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文檔簡介

2023高考語文模擬試卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字,完成各題。石油作為重要的化學能源,在過去近160年里,為人類社會發(fā)展和技術進步作出了重大重獻,而石油開采技術是伴隨著美國工業(yè)革命的步伐萌茅和發(fā)展的,前赴后繼,直到今天。石油開采技術的________,在保證了能源供應的同時,也是一個國家戰(zhàn)略地位的體現(xiàn)。陸上的石油天然存儲量經(jīng)過多年的________已近枯竭,而占據(jù)全球71%面積的海評中,石油儲量巨大,被開發(fā)的數(shù)量________。這其中一個重要的原因是,在風急浪高的海洋里面開采石油難度很大。雖然過去70多年里,在淺海區(qū)城開來石油的技術已經(jīng)非常成熟,但是在超過3000米深的25%的廣閱海域,還是一塊待開墾的處女地,()。超深水半潛式海上鉆井平臺,如今就是只有極少數(shù)國家控制的深海采油的高精尖技術。我國在該技術領域后來居上,研發(fā)成功了大國重器“藍鯨1號”和“藍鯨2號”等系列產(chǎn)品,________,讓世界艷美。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検茿.日新月異汲取風毛麟角一步登天B.今非昔比汲取風毛麟角一鳴驚人C.今非昔比攫取九牛一毛一步登天D.日新月異攫取九牛一毛一鳴驚人2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検茿.誰能獲取更多的資源,誰就能掌握深海水域的石油開采主動權,進而獲得更好的發(fā)展機會B.誰能掌握深海水域的石油開采主動權,誰就能獲取更多的資源,進而獲得更好的發(fā)展機會C.誰能獲得更好的發(fā)展機會,誰就能獲取更多的資源,進而掌握深海水域的石油開采主動權D.誰能掌握深海水域的石油開采主動權,誰就能獲得更好的發(fā)展機會,進而獲取更多的資源3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.超深水半潛式海上鉆井平臺技術,“如今就是只有極少數(shù)國家控制的深海采油的高精尖技術。B.超深水半潛式海上鉆井平臺,就是如今只有極少數(shù)國家控制的深海采油的高精尖技術。C.超深水半潛式海上鉆井平臺技術,就是如今只有極少數(shù)國家掌握的深海采油的高精尖技術。D.超深水半潛式海上鉆井平臺,如今就是只有極少數(shù)國家掌握的深海采油的高精尖技術。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當?shù)囊唤M是他孜孜于考古發(fā)掘和典藉爬梳。經(jīng)過努力,一些湮沒在歷史廢墟和神話傳說中的被重新確認,因此某些關于先民流徙原因的也隨之不攻自破。從他的研究中可以看到,在這一文化基因的作用下,迫于自然災害或是人類戰(zhàn)爭而背井離鄉(xiāng)者,是怎樣動情地吟唱著家園,并渴望著重歸故土。A.故事不經(jīng)之談安居樂業(yè)B.故實不刊之論安居樂業(yè)C.故實不經(jīng)之談安土重遷D.故事不刊之論安土重遷3、閱讀下面的文字,完成下列小題。美食博主李子柒以拍攝古風美食短視頻而出名,日前她被《中國新聞周刊》評選為3年度文化傳播人物。獲選理由是:她把中國人傳統(tǒng)而的生活方式出來,讓現(xiàn)代都市人找到一種心靈的,也讓世界理解了中國文化。她的視頻堪稱網(wǎng)絡傳播時代的中國“田園詩”,從釀酒、熬紅糖、做糕點、烤全羊,到造紙、蜀繡、制墨、做秋千、做竹子家具……位清秀恬靜的姑娘,在美麗如畫的中國鄉(xiāng)村采摘、烹飪、勞作,耐心地用中國傳統(tǒng)手工技藝展現(xiàn)美食、器物從無到有的制作過程。正因為視頻內(nèi)容獨具風格,使得它不僅包含了被外國網(wǎng)友廣泛認同的價值理念,還滿足了外國網(wǎng)友對中國的想象。(

)相信未來會有更多人用海外樂

于接受、易于理解的方式,從不同角度、不同側面呈現(xiàn)的中國。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検茿.本質(zhì)顯現(xiàn)安全感蔚為大觀B.本真顯現(xiàn)歸屬感包羅萬象C.本真呈現(xiàn)歸屬感包羅萬象D.本質(zhì)呈現(xiàn)安全感蔚為大觀2.下面填人文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検茿.這種傳播方式是對外文化傳播中值得研究的樣本,美麗中國的一扇窗被她打開。B.美麗中國的一扇窗被她打開,這種傳播方式是對外文化傳播中值得研究的樣本。C.這種傳播方式是對外文化傳播中值得研究的樣本,她向世界打開了美麗中國的一扇窗。D.她向世界打開了美麗中國的一扇窗,這種傳播方式是對外文化傳播中值得研究的樣本。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.正因為視頻內(nèi)容獨具風格,所以使得它不僅包含了被外國網(wǎng)友廣泛認同的價值理念,還滿足了外國網(wǎng)友對中國的想象。B.正是視頻內(nèi)容獨具風格,使得它不僅滿足了外國網(wǎng)友對中國的想象,還包含了被外國網(wǎng)友廣泛認同的價值理念。C.正因為視頻內(nèi)容獨具風格,才使得它不僅滿足了外國網(wǎng)友對中國的想象,還包含了被外國網(wǎng)友廣泛認同的價值理念。D.正是視頻內(nèi)容獨具風格,使得它不僅滿足了被外國網(wǎng)友廣泛認同的價值理念,還包含了外國網(wǎng)友對中國的想象。4、閱讀下面的文言文,完成各題。徐階,字子升,松江華亭人。嘉靖二年進士第三,性穎敏,有權略?;侍映鲩w,召拜司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。丁母憂歸。服除,擢國子祭酒,尋改吏部。故事,吏部率鐍①門,所接見庶官不數(shù)語。階折節(jié)下之,見必深坐,咨邊腹要害、吏治民瘼。皆自喜得階意,愿為用。尚書熊浹、周用皆重階。用卒,聞淵代。自處前輩,取立斷。階意不樂,求出避之。命兼翰林院學②士,尋進禮部尚書。帝察階勤,又所撰青詞獨稱旨,召直無逸殿,賜飛魚服及上方珍饌。上尊無虛日,廷推吏部尚書,不聽,不欲階去左右也。嵩怙寵弄權,猜害同列。既仇夏言置之死,而言嘗薦階,嵩以是忌之。一日獨召對,語及階,嵩徐曰:“階所乏非才,但多二心耳?!鄙w以其嘗請立太子也。階危甚,度未可與爭,乃謹事嵩,而益精治青詞迎帝意。尋兼文淵閣大學士,參預機務,密疏發(fā)咸寧侯仇鸞罪狀。階與鸞嘗同直嵩欲因鸞以傾階及聞鸞罪發(fā)自階乃愕然止而忌階益甚帝既誅鸞益重階數(shù)與謀邊事時議減鸞所益衛(wèi)卒,階言:“不可減。又京營積弱之故,卒不在乏而在冗,宜精汰之,取其廩以資賞費?!苯杂弥?。一品滿三載,進勛為柱國;滿六載,再錄子為中書舍人;滿九載,改兼吏部尚書。楊繼盛下錦衣獄,嵩屬陸炳究主使。階戒炳曰:“即不慎,一及皇子,如宗社何!”又為危語嵩曰:“上惟二子,必不忍以謝公,所罪左右耳。公奈何顯結宮邸怨也。”嵩懼,乃寢。倭躪東南,帝數(shù)以問階,階力主發(fā)兵。又念邊卒苦饑,請收畿內(nèi)麥數(shù)十萬石,自居庸輸宣府,紫荊輸大同。帝悅,諭行之。萬歷十一年卒,年八十一,贈太師,謚文貞。(選自《明史?徐階傳》,略有刪改)(注)①鐍(jué),鎖閉。②青詞,指道士上奏天庭或征召神將的符箓。用朱筆書寫在青藤紙上,故又稱綠素。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾階/及聞鸞罪發(fā)/自階乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/B.階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾/階及聞鸞罪發(fā)/自階乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/C.階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾階/及聞鸞罪發(fā)自階/乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/D.階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾/階及聞鸞罪發(fā)自階/乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/2.下列對文中加點的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.祭酒,指古代由朝廷任命的主管國子監(jiān)或太學的教育行政長官,相當于現(xiàn)在國立大學校長。B.尚書,原是宮廷里掌管文書奏章的官,漢以后地位漸高,唐始為六部的最高長官。C.錦衣,即錦衣衛(wèi),兼管刑獄、緝捕、審問之事,明中葉后與東西廠并為特務組織。D.謚號,對已故的皇帝、皇后、諸侯和大臣等按其生平事跡給予褒揚或同情的稱號。3.下列對有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.徐階聰慧有才,深受器重。自從考上進士后,先后兼任翰林院侍講、學士以及文淵閣大學士。B.徐階虛心謙卑,禮賢下士。在吏部任職時,屈尊禮遇下級官員,耐心聽取他們的意見和情況,贏得朝野的敬重。C.徐階正直敢言,頗有見地。關于精汰京城衛(wèi)戍部隊、關于抵御倭寇的入侵,他所提的建議全都得到皇帝的采用。D.徐階機敏自保,謹小慎微。聞淵任吏部尚書時獨斷專權,他為避免矛盾主動調(diào)離;嚴嵩猜害同列,他小心應對。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)階危甚,度未可與爭,乃謹事嵩,而益精治青詞迎帝意。(2)階戒炳曰:“即不慎,一及皇子,如宗社何!”5、閱讀下面這首宋詩,完成下列小題。陳留市隱黃庭堅陳留江端禮季共曰:“陳留市上有刀鑷工①,年四十余,無世家子姓;惟一女年七歲矣,日以刀鑷所得錢與女子醉飽,則簪花吹長笛,肩女而歸,無一朝之憂,而有終身之樂,疑以為有道者也?!标悷o己為賦詩,庭堅亦擬作。市井懷珠玉②,往來人未逢。乘肩嬌小女,邂逅此生同。養(yǎng)性霜刀在,闊人清鏡空。時時能舉酒,彈鑷送歸鴻③。(注)①刀鑷工,理發(fā)師。②《老子》有“是以圣人被褐懷玉”句。③《戰(zhàn)國策》載馮驩彈鑷,嵇康有“目送歸鴻,手揮五弦”詩句。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.首聯(lián)化用《老子》的語句夸獎刀鑷工,他雖是“市井人”,但是他也只是外表俗。B.頸聯(lián)中“刀”“鏡”是刀鑷工謀生的工具,此聯(lián)寄寓了對刀鑷工勞苦工作的同情。C.尾聯(lián)詠嘆刀鑷工在每日工作完畢,還能略喝點酒,微醒之后,還能彈鑷作歌。D.全詩沒有生僻字,人物描寫生動;結構嚴謹,首尾一貫;格調(diào)清新,音韻鏗鏘。2.在詩人眼里,刀鑷工是一個怎樣的人?請簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(1)___,鉆之彌堅,瞻之在前,____。(《論語》)(2)屈原曰:“舉世皆濁我獨清,_____,__?!保ā冻o·漁父》)(3)___,內(nèi)無應門五尺之僮,_______,形影相吊。(李密《陳情表》)(4)駕一葉之扁舟,____。寄蜉蝣于天地,_____。(蘇軾《赤壁賦》)(5)眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。____,____。(林逋《山園小梅》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:2018年一季度超200億元的電影票房令人歡欣鼓舞,但更令人欣喜的是,國產(chǎn)電影創(chuàng)作呈現(xiàn)出一系列新特點。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向、大力弘揚社會主義核心價值觀的電影作品越來越多,并且層出不窮;多種社會力量共同參與中國電影事業(yè),講述中國故事,傳遞中國聲音。在中國電影家協(xié)會秘書長饒曙光看來,中國電影市場的人口紅利還沒有完全釋放,在強大增量觀眾的支撐下,未來中國電影的發(fā)展空間很大。影視產(chǎn)業(yè)研究專家彭侃認為:“近年來,中國電影品質(zhì)的提升使中國電影在本土市場上不必懼怕好萊塢的沖擊,并逐步建立起國際市場上的影響力,實現(xiàn)從電影大國向電影強國的升級?!?摘編自牛夢笛《中國正在成為全球第一大電影市場》,光明網(wǎng)2018年5月20日)材料二:2012~2017年中國北美票房對比(圖片源自《電影藍皮書:全球電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告<2018>》,搜狐網(wǎng)2018年6月15日)材料三:十八大以來,國產(chǎn)影片票房不斷刷新紀錄。高票房的背后,是觀眾對國產(chǎn)影片認可度的提高,也是觀眾對觀影消費體驗的贊譽。2012年到2016年,我國平均每年生產(chǎn)電影故事片700部,2016年達到772部,故事影片產(chǎn)量穩(wěn)居世界前列。2016年底我國銀幕數(shù)為41179塊,是2012年的2.14倍,平均每天新增銀幕19塊,超越美國成為銀幕擁有數(shù)最多的國家。當前,我國在世界范圍內(nèi)率先全面實現(xiàn)數(shù)字化放映,其中3D銀幕38377塊,占銀幕總數(shù)的86.26%。據(jù)統(tǒng)計,2016年互聯(lián)網(wǎng)售票已占到我國76%的市場份額,在一定程度上平抑了電影票價,有效地增加了觀影人次。貓眼、格瓦拉、微信電影票……已經(jīng)成為消費者再熟悉不過的購票平臺。(摘編自劉陽《中國電影市場步入發(fā)展快車道》,人民網(wǎng)2017年8月1日)材料四:電影伴隨著工業(yè)社會的發(fā)展而誕生,難以脫離對資本和技術的依賴。但是顯而易見,具有恒久流傳價值的電影,都具有非常高的藝術水平和深刻的時代印記,這些電影或者深入探討了一個哲學主題,或者重新詮釋了一種文化現(xiàn)象。在諸多藝術門類中,電影的表現(xiàn)力以及其承載的價值也格外突出,它在發(fā)展的過程中也在對大眾和藝術本身產(chǎn)生影響。在中國電影工業(yè)不斷蓬勃發(fā)展的今天,我們還需要反思商業(yè)化影片所帶來的負面影響,特別是那些標榜“百花齊放”“種類繁多”實則毫無營養(yǎng)的影視“鬧劇”。柏拉圖認為,藝術和藝術家應當擔負起社會責任,要對美德有所貢獻而不是招致罪惡。的確,藝術的功用在于彌補科學和哲學所無法闡明的所在,僅局限于討大眾喜歡、滿足受眾的欲望是遠遠不夠的。特別是在全球化進程進入新階段的當下,中國電影人肩負的使命非同尋常。如何表現(xiàn)中華民族之精神,如何展示中華文化,如何演繹當代中國,成為中國電影從市場繁榮進一步走向文化繁榮的關鍵一步。(摘編自趙明昊《電影行業(yè)發(fā)展應摒除“功利性”》,光明網(wǎng)2018年5月20日)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是A.2018年第一季度中國電影票房超200億元,表現(xiàn)不俗,而且以后的提升空間仍舊非常大,因為中國電影市場的人口紅利還沒有完全釋放。B.中國電影在本土市場上沒有必要懼怕美國好萊塢影片的沖擊,因為中國電影其品質(zhì)有了大的提升,已經(jīng)不是過去的中國電影。C.藝術和藝術家應當擔負起社會責任,要對美德有所貢獻而不是招致罪惡。柏拉圖的這個觀點同樣適用于電影藝術和電影藝術家。D.電影行業(yè)發(fā)展摒除“功利性”,就是反對討大眾喜歡、滿足受眾欲望的商業(yè)化影片,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,講述中國故事,傳遞中國聲音。2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是A.多種社會力量共同參與,大力弘揚社會主義核心價值觀,國產(chǎn)電影創(chuàng)作呈現(xiàn)出的這些新特點,說明中國已經(jīng)成為電影強國。B.6年來,北美電影市場已經(jīng)處于穩(wěn)定階段,而中國電影票房急劇增長,由2012年的25.50億美元到2017年的85.94億美元,直追北美。C.對一個哲學主題深入探討,或對一種文化現(xiàn)象重新詮釋,電影就有恒久流傳價值,這樣的影片多了,我國電影就能從市場繁榮走向文化繁榮。D.伴隨著工業(yè)社會的發(fā)展而誕生的電影,既然難以脫離對資本和技術的依賴,那么每一部商業(yè)化影片就不可能不帶來負面影響。3.中國電影市場步入發(fā)展快車道有哪些原因?有哪些具體表現(xiàn)?請結合材料簡要分析。8、閱讀下面的文字完成下面小題。材料一:在《論語》里孔子被描寫成一個教育家。從某種觀點看來,也的確如此。他期望他的弟子成為對國家、對社會有用的“成人”(《論語.憲問)),所以教給他們以經(jīng)典為基礎的各門知識。作為教師,他覺得他的基本任務,是向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)。《論語)記載,孔子說他自己“述而不作”(《論語.述而)),就是這個緣故。不過這只是孔子的一個方面,他還有另一方面,這就是,在傳述傳統(tǒng)的制度和觀念時,孔子給予它們的解釋,是由他自己的道德觀推導出來的。例如在解釋“三年之喪”這種古老的禮制時,孔子說:“子生三年,然后免于父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也?!?《論語.陽貨)換句話說,兒子的一生,至少頭三年完全依賴父母,因此父母死后他應當以同樣長的時間服喪,表示感恩。還有在講授經(jīng)典時,孔子給它們以新的解釋。例如講到《詩),他強調(diào)它的道德價值時說:“《詩》三百,一言以蔽之,曰‘思無邪’?!?《論語.為政))這樣一來,孔子就不只是單純地傳述了,因為他在“述”里“作”出了一些新的東西。這種以“述”為“作”的精神,被后世儒學傳之永久,經(jīng)書代代相傳時,他們就寫出了無數(shù)的注疏。后來的《十三經(jīng)注疏》,就是用這種精神對經(jīng)書原文進行注釋而形成的。(摘編自馮友蘭《孔子:第一位教師》)材料二:“述”的內(nèi)涵非常豐富?!墩f文解字》將“述”解釋為“循”;在現(xiàn)代漢語中,“述”可以理解為“敘述”“陳述”“講述”“論述"或“闡述”等等。在《中庸》中,儒家德性“孝”的定義和“述”是相關的?!吨杏埂?“夫孝者,善繼人之態(tài),善述人之事者也?!比绻覀儗ⅰ靶ⅰ钡倪@種解釋和孔子在《論語.述而》第一章中的自我描述聯(lián)系起來,“述”的深層含義便躍然紙上,也就是“述”表達了“孝”的德性。孔子踐履“孝”這種德性的對象是天?!墩撜Z.八佾)講到,“天下之無道也久實,天將以夫子為木鐸”。孔子道德追尋的是天的使命。對于孔子而言,他的工作就是傳天道,興天道。在《論語.陽貨》第十八章中,孔子說他不想再說話,但是他的弟子子貢說:“子如不言,則小子何述焉?”孔子回答:“天何言哉!四時行焉,百物生焉。天何言哉!”從這段話中可以得出兩點:第一,孔子述的是天道,天是最終的創(chuàng)造者;第二,孔子認為自己是天道的述者,子貢則將自己看作是孔子思想的述者??鬃盂`履德性的活動表達了對天的“孝”,而子貢踐履德性的活動則表達了對孔子的“孝”。因此,孔子將他對經(jīng)典的傳承比作一個孝子做的事情。兒子對父親最大的孝是對父親志向、事業(yè)、夢想的繼承、實現(xiàn)和發(fā)揚光大。同樣孔子述的天道也是對天的孝。對于孔子而言,他的智力活動是恢復天道,這就是對天盡孝,在孔子那里,“孝”的含義涉及了延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承的義務??鬃硬皇俏ㄒ话颜軐W活動與“孝”聯(lián)結起來的人??鬃优c柏拉圖早期的作品《游敘弗倫》對“孝”的定義殊途同歸。蘇格拉底的話問對象游敘弗倫得出“孝”是公正的一部分,“孝”是人類對上帝的侍奉。蘇格拉底認為自己的哲學活動就是對神靈的侍奉,自己的問答法就是對神靈的侍奉?;谔K格拉底對上帝侍奉的論證,蘇格拉底提供的答案就是進行哲學活動是對上帝真正的“孝”。對哲學活動與孝的密切聯(lián)系,亞里士多德也有所表述。他在《尼各馬可倫理學》中說,“孝”要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他認為“孝”的對象是真理,而不是上帝。踐行“孝”這一德性活動是追求哲學的嚴肅義務,因為追尋哲學是為了探尋真理。孔子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德都把哲學活動和“孝”聯(lián)結起來,盡管每一個人對“孝”的理解不同,這也反映了他們做哲學的方法不同。蘇格拉底通過詰問的方式審查人的信念;亞里士多德更多地是通過對前人理論的考察、批判發(fā)現(xiàn)真理;孔子則認為從事“孝”的活動就是對天道的傳承。(摘編自余紀元金小燕韓燕麗《“述而不作”何以成就孔子?》)材料三:“述而不作”的信條影響深遠,達兩千年之久,成為風氣。自孔子以后,儒家教育多遵從這一原則,以傳授、注解經(jīng)典為已任。要從事這一學問,必然熟記經(jīng)文才能言而有據(jù)。因而,熟記經(jīng)典成為學生的基本功。孔子教育弟子是為了讓他們從政,用子夏的話說是“學而優(yōu)則仕”(《論語?子張)。隋唐以后,科舉盛行,官方明確規(guī)定了讀書人的出路,只有為官一途。學校成為向科舉輸送考生的途徑之一??婆e使用八股文體,專以四書五經(jīng)命題,以儒家經(jīng)典考學生,答案闡釋以經(jīng)典為準,不允許有超出范圍的見解。可以說,孔子“述而不作”的信條,使得他在教學中有偏重繼承、輕視創(chuàng)新的傾向;倫理關系與師生關系的結合,造成學生對教師的依賴,這使人們從青少年時代起就減少或部分失去了探索未知的興趣。這樣使得傳統(tǒng)教育以教師解釋、學生背誦為基本方式,因循以往,缺乏創(chuàng)新精神。(摘編自李楊《“述而不作”與傳統(tǒng)教育》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.《論語》中雖然記錄孔子說自己“述而不作”,其實孔子在傳述文化遺產(chǎn)的同時,也“作”了一些新的東西,后孔子時代的儒學都長期傳承并發(fā)展著這種精神。B.“述而不作”中的“述”內(nèi)涵非常豐富,在古代辭書中解釋為“循”,但在現(xiàn)代漢語中這一含義被“敘述”“陳述”“講述”“論述”或“闡述”等含義所取代。C.在儒家經(jīng)典著作《中庸》一書中,認為“孝”應包括“善述人之事也”,也就是說,“述而不作”中的“途”與“孝”是統(tǒng)一的,這種理解恰好切合孔子的觀點。D.“述而不作”的信條,后來成為儒學教育的一條重要原則,熟記經(jīng)典成為學生的基本功,這一傳統(tǒng)一直影響到后來的科舉考試,并且命題答案均以四書五經(jīng)為限。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是A.作為第一位教師,孔子期望把學生培養(yǎng)成對國家和社會有用的人;作為偉大的思想家,他認為從事“孝”的活動是對天道的傳承。B.孔子認為,兒子出生的頭三年完全依賴父母,故父母死后孩子應以同樣的時長服喪以表感恩,于是提出了“三年之喪”的禮制。C.“孝"在儒家思想學說中占有著重要的地位,在孔子看來,“孝”不僅限于父母,也體現(xiàn)在對歷史的傳承和對文化傳統(tǒng)的延續(xù)。D.孔子、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德等人都將哲學活動與“孝”聯(lián)結起來,因做哲學的方法不同,對“孝”的理解也有差異。3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點的一項是A.“上帝為每個人靈魂提供了選擇機會:或是擁有真理,或是得到安寧。你可以任選其一,但不能兼而有之?!盉.“倘若沒有天地,哪里會有人類生存發(fā)展的空間。因此,敬天祈福正是對天地自然獻上的一份崇高敬意?!盋.“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”D.“孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴。五者備矣,然后能事親?!?.材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明。5.對影響兩千年之久的孔子“述而不作”的信條,你是如何看待的?請結合材料談談你的認識。9、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:電子商務為農(nóng)民脫貧致富提供了“金鑰匙”。我國許多農(nóng)村地區(qū)貧困是因為地處偏遠、交通落后、信息閉塞和市場化程度低,但這些地區(qū)仍有不少特色農(nóng)產(chǎn)品和優(yōu)勢資源,發(fā)展電子商務可以突破購銷的時空限制,有效解決貧困地區(qū)特色產(chǎn)品市場不暢、渠道閉塞等問題。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”的電商扶貧開發(fā)新模式,授人以漁,可充分挖掘貧困地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源、提升資源價值,打造特色產(chǎn)業(yè)、培育支柱財源,在這個過程中既可增強貧困農(nóng)戶的技能,提高其致富能力,還能帶動當?shù)亟煌?、倉儲、物流等基礎設施發(fā)展,實現(xiàn)“造血式扶貧”,有力助推打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。(摘編自喬尚奎《農(nóng)村電商為鄉(xiāng)村振興插上“金翅膀”》,《學習時報》2018年9月7日)材料二:(摘編自網(wǎng)絡公開資料《2018年中國農(nóng)村電商行業(yè)發(fā)展報告》)材料三:農(nóng)村電子商務基礎設施體系建設存在以下主要問題。一是缺乏本土農(nóng)產(chǎn)品電商交易平臺完全依托第三方交易平臺銷售,使得相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展完全受制于第三方平臺,無法做強做大極具本土優(yōu)勢的產(chǎn)品和品牌。二是通信基礎設施與電商服務站點建設不均衡。寬帶網(wǎng)絡存在網(wǎng)速慢、運行不穩(wěn)定、流量費用高等情況,光纖網(wǎng)絡覆蓋率和普及率還不夠高;村一級電商服務站普及率地區(qū)差異較大,在農(nóng)產(chǎn)品電商發(fā)展較為成熟的地區(qū)能實現(xiàn)基本覆蓋,在發(fā)展起步較晩的地區(qū)覆蓋率則較低。三是溯源體系建設緩慢,信用體系亟待完善。極少數(shù)農(nóng)戶缺乏基本的契約精神,在和企業(yè)合作的時候只重視現(xiàn)實利益,經(jīng)常出現(xiàn)毀單、毀約的情況。四是鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流發(fā)展落后,商戶物流成本居高不下。縣域以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流基本上還是一片空白,因物流導致農(nóng)產(chǎn)品不能及時送出而出現(xiàn)腐爛、損壞等現(xiàn)象。五是農(nóng)產(chǎn)品標準化程度低,優(yōu)質(zhì)品牌建設滯后。農(nóng)產(chǎn)品標準化程度仍然較低,缺少生產(chǎn)、加工標準。對于申請具有地理名稱標識的農(nóng)產(chǎn)品商標,一般企業(yè)沒有實力和能力完成申請,只能由一些龍頭企業(yè)在政府相關部門的引導下共同實施申請才能完成。(摘編自侯振興《夯實基礎設施體系建設為農(nóng)村電商發(fā)展提供支撐》,《甘肅日報》019年4月3日)材料四:農(nóng)村電商從無到有、快速勃興,為廣闊鄉(xiāng)村架設了重要的交易平臺,給越來越多的普通農(nóng)民提供了致富的可能性。近年來,在浙江、江蘇、福建等地,一批遠近聞名的專業(yè)“淘寶村”紛紛涌現(xiàn)。每逢“雙11”’到來之際,村子里都呈現(xiàn)出一派奔忙的火熱景象。據(jù)統(tǒng)計,2018年,全國農(nóng)村網(wǎng)絡零售額達到1.37萬億元,同比增長30.4%;全國農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡零售額達到2305億元,同比增長33.8%;農(nóng)村網(wǎng)絡銷售吸納了2800萬農(nóng)民就業(yè)。農(nóng)村電商迅猛發(fā)展,為農(nóng)產(chǎn)品上行開辟了新通道,為農(nóng)民增收致富拓展了新空間。對于農(nóng)民來說,農(nóng)村電商的一個鮮明優(yōu)勢,在于對接城市大市場、打開消費新市場。以農(nóng)村電商為渠道,以往“藏在深山無人知”的特色農(nóng)產(chǎn)品端上城市人的餐桌,而豐富多變的市場信,也得以“無延遲”地直達農(nóng)戶。正如基層干部所言,水電路氣接通實現(xiàn)了“設施城鎮(zhèn)化”,農(nóng)村電商實現(xiàn)了“線上城鎮(zhèn)化”。也應看到,盡管農(nóng)村電商方興未艾、前景廣闊,但現(xiàn)階段還存在著不少短板。這突出表現(xiàn)在:許多農(nóng)村地區(qū)發(fā)展電子商務基礎薄弱,縣域以下鄉(xiāng)村物流基礎設施網(wǎng)絡還有待完善,相關公共服務設施還不夠健全,農(nóng)民急需實用技能,但針對性強的幫扶與培訓很難跟上。(摘編自李浩燃《激活農(nóng)村電商的致富潛能》,摘編自《人民日報》2019年2月28日)1.下列對材料二相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是A.從地區(qū)分布來看,東部地區(qū)農(nóng)村網(wǎng)絡零售市場份額遠遠領先于其他地區(qū),達到78.63%,東北地區(qū)農(nóng)村電商發(fā)展較為落后,發(fā)展空間大。B.從全國農(nóng)村電商零售額地區(qū)分布可以看出,經(jīng)濟越發(fā)達的地區(qū),農(nóng)村電商零售額在全國所占份額越大,經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)所占份額較小。C.2014至2017年間,我國農(nóng)村網(wǎng)絡零售額逐年快速增長,2017年達到了12448.8億元,同比增長率也隨著銷售總額的快速增長逐攀新髙。D.中國農(nóng)村電商網(wǎng)絡零售額持續(xù)增長,2018年上半年,農(nóng)村地區(qū)網(wǎng)絡零售額達到6322.8億元人民幣,超過2014年和2015年銷售額總和。2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是A.我國農(nóng)村貧困地區(qū)有不少特色農(nóng)產(chǎn)品和優(yōu)勢資源,但由于遠離城市,并且交通狀況極差、信息閉塞,導致這些地區(qū)的優(yōu)勢無法發(fā)揮。B.“互聯(lián)網(wǎng)+”的電商扶貧模式在挖掘貧困地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源、提升資源價值的同時,還能提升貧困農(nóng)戶的市場競爭力,實現(xiàn)“造血式扶貧”。C.隨著農(nóng)村電商的快速發(fā)展,江浙閩等南方地區(qū)涌現(xiàn)了一大批遠近聞名的專業(yè)“淘寶村”當?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)民迅速地走上了致富之路。D.農(nóng)村電商使豐富多變的市場信息得以“無延遲”地直達農(nóng)戶,從而使以往“藏在深山無人知”的特色農(nóng)產(chǎn)品端上城市人的餐桌。3.結合材料三和材料四,簡要概括我們應如何完善農(nóng)村電子商務基礎設施體系。10、閱讀下文,完成各題墨翁傳[明]高啟①墨翁者,吳槐市里中人也。嘗游荊楚間,遇人授古造墨法,因曰:“吾鬻此,足以資讀書,奚汲汲四方乎?”乃歸,署門曰“造古法墨”。躬操杵臼,雖龜手黧面,而形貌奇古,服危冠大襦。人望見,咸異之。時磨墨沈數(shù)斗,醉為人作徑尺字,殊偉。所制墨,有定直。酬弗當,輒弗與。故他肆之屨④恒滿,而其門落然。②客有誚之曰:“子之墨雖工,如弗售何!”翁曰:“嘻!吾之墨聚材孔良,用力甚勤,以其成之難,故不欲售之易也。今之逐利者,茍作以眩俗,卑賈以餌眾,視之雖如玄圭①,試之則若土炭,吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為,則是以古墨號于外,而以今墨售于內(nèi),所謂衒②璞而市鼠臘,其可乎?吾既不能為此,則無怪其即彼之多也。且吾墨雖不售,然視篋中,則黝然者固在,何遽戚戚為!”乃謝客閉戶而歌曰:“守吾玄以終年,視彼沽者泚然③?!笨吐勚唬骸半[者也。吾儕誦圣人之言,以學古為則,不能以實德繃④其中,徒飾外以從俗徼譽者,豈不愧是翁哉?”嘆息而去。③齊人高啟聞其言足以自警也,遂書以為傳。翁姓沈,名繼孫。然世罕知之,唯呼為墨翁云。注:①玄圭:黑色的玉。②衒:沿街叫賣。③泚(cǐ)然:冒汗的樣子。④繃(péng)充滿。1.寫出下列加點詞在句中的意思。(1)奚汲汲四方乎(________________)(2)服危冠大襦(________________)(3)何遽戚戚為(________________)(4)則黝然者固在(________________)2.下列各組加點詞的用法和意義相同的一項是()A.故他肆之屨恒滿/以其成之難B.吾既不能為此/遂書以為傳C.使吾欲售而效彼之為/謝客閉戶而歌D.而以今墨售于內(nèi)/以學古為則3.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。今之逐利者,茍作以眩俗,卑賈以餌眾,視之雖如玄圭,試之則若土炭,吾竊恥焉。4.文章第二段中墨翁的歌詞,表現(xiàn)了他□□□□的品格。5.墨翁之言在哪些方面引起了作者“自警”,請簡要分析。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。徐璆字孟玉,廣陵海西人也。父淑,度遼將軍,有名于邊。璆少博學,辟公府,舉高第。稍遷荊州刺史。時董太后姊子張忠為南陽太守因埶放濫臧罪數(shù)億璆臨當之部太后遣中常侍以忠屬璆。璆對曰:“臣身為國,不敢聞命?!碧笈?,遽征忠為司隸校尉,以相威臨。璆到州,舉奏忠臧余一億,使冠軍縣上簿詣大司農(nóng),以彰暴其事。又奏五郡太守及屬縣有臧污者,悉征案罪,威風大行。中平元年,與中郎將朱璽擊黃巾賊于宛,破之。張忠怨璆,與諸閹官構造無端,璆遂以罪征。有破賊功,得免官歸家。后再征,遷汝南太守,轉東海相,所在化行。獻帝遷許,以廷尉征,當詣京師,道為袁術所劫,授璆以上公之位。璆乃嘆曰:“龔勝、鮑宣[注],獨何人哉?守之必死!”術不敢逼。術死軍破,璆得其盜國璽,及還許,上之,并送前所假汝南、東海二郡印綬。司徒趙溫謂璆曰:“君遭大難,猶存此邪?”璆曰:“昔蘇武困于匈奴,不隊七尺之節(jié),況此方寸印乎?”后拜太常,使持節(jié)拜曹操為丞相。操以相讓璆,璆不敢當。卒于官。(節(jié)選自《后漢書·列傳第三十八》)[注]龔勝、鮑宣:皆西漢末官員,有名望。王莽執(zhí)政,鮑宣不肯依附,被王莽指使人誣陷,自殺。龔勝辭官歸鄉(xiāng),王莽代漢后強征其入朝為官,龔勝拒不受命,絕食十四日而死。此處徐璆自比于龔、鮑,而將袁術比作王莽。袁術自特出身,早有稱帝野心,建安二年(197年,即文中“獻帝遷許”之次年),不顧部下反對,于壽春(今安徽壽縣)稱帝。后先后敗于呂布、曹操。窮極奢侈,其治下“士卒凍餒,江淮間空盡,人民相食”。建安四年(199),資實耗盡,眾叛親離,病死。史家評其“無毫芒之功,纖介之善”。1.對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.不敢聞命聞:聽B.悉征案罪征:追究C.并送前所假汝南、東海二郡印綬假:借D.不隊七尺之節(jié)隊:通“墜”2.下列各句中加點詞的意義和用法,相同的一組是()A.臣身為國遽征忠為司隸校尉B.及還許,上之不隊七尺之節(jié)C.以相威臨璆遂以罪征D.昔蘇武困于匈奴卒于官3.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.時/董太后姊子張忠為/南陽太守因勢放濫臧/罪數(shù)億/璆臨當之部/大后遣中常侍以忠屬璆B.時/董太后姊子張忠為南陽太守/因勢放濫臧/罪數(shù)億/璆臨當之部/太后遣中常侍以忠屬璆C.時/董太后姊子張忠為/南陽太守因勢放濫/臧罪數(shù)億/璆臨當之部/太后遣中常侍以忠屬璆D.時/董太后姊子張忠為南陽太守/因勢放濫/臧罪數(shù)億/璆臨當之部/太后遣中常侍以忠屬璆4.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.辟,意思是征召、薦舉。是中國古代耀用人才的一種制度,盛行于漢代,朝廷征召稱“辟”,三公以下官府征召稱“征”。B.印綬,指印信和系印信的絲帶。古人印信上系有絲帶,可佩帶在身。印綬是官爵的憑證,故常借指官爵。C.司徒,是古代官制體系中的一個重要官職。周時掌管國家的土地和人民的教化。西漢末罷丞相,置大司徒,與大司馬、大司空并為三公。東漢時稱司徒,與太尉、司空并為三公,分掌丞相職能。后代沿置,多無實權,至明代廢。明清時別稱戶部尚書為大司徒。D.匈奴,亦稱“胡”,是我國古代北方民族之一。戰(zhàn)國時游牧于燕、趙、秦以北地區(qū)。東漢時分裂為南北二部,北匈奴在公元1世紀末被漢擊敗,部分西遷。南匈奴附漢,西晉時曾建立漢國和前趙國,后逐漸與漢族融合。5.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.徐璆為官正直,不畏權勢。他敢于許逆太后,不因張忠是太后姐姐的兒子而徇私枉法,但也因此被張忠捏造無端之罪免官。B.徐璆年少時即博學,后被公府征召,被推舉為高第,逐漸升遷為荊州刺史。C.徐璆忠于皇上,有節(jié)操有遠見,他以龔勝、鮑宣自比表達必死的決心,使袁術不敢強逼,后又把所得到的袁術盜取的傳國玉璽交給了漢獻帝。D.徐璆以身為國,為官期間,能懲惡揚善,威風大行,能教化百姓,形成好的風氣,所以皇帝派他持節(jié)拜曹操為丞相時,曹操愿意把丞相位讓給他。6.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)璆到州,舉奏忠臧余一億,使冠軍縣上簿詣大司農(nóng),以彰暴其事。(2)獻帝遷許,以廷尉征,當詣京師,道為袁術所劫,授璆以上公之位。12、根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,詩歌除外,文體自選。有信仰的人,會為自己的信仰調(diào)動自身的一切力量,集中到既定的目標上,并為之努力奮斗終身。

參考答案1、1.D2.B3.C【解析】

1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選出“正確”或“不正確”的一項,然后把握詞語的意思,再結合語境辨析正誤。第一處,日新月異:形容發(fā)展變化很快,新事物、新氣象不斷涌現(xiàn),適于形容石油開采技術新而快的變化;今非昔比:現(xiàn)在不是從前所能相比的。形容變化很大。故選用“日新月異”;第二處,攫?。簥Z取,掠奪,適于表達對石油資源的開采。汲?。何。?。故選用“攫取”;第三處,九牛一毛:比喻眾多數(shù)量中的一點點,與前文“巨大”的說法相對。鳳毛麟角:比喻珍貴而稀少的人或事物。故選用“九牛一毛”;第四處,一鳴驚人:比喻平時表現(xiàn)平平,一做起來就取得突出的成績,適于表達大國重器成功研發(fā)的驕人成績。一步登天:比喻一下子達到很高的境界或爬上高位。故選用“一鳴驚人”。故選D。2.本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時注意前后文的照應,以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検恰保x項都有一定干擾性,難度適中。應先掌握主動權,排除A、C,有了主動權才能獲取更多資源,進而獲得發(fā)展機會,排除D。故選B。3.本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學知識(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検恰?,此題將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的?!捌脚_”后要加上“技術”作為中心詞,排除B、D;定狀錯位,“如今”應放在“就是”之后,排除A;搭配不當,“技術”應與“掌握”搭配,A、D錯誤。故選C?!军c睛】語病主要分為六種類型:語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯;而這六種類型又可歸納為兩大類,即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句,考生應多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認真細致審讀每個選項,重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗證其當否。對于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?,先也要憑語感檢測,再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。2、C【解析】試題分析:本題主要考查詞語和成語的正確運用。故事:舊日的行事制度;例行的事;真是的或虛構的用作講述對象的事情。故實:出處、典故,以往的有歷史意義的事實。結合“一些湮沒在歷史廢墟和神話傳說中”分析可知,用“故實”。不經(jīng)之談:荒誕無稽、沒有根據(jù)的談論。不刊之論:不能改動或不可磨滅的言論,借以形容文章或言辭精準得當,無懈可擊。結合“不攻自破”分析,用“不經(jīng)之談”正確。安居樂業(yè):安定地生活,愉快地工作。安土重遷:安于本鄉(xiāng)本土,不愿輕易遷移,形容留戀故鄉(xiāng)。結合“文化基因”分析,綜合C項正確。3、1.C2.D3.B【解析】

1.本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點:一是仔細審查該詞語的語言環(huán)境,二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習慣用語,推斷詞語意義及用法。本質(zhì):指本身的形體,本來的形體;指事物本身所固有的根本的屬性。本真:指事物的本源、真相;天性、原始狀態(tài)。亦指真實的、不加任何修飾的內(nèi)心世界及外在表現(xiàn)。這里說的是“生活方式”,應選用“本真”。顯現(xiàn):意為顯露,露面;呈現(xiàn),指具體的事物在眼前顯現(xiàn)出來。前者主動意味,后者是被動的意味。這里是說李子柒用自己的方式把中國人的生活方式在眾人面前顯現(xiàn)出來,應選“呈現(xiàn)”。安全感:渴望穩(wěn)定、安全的心理需求,主要表現(xiàn)為確定感和可控感。歸屬感:又稱為隸屬感,是指個體與所屬群體間的一種內(nèi)在聯(lián)系,是劃定、認同、和維系的心理表現(xiàn)。這里與“心靈”相對應,應選“歸屬感”。蔚為大觀:形容事物美好而繁多,給人一種盛大的印象。多指文物、盛大的景象等。作謂語。包羅萬象:包羅:收集、容納;大范圍的包括;萬象:宇宙間萬物萬事的景象,包括了形形色色一切景象。形容內(nèi)容豐富,無所不有??勺髦^語、定語。這是做“中國”的定語,應選“包羅萬象”。故選C。2.本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力,重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時,最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當?shù)囊豁棥_x項都有一定的干擾性,難度適中。語句銜接補寫,主要考慮上下文語境和語段的中心思想。根據(jù)語境,括號前文強調(diào)的是李子柒視頻吸引了外國網(wǎng)友,后文強調(diào)的是更多人采用此種方式傳播文化,為了與前文銜接,此處前句主語還應是“她”;而為了與后文銜接,此處后句應是“這種傳播方式是對外文化傳播中值得研究的樣本”,所以排除A和C;B項被動句式與前后文均銜接不緊密。故選D。3.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。A、D項,“不僅……還”關聯(lián)詞后的內(nèi)容邏輯錯誤;C項,“因為……使得”結構混亂;D項,“滿足……價值理念”搭配不當。故選B?!军c睛】對于成語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二,辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三,辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題,第一、逐字解釋成語,運用成語結構特點把握成語大意,但要注意不能望文生義;第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意成語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用成語的前后語境,盡可能找出句中相關聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。4、5.C6.D7.B4.(5)徐階岌岌可危,考慮到不能與其爭執(zhí),于是謹慎事奉嚴嵩,而且更精心撰寫青詞迎合皇帝心意。(6)徐階告誡陸炳:“如果不謹慎,一旦牽涉到皇子,江山社稷該怎么辦!”【解析】5.此題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關語句,在語意把握的基礎上,充分利用標志,如作主語、賓語的名詞、代詞,句首發(fā)語詞,句末語氣詞,句間連詞以及并列、排比結構等。并且能通過選項的比對,排除錯項,選定正確項。劃線句子的大意是:嚴嵩認為徐階與仇鸞曾經(jīng)共執(zhí)政事,打算以仇鸞事打倒徐階。待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā),才愕然作罷,但對徐階更加猜忌。皇帝誅殺仇鸞后,更重視徐階,屢次同他謀劃邊疆事務。本題關鍵在于兩處爭執(zhí):一是“嵩欲因鸞以傾”和“嵩欲因鸞以傾階”,二是“自階乃愕然止”和“乃愕然止”。根據(jù)文意可知“嵩欲因鸞以傾階”,其中“傾”使動用法,“使……倒”,打倒,“階”是“倒”的賓語,所以在“階”后斷開,譯為“打算以仇鸞事打倒徐階”。排除BD兩項?!凹奥匊[罪發(fā)自階”意思是“待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā)”,“自階”作“發(fā)”的狀語,中間不能斷開?!澳算等恢埂弊g為“才愕然作罷”,表示事件的結果。排除A項。故選C。6.本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文,文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等,學習過程中注意準確積累。D項,“給予褒揚或同情的稱號”對謚號理解有誤,謚號分“美謚”“惡謚”和“平謚”三種,選項中漏掉了“惡謚”,即批評類謚號。故選D。7.此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎上,帶著選項回到原文,從人物、時間、地點、事件的混淆和關鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析,作出判定。B項,“贏得朝野的敬重”在文中沒有依據(jù)且夸大其詞,原文只是說“皆自喜得階意,愿為用”,意思是“(下層官吏)都高興自己被徐階賞識,愿意為其所用?!惫蔬xB。4.此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義,明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。本題需要注意以下關鍵詞的翻譯:(5)事:事奉;精治:精心撰寫;迎:迎合。(6)戒,告誡;即,如果;一,一旦;及,涉及、牽涉;如……何,固定結構,怎么辦。【點睛】文言文篩選信息注意事項:5.通讀全文,把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標題、作者、背景、注釋等,都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來說,文章的主要意旨、主要事件或說明的主要事物,是文章的主要信息和材料;而枝蔓的事件或附帶的事物,則是文章的次要信息和材料。在分析過程中,要準確把握隱含信息,先要弄清相關文字的字面含義,同時還得顧及全面,把握整體,推斷時更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎上,把握文章的主要信息。6.弄清題干要求,根據(jù)要求篩選

“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因為對一篇文言文來說,我們不可能一下子完全讀懂,采用“跳讀法”,可以把不懂的字、詞跳過去,來捕捉文中的信息。這些信息有時是有一定標志的,如全文中心句、段落起始句、段末總結句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是,有些語言信息孤立地看是重要的,但卻是不符合題干要求的。面對眾多的“有效”信息,我們要根據(jù)題干要求,正確認識信息所涉及的對象和范圍,然后有針對性地去分析、概括和歸納,做到有的放矢。7.剔除無效信息我們從文章中篩選出來的信息有些往往是相似的,這就要求我們一定要有清晰的思路,仔細地去分析、辨別,從而剔除千擾項,得出所要的正確答案。參考譯文:徐階,字子升,松江華亭人。嘉靖二年(5567)考取進士第三名,性情聰穎機敏,有權術謀略。皇太子出閣讀書,皇帝召拜他為司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。遭逢母親喪事歸鄉(xiāng)。守喪期滿,被提拔為國子監(jiān)祭酒,不久調(diào)任吏部。舊例,吏部總是大門緊閉,接見下層官吏不多言語。徐階屈尊禮遇他們,會見必定久坐,咨詢邊塞腹地要害,吏治民疾。他們都高興自己被徐階賞識,愿意為其所用。尚書熊浹、周用都看重徐階。周用死后,聞淵接替他,以前輩自居,做事獨斷。徐階不樂意,懇請將自己調(diào)出以回避他,被任命兼任翰林院學士,不久晉升禮部尚書?;实勖鞑煨祀A的辛勤,加之唯獨他所撰寫的青詞合乎圣意,召他值宿無逸殿,賜給飛魚服和宮廷飲食,皇帝對徐階優(yōu)禮不斷。朝廷推舉徐階為吏部尚書,皇帝沒有同意,不想徐階離其左右。嚴嵩恃寵弄權,猜嫉加害同列。因為仇視夏言,置其于死地,而夏言曾推薦過徐階,嚴嵩因而忌恨他。一天皇帝單獨召對嚴嵩,談及徐階。嚴嵩緩緩地說:“徐階缺的不是才干,僅多二心罷了?!贝蟾乓驗樗嗾垉粤⑻影?。徐階岌岌可危,考慮到不能與其爭執(zhí),于是謹慎事奉嚴嵩,而且更精心撰寫青詞迎合皇帝心意。不久晉升兼任文淵閣大學士,參預機要事務。秘密上書告發(fā)咸寧侯仇鸞罪狀。嚴嵩認為徐階與仇鸞曾經(jīng)共執(zhí)政事,打算以仇鸞事打倒徐階。待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā),才愕然作罷,但對徐階更加猜忌?;实壅D殺仇鸞后,更重視徐階,屢次同他謀劃邊疆事務。當時商議減去仇鸞所增加的衛(wèi)兵,徐階說:“不能減。京營積弱的原因,終不在疲乏而在于閑散,應當做精選淘汰,提取他們的糧餉作為獎賞的花費?!倍悸爮牧诵祀A的意見。徐階一品三年滿期,功勛有加,任柱國;六年考滿,并任用其子為中書舍人;第九年,改兼吏部尚書。楊繼盛被打入錦衣衛(wèi)的牢獄,嚴嵩囑托陸炳追究主使人。徐階告誡陸炳:“如果不謹慎,一旦涉及皇子,宗廟社稷怎么辦!”又說了令人害怕的話勸阻嚴嵩:“皇上只有兩個兒子,必定不忍心開罪于皇子,以回答你的質(zhì)詢,以此來向您道歉,問罪的只是左右朝臣。您為什么要公開同宮邸結仇怨呢?”嚴嵩聞言驚恐,才算了結。倭寇蹂躪東南,皇帝幾次詢問徐階,他力主發(fā)兵。又念及邊關士卒苦于饑餓,奏請征收京都轄區(qū)的麥子數(shù)十萬石,自居庸輸往宣府,從紫荊輸往大同?;实酆芨吲d,下詔實施這個方案。萬歷十一年(5586)徐階去世,享年八十一歲,被追封為太師,謚號文貞。5、1.B2.①質(zhì)樸的市隱。他把金玉本質(zhì)隱藏起來,寄跡于刀鑷,是一位難于逢遇的有道者。②胸襟超脫、瀟灑。安于平淡生活,把小女兒搭在肩上,簪花微醉,怡愉自適,人生境界高超。③人品高潔。詩歌以馮驩、嵇康兩位高士的典故,含蓄地寫出他高潔的人品?!窘馕觥?/p>

1.本題屬于綜合考查題,考查學生對詩句的理解能力,同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析,不正確的一項”,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案。本題中,B項,“頸聯(lián)……此聯(lián)寄寓了對刀鑷工勞苦工作的同情”錯誤,從頸聯(lián)來看,這一聯(lián)既舉出隱者的職業(yè)特征,也表現(xiàn)出作為隱者的刀鑷工善于修養(yǎng)性情,能夠看透人生的特點,并沒有“對其勞苦工作的同情”。故選B項。2.本題考查學生鑒賞文學作品的形象的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“在詩人眼里,刀鑷工是一個怎樣的人?請簡要分析”,然后依據(jù)詩句明確刀鑷工的身份,再依據(jù)詩句的內(nèi)容概括其特點。從詩中來看,這個刀鑷工應該是一位隱者,首聯(lián)“市井懷珠玉,往來人未逢”,揭出陳留隱者的高風,他雖是“市井人”,但俗的是他的外裝?!皯阎橛瘛笔怯谩独献印返脑挘骸爸艺呦?,則我者貴,是以圣人被褐懷玉?!秉S庭堅以此給刀鑷工以很高的評價,認為他是一個把金玉本質(zhì)隱藏起來的“市隱”,這種人是難于逢遇的。頷聯(lián)用“乘肩嬌小女”勾勒出一幅平凡卻怡愉自適的隱者的畫面,刀鑷工善于生活,據(jù)黃庭堅的見解,由于刀鑷工有道,具有了高超的人生境界,雖處“低賤”下位,安于勞動平淡生活,不貪慕掙多余的錢,只要最低生活足夠,把他的小女兒搭在肩上,簪花微醉,自得其樂,因此胸襟異常超脫和瀟灑。頸聯(lián)“養(yǎng)性霜刀在,閱人清鏡空”是說刀鑷工善于修養(yǎng)性情,像雪白的剃刀一直沒有損壞,他觀察人生像明亮的鏡子把一切照得清楚透徹。尾聯(lián)“時時能舉酒,彈鑷送歸鴻”,詠嘆刀鑷工在每日工作完畢,還能略喝點酒,微醒之后,還能彈鑷作歌,此暗用《戰(zhàn)國策?齊策》馮驩的故事,“送歸鴻”化用嵇康《四言贈兄秀才入軍詩》“目送歸鴻,手揮五弦”的句子,用戰(zhàn)國時的馮驩和三國時期的高士嵇康來比喻陳留刀鑷工的人品,可見黃庭堅對他的景仰?!军c睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析,如煉字、煉句、詩眼、語言風格,還有表達技巧的鑒賞,如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設題誤區(qū)主要有一下幾個:意象意境分析不當,基礎知識運用錯誤,詞句解說曲解原意,主題情感分析不當,手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩歌是關鍵,要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等;審清題目要求,細讀選項劃出要點,即切分關鍵信息,最后正選排除巧妙用。解答詩歌中人物形象的題目,首先要明確塑造人物形象的手法,如直接對人物的言行舉止進行細節(jié)描寫,可以借助環(huán)境和他人進行側面襯托。然后要把握答題的模式:概括形象的總體特點,用兩個四字詞語或四個兩字詞語概括人物形象的特征,結合詩句分析其特征,有手法要點出手法,詩歌中哪些具體詞句,具體表現(xiàn)了人物的哪些特征。指出形象的意義,作者的感情、理想、追求等,表達了詩人的情感。6、仰之彌高忽焉在后眾人皆醉我獨醒是以見放外無期功強近之親煢煢孑立舉匏樽以相屬渺滄海之一粟疏影橫斜水清淺暗香浮動月黃昏【解析】

本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復雜,但一定很有迷惑性,所以,學生應借助字義來識記字形。注意重點字,如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“仰”“彌”忽焉“期功”“煢”“孑”“匏樽”“屬”“滄”“粟”“疏影”“清”“浮”,理解字義去記憶。【點睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類:識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用,具有一定難度,理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學生應借助字義來識記字形。另外,較長的句子不能掉字。7、1.D2.B3.原因:①中國電影工業(yè)蓬勃發(fā)展;多種社會力量共同參與中國電影事業(yè);②有強大的增量觀眾的支撐;③中國電影品質(zhì)不斷提升;④數(shù)字化放映;互聯(lián)網(wǎng)售票;有利于觀影人次的增加。表現(xiàn):①國產(chǎn)電影票房不斷刷新紀錄;②中國電影產(chǎn)量穩(wěn)步增長;③中國銀幕數(shù)超越美國;成為銀幕擁有數(shù)最多的國家。【解析】

1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認真審題,明確題干的要求,如“對材料相關內(nèi)容的理解,不正確的一項”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關的內(nèi)容,進行比對,做出判斷。D項,錯在“反對討大眾喜歡、滿足受眾欲望的商業(yè)化影片”,過于籠統(tǒng)。商業(yè)化影片中也有值得接受傳播的內(nèi)容。故選D。2.本題考查學生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求,如本題“對材料相關內(nèi)容的概括和分析,正確的一項”,然后瀏覽選項的內(nèi)容,到文章中圈出相關的句子,再一一進行比對。A項,一是原因不充分,二是言“中國已經(jīng)成為電影強國”不是事實。材料一說的是“逐步建立起國際市場上的影響力,實現(xiàn)從電影大國向電影強國的升級”。C項,“對一個哲學主題深入探討,或對一種文化現(xiàn)象重新詮釋”的電影也不一定具有恒久流傳價值。D項,前后不存在因果關系。一部影片,可以做到經(jīng)濟效益和社會效益雙豐收的。故選B。3.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括,分條回答問題。首先審清楚題干的要求,如本題“中國電影市場步入發(fā)展快車道有哪些原因和哪些具體表現(xiàn)”,從材料來看,材料一和三中分析了中國電影市場步入發(fā)展快車道的原因和具體表現(xiàn)。從材料一中“但更令人欣喜的是,國產(chǎn)電影創(chuàng)作呈現(xiàn)出一系列新特點……多種社會力量共同參與中國電影事業(yè),講述中國故事,傳遞中國聲音”“在強大增量觀眾的支撐下,未來中國電影的發(fā)展空間很大”“近年來,中國電影品質(zhì)的提升使中國電影在本土市場上不必懼怕好萊塢的沖擊”等內(nèi)容可得出原因有:多種社會力量共同參與中國電影事業(yè),有強大的增量觀眾的支撐,中國電影品質(zhì)不斷提升;從材料三中“2016年互聯(lián)網(wǎng)售票已占到我國76%的市場份額,在一定程度上平抑了電影票價,有效地增加了觀影人次”可得出原因有:數(shù)字化放映,互聯(lián)網(wǎng)售票,有利于觀影人次的增加。材料三第一句“十八大以來,國產(chǎn)影片票房不斷刷新紀錄”交待了中國電影的具體表現(xiàn)之一;從材料三“2012年到2016年,我國平均每年生產(chǎn)電影故事片700部,2016年達到772部,故事影片產(chǎn)量穩(wěn)居世界前列”這一系列數(shù)字的變化可知,中國電影產(chǎn)量穩(wěn)步增長;從材料三倒數(shù)第二段的數(shù)字變化上可看出中國銀幕數(shù)超越美國,成為銀幕擁有數(shù)最多的國家。,【點睛】歸納內(nèi)容要點的方法:①找出相關的概括性語句。在具體的文章中,概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關文字的層次,這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要,獨立歸納,這是要求考生根據(jù)要求,認定范圍、提取精要,用自己的語言進行歸納。8、1.D2.B3.C4.①緊緊圍繞中心論點展開論述,主要以孔子的言行為論據(jù);②采用遞進式的論證結構,層層深入,邏輯嚴密;③論證綜合運用了多種論證方法,如引證法、例證法、類比論證等。5.①“述而不作”有其積極的一面,孔子向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn),對文化經(jīng)典的傳承以及要求學生熟背文化經(jīng)典都是值得提倡和繼承的;②但教學中偏重繼承,限制學生探索未知的興趣和創(chuàng)新精神,又有局限性?!窘馕觥?.本題考查關于原文內(nèi)容的理解分析能力。做好這類題,考生除了要審清題目要求,明確所問,還要具備篩選并提取、整合信息的能力,篩選信息時一定要全面迅速,提取對照時一定要敏感、細致、準確。要做好此類型,平時應該積累易錯類型及常見問題,比如判斷絕對,時態(tài)有誤,雜糅、遺漏、多余信息,偷換概念等等。A項,“后孔子時代的儒學都長期傳承并發(fā)展著這種精神”錯誤。材料一第二段原文說“這種以“述”為“作”的精神,被后世儒學傳之永久,經(jīng)書代代相傳時,他們就寫出了無數(shù)的注疏。后來的《十三經(jīng)注疏》,就是用這種精神對經(jīng)書原文進行注釋而形成的”,可見并非“都”“發(fā)展”,選項A曲解文意,以偏概全表述絕對。B項,“‘述而不作’中的‘述’……,在古代辭書中解釋為“循”,但在現(xiàn)代漢語中這一含義被……含義所取代”錯。材料二開頭一段原文中的表述是“‘述’的內(nèi)涵非常豐富?!墩f文解字》將‘述’解釋為‘循’;在現(xiàn)代漢語中,‘述’可以理解為……等等”,可見選項有兩個問題,其一為擴大范圍,把《說文解字》換成“古代辭書”;其二把文中“可以理解為”偷換成“被……所取代”,表述絕對,曲解文意。C項,“這種理解恰好切合孔子的觀點”錯誤。材料二第二段是這樣的“在《中庸》中,儒家德性‘孝’的定義和‘述’是相關的?!吨杏埂?‘夫孝者,善繼人之態(tài),善述人之事者也。如果我們將孝’的這種解釋和孔子在《論語.述而》第一章中的自我描述聯(lián)系起來,‘述’的深層含義便躍然紙上,也就是‘述’表達了‘孝’的德性”,可見選項曲解文意,張冠李戴,文中關于“述”和“孝”的統(tǒng)一關系是作者的認識,也就是說“這種理解”的具體內(nèi)容是本文作者的認識,而孔子并未論及孝的內(nèi)涵,也沒有談論關于孝和述兩者間的關系,更沒有說明二者是統(tǒng)一的這類觀點。故選D。2.本題考查對文本中相關內(nèi)容的理解分析能力。分析近五年高考命題,語文試卷中論述類文本閱讀的考查悄然在發(fā)生著變化。如果說之前在語句對照的層面就能做對選項,那么現(xiàn)在需要在讀懂的基礎上對信息與說理性進行甄別。因為考綱的要求已然發(fā)生了變化,所以考生在平時復習中一定要注重閱讀理解能力的提升,不僅限于會提取篩選信息。B項,“于是提出了‘三年之喪’的禮制”錯誤。原文表述為“例如在解釋‘三年之喪’這種古老的禮制時,孔子說……”,可見“三年之喪”是古代禮制,早于孔子,只是孔子對這一禮制作出了相應的解釋,并非是他提出來的。故選B。3.本題考查對文中觀點的提取篩選整合能力。題干要求“下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點的一項是”,要做好此題首先是回歸材料找主要觀點,即孔子的“孝”,而論述的中心就是延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承。然后看選項信息是否與這個主要觀點對應,而且是可以作為論據(jù)起支撐作用。A項,“上帝為每個人靈魂提供了選擇機會:或是擁有真理,或是得到安寧。你可以任選其一,但不能兼而有之”,這里說的是“真理”和“安寧”的關系,不能作為材料二“孝”的論據(jù)。文本相關的信息是“對哲學活動與孝的密切聯(lián)系,亞里士多德也有所表述。他在《尼各馬可倫理學》中說,‘孝’要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他認為孝’的對象是真理,而不是上帝”,可見并沒有談到“安寧”,那么“或是擁有真理,或是得到安寧”,這種選擇自然是與文本無關的,所以A項不能作為論據(jù)起支撐作用。B項,“倘若沒有天地,哪里會有人類生存發(fā)展的空間。因此,敬天祈福正是對天地自然獻上的一份崇高敬意。”不能作為論據(jù)證明材料二有關孝的觀點,B項,表達對天地自然的敬畏。C項,“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈”能作為材料二孝道觀的論據(jù),文中確實提到了傳承文化,但并非主要觀點,文中相關信息僅有這么一處“在孔子那里,‘孝’的含義涉及了延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承的義務”傳承文化是“孝”的內(nèi)涵之一。D項,“孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴。五者備矣,然后能事親”不能作為材料二觀點的論據(jù),材料二中雖然提到了與父子有關的內(nèi)容,“孔子將他對經(jīng)典的傳承比作一個孝子做的事情。兒子對父親最大的孝是對父親志向、事業(yè)、夢想的繼承、實現(xiàn)和發(fā)揚光大。同樣孔子述的天道也是對天的孝”,可見這里父子的內(nèi)容僅是以比方、喻體的形式出現(xiàn),本體“孝是對傳統(tǒng)文化的傳承”才是論點重點,可見D項孝順父母宗親的內(nèi)容與中心論點沒有直接的關系,自然不能作為論據(jù)。故選C。4.本題考查對論證特點的分析理解能力。在高中語文教學中,“論證”一般指論證方法、論證結構、論點、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類;論證結構主要包括“橫向展開議論”(并列結構)與“縱向展開議論”(遞進結構)兩種。本題問“材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明”,答題模式為,從論證結構和方法兩方面加以總結,并舉出例子簡要說明。(1)引證法:大量引用古典書籍中相關的信息以及孔子的言論,豐富文本內(nèi)容,增強說服力可信度。(2)因果論證法:從現(xiàn)象看本質(zhì)(孔子踐履德性的活動表達了對天的‘孝’,而子貢踐履德性的活動則表達了對孔子的‘孝’”“因此,孔子將他對經(jīng)典的傳承比作一個孝子做的事情”)或由結果探究原因(“踐行‘孝’這一德性活動是追求哲學的嚴肅義務,因為追尋哲學是為了探尋真理”),讓論證深刻,說理透徹。(3)比喻論證法:“孔子將他對經(jīng)典的傳承比作一個孝子做的事情”“同樣孔子述的天道也是對天的孝”,形象生動地表現(xiàn)了傳承天道的內(nèi)涵,化抽象為具體,變陌生為熟悉,深入淺出通俗易懂。(4)舉例(類比)論證:列舉了柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德等人的事例,論據(jù)新穎典型,論證充分有力。也有所表述。(5)對比論證:“孔子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德對“孝”的理解不同……孔子則認為從事“孝”的活動就是對天道的傳承”鮮明的對比中突出了觀點。5.此題考查學生篩選并整合文中的信息,把握文章內(nèi)容要點的基本的能力。信息篩選的題目,首先要求審清題干,確定答題的方向,通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對段落進行簡單的劃分,分出層次,找到關鍵詞語,聯(lián)詞成句分條作答;綜合信息篩選要立足全文,對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句,分條作答。題干為“對影響兩千年之久的孔子‘述而不作’的信條,你是如何看待的?請結合材料談談你的認識”。解答本題主要看材料三的內(nèi)容。從材料三第一段中總結出第一點,積極方面的作用是:“‘述而不作’的信條影響深遠,達兩千年之久,成為風氣。自孔子以后,儒家教育多遵從這一原則,以傳授、注解經(jīng)典為已任。要從事這一學問,必然熟記經(jīng)文才能言而有據(jù)。因而,熟記經(jīng)典成為學生的基本功”。從材料三第二和三兩段總結出消極方面的內(nèi)容:孔子教育弟子是為了讓他們從政,用子夏的話說是“學而優(yōu)則仕”(《論語.子張)。隋唐以后,科舉盛行,官方明確規(guī)定了讀書人的出路,只有為官一途。學校成為向科舉輸送考生的途徑之一??婆e使用八股文體,專以四書五經(jīng)命題,以儒家經(jīng)典考學生,答案闡釋以經(jīng)典為準,不允許有超出范圍的見解??梢哉f,孔子“述而不作”的信條,使得他在教學中有偏重繼承、輕視創(chuàng)新的傾向;倫理關系與師生關系的結合,造成學生對教師的依賴,這使人們從青少年時代起就減少或部分失去了探索未知的興趣。這樣使得傳統(tǒng)教育以教師解釋、學生背誦為基本方式,因循以往,缺乏創(chuàng)新精神。【點睛】篩選并整合文中信息的方法有(1)整體閱讀語言材料。把握語言材料的內(nèi)容要點,即明確文中透露的信息點。(2)根據(jù)題干要求,對照語言材料進行搜索閱讀,查找與題干相對應的信息源,辯別真?zhèn)危Y選所需信息。(3)在閱讀的過程中理清文章的結構和作者的思路,將文章前后進行比照、勾連,歸納出文章大意。這是整體感知文本內(nèi)容的操作過程。整體感知的直接體現(xiàn)就是對文章內(nèi)容的概括,概括準確是整體感知正確的表現(xiàn),是深入解讀的基礎。整體感知的環(huán)節(jié),對以往“字詞句篇、語法修辭面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命,也是“學生主體地位”理念的貫徹與落實。9、4.C5.B6.①打造本土農(nóng)產(chǎn)品電商交易平臺。②完善農(nóng)村通信基礎設施與電商服務站點建設。③加快溯源體系建設,完善信用體系。④加快完善農(nóng)村物流基礎設施網(wǎng)絡建設。⑤提升農(nóng)產(chǎn)品標準化程度,加快優(yōu)質(zhì)品牌建設。⑥對農(nóng)民進行實用技能培訓?!窘馕觥?.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點、結構思路等進行分析概括,注意結合語境。C項,“5044至5047年間……同比增長率也隨著銷售總額的快速增長逐攀新髙”錯誤,由圖二可知同比增長率從5046年起開始下降。故選C。5.本題考查對文章有關內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準確地把握文章的內(nèi)容,并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷,進而推理概括。A項,“……并且交通狀況極差、信息閉塞,導致這些地區(qū)的優(yōu)勢無法發(fā)揮”錯誤,由材料一“交通和信息閉塞”可知,選項中“并且交通狀況極差”理解不準確。C項,“……一大批遠近聞名的專業(yè)‘淘寶村’當?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)民迅速地走上了致富之路”錯誤,由材料四“一批遠近聞名的專業(yè)‘淘寶村’紛紛涌現(xiàn)”“給越來越多的普通農(nóng)民提供了致富的可能性”可知,選項中“一大批”及當?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)民迅速地走上了致富之路”理解錯誤。D項,“農(nóng)村電商使豐富多變的市場信息得以‘無延遲’地直達農(nóng)戶,從而使……”錯誤,由材料四第二段第二句可知,選項中的前一分句和后一分句應為并列關系,而非因果關系。故選B。6.此題考查學生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認真研讀,結合材料中的關鍵語句,根據(jù)題目的要求,嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?!耙皇侨狈Ρ就赁r(nóng)產(chǎn)品電商交易平臺完全依托第三方交易平臺銷售,使得相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展完全受制于第三方平臺,無法做強做大極具本土優(yōu)勢的產(chǎn)品和品牌”,即要打造本土農(nóng)產(chǎn)品電商交易平臺;“二是通信基礎設施與電商服務站點建設不均衡”,即要完善農(nóng)村通信基礎設施與電商服務站點建設;“三是溯源體系建設緩慢,信用體系亟待完善”,即要加快溯源體系建設,完善信用體系;“四是鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流發(fā)展落后,商戶物流成本居高不下。縣域以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流基本上還是一片空白,因物流導致農(nóng)產(chǎn)品不能及時送出而出現(xiàn)腐爛、損壞等現(xiàn)象”,即要加快完善農(nóng)村物流基礎設施網(wǎng)絡建設;“五是農(nóng)產(chǎn)品標準化程度低,優(yōu)質(zhì)品牌建設滯后。農(nóng)產(chǎn)品標準化程度仍然較低,缺少生產(chǎn)、加工標準”,即要提升農(nóng)產(chǎn)品標準化程度,加快優(yōu)質(zhì)品牌建設;“許多農(nóng)村地區(qū)發(fā)展電子商務基礎薄弱,縣域以下鄉(xiāng)村物流基礎設施網(wǎng)絡還有待完善,相關公共服務設施還不夠健全,農(nóng)民急需實用技能,但針對性強的幫扶與培訓很難跟上”,即對農(nóng)民進行實用技能培訓。【點睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關鍵信息是核心,善于抓住文中負載關鍵信息的詞句,剔除與閱讀目的無關的多余信息,從字面看出表達的言外之意,以快速鎖定要尋找的目標。5.整合得出結論。對于非連續(xù)性文本的閱讀,在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下,需要將文本中有關聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理,判斷出題人的真實意圖,從而整合得出有效的結論。6.構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本,要注意識別文本材料的主題,聯(lián)系實際需求,找出文本的寫作目的,為材料信息內(nèi)容排序,聯(lián)系文本中的不同資料,結合自己的知識、想法和經(jīng)驗,提出獨特見解,自主構建文本的意義。10、1.為什么高悲傷仍然2.D3.現(xiàn)在那些追逐利益的人,用馬虎的制作來迷惑世俗,用低廉的價錢來引誘眾人,看那制作出來的墨雖然像黑色的玉,試用它卻如土炭一般,我私下認為這是可恥的事。4.清高自守5.要摒棄當今逐利風氣,成才要真材實料、勤加磨練,處世要追求名實相符,不能自輕自賤,心態(tài)要

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