞身體狀況】去草原自己看看。哪個蒙古姑娘不窈窕高壯？哪個小伙子不是筋骨強健，充溢豪氣和力氣？據(jù)說這和蒙古族人日常的追逐、奔跑、立刻運動的習(xí)慣有關(guān)。同時，長期培育這個民族的奶茶和奶食品也不容小覷。

【蒙古族飲食習(xí)慣介紹】先說奶茶:師傅將磚茶搗碎，用水煮沸。茶葉冒泡時，倒入鮮奶，反復(fù)煮沸，聞香味。喝著這杯奶茶，從寒冷的風(fēng)雪中歸來的牧羊人突然溫煦起來。一碗奶茶，一把炒飯，或者幾塊奶豆腐，幾塊煮熟的羊肉，就是一頓美餐。牧民的奶食包括奶粉、奶皮、奶豆腐、奶酒、奶酪、白油、黃油等。晚餐可以混合肉和意大利面。來草原不吃紅燒肉真惋惜！手烤肉是將宰殺去皮后洗凈的整只羊切成幾大塊，放在清水中煮熟。兩卷之后，將整只羊從火上煮開，拿著蒙刀一邊切肉一邊吃。蒙古人認(rèn)為肉剛變白的樣子，肉里有微紅的血，是為了最大限度的保持肉的簇新和養(yǎng)分。

【蒙古族服飾介紹】草原上一年四季都能看到身穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物。穿帶腰帶和頭飾的長袍。袍領(lǐng)高袖長，以愛護頸腕免受蚊蟲叮咬；長袍松弛寬大，一下子可以自由活動，包袱膝蓋和腳踝御寒。如今，草原生活發(fā)生了巨大的改變，各種服飾進(jìn)入了草原。但是，長袍終歸是蒙古人的文化遺產(chǎn)。在蒙古族人眼中，蒙古袍已經(jīng)成為民族意識和觀念的象征。

【蒙古包和勒車樂介紹】來到草原，親眼看到了蒙古包和勒車樂。但是，你知道蒙古包的歷史和拉車的構(gòu)造嗎？據(jù)《史記·匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時期，匈奴人的祖先就生活在“北方之地”，穿著皮衣，披著氈毛，生活在邛崍。大家都知道“天如瓊廬，籠蓋四野”中的“瓊廬”，是流傳至今的類似蒙古包狀的氈帳的住宿建筑。從廣義上說，蒙古包的歷史至少有4000年。蒙古蒙古包--一個宏大民族濃縮的歷史。假如蒙古包是蒙古人的家，那么草原上獨一無二的“樂車樂”就是蒙古人流淌的“家”。樂車樂的吱吱嘎嘎印出的車轍有多長？年齡有多遠(yuǎn)？無法驗證。勒車樂運用樺木作為原料。瓷磚、輻條、輪心、輪軸、軸、車架都是樺木材質(zhì)，遇水堅硬不易變形。勒車樂的輪子又高又大。為什么？因為在草原上，樂車樂常常跑過茂密的草地、深厚的積雪、河邊的沼澤和湖邊，因為車輪高，可以避開卡在車?yán)?，保證交通暢通。牧羊人翻地(動)，拉車前的人，拉車后的貨。勒車樂是草原牧民必備的財產(chǎn)和密切伙伴。

【蒙古節(jié)日介紹】草原上有許多節(jié)日，但最聞名的是草原盛事那達(dá)慕?！澳沁_(dá)慕”蒙古語意為消遣、游樂、游玩。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文化表演。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就著名于世?，F(xiàn)在那達(dá)慕通常在6月和7月實行。此時正是草原牧草茂密，牛羊肥壯的收獲季節(jié)。牧民須要出售牲畜和動物產(chǎn)品，購買生活用品和生產(chǎn)資料。因為草原寬闊，牧民聚集的機會不多，那達(dá)慕大會自然就成了物資溝通大會。說到那達(dá)慕，我們不禁要說“犧牲敖包”?！鞍桨笔敲晒耪Z的音譯，意為“對子”。它是一堆人造石頭或泥土，通常建在山頂或小山上。寬闊的草原寬闊無邊，很難確定方向和道路，所以人們想出了一個方法，建立成堆的巖石作為標(biāo)記。但在漫長的歷史發(fā)展中，漸漸演化成了供奉山神、路神的地方。祭祀敖包是蒙古族最隆重、最熱忱的祭祀活動。祭祀時，要在敖包里插上樹枝，上面掛上彩色布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。

傳統(tǒng)的祭祀儀式有四種，分別是血祭、酒祭、火祭和玉祭。但無論哪一種，都要請喇嘛燒香生火，念經(jīng)念咒。人們要從左到右順時針繞敖包轉(zhuǎn)三圈，有的還要往堆里扔幾塊小石頭祈求上天保佑，保佑人畜興盛。禮儀結(jié)束，人們進(jìn)入了自由和快樂的階段。牧民不僅要實行賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)活動，還要唱歌、跳舞、喝酒。此刻，一些年輕男女已經(jīng)靜靜避開人群去戀愛，這就是所謂的“奧寶會”。但是現(xiàn)在游客參與的“敖包節(jié)”往往是為了旅游的須要而舉辦，禮儀也比較簡潔。世界第一水，莫高窟的樂河，發(fā)源于大興安嶺西麓，流經(jīng)呼倫貝爾草原。這條河長319公里，流域面積41017平方公里。從東北向西南，流經(jīng)陳巴爾虎旗全境。盆地平坦開闊，河流落差小，河道彎曲異樣，類似“九彎回腸”。因為聞名作家老舍的《中國第一首歌》，他有“世界第一首歌”的美譽。

兩岸水生植物豐富，是良好的自然牧場和草原旅游勝地。下游流經(jīng)胡和諾爾草原旅游區(qū)，進(jìn)入胡和諾爾湖，然后向湖東南流出，匯入海拉爾河。胡和諾爾草原旅游區(qū)占地約20平方公里，水草肥美，風(fēng)景美麗。位于呼倫貝爾草原西北部的古巴爾胡草原中心，經(jīng)過310國道，距海拉爾區(qū)45公里，距滿洲里市110公里。胡和諾爾草原是中國少數(shù)未受任何工業(yè)污染、由農(nóng)業(yè)開發(fā)的自然優(yōu)良草原，在國內(nèi)草原旅游資源中具有壟斷性和獨特性。在自然旅游資源方面，旅游區(qū)形成了以草原為主，河流、湖泊、礦泉、冰雪、蘆葦?shù)榷喾N類型為輔的自然生態(tài)景觀?！昂椭Z爾”在蒙古語中是“藍(lán)湖”的意思，占地12平方公里。

這個湖被一望無際的大草原包圍著。獨特的自然環(huán)境和豐富的野生動物資源形成了獨特的自然圖景，是草原生態(tài)觀光的志向場所。世世代代生活在這里的巴爾胡蒙古人，以其千百年傳承下來的獨特生產(chǎn)生活方式和民間禮儀，向遠(yuǎn)方的游客講解并描述著他們悠久的歷史文化，呈現(xiàn)著作為北方游牧民族成長搖籃的風(fēng)采。呼倫貝爾草原的精華就集中在這里。假如你參觀呼倫貝爾草原，你肯定要來胡和諾爾草原旅游區(qū)。旅游區(qū)有大型多功能蒙古包，可同時容納600人就餐，有幾十個大大小小的蒙古包供游客入住。有射箭、摔跤、騎馬、探訪牧民家庭、觀看馬匹訓(xùn)練、騎馬表演、拜祭敖包、篝火晚會、湖上泛舟等活動。

該旅游區(qū)(中心區(qū))11017年被評為內(nèi)蒙古十大旅游景區(qū)之一，現(xiàn)為國家3A級旅游區(qū)。游牧圣地——金章罕部落草原旅游區(qū)金章罕蒙古部落草原旅游區(qū)位于停尸房里的勒河下游東岸，被譽為呼倫貝爾草原“中國第一曲水”。是呼倫貝爾唯一以游牧部落為景觀的旅游景點。這是國內(nèi)外聞名的自然牧場。在中國歷史上，很多北方馬背民族曾經(jīng)游牧，并在這里繁衍生息。12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，一代天驕成吉思汗曾與各部落交戰(zhàn)，最終占據(jù)呼倫貝爾草原。張金汗景區(qū)的布局是成吉思汗當(dāng)年記述的縮影和再現(xiàn)。每年夏天，陳巴爾虎旗“走敖德耳”的蒙古族和鄂溫克族牧民，都會來到這個山清水秀、水草豐美的地方進(jìn)行打包放牧，自然形成游牧部落群。藍(lán)天白云，彎彎河水，綠草如茵，牛羊成群，小蒙古包，煙熏火燎，濃郁的民族風(fēng)情，使其成為世界上少有的游牧圣地。金盞汗蒙古族部落草原旅游區(qū)現(xiàn)為國家2A級旅游區(qū)。

在呼倫貝爾草原巡游了這兩個旅游區(qū)后，一位頗有詩情畫意的游客即興創(chuàng)作了四首歌，真是感人至深。詩曰:干坤之景，青翠欲滴，綠草無邊，連天也。市場里擺滿了親自選擇的肉，小碗里擺滿了雙方的感情。被藍(lán)天迷住是令人開心的，綠色讓你感覺更好。敬酒歌醉人，有笑有笑。一場酒席之后，行程蒸蒸日上，叫摯友騎馬試風(fēng)。快樂的待在蒙古包里，拋開鬧市區(qū)的喧囂。藍(lán)色瀉湖曲水隨意溢出，偏愛羊雨。獨具風(fēng)情帶體驗，此行最快樂。摯友們，誰寫了一首好詩，請留下你的杰作和墨寶，可以作為呼倫貝爾草原之旅的紀(jì)念，也可以被后來者觀賞，啟迪游客的心靈。

[結(jié)論]各位嘉賓，我們在草原上的經(jīng)驗可能會讓你們對生活在草原上的蒙古族有一個大致的了解，也可能會增加對漂亮的呼倫貝爾草原的一些感情。同樣，草原和草原上的人都很愛你，歡迎你的到來。他們都滿懷熱忱地期盼著你的再次光臨。女士們，先生們，讓我們有機會在呼倫貝爾草原再次相遇！

呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞2

女士們，先生們：

你們好！

歡迎來呼倫貝爾觀光！首先我來告知你為什么我們漂亮的草原叫呼倫貝爾草原。這里有一個漂亮的傳聞(呼倫貝爾)。很長一段時間，草原上有一對情侶。女孩叫呼倫，男孩叫貝爾。有一天，怪物曼格斯搶走了呼倫貝爾女孩，把草原上的水抽干，草變黃了，牲畜倒下了。為了挽救草原和呼倫貝爾日夜長途跋涉找尋惡魔。累了，他暈倒在地上。在幻覺中，他看到呼倫貝爾被巫術(shù)改造成了一朵阿里冷花，在風(fēng)沙中煎熬。貝爾醒來后，用水給它澆了水，呼倫復(fù)原了知覺。惡魔沒有放棄，奪回了呼倫。為了挽救草原，呼倫設(shè)計將惡魔頭上的魔珠吞下，變成湖水。與此同時，貝爾也殺死了全部的小惡魔。貝爾在湖邊找不到呼倫，他哀思欲絕，跳進(jìn)了湖里。突然山體倒塌，草原上形成了呼倫湖和貝爾湖兩個湖泊，烏爾遜河將兩個湖泊緊緊相連。為了恒久記住他或她，草原上的人們把這個版本命名為呼倫貝爾。

呼倫貝爾面積250.557平方公里，人口266萬。是以蒙古族為主的民族，包括達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、漢族、滿族等36個民族，以及俄羅斯。呼倫貝爾草原被稱為“綠色凈土”，因為它沒有被污染。

現(xiàn)在，我們來到了呼倫貝爾草原。你我遠(yuǎn)離城市，遠(yuǎn)離鬧市區(qū)，走進(jìn)草原。你看，草原就像一塊綠色的地毯，綠色而松軟。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，草原上開著多數(shù)的野花，蒙古包里升起煙霧。風(fēng)吹草動，草撲騰，馬牛羊飄來飄去，“風(fēng)吹草動，年中羊更低”的美景隨處可見。

呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞3

我們的旅游車已經(jīng)行駛在了令人心馳神往的呼倫貝爾大草原上，也就是說，我們現(xiàn)在所看到的每一寸土地都是屬于漂亮、富裕、寬闊的呼倫貝爾大草原，大家現(xiàn)在可以透過我們的車窗向外看一下，呼倫貝爾大草原以其寬闊、平坦而著稱，那些坡度不大的丘陵，就像畫筆一樣在地平線上畫著各種各樣柔軟的曲線。

聞名的蒙古族詞作家克明先生曾經(jīng)寫過一篇推介詞，叫做《我的呼倫貝爾》，或許大家沒有聽說過克明先生，那么大家肯定有聽說過一首歌曲，那就是《呼倫貝爾大草原》，而這首歌曲就是由克明先生作詞，《我的呼倫貝爾》中有一段話是這樣說的：

他說："呼倫貝爾是中國最綠的城市，我不知道哪一座城市能夠擁有8萬平方公里的自然草場，站在高處，你的目力所及之處都是一望無際的青草，綠到天涯，綠到極致，成了藍(lán)。"

呼倫貝爾大草原，總面積約為8.37萬平方公里，假如再加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過度地帶，一共有大約10萬多平方公里。

在20xx年的時候，呼倫貝爾大草原被《中國國家地理》雜志評為"中國最美的草原"，這其中有一段描寫咱們呼倫貝爾大草原的頒獎詞寫的特別貼切，是這樣說的：他說："呼倫貝爾是造化奇妙編織的一方凈土，是幻想中的天上人間，是現(xiàn)代人不經(jīng)意撒手失去而又想方設(shè)法覓回的志向家園，她年復(fù)一年的用繁盛的存在和坦誠的奉獻(xiàn)去印證生命的宏大與不息。"

大家來到呼倫貝爾，那就肯定是來看呼倫貝爾大草原，草原那就肯定要有草，而呼倫貝爾大草原上的草和其他草原上的草還有很大的區(qū)分，呼倫貝爾大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且還可能讓您覺得很單一，但是大家須要知道，咱們呼倫貝爾大草原上的草的養(yǎng)分價值是特別的高，它有很多的特點，比如說：草的蛋白質(zhì)含量高、適口性好，這可不是我在這胡說。我給大家說明一下，大家肯定有聽說呼倫貝爾的牛羊肉好吧?那么大家有沒有想過這樣一個問題，呼倫貝爾的牛羊肉為什么好呢?道理很簡潔，就是因為咱們呼倫貝爾大草原的草好唄，大家再回想一下，咱們剛出海拉爾的時候，我也給大家介紹了海拉爾地區(qū)的氣候特點，這個牛羊吃5個月的草就可以熬過7個月的冬天，這也是因為咱們的草好，呼倫貝爾大草原上的草除了蛋白質(zhì)含量高、適口性好之外，還有很多的特點，比如說：易于保存、地勢平坦、分布集中連片等等，這些全部都有利于現(xiàn)代機械化的操作，呼倫貝爾大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上很多聞名的國家：日本、加拿大等，每年都會從這里出口很多的草，除此之外呢，很多國內(nèi)外聞名的乳品企業(yè)，像我們所熟識的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業(yè)等，都把呼倫貝爾草原作為他們的奶源基地，說不準(zhǔn)您每天早晨喝的牛奶就產(chǎn)自呼倫貝爾草原呢。呼倫貝爾草原上的草不僅質(zhì)量好，而且草的種類有很多，草原上共有不同種類的草共有1148種，其中有中草藥500多種以上，再加上數(shù)以千計的礦泉。

大家都知道，伊利乳品企業(yè)有三大黃金奶源基地，這其中之一呢就是咱們呼倫貝大草原，伊利有一句廣告語就是描述咱們呼倫貝爾草原上草的質(zhì)量，那就是："牧草的養(yǎng)分堪比雞蛋"，這就足以見得我們的草有多么的好。

許多人對于草原的印象僅僅局限于我們小的時候就會背誦的一首民歌，那就是魏晉南北朝時期的《敕勒歌》，"敕勒川，陰山下，天似穹廬籠蓋四野;天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。"你就會知道這首民歌描繪的并不是呼倫貝爾大草原，而是今日內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府城市呼和浩特市和包頭市旁邊大青山腳下的景觀，而其前面我也給大家介紹過，在20xx年的時候呼倫貝爾草原被《中國國家地理》雜志評為中國最美的草原，

可是我們眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一樣的。

我們眼中的草原之美，會天經(jīng)地義的認(rèn)為就應(yīng)當(dāng)是《敕勒歌》中描繪的那樣漂亮，可來到了呼倫貝爾大草原，大家可能還會覺得草矮、花少、沒有樹、景觀單調(diào)、會讓您略顯悲觀。而對于世世代代有生活在這里的牧民來說，他們的看法與我們截然相反，因為他們要靠草原生存，要靠草原吃飯，草原上的草好、養(yǎng)分豐富，就可以使牛羊肥壯、人畜興盛，他們眼中的草原之美就是這個樣子，不是有那么一句話么?"這個世界上本不缺少漂亮，只是有的時候我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)覺美的眼睛。"

大家來到呼倫貝爾，可能對于現(xiàn)在的我們來說，更多的是來看呼倫貝爾大草原，很少有人會知道還有著濃郁厚重的歷史，那么我接下來須要向大家介紹的就是呼倫貝爾那厚重的歷史，呼倫貝爾可以說是豐富的人文歷史博物館，這里多民族繁衍聚集，是游牧文明的發(fā)祥地之一，狩獵文化的根祖地之一，是農(nóng)耕文明與游牧文明的交匯地，是我們現(xiàn)代人不經(jīng)意撒手失去而又想方設(shè)法覓回的志向家園，是造化奇妙編織的一方凈土，是感受人類歷史的時空隧道總之，呼倫貝爾大草原是領(lǐng)會自然和文明的最佳去處。呼倫貝爾大草原的美，不僅在于上天的賜予，更在于一代又一代人的滋養(yǎng)，歷史仿佛是支最好的筆，負(fù)責(zé)任地刻畫了這一切。它從大自然進(jìn)入，然后行走在歷史當(dāng)中，就猶如這一片土地，仿佛簡潔卻又深藏不露。

呼倫貝爾厚重的歷史文化，對于很多歷史學(xué)家來說是一個極富誘惑力的地方，在1961年的時候，我國聞名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生同其他幾位歷史學(xué)家一同來到了咱們內(nèi)蒙古，來到了呼倫貝爾，此次呼倫貝爾之行對于這些歷史學(xué)家來說意義非凡，這緣由有兩個方面，一方面是這些歷史學(xué)家被呼倫貝爾大草原這博大壯麗的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一個歷史隱私，什么歷史隱私呢?這個歷史隱私就是為什么出現(xiàn)在咱們中國歷史上的大多數(shù)的游牧民族都是由東向西而走上歷史舞臺的?那是因為在內(nèi)蒙古東部有一個呼倫貝爾大草原。

呼倫貝爾不僅在現(xiàn)在是內(nèi)蒙的一個最好的牧區(qū)，自古以來就是一個最好的草原，這個草原始終是古代游牧民族的歷史搖籃，自西漢至明清時期這20xx多年的時間里呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、室韋、契丹、女真、蒙古等十幾個少數(shù)民族，他們都是在這個搖籃里長大的，又都在這里度過了他們歷史上的青春時代，那么呼倫貝爾草原對他們來說意味著什么呢?就是他們來到呼倫貝爾草原上，在這里養(yǎng)精蓄銳、厲兵秣馬，所以呼倫貝爾對他們來說就是武庫、糧倉、練兵場，他們利用這里的優(yōu)越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊，然后以此為動身點由東而西，折服內(nèi)蒙中部和西部諸部落或最廣闊的世界，綻開他們的歷史性的活動。鮮卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。

回首草原往事、游牧民族的歷史，翦伯贊老先生做出了一個特別貼切的評價："這些游牧民族一個跟著一個進(jìn)入這個地區(qū)，走上歷史舞臺，有一個跟著一個從這個地區(qū)消逝，退出歷史舞臺他們像鷹一樣從歷史的天空拂過，絕大多數(shù)飛的無影無蹤，留下來的只是一些歷史遺跡和遺物，灑落于荒煙蔓草之間述說著他們過去的旺盛。有些連歷史的遺跡也沒有發(fā)覺，僅僅在文獻(xiàn)上保留一些簡潔的記錄。但是這些游牧民族在過去都曾經(jīng)在內(nèi)蒙古地區(qū)或者更廣闊的世界演出過繪聲繪色的歷史劇，有些游牧民族，如13世紀(jì)的蒙古人，就曾從這里發(fā)出過振動世界的號令。"

也正是由于這些，聞名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生把呼倫貝爾稱之為——中國北方游牧民族的歷史搖籃。

呼倫貝爾不僅大草原上的草好、歷史悠久，而且名人眾多，假如說名人，那呼倫貝爾的名人多的真是數(shù)不清，可要說最出名的還得說一代天驕——成吉思汗。

蒙古民族的發(fā)源地就在呼倫貝爾，蒙古民族的祖先叫做"蒙兀室韋"，據(jù)史料記載，

在隋朝時，史書上就有"室韋"的記載了，當(dāng)時分為5個部落，到唐朝的時候，這5個部落變?yōu)榱?0個部落，其中有一個部落就叫做蒙兀室韋，他們就是蒙古民族的祖先。他們當(dāng)時就生活在今日呼倫貝爾大草原上額爾古納河旁邊的大興安嶺山林地帶。

據(jù)《蒙古秘史》記載，公元7世紀(jì)，蒙古族的先祖帶領(lǐng)各部落離開額爾古納河一帶，向西遷移，渡騰汲思海，這個騰汲思海也就是今日呼倫貝爾境內(nèi)的呼倫湖，到了鄂嫩河上游的不兒罕山，也就是今日蒙古國境內(nèi)的肯特山一帶駐牧。

現(xiàn)在的歷史學(xué)界中有很多人都認(rèn)為成吉思汗這個名字的"成吉思"就取名于騰汲思海的"騰汲思"，翻譯過來就是像海一樣大的汗。

后來成吉思汗在呼倫貝爾境內(nèi)打過很多大的戰(zhàn)役，像比較聞名的有三大戰(zhàn)役，像在今日新巴爾虎左旗的貝爾湖畔激戰(zhàn);在今日新巴爾虎右旗的輝騰草原闊亦田之戰(zhàn);在今日陳巴爾虎旗境內(nèi)的特尼河大戰(zhàn)。

除此之外，成吉思汗還把呼倫貝爾大草原當(dāng)做他的武庫、糧倉、練兵場，每當(dāng)戰(zhàn)事失利時，他就會回到呼倫貝爾大草原上養(yǎng)精蓄銳、養(yǎng)精蓄銳、厲兵秣馬。

更值得一提的是，成吉思汗一生中的幾個特別重要的女人，都是呼倫貝爾人，他的母親柯額倫、妻子孛兒帖、后妃也遂、也速干，都來自呼倫貝爾，為成吉思汗的一生做出了特別重大的貢獻(xiàn)，所以說成吉思汗是咱們呼倫貝爾最出名的名人。

除了成吉思汗，像大家所熟識的聞名央視主持人白巖松，他的家鄉(xiāng)就是在咱們呼倫貝爾，白巖松說：北方、寒冷、森林、雪、天高，這樣一種共同的感覺讓他覺得心靈相近，他喜愛一切寬闊的地方。白巖松說："讓我去喜愛南非、新加坡、泰國、日本，那根本不行能，毫不客氣地說，我從來沒有喜愛過蘇州園林。"白巖松不喜愛一切瑣碎的東西，他寧愿喜愛的粗糙的大氣，也不行能去喜愛精雕細(xì)琢的小家子氣……不知道大家有沒有看過這樣一本書，叫做《狼圖騰》，在《狼圖騰》中，作者說蒙古族人具有某種狼的性格，而白巖松說："蒙古族人是我知道的最溫柔的民族。在全中國的全部民族中，我不知道哪個民族比蒙古族人更溫柔、更傷感、更愁悶。傷感是和自然有關(guān)系，因為只有游牧民族在與大自然斗爭中才會感到人多么渺小，蒙古族的長調(diào)和馬頭琴都隱藏著人在自然面前自然的傷感，那恰恰反映了這個民族的內(nèi)心。"他認(rèn)為，好的文學(xué)作品不是對客觀事實的描寫，而是對客觀事實的提煉，甚至說是抓住重點，不計其余?！独菆D騰》的作者只看到蒙古族人眾多屬性中與狼靠近的一部分，而現(xiàn)實生活中蒙古族人身上羊性的東西多一些。

總會有人問白巖松："你的家鄉(xiāng)和草原對于你來說意味著什么?"白巖松總是這樣回答："影響并推動我的，不僅只有人，還有家鄉(xiāng)那片恒久的草原。其實，不只我，每個人心中都有一片草原;在這個人們越來越?jīng)]有家鄉(xiāng)和故居的歲月里，呼倫貝爾草原幾乎成了一個時代的家鄉(xiāng)。而對于我，家鄉(xiāng)就是年少時每天想離開，現(xiàn)今日天想回去的地方。"

對大多數(shù)人來說都會有這樣一種感覺，什么感覺呢?那就是離家越遠(yuǎn)越覺得家鄉(xiāng)好，白巖松也是如此，白巖松來北京已經(jīng)20多年了，他一有時間一有可能就會回到呼倫貝爾，因為在北京工作久了，他會覺得在那個鋼筋水泥的森林里，往往還未激烈爭斗，就已感覺力倦神疲了，乏累與焦慮或多或少的寫在人們的臉上。白巖松說小時候在家鄉(xiāng)時，他總是在想，樓再高些、車再多些就好了，總是找尋家鄉(xiāng)不如意的地方，而不是去發(fā)覺其中美妙的東西。等到后來作為游子再次來到這片土地，才發(fā)覺正是因為樓不夠高、車不夠多，才使環(huán)境足夠美麗，大家生活也沒有那么大壓力。一切不語，我遲早要回去，那片草原。

除了我們所熟識的白巖松，還有中國聞名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生，以及在20xx年春晚上以一首《祥瑞三寶》紅遍大江南北的布仁巴雅爾一家，中國聞名的老舍先生，當(dāng)代優(yōu)秀的女作家席慕容等，都與咱們的呼倫貝爾有著難以割舍的情感。

在此，我想送給大家一段話，那就是：摯友，不要以為呼倫貝爾是個天堂，其實她是個魔鏡，在你沒想好之前千萬不要踏上這片土地，因為，你一旦走進(jìn)這座城市，你的一生中，將再也無法將這片綠色抹去，就像蒙古族的長調(diào)一樣，恒久刻在你的靈魂里。

呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞4

我們的旅游車已經(jīng)行駛在了令人心馳神往的呼倫貝爾大草原上，也就是說，我們現(xiàn)在所看到的每一寸土地都是屬于漂亮、富裕、寬闊的呼倫貝爾大草原，大家現(xiàn)在可以透過我們的車窗向外看一下，呼倫貝爾大草原以其寬闊、平坦而著稱，那些坡度不大的丘陵，就像畫筆一樣在地平線上畫著各種各樣柔軟的曲線。

聞名的蒙古族詞作家克明先生曾經(jīng)寫過一篇推介詞，叫做《我的呼倫貝爾》，或許大家沒有聽說過克明先生，那么大家肯定有聽說過一首歌曲，那就是《呼倫貝爾大草原》，而這首歌曲就是由克明先生作詞，《我的呼倫貝爾》中有一段話是這樣說的：

他說：＂呼倫貝爾是中國最綠的城市，我不知道哪一座城市能夠擁有8萬平方公里的自然草場，站在高處，你的目力所及之處都是一望無際的青草，綠到天涯，綠到極致，成了藍(lán)。＂

呼倫貝爾大草原，總面積約為8。37萬平方公里，假如再加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過度地帶，一共有大約10萬多平方公里。

在20xx年的時候，呼倫貝爾大草原被《中國國家地理》雜志評為＂中國最美的草原＂，這其中有一段描寫咱們呼倫貝爾大草原的頒獎詞寫的特別貼切，是這樣說的：

他說：＂呼倫貝爾是造化奇妙編織的一方凈土，是幻想中的天上人間，是現(xiàn)代人不經(jīng)意撒手失去而又想方設(shè)法覓回的志向家園，她年復(fù)一年的用繁盛的存在和坦誠的奉獻(xiàn)去印證生命的宏大與不息。＂

大家來到呼倫貝爾，那就肯定是來看呼倫貝爾大草原，草原那就肯定要有草，而呼倫貝爾大草原上的草和其他草原上的草還有很大的區(qū)分，呼倫貝爾大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且還可能讓您覺得很單一，但是大家須要知道，咱們呼倫貝爾大草原上的草的養(yǎng)分價值是特別的高，它有很多的特點，比如說：草的蛋白質(zhì)含量高、適口性好，這可不是我在這胡說。我給大家說明一下，大家肯定有聽說呼倫貝爾的牛羊肉好吧？那么大家有沒有想過這樣一個問題，呼倫貝爾的牛羊肉為什么好呢？道理很簡潔，就是因為咱們呼倫貝爾大草原的草好唄，大家再回想一下，咱們剛出海拉爾的時候，我也給大家介紹了海拉爾地區(qū)的氣候特點，這個牛羊吃5個月的草就可以熬過7個月的冬天，這也是因為咱們的草好，呼倫貝爾大草原上的草除了蛋白質(zhì)含量高、適口性好之外，還有很多的特點，比如說：易于保存、地勢平坦、分布集中連片等等，這些全部都有利于現(xiàn)代機械化的操作，呼倫貝爾大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上很多聞名的國家：日本、加拿大等，每年都會從這里出口很多的草，除此之外呢，很多國內(nèi)外聞名的乳品企業(yè)，像我們所熟識的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業(yè)等，都把呼倫貝爾草原作為他們的奶源基地，說不準(zhǔn)您每天早晨喝的牛奶就產(chǎn)自呼倫貝爾草原呢。

呼倫貝爾草原上的草不僅質(zhì)量好，而且草的種類有很多，草原上共有不同種類的草共有1148種，其中有中草藥500多種以上，再加上數(shù)以千計的礦泉。

大家都知道，伊利乳品企業(yè)有三大黃金奶源基地，這其中之一呢就是咱們呼倫貝大草原，伊利有一句廣告語就是描述咱們呼倫貝爾草原上草的質(zhì)量，那就是：＂牧草的養(yǎng)分堪比雞蛋＂，這就足以見得我們的草有多么的好。

許多人對于草原的印象僅僅局限于我們小的時候就會背誦的一首民歌，那就是魏晉南北朝時期的《敕勒歌》，＂敕勒川，陰山下，天似穹廬籠蓋四野；天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。＂你就會知道這首民歌描繪的并不是呼倫貝爾大草原，而是今日內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府城市呼和浩特市和包頭市旁邊大青山腳下的景觀，而其前面我也給大家介紹過，在20xx年的時候呼倫貝爾草原被《中國國家地理》雜志評為中國最美的草原，可是我們眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一樣的。

我們眼中的草原之美，會天經(jīng)地義的認(rèn)為就應(yīng)當(dāng)是《敕勒歌》中描繪的那樣漂亮，可來到了呼倫貝爾大草原，大家可能還會覺得草矮、花少、沒有樹、景觀單調(diào)、會讓您略顯悲觀。而對于世世代代有生活在這里的牧民來說，他們的看法與我們截然相反，因為他們要靠草原生存，要靠草原吃飯，草原上的草好、養(yǎng)分豐富，就可以使牛羊肥壯、人畜興盛，他們眼中的草原之美就是這個樣子，不是有那么一句話么？＂這個世界上本不缺少漂亮，只是有的時候我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)覺美的眼睛。＂

大家來到呼倫貝爾，可能對于現(xiàn)在的我們來說，更多的是來看呼倫貝爾大草原，很少有人會知道還有著濃郁厚重的歷史，那么我接下來須要向大家介紹的就是呼倫貝爾那厚重的歷史，呼倫貝爾可以說是豐富的人文歷史博物館，這里多民族繁衍聚集，是游牧文明的發(fā)祥地之一，狩獵文化的根祖地之一，是農(nóng)耕文明與游牧文明的交匯地，是我們現(xiàn)代人不經(jīng)意撒手失去而又想方設(shè)法覓回的志向家園，是造化奇妙編織的一方凈土，是感受人類歷史的時空隧道?？傊魝愗悹柎蟛菰穷I(lǐng)會自然和文明的最佳去處。

呼倫貝爾大草原的美，不僅在于上天的賜予，更在于一代又一代人的滋養(yǎng)，歷史仿佛是支最好的筆，負(fù)責(zé)任地刻畫了這一切。它從大自然進(jìn)入，然后行走在歷史當(dāng)中，就猶如這一片土地，仿佛簡潔卻又深藏不露。

呼倫貝爾厚重的歷史文化，對于很多歷史學(xué)家來說是一個極富誘惑力的地方，在1961年的時候，我國聞名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生同其他幾位歷史學(xué)家一同來到了咱們內(nèi)蒙古，來到了呼倫貝爾，此次呼倫貝爾之行對于這些歷史學(xué)家來說意義非凡，這緣由有兩個方面，一方面是這些歷史學(xué)家被呼倫貝爾大草原這博大壯麗的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一個歷史隱私，什么歷史隱私呢？這個歷史隱私就是為什么出現(xiàn)在咱們中國歷史上的大多數(shù)的游牧民族都是由東向西而走上歷史舞臺的？那是因為在內(nèi)蒙古東部有一個呼倫貝爾大草原。

呼倫貝爾不僅在現(xiàn)在是內(nèi)蒙的一個最好的牧區(qū)，自古以來就是一個最好的草原，這個草原始終是古代游牧民族的歷史搖籃，自西漢至明清時期這20xx多年的時間里呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、室韋、契丹、女真、蒙古等十幾個少數(shù)民族，他們都是在這個搖籃里長大的，又都在這里度過了他們歷史上的青春時代，那么呼倫貝爾草原對他們來說意味著什么呢？就是他們來到呼倫貝爾草原上，在這里養(yǎng)精蓄銳、厲兵秣馬，所以呼倫貝爾對他們來說就是武庫、糧倉、練兵場，他們利用這里的優(yōu)越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊，然后以此為動身點由東而西，折服內(nèi)蒙中部和西部諸部落或最廣闊的世界，綻開他們的歷史性的活動。鮮卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。

回首草原往事、游牧民族的歷史，翦伯贊老先生做出了一個特別貼切的評價：＂這些游牧民族一個跟著一個進(jìn)入這個地區(qū)，走上歷史舞臺，有一個跟著一個從這個地區(qū)消逝，退出歷史舞臺。他們像鷹一樣從歷史的天空拂過，絕大多數(shù)飛的無影無蹤，留下來的只是一些歷史遺跡和遺物，灑落于荒煙蔓草之間述說著他們過去的旺盛。有些連歷史的遺跡也沒有發(fā)覺，僅僅在文獻(xiàn)上保留一些簡潔的記錄。但是這些游牧民族在過去都曾經(jīng)在內(nèi)蒙古地區(qū)或者更廣闊的世界演出過繪聲繪色的歷史劇，有些游牧民族，如13世紀(jì)的蒙古人，就曾從這里發(fā)出過振動世界的號令。＂

也正是由于這些，聞名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生把呼倫貝爾稱之為——中國北方游牧民族的歷史搖籃。

呼倫貝爾不僅大草原上的草好、歷史悠久，而且名人眾多，假如說名人，那呼倫貝爾的名人多的真是數(shù)不清，可要說最出名的還得說一代天驕——成吉思汗。

呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞5

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

呼倫貝爾草原是世界聞名的自然牧場，呼倫貝爾草原總面積約10萬平方千米，自然草場面積占80%，是世界聞名的三大草原之一，這里地域?qū)掗煟?000多條犬牙交錯的河流，500多個星羅棋布的湖泊，始終延長至松濤激蕩的大興安嶺。[1]

呼倫貝爾草原四季分明，被世人譽為世界漂亮的花園。呼倫貝爾草原年平均溫度0℃左右，無霜期85～155天，溫帶大陸性氣候，屬于半干旱區(qū)，年降水量250～350mm左右，年氣候總特征為：冬季寒冷干燥，夏季燥熱多雨。年溫度差、日期溫差大。能種植春小麥、馬鈴薯及少量蔬菜。

呼倫貝爾大草原是中國當(dāng)今保存完好的草原，水草豐美，有堿草、針茅、苜蓿、冰草等120多種養(yǎng)分豐富的牧草，有牧草王國之稱。呼倫貝爾大草原也是一片沒有任何污染的綠色凈土，出產(chǎn)肉、奶、皮、毛等畜產(chǎn)品備受國內(nèi)外消費者青睞，連牧草也大量出口日本等國家。它是一代天驕成吉思汗的誕生地，同時這里也是中外著名的旅游勝地。

呼倫貝爾的陳巴爾草原上的莫爾格勒河被當(dāng)?shù)厝朔Q為第一曲水，此地是以游牧部落為景觀的旅游景點。這里是呼倫貝爾的自然牧場，每到水草豐美的季節(jié)，這里就會聚集許多游牧的牧民，形成一個自然的游牧部落。莫爾格勒河畔的金帳汗蒙古部落是依照當(dāng)年成吉思汗的行帳建成的，再現(xiàn)了當(dāng)年蒙古部落的風(fēng)貌。每逢夏季，陳巴爾虎旗走敖特爾的蒙古族和鄂溫克族的牧民們便在這山清水秀、水草豐美的所在，自然形成一個游牧部落群體。

呼倫湖是絕呼倫貝爾草原的一大美景。站在湖邊一眼望去，看不到邊際。在湖畔常會遇到剛剛還是晴朗的天空轉(zhuǎn)瞬風(fēng)云突變，下起了大雨，可西方的太陽并沒有褪去，這是一場難得的"太陽雨"。

呼倫貝爾草原很久很久以前，草原上風(fēng)妖和沙魔橫行，地上寸草不生，滴水如金，牧畜瀕于絕跡，牧民尸骨遍地。草原上一個英勇的蒙古族部落里有一對情侶，女孩能歌善舞，才貌雙全，叫呼倫;男孩力大無比，能騎善射，叫貝爾。他們?yōu)榱送炀炔菰?，追求愛情，與草原上的妖魔奮勇搏殺，他們降風(fēng)妖、除沙魔、施甘露、布生靈，把草原裝扮得特別漂亮。草原人民為感謝和紀(jì)念他們，就把自己的家鄉(xiāng)取名呼倫貝爾。這就是世界三大草原之一呼倫貝爾大草原，行政區(qū)劃為呼倫貝爾盟(簡稱呼盟)。

從歷史學(xué)家翦伯贊著的《內(nèi)蒙訪古》一書知道了呼倫貝爾草原是中國少數(shù)民族的搖籃，中國歷史上的鮮卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都是在這個搖籃里長大的，又都在這里度過了他們歷史上的青春時代，都是從這里向西攻打長城的大門，殺進(jìn)黃河流域，走上中國歷史舞臺的。呼倫貝爾是中國游牧民族歷史舞臺的后臺。

呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞6

我們的旅游大巴已經(jīng)行駛在迷人的呼倫貝爾草原上，也就是說，我們現(xiàn)在看到的每一寸土地都屬于漂亮富裕寬闊的呼倫貝爾草原。現(xiàn)在你可以透過我們的窗戶往外看了。呼倫貝爾草原以其廣袤而平坦而著名，那些坡度不大的小山像畫筆一樣在地平線上畫著各種柔軟的曲線。

蒙古族聞名詞人柯明先生曾寫過一篇介紹性的演講，名為《我的呼倫貝爾》?？赡艽蠹叶紱]聽過克明先生，那大家肯定聽過一首歌，就是克明先生寫的《呼倫貝爾草原》?！段业暮魝愗悹枴分械囊欢卧捳f:“呼倫貝爾是中國最綠色的城市，不知道哪個城市能有8萬平方公里。

呼倫貝爾草原總面積約8.37萬平方公里，加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過渡帶，總面積超過10萬平方公里。

20xx年，呼倫貝爾草原被中國國家地理雜志評為“中國最美的草原”。描述我們呼倫貝爾草原的獲獎感言之一寫得特別恰當(dāng)。它是這樣說的:“呼倫貝爾是大自然奇妙編織的凈土，是想象中的天地，是現(xiàn)代人不經(jīng)意間失去并想盡一切方法找尋回來的志向家園。她年復(fù)一年地以旺盛的.生活和誠懇的奉獻(xiàn)精神去了。

來呼倫貝爾，肯定要來看看呼倫貝爾草原。草原上肯定有草。呼倫貝爾草原的草和其他草原的草有很大的不同。呼倫貝爾草原的草叫禾本科羊草。草不是很高，可能會讓你覺得很單一，但你要知道呼倫貝爾草原的草養(yǎng)分價值很高。它具有蛋白質(zhì)含量高、適口性好等特點。這不是我在的地方。我給你說明一下。你肯定聽說過呼倫貝爾的牛羊肉吧？那么你有沒有想過這樣一個問題，呼倫貝爾的牛羊肉為什么好？緣由很簡潔，因為我們呼倫貝爾草原的草好。我們回憶一下，剛出海拉爾的時候，我也介紹過海拉爾地區(qū)的氣候特點。這種牛羊吃了五個月的草，能熬過七個月的冬天。這也是因為我們的草好。呼倫貝爾草原的牧草除了蛋白質(zhì)含量高、適口性好外，還具有很多特點。例如:易于保存、地勢平坦、集中連片分布等。，全部這些都有利于現(xiàn)代機械化的運行。呼倫貝爾草原上的大部分草每年都出口，像世界上很多聞名的國家:日本、加拿大等。每年從這里出口大量的草。此外，國內(nèi)外很多聞名的乳制品公司，如雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業(yè)等。，都把呼倫貝爾草原當(dāng)成了他們。呼倫貝爾草原的草不僅質(zhì)量好，而且種類繁多。草原上有1148種不同種類的草，包括500多種中草藥，加上數(shù)千個礦泉。

眾所周知，伊利乳業(yè)企業(yè)有三個黃金奶源基地，其中之一就是我們呼倫貝爾草原。伊利有一句描述呼倫貝爾草原草質(zhì)的廣告語，就是“牧場的養(yǎng)分堪比雞蛋”，足以看出我們的草有多好。

許多人對草原的印象僅限于小時候會背誦的一首民歌，即魏晉南北朝的《智利歌》，“智利川，陰山下，天如籠蓋四野”；天空灰蒙蒙的，荒無人煙，風(fēng)吹草動，可以看到牛羊。你會知道，這首民歌并沒有描繪呼倫貝爾草原，而是描繪了內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特旁邊的大青山腳下的景觀，還有包頭。之前也給你介紹過。20xx年，呼倫貝爾草原被中國國家地理雜志評為中國最漂亮的草原，但我們眼中的草原之美與牧民眼中的草原之美是不同的。

我們眼中的草原之美，會天經(jīng)地義的像《智利之歌》中描繪的那樣美妙，但來到呼倫貝爾草原，你可能會覺得草短、花少、樹少、景觀單調(diào)，會讓你略感悲觀。對于在這里生活了幾代的牧民來說，他們的觀點和我們完全相反，因為他們要在草原上生活和吃飯。草原上的草好又有養(yǎng)分，能使牛羊肥美，人畜興盛。他們眼中的草原之美是這樣的。不是有句話嗎？“這個世界上不缺美，只是有時候我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)覺美的眼睛?！?/p>

當(dāng)你來到呼倫貝爾的時候，我們現(xiàn)在參觀呼倫貝爾草原可能會更多，很少有人會知道那里有著豐富而厚重的歷史。那么接下來我須要給大家介紹的是呼倫貝爾沉重的歷史。呼倫貝爾可以說是一座豐富的人類歷史博物館，是眾多民族繁衍聚集的地方，是游牧文明的發(fā)祥地之一，是狩獵文化的根源之一，是農(nóng)耕文明與游牧文明的交匯點。這是一個志向的家，我們現(xiàn)代人不當(dāng)心丟失了，想盡一切方法找尋回來。是大自然奇妙編織的凈土，是感受人類歷史的時間隧道。總之，呼倫貝爾草原是享受自然和文明的最佳場所。呼倫貝爾草原的漂亮不僅在于上天的賞賜，更在于一代又一代人的滋養(yǎng)。歷史好像是最好的筆，負(fù)責(zé)任地描繪這一切。它從自然中進(jìn)入，然后在歷史中行走，就像這片土地，仿佛簡潔卻又隱藏。

呼倫貝爾豐富的歷史和文化對很多歷史學(xué)家來說是一個迷人的地方。1961年，中國聞名歷史學(xué)家簡伯贊先生和其他幾位歷史學(xué)家一起來到內(nèi)蒙古和呼倫貝爾。這次呼倫貝爾之行對這些歷史學(xué)家來說意義重大。這有兩個緣由。一方面，呼倫貝爾草原壯美的自然風(fēng)光給這些歷史學(xué)家留下了深刻的印象，另一方面，這次旅行也揭示了一段歷史。這個歷史隱私就是為什么我們中國歷史上大多數(shù)游牧民族從東到西都走上了歷史舞臺。那是因為內(nèi)蒙古東部有個呼倫貝爾草原。

呼倫貝爾不僅是內(nèi)蒙古最好的牧區(qū)，也是自古以來最好的草原。這片草原始終是古代游牧民族的歷史搖籃。從西漢到明清的20xx年間，呼倫貝爾以其豐富的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、十衛(wèi)、契丹、女真、蒙古等十幾個少數(shù)民族。他們都在這個搖籃中長大，在這里度過了他們的歷史青春。就是他們來到呼倫貝爾草原養(yǎng)精蓄銳，好好利用。所以呼倫貝爾對他們來說是兵工廠，糧倉，訓(xùn)練場。他們利用這里優(yōu)越的自然條件孕育自己的民族，武裝自己的軍隊，然后以此為動身點，從東到西折服內(nèi)蒙古中西部的部落或者廣袤的世界，開展自己的歷史活動。鮮卑人是這樣，契丹人、女真人和蒙古人也是這樣。

回顧草原的過去和游牧民族的歷史，簡伯贊先生做了一個特別貼切的評價:“這些游牧民族一個個進(jìn)入這個地區(qū)，走上歷史舞臺，一個個從這個地區(qū)消逝，退出歷史舞臺。它們像鷹一樣穿過歷史的天空，大部分飛得無影無蹤，只留下一些歷史遺跡和遺物，散落在野生煙草和雜草中訴說著它們過去的繁華。有的甚至沒有發(fā)覺歷史遺跡，只在文獻(xiàn)