新課堂七語人-第六單元天上街市

第六單元20 天上的街市一、寫作背景1921年，五四運(yùn)動(dòng)高潮已過，中國正處于北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。面對半殖民地半封建社會(huì)那“冷酷如鐵、黑暗如漆、腥穢如血”的黑暗現(xiàn)實(shí)，詩人郭沫若感到極大的憤怒，他在五四高潮時(shí)期對祖國的憧憬陡然破滅，由一度的興奮激動(dòng)陷入了苦悶傷感，但他并沒有悲觀失望，依然不倦地探索和追求著?！短焐系慕质小肪褪撬谶@個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的。二、主旨提煉詩人運(yùn)用了聯(lián)想和想象的手法，描繪了美麗的天街，創(chuàng)造了牛郎織女自由幸福的生活圖景，表現(xiàn)了對黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對理想生活的向往，也反映了廣大勞動(dòng)人民對美好生活的渴望。三、結(jié)構(gòu)梳理第一節(jié)：從地上的街燈寫到天上的明星，由明星又聯(lián)想到街燈，創(chuàng)造了一種充滿幻想與詩情畫意的美妙意境。第二節(jié)：描寫天上的街市，借想象中的世界寫出自己的理想。第三節(jié)：由天上的街市進(jìn)而想象天上牛郎織女的團(tuán)聚生活。第四節(jié)：由天上的街市進(jìn)而想象天上的生活。在這里，牛郎織女已獲得了解放，他們生活得自由、幸福、美滿。由此表現(xiàn)了詩人對理想生活的執(zhí)著追求。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。(北宋·秦觀《鵲橋仙》)經(jīng)典美句讀寫【解讀】共訴相思，柔情似水，短暫的相會(huì)如夢如幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。一夕佳期竟然像夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！1．文學(xué)常識填空。 郭沫若(1892—1978)，原名郭開貞，四川樂山人，作家、詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家，新詩奠基人之一。代表作有詩集

，歷史劇

《虎符》《棠棣之花》等。有《郭沫若全集》存世?！短焐系慕质小啡〔挠谖覈糯P(guān)于

的神話傳說，詩中借助豐富新奇的聯(lián)想和

，描繪了美麗的天街景象?！杜瘛贰缎强铡贰肚放＠煽椗胂?．給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)注音寫漢字。隔( )著不甚( )ｐｉ?。铮恚楱＃? )陳( )列牛ｌáｎɡ( )ｘｉáｎ( )游ɡéｓｈèｎ縹緲ｃｈéｎ郎閑3．解釋下列詞語或根據(jù)意思寫出相應(yīng)的詞語。(1)

：形容隱隱約約，若有若無。(2)定然：

(3)陳列：

(4)閑游：

縹緲必定。把物品擺出來供人看。閑暇時(shí)到外面隨便走走。1．下列各句中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )A．我想那縹渺的空中，/定然有美麗的街市。B．街市上陳烈的一些物品，/定然是世上沒有的珍奇。C．你看，那淺淺的天河，/定然是不勝寬廣。D．我想他們此刻，/定然在天街閑游。D【解析】A項(xiàng)“縹渺”應(yīng)為“縹緲”；B項(xiàng)“陳烈”應(yīng)為“陳列”；C項(xiàng)“不勝”應(yīng)為“不甚”。2．下面對句中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是( ) A．定然有美麗的街市(定然：一定。) B．定然是世上沒有的珍奇(珍奇：稀有而珍貴的東西。) C．我想那縹緲的空中(縹緲：廣闊無邊的樣子。) D．定然在天街閑游(閑游：悠閑地游玩。)【解析】C項(xiàng)“縹緲”形容隱隱約約，若有若無。C3．下列詩句的朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是( ) A．你看，那淺淺的/天河

B．定然是不/甚/寬廣

C．定/能夠騎/著牛兒/來往

D．是他/們提著/燈籠在走【解析】B項(xiàng)應(yīng)為“定然是/不甚/寬廣”；C項(xiàng)應(yīng)為“定能夠/騎著牛兒/來往”；D項(xiàng)“是他們/提著燈籠/在走”。A4．下列對課文的分析不正確的一項(xiàng)是() A．這首詩第一節(jié)用聯(lián)想，由街燈聯(lián)想到明星，又由明星聯(lián)想到街燈，兩者互相比喻，渾然一體，聯(lián)想自然。

B．這首詩有寫實(shí)，但更多的是想象，“縹緲”二字在文中統(tǒng)領(lǐng)第二、三、四節(jié)。4．下列對課文的分析不正確的一項(xiàng)是( ) C．這首詩改編了牛郎織女的故事，對天上街市的美好進(jìn)行描繪，表現(xiàn)了詩人對黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨和對理想生活的向往，激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。

D．這首詩用詞準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力，節(jié)奏和諧優(yōu)美，讀來朗朗上口?！窘馕觥俊短焐系慕质小泛笕?jié)由“想”字統(tǒng)領(lǐng)。B5．走進(jìn)文本。

(1)在《天上的街市》第三、四節(jié)，詩人一反傳統(tǒng)的說法，按照自己的意愿和理想，大膽改造了牛郎織女這個(gè)民間故事，有何用意？ 答：

牛郎織女的生活不再是悲劇，專制的王母娘娘不復(fù)存在，牛郎織女過著自由幸福的生活，詩人以此寄托對理想生活的向往和無比執(zhí)著。 (2)《天上的街市》一詩中“那朵流星”中的“朵”本來是比喻花的，這里用來比喻流星合適嗎？為什么？ 答：

合適?！岸洹背Ｓ糜诨ǎ餍秋w進(jìn)大氣層，跟大氣發(fā)生摩擦發(fā)熱爆裂而發(fā)光，爆裂成許多小顆粒，形成了上小下大的喇叭花狀，像花，自然就可以用“朵”來形容了。這就寫了流星的特征，這樣天上的街市越發(fā)顯得神奇美妙，令人向往。6．現(xiàn)代詩歌的一大特點(diǎn)是常用聯(lián)想和想象進(jìn)行創(chuàng)作。聯(lián)想是由此及彼的想象，通常立足于眼前的實(shí)景展開想象。請你根據(jù)給出的事物，寫出你聯(lián)想到的內(nèi)容。 示例：郭沫若 卜辭 500強(qiáng)殷 ——

(1)明白 夏天 叫 樹上——

(2)李白 中醫(yī) 毛衣靜——

甲骨文知了針【解析】示例中，郭沫若是甲骨文大師，古代用龜甲占卜，把占卜的結(jié)果用甲骨文刻在龜甲上，即“卜辭”，甲骨文公司是世界500強(qiáng)企業(yè)之一，甲骨文最早是在殷墟被發(fā)掘出土的。第(1)題，夏天在樹上叫的是“知了”，“知了”字面意思就是“知道了”，意同“明白”。第(2)題，李白有“鐵杵磨成針”典故，中醫(yī)有“針灸”，織毛衣要用“毛衣針”，形容安靜可用“地上掉根針都能聽得見”，共同指向“針”。7．仿照下面的詩句，展開想象寫詩句。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星。 天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。 仿詩：

示例：大大的眼睛忽閃著，好像閃著光亮的星星。天上的星星現(xiàn)了，好像眨著亮亮的眼睛。8．綜合性學(xué)習(xí)。

《天上的街市》一詩引發(fā)了同學(xué)們對天空的無盡遐想，為此，班級開展了“我所了解的天空”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你積極參與并完成下列題目。

(1)寫出兩個(gè)跟天空有關(guān)的成語。

(2)默寫出兩句帶“天”字的詩句。答：

海闊天空遮天蔽日在天愿做比翼鳥；一行白鷺上青天。(3)2016年9月15日，我國第一個(gè)真正意義上的空間實(shí)驗(yàn)室“天宮二號”在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功。“天宮二號”的命名寄托了我國人民的美好愿望。請你說說，“天宮”這個(gè)命名好在哪里?答：示例：①“天宮”出自我國古代神話，是中華民族對未知太空的通俗叫法，富有民族氣息。②“天宮”即“天上宮殿”，作為中國人，這個(gè)名字很容易和“空間實(shí)驗(yàn)室”“空間站”這些概念聯(lián)系起來，形象生動(dòng)。③“天宮”在國人的印象中都是富麗堂皇的宮殿，而空間站是宇航員在太空中工作和生活的地方，因此“天宮”也有讓航天員在“太空中生活得舒服”這一層含義。(言之成理即可)時(shí) 光①今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里；室內(nèi)無風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶——思考。②可是對于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時(shí)發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……③一下子，一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛、無奈與突兀，我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都小院到冬日小雨中的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的那片墓地到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個(gè)會(huì)場到另一個(gè)會(huì)場，一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去？④我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當(dāng)、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人？顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。⑤在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝么？⑥植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。⑦時(shí)光對于人，其實(shí)就是生命的過程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個(gè)人類嗎？再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。唯有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。⑧此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。⑨其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邊，水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有被安頓在這里，它才不會(huì)消失，而被我轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)獨(dú)異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時(shí)光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì)場景，甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計(jì)量的。每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是？⑩迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。?我無言以對，尷尬到了自感狼狽。?忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠(yuǎn)的思想世界頓時(shí)不在，唯有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個(gè)神氣，不再那樣咄咄逼人了。?我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。9．第④段中“他那令人震撼的生命精神卻保存下來”一句中的“他”指代

。10．第⑨段中“塵囂”指什么？“一閃即逝的虛幻的社會(huì)場景”又是什么意思？ 答：

無名雕工“塵囂”指世俗之事，“一閃即逝的虛幻的社會(huì)場景”指讓人出頭露面的公眾場合。11．第④～⑨段寫作者在燭光里的一系列聯(lián)想，他聯(lián)想的觸發(fā)點(diǎn)是什么？ 答：

12．分析第⑨段中畫線句子的含義。 答：

北宋天王木雕像。

示例：藝術(shù)家只有拋棄世俗和虛榮才能專心致志地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，才有可能創(chuàng)造出不朽的典型，它的藝術(shù)生命才有可能達(dá)到永恒。13．是不是只有文學(xué)家藝術(shù)家才能達(dá)到永恒？談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。 答：

示例：不是，普通人也可能達(dá)到永恒。只要我們拋棄塵俗和虛榮，惜時(shí)、努力，對社會(huì)做出貢獻(xiàn)，我們就能在死后留下一絲痕