大醫(yī)精誠(chéng)演講稿5篇(四)_第1頁(yè)
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大醫(yī)精誠(chéng)演講稿5篇(四)_第3頁(yè)
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大醫(yī)精誠(chéng)演講稿5篇(四)尊敬?的各位領(lǐng)導(dǎo)?各位老師親?愛(ài)的同學(xué)?們:大家?好。我叫李?妍來(lái)自臨床?專(zhuān)業(yè)一分部?一班我今天?演講的題目?的是“大醫(yī)?精誠(chéng)—為了?醫(yī)學(xué)圣潔的?事業(yè)”。?如果你愿意?將生命依托?給我就別放?松我也愿意?將我圣潔的?靈魂貼在你?瘦弱的軀體?上感觸你生?命中血液的?流動(dòng)如果你?愿意將承諾?兌現(xiàn)給我就?別懷疑我也?愿意將我全?身的寄托儲(chǔ)?存在無(wú)影燈?下的光圈里?體驗(yàn)?zāi)阊?中生命的永?恒如果你愿?意接受我的?承諾就別猶?豫我也愿意?將我的天職?化作一場(chǎng)春?雨滋潤(rùn)你一?段寂寞的旅?程。是的人?生就像一次?旅行常常不?會(huì)一帆風(fēng)順?。但是蕓蕓?眾生中無(wú)論?生命遭遇由?于健康、金?錢(qián)、時(shí)間和?尊嚴(yán)而帶來(lái)?的任何一個(gè)?困境都會(huì)顯?得脆弱無(wú)力?。有這樣一?個(gè)群體他們?以一顆仁者?之心一顆博?愛(ài)之心默默?地為人類(lèi)的?生命旅途保?駕護(hù)航這就?是我們醫(yī)務(wù)?人員所有為?病人默默奉?獻(xiàn)的白衣戰(zhàn)?士。傳說(shuō)?___創(chuàng)造?人類(lèi)之后由?于生存條件?惡劣人類(lèi)疾?病叢生生命?與健康飽受?病魔摧殘。?于是___?派下了最優(yōu)?秀、最善良?的天使去照?顧病人幫助?他們解除病?痛守護(hù)著人?類(lèi)的安康。?從此有了天?使的守護(hù)人?類(lèi)得以健康?安寧代代繁?衍過(guò)著無(wú)憂?無(wú)慮的快樂(lè)?生活。歲?月更替滄海?桑田我們的?醫(yī)生護(hù)士用?他們的愛(ài)心?護(hù)衛(wèi)著人們?的健康被人?們親切地稱(chēng)?為白衣天使?一襲飄然白?衣是一顆純?潔的心靈是?一項(xiàng)守護(hù)生?命的重任。?無(wú)數(shù)個(gè)陽(yáng)光?燦爛的早晨?他們傾聽(tīng)治?療碗盤(pán)的協(xié)?奏曲無(wú)數(shù)個(gè)?不眠不休的?夜晚他們感?受生存和死?亡的交響樂(lè)?章。但是?人們用白衣?天使來(lái)贊美?醫(yī)務(wù)工作者?決不僅僅是?贊美他們白?衣素裹的翩?翩風(fēng)姿更重?要的是贊美?他們那高尚?圣潔的心靈?和神圣的使?命。在患者?心目中那些?常年累月辛?勤工作為病?人驅(qū)走病魔?、帶來(lái)生的?希望的醫(yī)務(wù)?工作者如天?使一般令人?崇敬。愛(ài)崗?敬業(yè)、崇尚?醫(yī)德是我國(guó)?醫(yī)務(wù)界的優(yōu)?良傳統(tǒng)。自?古以來(lái)醫(yī)者?便十分注重?職業(yè)道德修?養(yǎng)在救死扶?傷的實(shí)踐中?把“大醫(yī)精?誠(chéng)”奉為最?高守則。?唐代著名醫(yī)?家孫思邈在?《備急千金?方》一書(shū)中?有一段關(guān)于?醫(yī)德的著名?論述題為“?大醫(yī)精誠(chéng)”?在文中孫思?邈提出了醫(yī)?生的行為準(zhǔn)?則“凡大醫(yī)?治病必當(dāng)安?神定志無(wú)欲?無(wú)求先發(fā)大?慈惻隱之心?誓愿普救含?靈之苦?!?所謂行大醫(yī)?者以解決眾?生疾苦為大?然而只有具?備精誠(chéng)者可?承大醫(yī)之名??!熬庇?高超的醫(yī)術(shù)?“誠(chéng)”于高?尚的品德。?在漫漫中華?幾千年的歷?史上出現(xiàn)了?一代又一代?的“名醫(yī)”?例如扁鵲華?佗孫思邈李?時(shí)珍葉天仕?…自古以來(lái)?行醫(yī)者便十?分注重道德?修養(yǎng)將“大?醫(yī)精誠(chéng)”奉?為圭臬更是?以實(shí)際行動(dòng)?詮釋著。?“人命至重?有貴千金一?方濟(jì)之德逾?與此”。在?一千多年前?孫思邈如是?說(shuō)而一千年?后的今天千?千萬(wàn)萬(wàn)的醫(yī)?者依舊是如?是行。“_?__”禽流?感甲流等帶?來(lái)的___?讓___的?我們依感心?寒。為了搶?救人民的生?命為了畢生?的信念在那?無(wú)硝煙的戰(zhàn)?爭(zhēng)中醫(yī)務(wù)人?員獻(xiàn)上了自?己年輕而寶?貴的生命…?…醫(yī)者擔(dān)負(fù)?著“上以療?君親之族下?以救貧賤之?厄”之重任?。古往今來(lái)?在社會(huì)生活?中擔(dān)任著重?要的角色。?而新時(shí)代中?我們面臨的?是更為復(fù)雜?的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)?代科學(xué)對(duì)某?些疾病的局?限性和病人?的期待之間?的矛盾以及?整個(gè)社會(huì)保?障體系和病?人要求之間?的矛盾把?醫(yī)務(wù)工作者?推到了“風(fēng)?口浪尖”一?些醫(yī)療糾紛?層出不窮。?面對(duì)這種情?況我們是勇?往直前還是?明哲保身呢?在我們剛剛?步入神圣醫(yī)?學(xué)殿堂的那?一刻“醫(yī)學(xué)?生誓言”早?以給了我們?回答“我志?愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)?熱愛(ài)祖國(guó)忠?于人民恪守?醫(yī)德尊師守?紀(jì)刻苦鉆研?孜孜不倦精?益求精全面?發(fā)展。我決?心竭盡全力?除人類(lèi)之病?痛助健康之?___維護(hù)?醫(yī)學(xué)的圣潔?和榮譽(yù)。救?死扶傷不辭?艱苦執(zhí)著追?求為祖國(guó)醫(yī)?藥衛(wèi)生事業(yè)?的發(fā)展和人?類(lèi)身心健康?奮斗終生”?這亦是當(dāng)代?對(duì)“大醫(yī)精?誠(chéng)”的詮釋?。我們?cè)f?重宣誓是對(duì)?歷代醫(yī)魂宣?誓以自己的?靈魂起誓而?我們要做的?是履行諾言?要銘記的是?“性命相托?”的重任。?對(duì)我而言?作為一名在?校的醫(yī)學(xué)學(xué)?生只有掌握?了扎實(shí)的基?礎(chǔ)理論知識(shí)?基本技能才?有可能成為?醫(yī)學(xué)的棟梁?之才。但“?欲成才先成?人”從一名?醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)?為一名合格?的醫(yī)務(wù)工作?者首先要學(xué)?習(xí)的便是醫(yī)?德只有具備?“醫(yī)德”才?能稱(chēng)得上是?一名好醫(yī)者?其次是努力?學(xué)習(xí)專(zhuān)研專(zhuān)?業(yè)技術(shù)把握?一技之長(zhǎng)才?能更好的為?患者服務(wù)。?“大醫(yī)精誠(chéng)?”“精”于?專(zhuān)業(yè)“誠(chéng)”?于品德這樣?才是德才兼?備的“大醫(yī)?”而這亦是?我從大醫(yī)精?誠(chéng)中得出的?領(lǐng)悟。大醫(yī)?精誠(chéng)“精”?與“誠(chéng)”不?分主次相輔?相成。凡大?醫(yī)者無(wú)不嚴(yán)?謹(jǐn)誠(chéng)愛(ài)樂(lè)于?奉獻(xiàn)凡大醫(yī)?者無(wú)不嚴(yán)謹(jǐn)?治學(xué)恪守醫(yī)?德。生命之?重重于千金?我們是捍衛(wèi)?生命的守護(hù)?神救死扶傷?精誠(chéng)大醫(yī)更?是我們所有?醫(yī)護(hù)人員畢?生追求的信?念。面對(duì)渴?求的目光我?們理應(yīng)義無(wú)?反顧面對(duì)神?圣的職責(zé)我?們必須兢兢?業(yè)業(yè)面對(duì)時(shí)?代的召喚我?們只有勇往?直前。我深?知要做一名?優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)?人員不但要?具備過(guò)硬的?專(zhuān)業(yè)知識(shí)更?應(yīng)該具備高?尚的醫(yī)德。?今天精于?醫(yī)術(shù)誠(chéng)于醫(yī)?德的名醫(yī)精?神特別是老?一輩醫(yī)學(xué)家?的名醫(yī)之?道是我們年?輕學(xué)子孜孜?以求的目標(biāo)?。端正態(tài)度?虛心學(xué)習(xí)踏?實(shí)努力做一?

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