《百家講壇》觀后感精選范文3篇

3/3《百家講壇》觀后感精選范文3篇今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《百家講壇》觀后感作文，希望能幫助到大家!《百家講壇》觀后感作文1電視上的《百家講壇》大家應(yīng)該都看過吧!它教給我做人的道理，真是我的好老師。近期的主題是錢文忠教授講《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》經(jīng)過錢文忠教授的剖析講解，頓時(shí)變得淺顯易懂，非常精彩。其中有一期特別讓我受益，接下來(lái)就讓我講給給你們聽吧?！胺驳雷郑厍沂?。勿急疾，勿模糊。〞這是《弟子規(guī)》里其中的兩句。意思是只要說話，必須要重而且舒緩，不能急也不能咬字不清楚。錢教授還舉了兩個(gè)例子：裴楷，人稱“美男子〞，又稱“玉人〞。這不光因?yàn)樗獗砻?，而且說話字字句句聲音洪亮，咬字清楚，所以被稱為“玉人〞。侯思正，雖然很有才能，被武那么天提拔，但因語(yǔ)速太快，咬字不清，使他沒有再得到很好的重用。這一期的《百家講壇》給我震撼很大，想想我自己，雖然語(yǔ)速快捷，但有時(shí)也吐字不清。真想不到，語(yǔ)速太快，吐字不清還有那么大的害處呢!以后我一定好好改正。錢文忠教授教給我的這個(gè)做人的道理，我會(huì)銘記于心，我要不懈的努力，改正自己的缺點(diǎn)!《百家講壇》觀后感作文2三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時(shí)多少豪杰。這里有天下紛爭(zhēng)，群雄并起;有英雄豪杰，君主謀士;有文韜武略，氣貫長(zhǎng)虹;有兒女情長(zhǎng)，肝膽相照。三國(guó)給一代又一代人以英雄的豪邁，每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感，我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中但是，我們不曾思考，也不曾問自己：“歷史為什么會(huì)如此開展?諸葛亮為什么要選擇劉備?袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長(zhǎng)亭?〞三國(guó)在帶給我們驚喜的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多疑問然而，一位學(xué)者跳了出來(lái)，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣闊民眾所接受和歡送，正如他自己所講的那樣：“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂道的話題。正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義。〞他使更多的人對(duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來(lái)歷史也可以這樣讀!這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國(guó)》。易中天，一個(gè)六十多歲的老頭，從《百家講壇》走出來(lái)的文化名人，在他如日中天的時(shí)候，收到的評(píng)論大多是溢美之詞，如五月槐花，香氣飄飄。在網(wǎng)上，竟然有網(wǎng)友放出話來(lái)：嫁人就嫁易中天!當(dāng)然，易中天的魅力也著實(shí)讓人著迷，他的文才，他的口才，他性格的溫厚，他口碑的甚佳等等這些都可以從他的作品中反映出來(lái)。比方他為了形容項(xiàng)羽是婦人之仁，對(duì)虞姬和自己的戰(zhàn)馬非常有情意，他就說：“項(xiàng)羽真是太有人情味了，太招女孩子愛了，恐怕那時(shí)的女孩子嫁人要嫁項(xiàng)羽這樣的了。〞一部作品讓我們看到了魅力十足的易中天，當(dāng)然也有不一樣的看法，于是，眾多熱門話題再次被放到臺(tái)面上被人們熱烈討論著，品味著。從此，三國(guó)不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂道，更成為老百姓茶余飯后的話題，而且引起了社會(huì)各界的關(guān)注，特別是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。據(jù)一些例子，在曹操事業(yè)剛起步時(shí)，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策：1名至實(shí)歸，更重實(shí)際。2德才兼?zhèn)洌ú攀桥e，3重用清官，不避小貪4這些政策時(shí)隔2000年仍未許多專業(yè)人士所采用，《品三國(guó)》讓我們認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的歷史價(jià)?！栋偌抑v壇》觀后感作文3以前我都是不看百家講壇的，時(shí)間太晚了。因?yàn)闅v史老師讓我們?nèi)タ矗揖驮诰W(wǎng)上挑了一期《三字經(jīng)》解讀去看看，這個(gè)我還是挺感興趣的。也因?yàn)榭戳诉@期的百家講壇，我才真正認(rèn)識(shí)了《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》和《百家姓》《千字文》共稱三百千。而三字經(jīng)用“經(jīng)〞這就表達(dá)了三字經(jīng)的重要性。寥寥1720個(gè)字的《三字經(jīng)》概括了中國(guó)上下五千年的歷史及中國(guó)的傳統(tǒng)文化。代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的儒家和道家“百家爭(zhēng)鳴〞的思想繁榮，留給后人的文化遺產(chǎn)、中華民族五千年的歷史，一代代君王粉墨登場(chǎng)、歷史人物或血灑疆場(chǎng)，愛國(guó)情懷感動(dòng)一代代炎黃子孫;或助紂為虐，遺臭萬(wàn)年!其中，玉不琢不成器人不學(xué)不知義這句話令我印象最為深刻，玉不琢不成器，出于《禮記》的《學(xué)記》。字面意思很清楚，一塊玉石，如果不經(jīng)過雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成為一件玉器，它只是一塊玉石。人不學(xué)不知義，人如果不學(xué)習(xí)的話，是不知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是適宜的，什么是不適宜的。錢教授講到君子拿玉，美玉來(lái)表達(dá)，來(lái)展現(xiàn)，或者來(lái)比喻君子所應(yīng)該擁有的品德。所以古人經(jīng)常用琢玉來(lái)比喻自己完善自己的修養(yǎng)，他使自己的修養(yǎng)越來(lái)越完善，就像雕琢這個(gè)玉一樣，所以《三字經(jīng)》用玉不琢不成器來(lái)做比喻。因此我明白學(xué)習(xí)像制玉一樣，必須經(jīng)過切磋琢磨的過程。所以《詩(shī)經(jīng)》里面也有話叫“如切如磋如琢如磨〞，講的就是這個(gè)道理。而《三字經(jīng)》所倡導(dǎo)的是，學(xué)習(xí)是一個(gè)過程，它像制玉一樣，必須經(jīng)過切、磋、琢、磨這樣一個(gè)過程。通過對(duì)錢教授解讀《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，我明白了學(xué)習(xí)是一個(gè)持