初中語文文言文對(duì)比整合

———《馬說》：借千里馬遭受屈辱，慨嘆封建統(tǒng)治者不能對(duì)其加以識(shí)別和任用。（三）語言《陋室銘》：用詞精煉，如“苔痕上階綠、草色入簾青”，一“上”一“入”，精煉準(zhǔn)確且生動(dòng)形象，使??用對(duì)偶修辭使句子更工整、優(yōu)美、音調(diào)和諧?！稅凵徴f》：用詞精當(dāng)，“不染”“不妖”“香遠(yuǎn)益清”“宜乎眾矣”等詞的使用，既精煉又含蓄；在一????百多字的短文中，把記敘、描寫、抒情、議論熔于一爐；襯托貫穿全篇，用菊花和牡丹襯托蓮花，用愛菊之人和愛牡丹之人再次襯托自己，使主題突出、深刻；使用多種修辭，將蓮擬人化，形象生動(dòng)地刻畫了蓮花的品質(zhì)。《馬說》：全篇語句多用否定和反問語氣。使用否定詞表達(dá)了對(duì)食馬者的批評(píng)和譴責(zé)；反問語句表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治階級(jí)不能知人善任的諷刺。三、學(xué)習(xí)篇《〈論語〉十二章》《雖有嘉肴》《送東陽馬生序》《誡子書》《孫權(quán)勸學(xué)》相同點(diǎn)通過道理或事例讓人思考學(xué)習(xí)的方法。不同點(diǎn)（一）內(nèi)容《〈論語〉十二章》：學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、自我修養(yǎng)?！峨m有嘉肴》：教學(xué)相長(zhǎng)?！端蜄|陽馬生序》：博覽群書、勤奮學(xué)習(xí)、專心刻苦、尊師重教?！墩]子書》：修身養(yǎng)德、淡泊寧?kù)o?！秾O權(quán)勸學(xué)》：強(qiáng)調(diào)讀書的重要性。（二）寫作特點(diǎn).表現(xiàn)手法《雖有嘉肴》：比喻論證引出話題，以“嘉肴、弗食、不知其旨”引出“至道、弗學(xué)、不知其善”，再引出“學(xué)能知不足”“教能知困”，再進(jìn)一步提出“知不足就能自反”“知困就能自強(qiáng)”，最后提出論點(diǎn)，屬于遞進(jìn)式論證。《送東陽馬生序》：對(duì)比（將自己和同舍生、太學(xué)院學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)比）。.行文特點(diǎn)《〈論語〉十二章》：語錄體形式，給人一種真實(shí)感、親切感和節(jié)奏感；句式豐富，表達(dá)多樣；富有哲理。如“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”使用頂真手法，前后相接，別具一格；“不義而富且貴，于我如浮云”運(yùn)用比喻，把抽象的哲理形象化，富有詩(shī)意；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”富有哲理，明確地揭示了“學(xué)”與“思”的關(guān)系，富有深刻含義?！峨m有嘉肴》：全篇共五句話，前三句均為對(duì)偶句式。這類句式不僅從形式上看起來比較整齊，也有增強(qiáng)表意效果的功能。第一句以“嘉肴”與“至道”對(duì)舉，是一組類比，讓讀者更好地體會(huì)到二者的相似性；第二句和第三句都是從兩個(gè)角度入手，論述教與學(xué)的關(guān)系，雙管齊下，更為合理、全面、嚴(yán)謹(jǐn)?！端蜄|陽馬生序》：本文是一篇贈(zèng)序，全文以敘述為主體，語言質(zhì)直雅正，純乎為史家筆法。其間，雜以情景描寫，給人以身臨其境之感。本文中的議論，集中在第3段，都是在敘事的基礎(chǔ)上自然生發(fā)出來的，辭意不迫，卻頗能引人深思。《誡子書》：文章開篇即明確提出修身養(yǎng)德的要求，并指出修身養(yǎng)德的具體途徑；接著明確“靜”與“明志”“成才”的關(guān)系；最后又殷殷叮嚀：流年似水，蹉性歲月，必將老大徒傷悲，于事無補(bǔ)。《孫權(quán)勸學(xué)》：本文注重以對(duì)話的形式表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)傳神，僅寥寥數(shù)語，就使人感受到人物各自說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。四、治國(guó)篇《鄒忌諷齊王納諫》《曹劌論戰(zhàn)》《出師表》《生于憂患，死于安樂》相同點(diǎn)①都表達(dá)了治國(guó)的思想?！多u忌諷齊王納諫》通過曲折動(dòng)人的故事說明了廣開言路對(duì)治國(guó)的重要性?！恫軇フ搼?zhàn)》則說明了取信于民對(duì)國(guó)家的重要性。《出師表》直接提出三條治國(guó)主張：廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞?！渡趹n患，死于安樂》論證了憂患意識(shí)對(duì)治國(guó)的重要性。②都使用類比或襯托、對(duì)比的手法，使文章更有說服力?！多u忌諷齊王納諫》中鄒忌以自身經(jīng)歷設(shè)喻，再類比到國(guó)事上，巧妙勸諫君王?！恫軇フ搼?zhàn)》中將曹劌與魯莊公的形象進(jìn)行對(duì)比，突出各自的人物特點(diǎn)。《出師表》中先漢興隆與后漢傾頹的對(duì)比，表現(xiàn)了“親賢遠(yuǎn)佞”的重要性；將后主與先帝進(jìn)行對(duì)比，以此勸告后主，應(yīng)以先帝為榜樣，效法先帝，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。《生于憂患，死于安樂》則是從有代表性的具體人物事例說起，最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國(guó)上。不同點(diǎn)（一）人稱.第一人稱《出師表》：用第一人稱，目的在于陳訴衷情，表達(dá)對(duì)先帝的知遇之恩，對(duì)后主的忠心，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。.第三人稱《鄒忌諷齊王納諫》《曹劌論戰(zhàn)》：用第三人稱，客觀地反映春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，做到知人論世。（二）寫作特點(diǎn).表達(dá)方式《鄒忌諷齊王納諫》：①“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”，以事件發(fā)展為線索，清晰記敘；②運(yùn)用心理、語言描寫塑造人物,以議論“王之蔽甚矣”，點(diǎn)明文章中心?！恫軇フ搼?zhàn)》：記敘事件線索清晰，以“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”布局全篇，運(yùn)用動(dòng)作描寫和語言描寫刻畫人物?！冻鰩煴怼罚孩傧忍岢鲋螄?guó)建議，以情來議；②再陳述出師理由，以情來敘；③文末直接抒情，再三勉勵(lì),臨別依依?！渡趹n患，死于安樂》：①?gòu)膫€(gè)人成長(zhǎng)談到治理國(guó)家，層層遞進(jìn)，使用道理論證、對(duì)比論證、舉例論證進(jìn)行證明，語言嚴(yán)密準(zhǔn)確、通俗易懂；②排比句式能增強(qiáng)語勢(shì)，增加文章的表達(dá)效果。.結(jié)構(gòu)《鄒忌諷齊王納諫》：采用“三疊式”的結(jié)構(gòu)，“三問”“三答”“三思”“三比”“三賞”“三變”，形成前后呼應(yīng)、上下關(guān)照、層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)，彰顯了整齊對(duì)稱之美?！恫軇フ搼?zhàn)》：完整地表現(xiàn)了曹劌政治上的遠(yuǎn)見卓越才能。這樣的剪裁，敘事清楚，詳略得當(dāng)，有力地突出了中心?！冻鰩煴怼罚合汝愂鍪駶h面臨的利弊條件，然后提出三條建議，接著追述先帝知遇之恩及自己以身許國(guó)的經(jīng)歷，表達(dá)自己對(duì)先帝和后主的忠心，最后表明出師條件成熟，闡明自己、群臣、后主各自的責(zé)任?！渡趹n患，死于安樂》：文章開始一連列舉了六位歷史上著名人物的事例，據(jù)此事實(shí)，孟子得出“人才是在艱苦環(huán)境中造就的”，在此基礎(chǔ)上作者又從正反兩方面進(jìn)一步論證經(jīng)受磨煉的好處，最終得出本文的中心論點(diǎn)“生于憂患，死于安樂”。五、人物篇《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《出師表》《愚公移山》《賣油翁》《周亞夫軍細(xì)柳》《唐雎不辱使命》《孫權(quán)勸學(xué)》人物形象.曹劌：具有滿腔的愛國(guó)熱情；他在戰(zhàn)前對(duì)“小大之獄，雖不能察，必以情”的認(rèn)同，可見其政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)；在戰(zhàn)場(chǎng)上，等到“齊人三鼓”后進(jìn)軍，看到齊軍“轍亂旗靡”才下令追擊，把握戰(zhàn)機(jī)，最終取得勝利，可見他有卓越的軍事才能。.魯莊公：戰(zhàn)前把戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的希望寄托在“小惠”和祈求神靈的保佑上，表明他政治上的無能；戰(zhàn)場(chǎng)上急于進(jìn)攻，表明他軍事上的無知；但魯莊公的人物形象中也有閃光的一面，他能夠從諫如流、知人善任、不恥下問。.鄒忌：保持頭腦清醒，不被逢迎之語迷惑；同時(shí)善于思考，實(shí)事求是，從日常小事推及國(guó)家大事，可見其勤于政事；思考成熟后，設(shè)喻類比，委婉勸諫，可見他善于辭令，足智多謀。.齊威王：作為一國(guó)之君，他善于聽諫，果斷、大膽地廣開言路，對(duì)獎(jiǎng)賞制度的詳細(xì)規(guī)定，可見他條理分明的做事風(fēng)格。齊威王是一位有魄力、賢明且治國(guó)有方的君主。.諸葛亮：本是布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。為了蜀國(guó)基業(yè)，諄諄勸諫、不辭辛勞、鞠躬盡瘁、死而后已。.愚公：有頑強(qiáng)的毅力，對(duì)未來抱有美好的憧憬，并能為之執(zhí)著地奮斗。.賣油翁：是一個(gè)技藝高超、謙虛低調(diào)、睿智的老者。.周亞夫：作為一軍之將，有著恪盡職守、治軍有方、剛正不阿的“真將軍”風(fēng)范。.漢文帝：面對(duì)邊患，親赴一線，有作為君主的擔(dān)當(dāng)；深明大義，知人善任。.唐雎：機(jī)智沉著，不畏強(qiáng)暴，膽識(shí)過人，善于雄辯。.孫權(quán)：直言不諱，賞識(shí)人才，能發(fā)現(xiàn)別人的潛力并善于開發(fā)，是個(gè)賢明的君主。六、勸諫篇《出師表》《鄒忌諷齊王納諫》《送東陽馬生序》《孫權(quán)勸學(xué)》《誡子書》相同點(diǎn)都有勸說的目的。《出師表》諸葛亮反復(fù)勸勉劉禪要繼承劉備的遺志，廣開言路，親賢遠(yuǎn)佞，還陳述了自己對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和北定中原的堅(jiān)定意志。《鄒忌諷齊王納諫》記敘了鄒忌從自身經(jīng)歷聯(lián)想到國(guó)家，類比勸諫君主納諫，使齊威王廣開言路、修明政治的故事?！端蜄|陽馬生序》宋濂通過講述自己年輕時(shí)求學(xué)的艱苦經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，刻苦攻讀，將來才能有所成就?！秾O權(quán)勸學(xué)》孫權(quán)用自己的狀況和呂蒙的狀況做對(duì)比來反駁他的托辭，使呂蒙沒有理由不學(xué)習(xí)?！墩]子書》文短意長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。不同點(diǎn)（一）勸誡方式《出師表》中諸葛亮是直諫，用表文的方式直接向君主提建議?！多u忌諷齊王納諫》中鄒忌是諷諫，用暗示、比喻的方法提建議?！端蜄|陽馬生序》中的宋濂和《誡子書》中的諸葛亮則是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的勸誡和勸勉?！秾O權(quán)勸學(xué)》中的孫權(quán)是以君主的身份勸說下屬要多學(xué)習(xí)。（二）表達(dá)方式《出師表》：言辭懇切，全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩?！多u忌諷齊王納諫》：故事性強(qiáng)，運(yùn)用了類比的手法，體現(xiàn)了古代的勸說藝術(shù)?！端蜄|陽馬生序》：作者現(xiàn)身說法，回憶了求學(xué)時(shí)的經(jīng)歷，委婉地解釋了自己學(xué)有所成的原因?！秾O權(quán)勸學(xué)》：以對(duì)話的形式，孫權(quán)將自己的情況與呂蒙做對(duì)比來勸說呂蒙學(xué)習(xí)?！墩]子書》：全文通過智慧理性、簡(jiǎn)練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖?，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切。七、為人處世篇《富貴不能淫》《北冥有魚》《魚我所欲也》《穿井得一人》《杞人憂天》《河中石獸》《賣油翁》《愚公移山》《狼》《陳太丘與友期行》《〈論語〉十二章》相同點(diǎn)通過哲理或事例在為人處世方面給予指導(dǎo)。不同點(diǎn)（一）思想《富貴不能淫》：不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持正義。《北冥有魚》：任何事物的發(fā)展都需借助外力，沒有絕對(duì)的自由?！遏~我所欲也》：要有“舍生取義”的思想，時(shí)刻保持本心。《穿井得一人》：對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞?！惰饺藨n天》：不要毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)心，要加強(qiáng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和了解。《河中石獸》：實(shí)踐出真知，要實(shí)事求是，不能僅從事物的表象推斷其中道理?！顿u油翁》：不管你有多大的本事，做人都要內(nèi)斂、含蓄、低調(diào)，不要張揚(yáng)自滿?！队薰粕健罚翰慌吕щy、持之以恒?！独恰罚喝祟惛挥兄腔?，一定能戰(zhàn)勝任何狡猾兇殘的動(dòng)物?！蛾愄鹋c友期行》：說明為人處世應(yīng)該講理守信的道理?！丁凑撜Z〉十二章》：從不同角度教育我們更好地提升個(gè)人修養(yǎng)。（二）寫作特點(diǎn)1．寫作思路《富貴不能淫》：文章先對(duì)景春的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，并以事實(shí)論證提出大丈夫不應(yīng)該順從，再以道理論證從行為、態(tài)度、修養(yǎng)進(jìn)一步擺明有關(guān)于“大丈夫”的觀點(diǎn)，屬層層遞進(jìn)式?！侗壁び恤~》：以引人入勝的開頭交代了鯤化為鵬的現(xiàn)象，再引用《齊諧》，與開頭相互印證、相互補(bǔ)充，最后借霧氣和塵埃，深刻地揭示寓意?！遏~我所欲也》：先引出論點(diǎn)，再分別以道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)兩方面進(jìn)行論證“舍生取義”的觀點(diǎn)，屬并列式?！洞┚靡蝗恕罚和ㄟ^講述丁家打井后，省了一個(gè)勞動(dòng)力被訛傳為丁家打井挖出一個(gè)人的寓言故事，啟示我們不要輕信謠言。《杞人憂天》：圍繞“曉之者”開導(dǎo)“杞人”展開，諷刺了徒然自擾的庸人?！逗又惺F》：按照事情發(fā)展的順序來寫。先寫石獸落水，再寫寺僧、講學(xué)家和老河兵的分析，最后得出不可“據(jù)理臆斷”的道理。《賣油翁》：開篇簡(jiǎn)明扼要地介紹了陳堯咨的出眾才能和狂傲個(gè)性，之后記述了賣油翁對(duì)陳堯咨善射的不以為然，并以自己的“倒油絕活”諷喻因善射而自負(fù)的陳堯咨，精湛的技藝無非是反復(fù)練習(xí)的結(jié)果，沒什么值得夸耀的。《愚公移山》：首先交代故事背景，為下文移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊，接著寫愚公提出移山的主張隨即開始行動(dòng)，而后講述了河曲智叟阻止移山但被駁斥的情節(jié)，最后寫“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公感動(dòng)，山最終被移走，使愚公的形象頓時(shí)變得高大起來?！独恰罚呵鞍氩糠謱懲缿襞c狼相斗的故事，環(huán)環(huán)相扣，緊張曲折；后半部分點(diǎn)明故事主題，說明狼無論多么狡猾也不是人的對(duì)手，終歸會(huì)被人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝?！蛾愄鹋c友期行》：先交代事件的起因“陳太丘與友期行，期日中”，然后記敘故事的發(fā)展和高潮，通過元方和友人的對(duì)話，突出友人的無信和無禮，說明為人處世應(yīng)該講理守信。2．行文特點(diǎn)《富貴不能淫》《魚我所欲也》：使用道理論證、對(duì)比論證、舉例論證進(jìn)行證明，語言嚴(yán)密準(zhǔn)確、通俗易懂。排比句式能增強(qiáng)語勢(shì)，增加文章的表達(dá)效果。《富貴不能淫》：以人物對(duì)話的方式來反駁論點(diǎn)，表明觀點(diǎn)，使論證更加形象、生動(dòng)。《魚我所欲也》：以類比方式提出論點(diǎn)，由形象引出抽象概念，更容易使讀者接受。《北冥有魚》：整篇文章手法夸張、富于想象，營(yíng)造出一種開闊邈遠(yuǎn)的意境。文章以頂真形式開頭，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，讀來語氣連綿、音律流暢。《穿井得一人》《杞人憂天》：通過一個(gè)具體的故事讓人們能夠形象地把握其中的寓意，從風(fēng)格、形式來看，短小精悍，語言凝練、形象、集中，并適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用夸張的手法，以突出強(qiáng)調(diào)其中的寓意?！逗又惺F》：語言平易，風(fēng)格簡(jiǎn)淡，敘事精練明快，沒有多余的修飾；善于在敘述中制造節(jié)奏波瀾，平而不板；寓意于事，立意高遠(yuǎn)。《賣油翁》：文章故事簡(jiǎn)短，但記述簡(jiǎn)潔生動(dòng)，情趣盎然，人物形象鮮明，哲理深入淺出?！队薰粕健罚罕疚臑閿⑹骂愖髌?，以散句為主，對(duì)話較多；以“愚”為愚公的大智大勇、堅(jiān)定執(zhí)著命名,以“智”為鼠目寸光、冥頑不靈的“智叟”命名。不僅加重了對(duì)比的色調(diào)，還增強(qiáng)了諷刺的效