《竇娥冤》教學(xué)教案范文5篇

19/19《竇娥冤》教學(xué)教案范文5篇《竇娥冤》全稱《感天動(dòng)地竇娥冤》,是元朝關(guān)漢卿的雜劇代表作,悲劇劇情取材自“東海孝婦〞的民間故事。下面小編給大家?guī)砹恕陡]娥冤》教學(xué)教案范文，希望大家喜歡!《竇娥冤》教學(xué)教案范文1【目的要求】1.初步了解元雜劇的特點(diǎn)。2.經(jīng)過竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的鋒利。3.認(rèn)識(shí)竇娥開始對(duì)天地神鬼的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾?！菊n文釋義】(1)親眷(眷，juàn)親屬。(2)負(fù)屈銜冤：背負(fù)委屈，心中懷著怨恨或冤枉。(3)杳無音信：(杳，yǎo)〈書〉遠(yuǎn)得不見蹤影，也沒有音信。(4)古陌荒阡：(陌，mò田間東西方向的道路。阡，qiān田間南北方向的路)古遠(yuǎn)而荒涼的田間的路。(5)昏聵：(聵，kuì，耳聾)眼花耳聾。比喻頭腦糊涂，不明是非。(6)嫁禍：把禍害轉(zhuǎn)移給別人。【資料主旨】《竇娥冤》是我國十大杯具之一。作者經(jīng)過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的完美心靈和對(duì)抗精神。竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的杯具性格，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量?！陡]娥》揭示的是元代社會(huì)的重重矛盾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行;百姓無告的黑暗現(xiàn)實(shí)，正是經(jīng)過竇娥含冤受刑的故事集中表達(dá)的。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中表達(dá)，是對(duì)黑暗社會(huì)的血淚控訴?！緦懽魇址ā空n文節(jié)選的第三折，是全劇高潮。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場(chǎng)問斬冤死的經(jīng)過。它由三局部組成。第一局部寫竇娥被綁赴刑場(chǎng)，以“端正好〞，“滾繡球〞兩支曲詞為核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二局部寫婆媳訣別，竇娥訴冤，經(jīng)過竇娥對(duì)婆婆的牽記表現(xiàn)了主人公心地善良的品德，經(jīng)過竇娥的長篇獨(dú)白，陳述了主人公的滿腹冤屈。善而蒙冤，杯具愈悲。第三局部寫竇娥三樁誓愿，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峰。就這點(diǎn)看，又展現(xiàn)作品進(jìn)取浪漫的一面?！局攸c(diǎn)語段研讀】課文：沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原先也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣。：由竇娥訴說自我莫名其妙地犯法受刑，之后說冤屈之大可“驚天動(dòng)地〞。竇娥含冤受刑，對(duì)命運(yùn)的不平、天地的不公充滿了憤怒。由于內(nèi)心悲憤到了極點(diǎn)，所以不由得對(duì)天地表示怨恨。這就自然引出了下頭在這支曲子中對(duì)天地鬼神的指斥，控訴：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!〞但作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥，對(duì)于這樣不平的命運(yùn)、不公的天地又能奈何呢?她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣〞作結(jié)，抒發(fā)一下自我的痛苦和悲傷而已。人物一出場(chǎng)，就讓我們看到一個(gè)冤屈至深，怨憤至極的竇娥出此刻眼前。課文：不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)冤情不淺;假設(shè)沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍?假設(shè)果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn);要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡?你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海以往孝婦冤。如今輪到你山陽，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。分析：是竇娥的第一個(gè)誓言。她發(fā)這誓，是讓在場(chǎng)的人立刻了解她的冤屈。她的第二個(gè)誓愿是，期望自我的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反響。是她的第三個(gè)誓愿，是期望上天能夠懲治邪惡。這三個(gè)誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自我無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決對(duì)抗。這三樁誓愿又是她對(duì)抗性格的頂點(diǎn)。這是全劇的高潮，也塑造竇娥這個(gè)形象最成功的一筆。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良但又有強(qiáng)烈對(duì)抗精神的古代年輕婦女形象就飽滿、鮮明地立在觀眾的面前。【解題指導(dǎo)】一、參見【.寫作手法】二、參見【重點(diǎn)語段研讀】三、因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，竇娥要求去后街避開前街是怕自我的婆婆看出看見自我受刑而悲哀。這充分顯示了竇娥淳樸善良的完美心靈。作者就此展現(xiàn)了竇娥性格中溫順善良的一個(gè)側(cè)面。使竇娥形象更為完整飽滿。四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在稱呼別人的詞后面，意為“這邊〞“那邊〞或“那里〞，“那里〞。4那么，只。五、略?！举Y料窗】(一)有關(guān)元雜?。涸s劇揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的對(duì)抗斗爭(zhēng)，極具深刻的思想資料和強(qiáng)烈的生活氣息。現(xiàn)實(shí)主義是創(chuàng)作的主流，不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的產(chǎn)物。以質(zhì)樸自然，生動(dòng)潑辣的北方民間口語為根底。創(chuàng)作為舞臺(tái)演出緊密結(jié)合，構(gòu)成動(dòng)人的戲劇沖突。結(jié)構(gòu)上一般為四折一楔。“折〞是音樂組織單元，情節(jié)開展的自然段落。一折相當(dāng)于此刻戲曲的一場(chǎng)或一幕?！靶è暎?，位置不定，一般放第一折前對(duì)故事做簡(jiǎn)單介紹，或折與折之間類似過場(chǎng)，起銜接作用。主角，每本只一個(gè)主角。男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角副末(次主角)，外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。凈俗稱“大花臉〞，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉〞，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老(老頭兒)，卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。音樂，每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。只由“正旦〞或“正末〞獨(dú)唱。宮調(diào)即曲調(diào)，表聲音的上下，“曲牌〞即曲譜，韻律要求嚴(yán)格，實(shí)際是按譜填詞。劇本，由“曲詞〞和“賓白〞組成?！扒{(diào)〞抒情強(qiáng)烈，起喧染和貫穿作用?！百e白〞含對(duì)白(對(duì)話)和獨(dú)白。“獨(dú)白〞具敘事性，對(duì)情節(jié)開展、人物塑造作用重大。劇本還規(guī)定了主角的動(dòng)作表情，“稱范〞或“介〞及舞臺(tái)效果。(二)有關(guān)作者，吳漢卿號(hào)齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家〞。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分鋒利，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自我的社會(huì)夢(mèng)想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典杯具之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。(三)東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑(婆婆)甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，最終肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母。〞吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭(zhēng)之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。(《漢書·于定國傳》)《竇娥冤》教學(xué)教案范文2第一課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解元雜劇和關(guān)漢卿的根本知識(shí);理解古白話跟現(xiàn)代漢語在詞法上的一些異同2.整體感知全劇，把握故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)3.理清《竇娥冤》的戲劇沖突【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1.認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和對(duì)抗精神。2.開頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。3.對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí).【學(xué)法點(diǎn)睛】誦讀、探究?！局R(shí)積累】(一)有關(guān)元雜?。?.元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子〞元雜劇的“折〞相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕〞，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次?！靶ㄗ莹曄喈?dāng)于“序幕〞或“過場(chǎng)戲〞，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。2.元雜劇的劇本構(gòu)成：唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示〞。3.元雜劇的主角：旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四類。末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四類。凈：俗稱“大花臉〞，多扮相貌、性格上有特異之處者。丑：俗稱“小花臉〞。多扮次要主角。此外，還有“卜兒〞(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等主角。4.其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲〞(女主角主唱)、和“末本戲〞(男主角主唱)兩類。(二)有關(guān)作者，吳漢卿號(hào)齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家〞。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分鋒利，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自我的社會(huì)夢(mèng)想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典杯具之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。(三)東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑(婆婆)甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，最終肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母。〞吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭(zhēng)之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等辍?《漢書·于定國傳》)(四)寫作背景：故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦群眾。元統(tǒng)治者不僅僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，并且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于穩(wěn)固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，能夠說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。【自主學(xué)習(xí)】1.給以下加點(diǎn)字注音楔子()竇娥()嫡親()親家()撇下()看覷()薄面()斟酌()隅頭()孛老()勒殺()繡闥()怕不中()刬的()()親眷()羊肚兒()知契()癥候()恓惶()祗候()嘔吐()孽根()亢旱()劊子手()埋怨()前合后偃()罪愆()盜跖()古陌荒阡()2.課文中使用了不少宋元時(shí)期的白話，其中有些詞語的古今意義發(fā)生了變化請(qǐng)辨析以下加點(diǎn)的詞語的古今意義(1)就準(zhǔn)了這四十兩銀子()()(2)這早晚竇秀才早晚使用早晚呆癡()()(3)當(dāng)罵呵，那么處分幾句()()(4)你老人家放精細(xì)著()()(5)不堤防遭刑憲()()(6)行動(dòng)些，行動(dòng)些()()(7)誰敢合毒藥給你只合把清濁分辨()()(8)我竇娥向哥哥行有句言()()(9)是什么主意()()(10)囑咐他幾句話咱()()(11)念竇娥尸首不完全()()(12)尸骸上烈些紙錢()()(13)你還有甚的說話那有這等說話不知亢旱三的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)()()(14)我做竇娥的沒時(shí)沒運(yùn)，不明不暗()()(15)我竇娥罰下這等無頭愿()()(16)這都是官吏每無心正法()()3.對(duì)課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語，分類正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()①外②云③凈④科⑤唱⑥卜兒⑦鮑老兒⑧倘秀才⑨叨叨令⑩正旦⑾正宮⑿滾繡球A.①③⑥⑩②④⑤⑦⑧⑨⑾(12)B.①②③④⑿⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑾C.①③④②⑤⑿⑥⑦⑧⑨⑾⑩D.①③⑥⑩②④⑤⑦⑧⑨⑿⑾⑿《竇娥冤》教學(xué)教案范文3教材分析：這場(chǎng)戲節(jié)選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，經(jīng)過描述竇娥被解往刑場(chǎng)問斬的經(jīng)過，刻劃了她敢于對(duì)抗的性格，揭露了社會(huì)的黑暗。教學(xué)目的：一、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識(shí);二、理解節(jié)選局部的劇情及竇娥的形象;三、理解竇娥形象的社會(huì)意義，理解戲劇的主題。教學(xué)重點(diǎn)：竇娥形象、元雜劇常識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：三場(chǎng)戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。教學(xué)設(shè)想：先使學(xué)生了解元雜劇的常識(shí)，再理清：赴法場(chǎng)、別蔡婆、立誓愿三場(chǎng)戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)，依次分析三場(chǎng)戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用，最終總結(jié)竇娥形象的社會(huì)意義。教學(xué)過程中注意啟迪學(xué)生進(jìn)取思考。課時(shí)安排：三課時(shí)教學(xué)過程：第一課時(shí)教學(xué)資料：簡(jiǎn)介常識(shí)、通讀全文具體步驟：一、導(dǎo)入新課：從古代戲曲的不一樣種類、不一樣主角導(dǎo)入新課。二、簡(jiǎn)介元雜劇的常識(shí)：套數(shù)(散套)1、元曲的分類：散曲元曲小令劇曲(雜劇)2、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子〞元雜劇的“折〞相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕〞，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次。“楔子〞相當(dāng)于“序幕〞或“過場(chǎng)戲〞，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。3、元雜劇的劇本構(gòu)成：唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓?？平椋杭船F(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示〞。4、元雜劇的主角：旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四類。末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四類。凈：俗稱“大花臉〞，多扮相貌、性格上有特異之處者。丑：俗稱“小花臉〞。多扮次要主角。此外，還有“卜兒〞(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等主角。5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲〞(女主角主唱)、和“末本戲〞(男主角主唱)兩類。三、簡(jiǎn)介關(guān)漢卿及有關(guān)常識(shí)：關(guān)漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭立刻》)、馬致遠(yuǎn)(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會(huì)》《救風(fēng)塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典杯具之一。四、檢查預(yù)習(xí)：說出以下元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動(dòng)些、沒來由、葫蘆提、只合、那么落得、無心正法、也么哥五、理清節(jié)選局部的情節(jié)結(jié)構(gòu)：?jiǎn)l(fā)：節(jié)選局部中，竇娥先后做了哪些事課文可分為幾場(chǎng)赴法場(chǎng)怨天(竇娥指斥天地鬼神)情節(jié)結(jié)構(gòu)見蔡婆遺囑(竇娥辭別婆婆)在刑場(chǎng)誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)六、課堂小結(jié)：學(xué)習(xí)本課，我們首先要了解元雜劇的知識(shí)，關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情景，節(jié)選局部的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上這幾方面，我們要用心掌握。七、布置作業(yè)：1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好〞、“滾繡球〞兩支曲子;2、通讀節(jié)選局部，掌握字詞。附：板書設(shè)計(jì)竇娥冤元雜劇關(guān)漢卿指斥天地情節(jié)結(jié)構(gòu)辭別蔡婆發(fā)下誓愿第二課時(shí)教學(xué)資料：賞析第一、二場(chǎng)戲具體步驟：一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識(shí)節(jié)選局部情節(jié)結(jié)構(gòu)二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲1、指名朗讀開場(chǎng)的舞臺(tái)提示(科介)問：這段科白寫了什么資料起到什么作用答：描述了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。2、閱讀“端正好〞這支曲子：指名朗讀;說出曲子大意。問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么答：竇娥主要訴說了自我莫名其妙受到了懲罰，冤屈能夠動(dòng)地驚天。竇娥由“屈〞而“怨〞，自然地引出了下支曲子。3、閱讀“滾繡球〞教師范讀這支曲子。問：這支曲子的各句依次寫了什么資料試?yán)砬宕饲懈]娥的情緒變化過程。學(xué)生答復(fù)以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公正，但悲慘的遭遇讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了疑心，而后憤怒地揭露了社會(huì)的不公，階級(jí)的對(duì)立，對(duì)天地鬼神大膽地徹底否認(rèn)。但封建社會(huì)的一句弱女子，又能如何呢竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：傳統(tǒng)觀念疑心質(zhì)問揭露黑暗徹底否認(rèn)一聲悲泣重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天!〞簡(jiǎn)析：這兩句，是作借竇娥之口，對(duì)封建社會(huì)作猛烈的抨擊、鋒利的批判，同時(shí)，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識(shí)和對(duì)抗精神，歷來被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺(tái)詞。三、閱讀第二場(chǎng)1、指名朗讀“倘繡才〞;問：竇娥為何哀告走后街答：“怕那么怕被我婆婆見〞、“枉將他氣殺也么哥〞說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆悲哀。2、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)對(duì)揭示主題有何作用明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加飽滿。同時(shí)，也突出了竇娥所處的社會(huì)環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實(shí)的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對(duì)竇娥的深切同情。3、學(xué)生默讀接下來的一段科介，及“快活三〞“鮑老兒〞，看科介和唱詞在資料上有何聯(lián)系答：都訴說了自我的冤屈，立下了遺囑。點(diǎn)撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的資料為“曲白相生〞。4、簡(jiǎn)析藝術(shù)手法：這場(chǎng)戲中運(yùn)用多種藝術(shù)手法：懸念：哀告走后街巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆曲白相生：說白與唱詞相互補(bǔ)充。四、課堂小結(jié)：前兩場(chǎng)戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的對(duì)抗精神，她溫順善良的品格。同時(shí)，也激起了人們對(duì)她命運(yùn)的深切同情，對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。五、布置作業(yè)：背誦“端正好〞與“滾繡球〞二曲。預(yù)習(xí)“三樁誓愿〞疏通文字。附：板書設(shè)計(jì)訴說冤屈赴法場(chǎng)疑心質(zhì)問怨(對(duì)抗精神)揭露社會(huì)徹底否認(rèn)哀告走后街(懸念)(怕見蔡婆)見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)白立下遺囑(曲白相生)唱第三課時(shí)教學(xué)資料：第三場(chǎng)戲的閱讀鑒賞、總結(jié)、練習(xí)具體步驟：一、復(fù)習(xí)檢查背誦“端正好〞、“滾繡球〞兩支曲子;試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。二、閱讀第三場(chǎng)戲1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落，思考：竇娥的第一樁誓愿是什么劇中采用了什么手法來表現(xiàn)它的這樁誓愿的實(shí)質(zhì)是什么2、學(xué)生答復(fù)：竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練〞。作者以曲白相生的手法，反復(fù)表現(xiàn)，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實(shí)質(zhì)是期望刑場(chǎng)上的人能了解她的冤屈。3、學(xué)生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：誓愿順序誓愿資料所用典故誓愿實(shí)質(zhì)第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑期望刑場(chǎng)上人了解她的冤屈。第二樁第三樁3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系在全劇中地位如何為何第一場(chǎng)戲中“怨天〞，那里又寄期望于天怎樣理解這一矛盾明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自我無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒、堅(jiān)決對(duì)抗，是她對(duì)抗性格的頂點(diǎn)，也是全劇高潮。竇娥的訴說中，“怨天〞和依靠于“天〞的情感始終交織在一齊，這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他經(jīng)過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達(dá)了變革現(xiàn)實(shí)的愿望，另一方面，作為封建社會(huì)的一個(gè)文人，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實(shí)的道路和期望，最終還是要借助“天〞來為竇娥昭雪冤枉。三、總結(jié)全文：1、竇娥的感情開展：怨悲恨2、竇娥古代婦女的對(duì)抗者形象3、主題揭露社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，歌頌竇娥對(duì)抗精神4、語言通俗精煉，生動(dòng)感人，運(yùn)用元代口語四、布置作業(yè)：1、總結(jié)元雜劇的知識(shí)，記憶字詞、典故;2、學(xué)習(xí)本課后，你體會(huì)最深的有哪些寫一篇?jiǎng)≡u(píng)。參考題目：《談竇娥形象及其社會(huì)意義》《評(píng)竇娥冤的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)》《竇娥冤》教學(xué)教案范文4[教學(xué)目的]1、穩(wěn)固學(xué)生元雜劇知識(shí)及對(duì)古白話的理解。2、培養(yǎng)并提高學(xué)生古典戲曲的鑒賞本領(lǐng)。3、賞析、理解《竇娥冤》主題，人物形象及意義，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)。4、賞析，把握《竇娥冤》戲曲語言及現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法。[教學(xué)重點(diǎn)]1、把握竇娥人物形象及意義。2、品味關(guān)漢卿本色的語言。[教學(xué)方法]誦讀法、導(dǎo)析法[重難點(diǎn)突破]1、經(jīng)過誦讀，品味語言、分析語言，把握人物形象。2、經(jīng)過誦讀、比擬，把握語言特點(diǎn)。[教學(xué)用具]多媒體[教學(xué)過程]一、組織教學(xué)二、回憶導(dǎo)入1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：上一節(jié)，我們已經(jīng)講解了元曲異常是元雜劇的有關(guān)知識(shí)，并且讓大家預(yù)習(xí)《竇娥冤》，下邊檢查一下上節(jié)知識(shí)掌握及預(yù)習(xí)情景。2、習(xí)題①元雜劇知識(shí)②典故掌握③古白話理解三、講解新課㈠作者與背景㈡《竇娥冤》劇情梗概(指導(dǎo)學(xué)生看課下注釋①)㈢欣賞精彩劇照，認(rèn)識(shí)作品影響㈣解題、導(dǎo)讀提示，了解學(xué)習(xí)要點(diǎn)㈤鑒賞分析1、整體把握①三個(gè)場(chǎng)面(找學(xué)生概括資料)②本折線索(冤)及感情變化(怨→悲→恨)③矛盾沖突(根本主題)把握2、具體賞析⑴戲曲語言，人物形象賞析(問)：竇娥身上最光芒的性格特點(diǎn)是什么?體此刻哪些場(chǎng)面，哪些唱詞中?(生答)：略①分析第一場(chǎng)面，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子(讓學(xué)生品味語言，體會(huì)語言所表達(dá)出竇娥的感情及對(duì)抗精神)②分主角朗讀第三場(chǎng)面，繼續(xù)賞析語言，人物形象③點(diǎn)拔第二場(chǎng)面，把握竇娥善良完美心靈(問)：為什么要突出竇娥冤善良完美的一面?(答)：略④整體把握人物形象，語言特點(diǎn)，繼續(xù)探討作品主題。⑵經(jīng)過課堂練習(xí)，繼續(xù)把握語言特點(diǎn)①比擬閱讀《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。②總結(jié)本劇(關(guān)漢卿)語言特點(diǎn)⑶賞析現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法，繼續(xù)探討作品主題。㈥思考討論明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒有夭折，而是在趕考途中不幸落水，被龍王招為駙馬。三年后又入京考試，舉奪魁。而竇娥也在行刑時(shí)，因天色陰暗，寒風(fēng)刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最終竇天章平反其冤案，一家人歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女得團(tuán)圓〞。比擬《金鎖記》與《竇娥冤》的結(jié)尾，你更喜歡哪一個(gè)?談?wù)勀愕母邢?。四、總結(jié)1、竇娥形象及意義(作品主題)，學(xué)習(xí)其完美品質(zhì)。2、語言特點(diǎn)3、藝術(shù)手法4、讀書、寫作指導(dǎo)五、作業(yè)1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。2、思考討論作者在第一場(chǎng)面安排竇娥指天罵地，為何又在第三場(chǎng)面靠天地來顯示其冤情?談一談你對(duì)此問題的看法。竇娥冤關(guān)漢卿冤怨悲恨(對(duì)抗)(善良)(對(duì)抗)現(xiàn)實(shí)←→浪漫控訴、歌頌、表達(dá)愿望課堂練習(xí)：閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞，答復(fù)下頭問題?！陡]娥冤》：[倘秀才]那么被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言。(劊子云)你有甚么話說?(正旦唱)前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠(yuǎn)。《西廂記》：[端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。[粉蝶兒]風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。絳臺(tái)高，金荷小，銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看。思考：1、元曲作家素有“本色派〞與“文采派〞之分，經(jīng)過唱詞分析，關(guān)漢卿與王實(shí)甫各屬哪一流派?2、試概括本色派〞與“文采派〞各自的語言特點(diǎn)?！陡]娥冤》教學(xué)教案范文5教學(xué)目標(biāo)：⒈鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風(fēng)格。⒉充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。⒊認(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。教學(xué)時(shí)數(shù)：1教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課二、解題⒈元雜劇簡(jiǎn)介⒉關(guān)漢卿簡(jiǎn)介元曲四大家：關(guān)漢卿鄭光祖白樸馬致遠(yuǎn)⒊《竇娥冤》劇情簡(jiǎn)介三、整體感知分主角朗讀課文，要求：⑴把你認(rèn)為疑難的問題找出來，討論交流。⑵課文什么地方最能打動(dòng)你?四、討論交流⒈討論交流疑難問題⒉自由發(fā)言：課文什么地方最能打動(dòng)你?例如：(一)強(qiáng)烈的對(duì)抗精神⑴指天斥地在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯(cuò)堪賢愚。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否認(rèn)。⑵三樁誓愿臨刑時(shí)的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對(duì)自我蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決抗?fàn)幨撬龑?duì)抗性格的頂點(diǎn)。那里，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的對(duì)抗精神由此得到完美的表達(dá)。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良，但又有強(qiáng)烈對(duì)抗精神的古代年輕婦女的形象就飽滿、鮮明地站在我們面前了。(二)淳樸善良的性格